作風(fēng)也是力量

汪金友

參加紀(jì)念建黨90周年大型主題“追尋”活動的京津冀小分隊全體成員．在西柏坡參觀訪問后明白了一個真理：“同人民群眾始終血肉相連．是我們黨克敵制勝的重要法寶”。他們說：“以前從沒有想過，艱苦也是財富，作風(fēng)也是力量。參觀革命圣地，傾聽歷史回聲，使我們重新認(rèn)識了理想，也認(rèn)識了作風(fēng)”。

當(dāng)年的西柏坡，流傳著這樣一首民謠：“最后一碗米，送去做軍糧；最后的一尺布，送去做軍裝；最后的老棉被，蓋在擔(dān)架上；最后的親骨肉，送去上戰(zhàn)場……”如此場景．讓人難以想象：這些衣衫襤褸、滿面滄桑的農(nóng)民，在只剩“一碗米”、“一尺布”和“一床老棉被”的時候．卻毫不猶豫地送給人民軍隊，送到前方。沒有這樣的群眾，哪有這樣的勝利?同樣．沒有這樣的黨和軍隊．哪有這樣的群眾?是思想彰顯了光輝．是作風(fēng)產(chǎn)生了力量。

中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)由來已久。早在1927年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義時．就向部隊官兵提出了很多的紀(jì)律和要求。到1928年3月，部隊到達(dá)湖南省桂東縣沙田村．毛澤東向全體官兵正式宣布三大紀(jì)律六項注意：行動聽指揮．不拿工人農(nóng)民一點東西，打土豪要歸公；上門板，捆鋪草，說話和氣，買賣公平，借東西要還，損壞東西要賠。1929年以后，又將“行動聽指揮”改為“一切行動聽指揮”．“不拿工人農(nóng)民一點東西”改為“不拿群眾一針一線”．“打土豪要歸公”改為“一切繳獲要歸公”。六項注意也逐步修改補充為八項注意：說話和氣．買賣公平，借東西要還，損壞東兩要賠，不打人罵人，不損壞莊稼，不調(diào)戲婦女，不虐待俘虜。

1945年4月，在《論聯(lián)合政府》一文中，毛澤東又系統(tǒng)地論述了我們黨在長期革命實踐中形成的“三大優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)”即理論與實際相結(jié)合的作風(fēng)、與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)．以及批評與自我批評的作風(fēng)。1949年3月，在中共七屆二中全會上，毛澤東再一次提出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。

這些優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)．已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨的“品牌”和“符號”。一說到人民軍隊．人們就會想起“三大紀(jì)律八項注意”；一說到領(lǐng)導(dǎo)干部，人們就會想起“兩個務(wù)必”。正是因為有了這樣的作風(fēng)，在革命戰(zhàn)爭年代，我們的黨和軍隊才會獲得人民群眾最廣泛的支持和擁護(hù)．從而奪取了一個又一個勝利。到和平建設(shè)時期，依然依靠這些作風(fēng)，從人民利益出發(fā)，以人民利益為重．使偉大祖國逐步走向繁榮富強。

每個老百姓的心里．都銘記著這些名字：焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、祁愛群、王瑛、楊善洲……他們像永遠(yuǎn)不會離開土地的大樹．把自己的根牢牢地扎在人民群眾之中．以自己的實踐．詮釋了新時期共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)。

當(dāng)然，時代在變，作風(fēng)也在變。尤其是手中擁有了各種各樣的權(quán)力以后，誘惑越來越多，考驗也越來越多。在思想作風(fēng)上，有人實事求是，有人以空對空；有人依靠群眾，有人崇尚權(quán)力。在工作作風(fēng)上，有人滿腔熱情，有人冷若冰霜；有人腳踏實地，有人急于求成。在生活作風(fēng)上，有人一塵不染，有人渾濁不清：有人舉止高雅，有人酒綠燈紅。優(yōu)良的作風(fēng)，得到的是群眾的信任；不良的作風(fēng)，失去的是群眾的認(rèn)同。現(xiàn)在有些干部“自我感覺非常良好”，當(dāng)?shù)厝罕妳s對他一片噓聲。所以，要進(jìn)步，要發(fā)展，要讓人民群眾滿意，首先就必須保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)。