業(yè)精于勤成于思
——追憶跟惠兆龍先生學(xué)說《陳毅》

■姜慶玲

2011年1月17日，揚(yáng)州評話藝術(shù)家惠兆龍先生逝世，年僅66歲?；菹壬娜ナ?，是揚(yáng)州評話乃至中國曲壇的一大憾事，更使我痛失一位德藝雙馨的良師?；叵敫菡埾壬鷮W(xué)說陳毅近十年的經(jīng)歷，可謂感悟深切，受益良多。

我1984年3月考入揚(yáng)州市曲藝團(tuán)后，先拜《三國》傳人徐幼良為師，后隨《三國》傳人沈蔭彭老人學(xué)藝，自16歲起學(xué)有專工，目前已擁有自《過五關(guān)，斬六將》至《取東西兩川》的數(shù)段書目，可連貫演出140天左右，使李門《三國》得以一脈相傳，并于1994年在首屆江蘇省曲藝節(jié)上，以《草船借箭》一段獲優(yōu)秀表演獎。然而，如何在繼承傳統(tǒng)書目的基礎(chǔ)上推陳出新，成功地塑造好當(dāng)代人物，一直是我追求的目標(biāo)。八十年代，惠兆龍先生的陳毅系列已經(jīng)名揚(yáng)大江南北，成為中國曲藝演說陳毅第一人。借一次赴外地演出的機(jī)會，我試探著向惠先生提出學(xué)說陳毅的請求，沒有想到他竟欣然應(yīng)允。但先生鄭重地向我指出了其中的難點(diǎn)，他說：“陳毅是我黨的領(lǐng)袖人物，是全國人民敬重并且熟知的老一輩無產(chǎn)階級革命家，他的音容笑貌，他的行為舉止，他的偉人形象，他的精彩故事，在人們心目中早有印象和定位，在書壇上如何準(zhǔn)確并且生動地表現(xiàn)陳毅并非易事，而一位女演員要說好陳毅，更是難上加難?！毕壬M(jìn)而強(qiáng)調(diào)說：“你得做好充分的思想準(zhǔn)備，勤學(xué)固然要緊，關(guān)鍵還在靜思與慧悟，否則，只是一個(gè)‘像’或者‘似’，你是無法成功的?！?/p>

2002年，我在先生的教授下學(xué)說《陳毅進(jìn)山》，我先是把先生的這段書反反復(fù)復(fù)地聽了無數(shù)遍，可算是到了爛熟的程度，而當(dāng)我信心十足地在先生面前還這段書時(shí)，先生卻沒有給我一句表揚(yáng)的話，甚至避而不談這段書，卻給我講起了康國華拜近代揚(yáng)州評話《三國》兩大傳授系統(tǒng)之一、李門《三國》始祖李國輝學(xué)藝的故事。李國輝被尊列為清末揚(yáng)州說書界“八把大紅傘”之一，他所傳八個(gè)弟子，時(shí)人譽(yù)為“八駿馬”，康國華則是他門下說《三國》的高徒?；菹壬嬖V我，康國華風(fēng)度清雅，始祖李國輝據(jù)其性格特點(diǎn)讓他說《中三國》，包括“火燒博望坡”、“火燒新野縣”、“火燒赤壁”三部書，李國輝要求康國華將這“三把火”變成“文說”的武打書，結(jié)果康國華并未完全按照傳統(tǒng)的風(fēng)格來說，他通過思考分析，借鑒京昆中的咬字、行腔、切韻，不但清楚準(zhǔn)確，而且意趣無窮，耐人尋味，極易抒發(fā)情感?？祰A歷經(jīng)長時(shí)間的勤學(xué)苦練，并結(jié)合揚(yáng)州評話的特點(diǎn)，機(jī)巧地吸收了京昆中角色的道白方法，并且把各類角色的語言與手、眼、身、步等形體動作及面部表情的喜、怒、哀、樂結(jié)合在一起，形成強(qiáng)烈而鮮明的戲劇效果，從而使他在書臺上的演說產(chǎn)生出有別于揚(yáng)州傳統(tǒng)表演模式的新穎奇效，引起聽（觀）眾的極大興趣。少年王少堂第一次聽他說書，便佩服不已?？祰A告訴王少堂：“我說的是自己的書?！?/p>

惠先生語重心長地對我說：“說自己的書，這是所有揚(yáng)州評話藝人的看家本領(lǐng)。揚(yáng)州評話的前輩張捷三為我們留下了一個(gè)范例，叫做“學(xué)我者生，似我者死”，那是因?yàn)樗^不步師傅龔午亭的后塵，敢于闖出一條屬于自己的書，善于說出一部屬于自己的書。惠先生說：“你如果照我的錄音去背誦陳毅數(shù)目，永遠(yuǎn)不可能走出一條屬于自己的路數(shù)?！闭亲駨牧讼壬慕陶d，我充分運(yùn)用了自己擅長于把握人物心理描述及個(gè)性語言表述的特長，憑借《陳毅進(jìn)山》中的出新演說，獲得了第四屆江蘇省曲藝節(jié)優(yōu)秀表演獎、優(yōu)秀節(jié)目獎。

在演說陳毅系列的過程中，我也遭遇過困惑。尤其是如何表現(xiàn)陳毅元帥大氣如虹的長篇演說時(shí)，總感覺女性的聲音難以達(dá)到理想的氣勢與力度。就在我滋生了悲觀情緒的當(dāng)口，有一天，惠先生突然問我：“你熟悉我們的前輩吳天緒嗎？”作為李門一派的《三國》傳人，我當(dāng)然略知前輩們的情況。惠先生進(jìn)而問我：“你知道吳天緒在演說張飛長坂橋‘獨(dú)退曹家百萬兵’的那一聲好似驚雷的斷喝是如何表現(xiàn)的嗎？”我立刻明白先生的意思了。這在揚(yáng)州評話歷史上是一個(gè)典型的故事，張飛的“霹靂一聲”、“虎豹之吼”在書臺上很難達(dá)到逼真的效果，于是吳天緒說到張飛欲吼未吼之時(shí)，突然語息，只以一連貫與“吼”有關(guān)的動作以夸張形象的動作表現(xiàn)出來，從而使觀眾在未聽到“吼”聲之前，已經(jīng)憑借想象感受那一聲可令河水倒流的吼聲是如何地驚天動地?；菹壬f：“這就叫‘此時(shí)無聲勝有聲’，陳毅的陽剛之聲你不一定能理想地表達(dá)出來，但是，只要有了成功的表現(xiàn)手法，照樣可以起到意料不到的藝術(shù)效果?！被菹壬f：“當(dāng)然，在于多思，多悟，出奇，出新。說出你姜慶玲的陳毅來，那就是使成功。”所謂聽君一席話，勝讀十年書，惠先生的這番談話，令我受益匪淺。此后，我更加注重評話藝術(shù)表現(xiàn)方式的研究與探索，在2006年的第五屆江蘇省曲藝節(jié)上，以揚(yáng)州評話《一代儒將陳毅·較量》獲優(yōu)秀表演獎，同時(shí)獲得第二屆江蘇曲藝最高獎“蘆花獎”表演獎，2008年又以該書目獲第六屆中國曲藝節(jié)優(yōu)秀節(jié)目獎。