定州貢院那些遠(yuǎn)去的人和事

寧雨

那是一個(gè)很好記的日子，2011年元月1日。受金石學(xué)家李俊卿先生之邀，去定州參加一個(gè)書畫活動(dòng)?；顒?dòng)結(jié)束，俊卿先生說，定州有幾個(gè)地方很值得一看，不如大家一起去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

時(shí)間關(guān)系，其實(shí)我們只看了兩個(gè)地方。其一，便是定州貢院。

(一)

貢院就掩藏在市中心一條巷子里。院場闊大，另有個(gè)外廣場。但七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)的路，足夠讓陌生人找上小半天。

陪同的當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B，定州貢院是目前我國僅存的兩座古代貢院之一。1956年，定州貢院被確定為河北省重點(diǎn)文物單位；2001年，被確定為國家級(jí)文物保護(hù)單位，并撥?？钚蘅樉S護(hù)。

貢院平面呈方形，占地面積超過兩公頃，建筑群為坐北朝南中軸式布局，現(xiàn)存有影壁、大門、魁閣、號(hào)舍、大堂、后樓5座主體建筑，東西對稱的建筑形式，規(guī)模宏大、氣勢雄偉。據(jù)說，東側(cè)武場區(qū)原有演武廳文昌宮、后宮等建筑，大門外還建有兵房，執(zhí)事儀仗房等，整個(gè)建筑布局有張有弛，富于變化。

穿過石獅子把守的三開間大門，迎面是兩棵飽經(jīng)滄桑的古槐，傳說是乾隆皇帝下江南駐蹕定州親手所植，已經(jīng)260歲有余。冬日冷峻的陽光下，貢院主體建筑魁閣號(hào)舍與古槐消瘦虬曲的枝條相映于瓦藍(lán)的天宇，別是一番蒼涼滋味。

魁閣的建筑風(fēng)格別具一格，為半四角攢尖結(jié)構(gòu)，殿脊拱疊，四層出檐，翹起的翼角如鳥似翼，與出三檐硬山卷棚頂形式的號(hào)舍相連，繁復(fù)而恢弘。號(hào)舍面闊七間，進(jìn)深九間，是考試的正式場所，可容納上百人?？w之后的大堂、后樓為考官辦公、住宿之所。后樓又稱“攬勝樓”，登臨其上，可俯瞰貢院全景。

明朝以來，定州隸屬真定府，前后管轄曲陽、新樂、無極、深澤等縣。原先每逢歲科文武兩考，定州區(qū)域之考生，俱到真定府應(yīng)試。由于當(dāng)時(shí)交通不便，往來甚難。王大年到定州任知州后，經(jīng)請示，于清乾隆四年(公元1739年)約鄉(xiāng)紳數(shù)十人捐款創(chuàng)建定州貢院。道光十二年(1833年)，定州牧王仲槐籌款重修，使貢院舊貌換新顏，成為定州一景。清末，科舉廢，貢院遂轉(zhuǎn)作他用。

我國的科舉制度，正式形成于唐代。自那時(shí)，科考成為一種最重要也最接近公平的人才選拔之路。數(shù)千年來，這座獨(dú)木橋也不知道承載了多少人的血淚和酸辛。據(jù)統(tǒng)計(jì)，定州終清一代共中得文武舉人227人。他們的人生，即從貢院開始轉(zhuǎn)折。

在定州貢院西側(cè)一條青磚墁就的踴路上，我發(fā)現(xiàn)幾塊特別的磚，有規(guī)律地鑲嵌其中，磚上刻著字，字跡不十分清朗了，但依稀可認(rèn)出其中的一些姓氏。也許，這就是當(dāng)年捐建者的記號(hào)，也許，是燒磚工匠的記號(hào)。有待求證。

沿著那些字跡，回溯一段時(shí)光。應(yīng)該說，定州學(xué)子鄉(xiāng)民們，還是會(huì)感念王大年和王仲槐的。

(二)

在攬勝樓前庭院西側(cè)，有幾通碑需要瞻仰。其中一通，是馮玉祥將軍為一個(gè)叫王瑚的人所立。

王瑚，字鐵珊，1864年出生于定州市南支合村一個(gè)書香之家，少年喜讀書，23歲在定州貢院考中舉人。1894年他步行赴京應(yīng)試，中進(jìn)士，授翰林院庶吉士。

1895年王瑚被放為四川慶符知縣。他在慶符任職五年，生活儉樸，布衣粗食，平息匪患，罷黜贓官，任賢才，解民難，極受人民愛戴。由于政績突出，1903年遷為布政使。1907年，赴日本考察，歸國后創(chuàng)辦保定農(nóng)務(wù)學(xué)堂。此后曾任四川營務(wù)處總辦、廣西柳州知府、廣東欽廉兵備道、東三省巡警局總辦和吉林伊蘭兵備道兼統(tǒng)領(lǐng)。1923年，馮玉祥聘其講文化課，從此二人成為莫逆之交。

191O年，王瑚任吉林伊蘭兵備道。伊蘭地區(qū)地處邊陲，地廣人稀，他派人從河北、山東招來10萬移民，并親率移民拓荒種田，為開發(fā)建設(shè)東北邊疆作出了重要貢獻(xiàn)。民國元年冬，民主革命家章太炎作為東三省籌邊使考察吏政時(shí)，稱王瑚為“循吏第一”。

民國建立后，袁世凱竊任大總統(tǒng)，總想借王瑚的清廉名聲為他所用，于是將王瑚請到北京。1915年11月王瑚機(jī)智地逃出袁的控制，到了云南。他同蔡鍔、李烈鈞、唐繼堯等策劃反袁，組織護(hù)國軍，掀起了討袁運(yùn)動(dòng)。袁世凱死后第二年，江蘇督軍張勛率辮子兵擁清遜帝溥儀復(fù)辟。王瑚義憤填膺，當(dāng)面指斥張勛“是冒天下之大不韙，有悖事理”。

1921年6月王瑚被任命為江蘇省長，他毅然決然地查處了貪污受贓的省警察廳副廳長及其同案人員，抑制住了江蘇省官場腐敗的風(fēng)氣。1923年8月，王瑚辭去省長之職，回到原籍。是年冬，西北軍馮玉祥延請王瑚佐助自己。1926年9月馮率部五原誓師以應(yīng)北伐。此后王瑚隨馮玉祥共赴北伐革命大業(yè)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于陜甘豫等地。

1933年，馮玉祥在張家口組建抗日同盟軍，他迅即前往，對馮說：“我雖不能上前線，只在隊(duì)伍前一站，對抗日士兵也是一種鼓舞?！?/p>

1933年4月26日，王瑚在北平病逝。王瑚以清正廉明著稱于世，家中只有陋室數(shù)間，卻存有大批珍貴圖書。王瑚逝世后，馮玉祥、谷鐘秀、鹿鐘麟等，將其966部藏書分經(jīng)、史、子、集、新書、藝術(shù)6類，在定縣建立“鐵珊圖書館”，以資紀(jì)念。新中國成立后，圖書由定縣地志博物館保存，1960年改為“定縣博物館”。

王瑚藏書中，不乏圖書善本?！抖μ吩?0卷，現(xiàn)僅存5卷，成書于南宋紹興十一年，收集了自夏商周至南宋時(shí)期的鐘鼎銘文，內(nèi)容有詔書、名言、奏章等，字體有篆、草、行、楷，不僅是研究歷史的珍貴資料，更是不可多得的書法藝術(shù)珍品。《玉?！肥且槐景倏迫珪F(xiàn)僅存6冊，同一本書中包括了自正德至萬歷年間的不同版刻冊頁，對研究明代雕版印刷形式、規(guī)格有很大的作用?！剁茌o叢書》，為王灝著。王灝(1822年～1888年)，字文泉，號(hào)坦圃，生前為定州首富。清成豐二年(1 852年)中舉，喜歡收藏圖書、名人字跡，后又收集秦漢到當(dāng)時(shí)的河北鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)。著輯有《括齋文集》《畿輔地名考刊》《畿輔叢書》等，其中《畿輔叢書》170種，1530卷，影響最大，對研究區(qū)域性的政治、經(jīng)濟(jì)、民俗、民情有著很大學(xué)術(shù)價(jià)值。

在定州市清風(fēng)店鎮(zhèn)南支合村，現(xiàn)存王瑚家廟。有機(jī)會(huì)，應(yīng)該去拜謁一番。

(三)

定州貢院，還與一個(gè)人有著難解的緣。那就是著名的平民教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)家晏陽初。

晏陽初于1890年出生于定州一個(gè)詩書之家。在塾師兼鄉(xiāng)醫(yī)的父親教育下，他受到儒家文化的熏陶。諳習(xí)時(shí)勢的父親也深知“書香之外另有世界，西學(xué)乃潮流所趨”。因此毅然將少年晏陽初送到幾百里之外接受新學(xué)，那是基督教內(nèi)地會(huì)創(chuàng)辦的西學(xué)堂。1913年，晏陽初就讀于香港圣保羅書院(香港大學(xué)前身)，后轉(zhuǎn)美耶魯大學(xué)，主修政治經(jīng)濟(jì)。

晏陽初大學(xué)畢業(yè)后，立志獻(xiàn)身平民教育。1923年～1949年期間，擔(dān)任中華平民教育促進(jìn)會(huì)總會(huì)總干事。

隨著平民教育運(yùn)動(dòng)的開展，晏陽初逐漸認(rèn)識(shí)到中國平民教育重點(diǎn)在農(nóng)民，設(shè)立鄉(xiāng)村教育部。經(jīng)過兩年的實(shí)地調(diào)查，平教會(huì)選擇河北定縣作為平民教育的實(shí)驗(yàn)試點(diǎn)。1926年，晏陽初與志同道合的一批知識(shí)分子來到定縣翟城村，推行他的鄉(xiāng)村教育計(jì)劃，1929年平教總會(huì)迂往定縣縣城，全力以赴開展鄉(xiāng)村教育的實(shí)踐。晏陽初認(rèn)為中國農(nóng)民問題的核心是“愚貧弱私”四大病，提出以“學(xué)校式、社會(huì)式、家庭式”三大方式結(jié)合并舉，“以文藝教育攻愚，以生計(jì)教育治窮，以衛(wèi)生教育扶弱，以公民教育克私”四大教育連環(huán)并進(jìn)的農(nóng)村改造方案。

罷黜科舉制度后，閑置已久的定州貢院，曾作為晏陽初領(lǐng)導(dǎo)的中國平民教育總會(huì)辦公地址。直到1937年日寇入侵，他的定縣實(shí)驗(yàn)中斷。

“可以說，貢院對推動(dòng)定縣的平民教育起了很大的作用。當(dāng)時(shí)的魁星號(hào)舍被作為講堂使用，可同時(shí)容納上百人學(xué)習(xí)?！睍r(shí)任定州文保所副所長的丁軍輝先生在接受一媒體記者采訪時(shí)說，平民教育也對貢院造成了很大的破壞，為了便于講課，平教會(huì)把魁星號(hào)舍進(jìn)行了一些改造，并搭建了講臺(tái)。這些改造活動(dòng)在一定程度上是對珍貴文物的破壞，同時(shí)，他們的改造也對2001年的大規(guī)模維修增加了一定的難度。

非常有意味的是，如今定州貢院里的游覽解說，對晏陽初和“平教會(huì)”這段歷史只字未及。本世紀(jì)初長達(dá)6年的修舊如舊，已經(jīng)把“平教會(huì)”的味道完全清除。而當(dāng)年科舉考試中的“作弊衫”、蠅頭小楷書寫的試卷，甚至一些仿古的食盒、尿罐等等，都精心進(jìn)行了搜集和呈現(xiàn)。透過號(hào)舍朱紅的小木格窗，似乎窗的那一邊，就是當(dāng)時(shí)那個(gè)森然的考場。

后樓東側(cè)的墻壁上，白底紅字“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨”十分醒目。這些字提醒著我，貢院還有過上世紀(jì)六七十年代另外一段不平凡的經(jīng)歷。據(jù)說，1958年至2001年的漫長時(shí)間，貢院遺址由定州市電器設(shè)備廠占用，魁星號(hào)舍和后樓都被當(dāng)倉庫使用，損壞程度相當(dāng)嚴(yán)重。

其實(shí)，一座古建筑群的命運(yùn)，往往也是福禍相從。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，使用著的老房子比空置的更有生命力。從辦科場到興新學(xué)，而今又恢復(fù)為一個(gè)國家級(jí)文物保護(hù)場所，其中很多東西值得思量。

(責(zé)編：宗荷)