亂世滄桑一書生
——我在大型淮劇《八珍湯》中演張文達

■劉正陽

大型古裝戲《八珍湯》，改編于同名京劇演出本。

故事說的是南宋年間，山西平陽鄉(xiāng)下，金兵入侵，秀才張文達攜帶妻兒在腥風血雨中逃難，鐵蹄之下，張文達與妻兒失散。長子張彤孝被富家買得，身入染缸，利欲熏心。次子張彤宇被民家收養(yǎng)，貧不失志，厚道善良。18年后，張文達妻子孫淑林為尋雙子，流浪乞討，無意間漂入富家為奴，誰知張彤孝明知是親生之母，卻屈于養(yǎng)母富婆淫威，拒不相認。張彤宇聞知真相，怒斥兄長，并攙著母親，告狀于公堂。想不到，堂上巡案竟是入仕的張文達。面對著變節(jié)的長子，正直的次子，苦難的老伴，張文達悲從心起，無限感慨，毅然秉公執(zhí)法，革去長子烏紗，釀成了一出團圓之時不團圓的亂世悲劇。

張文達，一個主宰戲劇故事的支點人物，在戲中卻戲份極少，全劇七場戲，僅出三次，即一頭一尾加中間。如何在有限的戲份中，拓展出無限的塑造人物空間？如何在有限的舞臺時段里，塑造出無限的角色立體形象？如何在有限的矛盾沖突中，鋪陳出無限的戲劇張力？我遇到了從藝20多年來，一次極為艱難的舞臺挑戰(zhàn)。

為了準確、生動的演好“這一個”張文達，我首先備足功課，潛入劇本，人物在戲中雖然出現(xiàn)三次，但是，我把這三次出場作為三個節(jié)點，向前向后做想像延伸，為人物寫下大篇幅傳記。通過人物傳記，我比較清晰的構(gòu)勒出張文達的戲線脈絡(luò)、命運流程、心路旅途、情感坎坷，基本拿捏住了詮釋張文達的起承轉(zhuǎn)合，并在心里浮現(xiàn)出張文達的舞臺形象。

序幕中，張文達逃難上場，六句唱詞，我用肢體語言表露人物命運，用凹顯的聲腔展示人物的心境。導(dǎo)板“兵荒馬亂，烏云翻滾……”我以字帶憤，用腔出悲，人物還未出場，就向觀眾藝術(shù)地展現(xiàn)出一個落魄書生的悲憫情懷。接下來 “異族敵兵、兇惡殘忍，一家四口忙逃奔，夫人無蹤影，姣兒難找尋，不尋到親人不甘心！”我們用夸張的動作、放大的程式，表達出人物在此時此刻的焦慮、憂愁、急躁、悲傷、蒼涼……

第三場，張文達在妻子孫淑林尋兒途中幻影般出現(xiàn)。片片雪花，一束光圈，我用素描般的人物造型，洞簫般的人物聲腔，展示同是天涯淪落人。形體，以靜為主，宛若雕刻；唱腔，以情為主，如同傾訴?！皬埼倪_心緒如麻倍凄涼，找妻兒四處奔波苦尋訪，盼只盼來日親人再相傍……”人物，化作一個影子；聲音，化作一曲呻呤。這就準確地演繹出張文達更加痛苦的命運遭遇，詩化的營造出舞臺上的寫意畫面。

第七場，張文達官封巡按，屹立公堂。當次子狀告長子，張文達亦父亦官，五味俱嘗。然而，相見暫難相認，案子還在延續(xù)。在這一段表演中，我以巡按演出人物的軀殼，我以父親演出人物的本色。見到雙子，一樣悲憐；見到長子變節(jié)，由恨轉(zhuǎn)憐，由憐轉(zhuǎn)恨……妻子孫淑林走上公堂，我用小幅度的擅抖，表達張文達與妻子離別一十八年的復(fù)雜心情。唱段“十八載尋訪無蹤影，今日里才見賢妻孫淑林……”我基本上一字一頓，如呼如喚，道出重逢的喜悅，吐出團聚的感傷……當張文達力勸長子認下母親，而長子張彤孝執(zhí)迷不悟，依然叛道，張文達有一段較長的堆白：“當年金兵作亂，我和你娘，帶著你弟兄二人，逃難至黑松林，不幸被金兵沖散，難道你忘記了么？可憐你母，忍饑挨餓，飽經(jīng)風霜，一十八載，沿街乞討，苦苦尋找骨肉親人。誰想你忘恩負義，喪盡天良。今日親人相遇，你不但不認，反而辱罵生母，毆打親娘，逐出府門。天下哪有你這不忠不孝、不仁不義的無恥之徒？！”在這一段的語言處理中，我一字一咬，字字含酸，句句帶悲，用起伏的聲調(diào)，推進的節(jié)奏，激烈的情感噴發(fā)，展現(xiàn)出人物的悲和怒。20多句道白，一氣呵成，如行云流水，似馬蹄聲碎……最后，張文達秉公執(zhí)法，怒斥孽子，憤然唱道：“小奴才倒行道施心肺氣炸，喪天良利欲熏心作事太差。面對著病弱老母張牙舞爪，全不顧骨肉情義只想烏紗。豈不知黃金有價人品無價，竟效那鼠目寸光的井底之蛙。面目可憎人笑罵，定要你知罪醒悟，披鎖戴枷！”我用既悲又怒的雙重情感，在悲中含怒，在怒中隱悲，刻劃出此時的張文達雖然依法而判，明鏡高懸，決不姑息，但又摻雜著作為父親的骨肉之情，多層次地演繹出豐滿的人物形象。

我參與演出的淮劇《八珍湯》，已成為江蘇省淮劇團的保留劇目；我飾演的張文達，不但受到了觀眾的廣泛好評，還在省戲劇賽事中獲獎。

形神兼?zhèn)溲萑宋?，亂世滄桑一書生。