“生問”式教學(xué)模式簡介

　　傳統(tǒng)教學(xué)模式(主要指傳遞——接受式)深受赫爾巴特和凱洛夫教育思想影響，強調(diào)教師的權(quán)威地位，認(rèn)為知識是教師到學(xué)生的一種單向傳遞。課堂上的教學(xué)方法主要是講授法，師生活動主要是教師問學(xué)生答。為了應(yīng)對教師的提問，學(xué)生的主要任務(wù)就是背知識記答案。教師剝奪了本該屬于學(xué)生的提問權(quán)利，代替了學(xué)生的探索、置疑、思維，違反了認(rèn)知規(guī)律，使得他們對接受的信息很難真正理解，極不利于創(chuàng)新思維和解決實際問題能力的培養(yǎng)，尤其可怕的是培養(yǎng)的是單一化、模式化的人格。為此，筆者嘗試以學(xué)生提問為主軸，構(gòu)建“生問”教學(xué)模式。
　　
　　“生問”課堂模式的依據(jù)
　　
　　“生問”教學(xué)模式是從人本主義和建構(gòu)主義出發(fā)，注重發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，著眼于學(xué)生的已有知識與新認(rèn)知過程發(fā)生的沖突，以問題提出和解決為手段，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和探索精神。
　　學(xué)習(xí)實際上就是不斷自我置疑、自我解惑的過程。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的過程中，包含了對新舊知識的選擇、分析、批判和創(chuàng)造。把提問權(quán)還給學(xué)生既是“生本”思想的體現(xiàn)，也是認(rèn)知規(guī)律的必然，因為“疑是思之始，學(xué)之端”(孔子)。從學(xué)習(xí)效果看，“為學(xué)患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進”(宋·陸九淵)；從創(chuàng)新過程看，“問題是創(chuàng)新的起點，發(fā)明千千萬，起問是一點”(陶行知)。并且，這里都強調(diào)問題的提出者應(yīng)該是學(xué)習(xí)者本人，而不是其他人!“學(xué)問”就是學(xué)會問問題。人有問題才會去思考，才會產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)新觀點，所以問題是創(chuàng)新的起點。因此愛因斯坦說“提出一個問題比解決一個問題更重要”。啟蒙教育最成功的猶太人，經(jīng)常問自己的孩子：今天你向老師問了幾個問題?
　　
　　“生問”課堂模式的程序與結(jié)構(gòu)
　　
　　“生問”課堂模式的教學(xué)程序是：教師設(shè)計導(dǎo)學(xué)案→學(xué)生自學(xué)、置疑→教師課前收集、篩選問題→學(xué)生課堂討論解決→產(chǎn)生更多新問題→師生共同解決問題→總結(jié)反思→課后新問題→討論解決。教學(xué)特點是“教師確立目標(biāo)，學(xué)生主體參與；置疑是軸心，討論是基礎(chǔ)”。
　　課堂的結(jié)構(gòu)示意圖如下：
　　
　　圖中①處為虛線，②處為實線，表明學(xué)生作用為主，教師只是引導(dǎo)、啟發(fā)。
　　這種教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式最大的區(qū)別是，因價值取向不同而導(dǎo)致師生在教學(xué)中所承擔(dān)的任務(wù)不同。傳統(tǒng)教學(xué)中教師的任務(wù)是提供范例，學(xué)生的主要任務(wù)是模仿和記憶?！吧鷨枴苯虒W(xué)中的教師的主要任務(wù)是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，幫助而不是代替學(xué)生分析、解決問題。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)會在問題情境中發(fā)現(xiàn)、提出問題，然后通過合作分析、解決問題，盡量自己歸納總結(jié)。
　　
　　“生問”教學(xué)的操作要領(lǐng)
　　
　　既然提問從來都不是教師的專利，教學(xué)的著眼點就應(yīng)該是竭力點燃學(xué)生思維的火花，教者應(yīng)該更多地引導(dǎo)學(xué)生提出問題，激發(fā)他們多問、善問，并在師生、生生間多邊互動的立體交流中解決問題。實現(xiàn)從“師問”到“多問”的華麗轉(zhuǎn)身，應(yīng)成為新形勢下課堂教學(xué)的一項基本要求?！吧鷨枴苯虒W(xué)如何操作?既然課堂教學(xué)一般可以分成課前、課中和課后三段，我們就要充分利用這三段時間，讓學(xué)生有時間理清和提出各自的問題。
　　1　預(yù)習(xí)時讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。目前的教學(xué)多提倡利用導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生先進行自學(xué)。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計，要注重問題情景的創(chuàng)設(shè)，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時把置疑寫下來，并要形成習(xí)慣。這些導(dǎo)向性的問題，代表著學(xué)生自學(xué)時的思維過程。比如有學(xué)生在預(yù)習(xí)《背影》時提出：課文的題目可不可以換成“我的父親”?父親跳下站臺翻鐵路去買桔子，雖然感人，但是不是違反了交通規(guī)則?教師在上課前，收集學(xué)生預(yù)習(xí)中遇到的問題時，就會感慨：學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題能力真是出乎意料。教師根據(jù)這些問題修改教案，就會增強教學(xué)的針對性。
　　2　在課堂討論中解決問題。課堂是學(xué)生提出問題和解決問題的主陣地，但傳統(tǒng)的“一言堂”留給學(xué)生提問的機會不多。問題探討式教學(xué)要求改變傳統(tǒng)授課方式，課堂先讓學(xué)生討論預(yù)習(xí)中遇到的問題，并利用討論過程中進發(fā)出的火花，促使學(xué)生相互提出更多的問題，這些問題要讓學(xué)生通過相互討論解決。也可以讓學(xué)生上講臺扮演“小老師”提出問題或解答同學(xué)的問題。學(xué)生講，學(xué)生問，學(xué)生答，主體參與度高，學(xué)生激情四射。學(xué)生要當(dāng)好老師，就必須先鉆研教材，發(fā)現(xiàn)更多的問題，思考解決辦法，以防被其他同學(xué)問住。這樣的課堂，學(xué)生的顧慮少，思路開，發(fā)言積極，氣氛活躍，提的問題也就多了。教師干什么呢?協(xié)調(diào)、評判、點撥、總結(jié)。當(dāng)然，遇到學(xué)生很難回答的問題的時候，教師就得親自上陣。每堂課的最后還要專門留3—5分鐘時間，讓學(xué)生向教師發(fā)難。教師如果能回答的，就要當(dāng)堂回答；如果回答不了的，可以課后解決。只有當(dāng)學(xué)生提出的問題教師也難以回答了，學(xué)生才有可能超過老師。
　　3　課后提出新問題。隨著課堂內(nèi)容的延伸和擴展，在課后的鞏固練習(xí)中，學(xué)生又可能會發(fā)現(xiàn)新問題。當(dāng)提問變成習(xí)慣，相互探討變成解決問題的常態(tài)時，這些新問題完全可以放在課下由他們自行討論解決。當(dāng)然教師也可以選取共性問題，與學(xué)生共同解決。
　　要想課堂中順利實現(xiàn)“生問”，教師還得在平時的教學(xué)中注重營造寬松的氛圍，讓學(xué)生“人人都參與，個個都敢問”。能讓學(xué)生順利提出問題的關(guān)鍵是，教師要善于創(chuàng)設(shè)情景、制造懸念，讓學(xué)生“時時在思考，處處有所問”。從教學(xué)效率方面講，教師要培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)、提問與解決問題的能力，讓學(xué)生“問問有價值，生生會歸納”。
　　
　　“生問”教學(xué)模式的現(xiàn)實意義
　　
　　無庸諱言，目前我國基礎(chǔ)教育中最大的困惑是：美好的素質(zhì)教育理想與現(xiàn)實的教學(xué)評價制度之間的矛盾。解決這一矛盾的根本措施是改變目前采用的紙筆化考試決定一切的評價制度。但因國情所限，徹底改革這一狀況還有很多的事要做。但是，作為有一個良知的基礎(chǔ)教育工作者，不能因此就可以無所作為。因而在平時教學(xué)中，想辦法搭建起理想與現(xiàn)實的橋梁，是現(xiàn)今最切實可行的做法。而“生問”式教學(xué)模式能夠在一定程度上實現(xiàn)兩者的兼顧，因而有很大的現(xiàn)實意義。由于“生問”式教學(xué)模式的理念不同，師生所承擔(dān)的角色不同，與傳統(tǒng)教學(xué)相比，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)科思維、探究和解決實際問題的能力得到很大提高，他們的置疑、批判和創(chuàng)新精神也隨之得以培養(yǎng)。因此，筆者認(rèn)為，這是一種既實用而又能實現(xiàn)素質(zhì)教育理想的教學(xué)模