以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，對南疆大學(xué)生進行思想政治教育

艾則孜·艾合買提

（和田師專馬列教研部 新疆和田 848000）

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，對南疆大學(xué)生進行思想政治教育

艾則孜·艾合買提

（和田師專馬列教研部 新疆和田 848000）

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，改革創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育，既要用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、教育師生，在深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)上下功夫，更要用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)實踐、推動工作，緊密聯(lián)系教育環(huán)境和教育對象的新變化，引領(lǐng)新形勢下大學(xué)生思想政治教育的改革創(chuàng)新。

科學(xué)發(fā)展觀；大學(xué)生思想政治教育；改革創(chuàng)新

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。落實到大學(xué)生思想政治教育工作中，就是既要用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、教育師生，著力在深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)上下功夫，更要用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)實踐、推動工作，緊密聯(lián)系教育環(huán)境和教育對象的新變化，引領(lǐng)新形勢下大學(xué)生思想政治教育的改革創(chuàng)新，努力實現(xiàn)其“科學(xué)發(fā)展上水平”這一總體要求。

一、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，這為大學(xué)生思想政治教育確定了最鮮明的時代主題

胡錦濤同志指出：“科學(xué)發(fā)展觀，是用來指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個主題，離開了發(fā)展這個主題就沒有意義了。”思想政治教育的根本目標是促進人的全面發(fā)展，它是通過提高思想政治覺悟和人的綜合素質(zhì)來實現(xiàn)的。因此，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義與思想政治教育的終極目的是統(tǒng)一的。而在大學(xué)生思想政治教育中抓住發(fā)展這個主題，就要始終堅持育人為本、德育為先，以大學(xué)生的全面發(fā)展為根本目標，把素質(zhì)中最為重要的思想政治素質(zhì)的發(fā)展擺在首要位置。推進大學(xué)生思想政治教育科學(xué)發(fā)展，前提是要樹立“三種意識”。

首先，要樹立機遇意識。在改革開放環(huán)境中成長起來的大學(xué)生，既是改革開放進程的親歷者，又是改革開放成果的受益者，被深深打上時代烙印的大學(xué)生對改革開放高舉的“一面旗幟”、開辟的“一條道路”和形成的“一個理論體系”高度認同。這在教育部開展的大學(xué)生思想政治狀況滾動調(diào)查結(jié)果中得到了很好的印證，充分表明青年大學(xué)生是積極向上、大可造就和值得信賴的。同時，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的條件下，在各種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，大學(xué)生思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，這些思想活動的新變化在總體上是健康的、有益的，促進了大學(xué)生自由平等、民主法制、誠實守信、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等現(xiàn)代意識的形成，為思想政治教育的深人發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

其次，要樹立憂患意識。江澤民同志說：“從經(jīng)濟、科技發(fā)展和物質(zhì)文化生活水平來看，發(fā)達資本主義國家比我們這樣的發(fā)展中社會主義國家要高得多。”蘇聯(lián)解體、東歐劇變使世界社會主義出現(xiàn)嚴重曲折，這使一些大學(xué)生對社會主義的優(yōu)越性和前途命運產(chǎn)生疑慮，程度不同地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊的現(xiàn)象。受市場經(jīng)濟浪潮和西方文化思潮中消極負面因素的影響，部分大學(xué)生還存在價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神不足、團結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。據(jù)2008年全國首份“90年以后的”大學(xué)新生調(diào)查報告顯示：34.%的新生缺乏理想、信念和人生規(guī)劃；32.2%的人不相信夢想和信念對人生的影響；72.3%的學(xué)生表示在遭遇挫折后心理會留下陰影，甚至有5.1%的人表示會因此一撅不振。對于大學(xué)生中存在的這些問題和現(xiàn)象，我們要予以充分的重視。

再次，要樹立創(chuàng)新意識。大學(xué)生的思想政治狀況與其接受的教育密切相關(guān)，而新形勢下思想政治教育還存在不少不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展要求的薄弱環(huán)節(jié)。比如，思想政治理論課的針對性、實效性不強，哲學(xué)社會科學(xué)中一些學(xué)科建設(shè)滯后；思想政治教育的內(nèi)容、方式、方法和手段落后，貼近實際、貼近生活和貼近學(xué)生仍顯不夠；全員、全方位和全過程育人的長效機制不完善，教書、管理和服務(wù)“三育人”的合力尚待形成；輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的專業(yè)化、職業(yè)化水平不高，等等。這些在發(fā)展中產(chǎn)生的新問題，只能依靠發(fā)展的辦法來解決。要在發(fā)揚思想政治教育優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新思想政治教育發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變思想政治教育發(fā)展方式，破解思想政治教育發(fā)展難題。

在政治建設(shè)和文化建設(shè)領(lǐng)域，大學(xué)要為政治發(fā)展和文化繁榮作出應(yīng)有的貢獻。增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和吸引力，為社會主義民主政治建設(shè)和文化建設(shè)提供必要的理論支撐，需要大學(xué)特別是研究型大學(xué)有充分的文化自覺，作出堅持不懈的努力。

一是要加強馬克思主義中國化的研究，培養(yǎng)造就一批馬克思主義理論家特別是中青年理論家。黨的十七大報告強調(diào)，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。大力推進理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。黨的十七大報告還提出，“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”，“動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)造良好社會環(huán)境”，大學(xué)應(yīng)該在這些工作中發(fā)揮自己的研究和實踐優(yōu)勢。

二是弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。黨的十七大報告強調(diào)要“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”。大學(xué)在這項部署中也大有可為，可以組織人馬深入挖掘中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，讓社會充分認識到，“中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性”。

三是推動文化的國際交流，推動我國的文化成果和優(yōu)先人才走向世界。黨的十七大報告指出，要加強對外文化交流，吸收各國優(yōu)秀文明成果，增強中華文化國際影響力。大學(xué)的各類國際文化研究機構(gòu)，在開展交流工作中為國際文化交流起了很大作用。黨的十七大報告中指出：“新時期最鮮明的特點是改革開放?！贝髮W(xué)特別是研究型大學(xué)，決不應(yīng)該固步自封，而是要積極參加到“改革開放偉大事業(yè)”中去，為“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國”的國際影響力發(fā)揮自己的文化力量。

四是發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)作為黨和人民事業(yè)的思想庫作用。黨的十七大報告指出，要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，推進學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點、科研方法創(chuàng)新，鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用，推動我國哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界。高校服務(wù)地方、服務(wù)社會的另一個重要方面，體現(xiàn)為集中人文社會科學(xué)工作者的智慧，直面地方和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題，使社會科學(xué)成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。

五是研究型大學(xué)集中了自然科學(xué)和人文科學(xué)研究領(lǐng)域的一大批高級知識分子，提高大學(xué)內(nèi)部民主管理、科學(xué)管理、依法管理的層次和水平，實現(xiàn)民主治校、科學(xué)治校和依法治校，也是中國特色社會主義民主政治建設(shè)的一個組成部分。不斷健全和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制，不斷推進校務(wù)公開工作，積極組織廣大師生通過合法的形式參政議政。重視做好高校知識分子的統(tǒng)戰(zhàn)工作，凝心聚力，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。做好這方面工作，不僅有助于學(xué)校各項中心工作的開展，同時也有利于全社會的安定團結(jié)。

二、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這為大學(xué)生思想政治教育樹立了最基本的價值取向

在大學(xué)生思想政治教育中堅持以人為本，就要以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標，從大學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā)，充分尊重其價值主體地位和實踐主體地位，激發(fā)和調(diào)動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進實現(xiàn)由被動向主動、由不知到知、由知到行的轉(zhuǎn)化，最終完成思想政治教育的使命。把以人為本理念融人到大學(xué)生思想政治教育中，要遵循尊重人、理解人和關(guān)心人的基本原則。

首先，要尊重大學(xué)生。一是尊重主體性。既相信大學(xué)生自身的思想覺悟和接受能力，又在實踐中實事求是地將其看成一個不斷追求進步、不斷克服失誤和不斷完善自我的個體，并通過改進思想政治教育的內(nèi)容形式、方式方法和體制機制，為大學(xué)生進行自我教育、自我發(fā)展創(chuàng)造良好條件和環(huán)境。二是尊重平等性。切實改變以往單向批評、說教和居高臨下的做法，堅持以誠相待和公平正義，充分尊重大學(xué)生的思想、情感、人格和權(quán)利，在民主討論、平等對話與自由交流中增進互信、凝聚共識，使他們從內(nèi)心深處真心實意地接受教育。三是尊重差異性。從大學(xué)生的個體素質(zhì)差異和不同發(fā)展需求出發(fā)，不限定千篇一律的內(nèi)容，不使用千人一面的方法，不設(shè)置整齊劃一的模式，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移和依循，因人制宜，因事制宜。

其次，要理解大學(xué)生。也就是說要設(shè)身處地、將心比心，多做換位思考，帶著深厚而真摯的感情，把抽象深奧的大道理轉(zhuǎn)化為具體通俗的小道理，和風(fēng)細雨地把工作做到大學(xué)生的心坎上。理解人的前提和基礎(chǔ)是了解人。在了解的內(nèi)容上，既要了解大學(xué)生的思想特點，包括積極與消極、美好與丑惡、文明與愚昧、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、先進與落后、規(guī)范與散漫等矛盾思想和多重性格，也要了解大學(xué)生的發(fā)展需求，包括在理論上解疑、思想上解惑、文化上解渴、心理上解壓的不同需要，這樣在教育中才能做到有的放矢。在了解的方法上，對話與交流是至關(guān)重要的。

再次，要關(guān)心大學(xué)生。作為人文關(guān)懷理念的具體生動體現(xiàn)，既包括關(guān)心大學(xué)生的政治追求、思想進步、道德修養(yǎng)和心理健康，還包括關(guān)心大學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益不受侵犯、興趣愛好特長得到開發(fā)。關(guān)心不僅僅是一種良知發(fā)現(xiàn)、情感流露和意識表達，關(guān)鍵還要落實到全心全意為大學(xué)生服務(wù)的實踐操作當(dāng)中。從這個意義上講，關(guān)心的實質(zhì)就是服務(wù)，即要幫人所需、排人所難、解人所困、救人所危，在服務(wù)中滲透育人，在育人中融入服務(wù)。要以大學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題為抓手，“硬件”投人與“軟件”建設(shè)并舉，實實在在地幫助他們解決一些具體困難和問題，努力打造學(xué)習(xí)安心、生活舒心的和諧校園。要積極開展心理健康教育與咨詢輔導(dǎo)，正確引導(dǎo)大學(xué)生進行理性歸因和自我調(diào)適，培養(yǎng)自尊、自愛、自律和自強的高尚境界，增強克服困難、經(jīng)受考驗和承受挫折的意志品質(zhì)。

三、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，這為大學(xué)生思想政治教育建構(gòu)了最系統(tǒng)的行動指南

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展符合唯物辯證法的根本要求。對于大學(xué)生思想政治教育來說，就是要把它看作一個龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，確立整體性、開放性觀念，從動態(tài)中考察其內(nèi)外聯(lián)系，促進又好又快發(fā)展。所謂全面就是要有整體性、系統(tǒng)性，即各個方面都要發(fā)展，不是單個或某些方面的片面發(fā)展。就大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容而言，其全面是指要圍繞政治可靠、思想合格、品行端正和素質(zhì)優(yōu)良來開展教育，具體來說：

一是以理想信念教育為核心，深人進行樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀教育，著力解決正確認識“旗幟”和“道路”及自身社會責(zé)任問題，不斷夯實大學(xué)生的思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。

二是以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育，著力解決確立國家觀念和民族意識的問題，在大學(xué)生中形成民族精神和時代精神相結(jié)合的精神狀態(tài)。

三是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深人進行公民道德教育，著力解決“如何做人”的問題，在知行統(tǒng)一的過程中養(yǎng)成高尚道德和文明行為。

四是以全面發(fā)展為目標，深人進行素質(zhì)教育，著力解決提高綜合素質(zhì)的問題，使大學(xué)生做到德才并進、和諧成長。

所謂協(xié)調(diào)就是要有均衡性、和諧性，即各個方面、各個環(huán)節(jié)的發(fā)展要相互承接、相互促進和相互適應(yīng)，切忌各吹各的號、各唱各的調(diào)。大學(xué)生思想政治教育的協(xié)調(diào)包括兩個方面，即內(nèi)部各要素的協(xié)調(diào)，與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)。從內(nèi)部看，要力求教書育人、管理育人和服務(wù)育人的同頻共振，把全員育人的思想真正落到實處。特別是其中的黨政干部和共青團干部、思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員和班主任“三支隊伍”，要既分工負責(zé)，又密切配合，在課堂教學(xué)、業(yè)余活動、日常管理及社會實踐中融入滲透思想政治教育，努力形成齊抓共管、良性運行的格局。從外部看，要把社會各方面的力量和資源動員、整合起來，形成開展大學(xué)生思想政治教育的強大合力。面對大學(xué)生中存在的口袋書、癡迷網(wǎng)吧、單親家庭、拇指文化、山寨文化等現(xiàn)象，尤其離不開家庭教育、社會教育的補充與支持。

所謂可持續(xù)就是要有持久性、連續(xù)性，即不僅著眼當(dāng)前發(fā)展，而且保證長遠發(fā)展。推進大學(xué)生思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展，要遵循“培養(yǎng)人”、“教育人”的客觀規(guī)律，不斷完善大學(xué)生思想政治教育的體制機制，建立健全與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與高等教育改革發(fā)展相銜接、與大學(xué)生成長成才需要相適應(yīng)的思想政治教育制度體系，保證思想政治教育在不同階段的接力推進，貫穿大學(xué)生從人學(xué)到畢業(yè)的整個過程。一方面，要抓緊解決影響和制約思想政治教育發(fā)展的迫切問題，如合理的經(jīng)費投入、必要的場所與設(shè)備、思想政治教育工作評估體系的建構(gòu)等。另一方面，要把近期目標和遠期目標、現(xiàn)實目標和理想目標、階段性目標和總體性目標統(tǒng)一起來，既追求“顯績”，又注重“潛績”，多做打基礎(chǔ)、利長遠的工作，堅決防止急功近利的短期行為。

四、科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這為大學(xué)生思想政治教育提供了最寶貴的發(fā)展路徑

在新的歷史條件下，面對一系列的兩難或多難問題，增強大學(xué)生思想政治教育的針對性、實效性，必須努力做到“五個統(tǒng)籌”。

一是統(tǒng)籌理論武裝與實踐鍛煉。理論聯(lián)系實際、“務(wù)虛”“務(wù)實”并重，是增強思想政治教育說服力、感染力和滲透力的根本路徑。要發(fā)揮理論灌輸在教育中的基礎(chǔ)性作用，充分利用好教育主陣地、主課堂和主渠道，緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際，針對大學(xué)生的疑惑主要集中在“兩個制度優(yōu)劣問題”、“兩個必然實現(xiàn)問題”、“反腐敗與黨的先進性問題”、“道路和旗幟問題”，用科學(xué)的理論作出透參有力、實事求是的闡釋，幫助大學(xué)生確立和掌握馬克思主義的世界觀和方法論。要探索建立實踐育人的長效機制，大力加強社會實踐條件和平臺建設(shè)，在志愿者服務(wù)、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、公益活動等實踐活動中，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合，從很本上鞏固思想政治教育的成果。

二是統(tǒng)籌思想教育與規(guī)范管理。教育與管理是有機統(tǒng)一體。兩者相互滲透、互為基礎(chǔ)。如果光抓教育、不抓管理，教育就會成為空洞的說教；如果重視管理、忽視教育，管理就會顯得生硬和武斷，所以需要把思想教育更耐心組致地融人科學(xué)規(guī)范的嚴格管理中，使自律與他律、激勵與約束有機結(jié)合。一方面，要運用說服、啟發(fā)、引導(dǎo)、感召和示范等方法，對大學(xué)生的身心發(fā)展施加正面影響，著力解決政治、思想、道德和心理上的問題，增強推翻錯誤、落后、腐朽思想文化侵蝕的能力。另一方面，要把提倡的理想信念、價值標準和德行準則等固化到規(guī)章制度之中，以此來引領(lǐng)多元、多樣和多變的思想和行為，規(guī)范大學(xué)生與他人、社會及自然的關(guān)系的處理。

三是統(tǒng)籌先進性要求與廣泛性要求。先進性要求是只有少數(shù)人能達到和對所有人倡導(dǎo)的崇高要求，廣泛性要求是大多數(shù)人能做到和要求所有人踐行的一般要求。在大學(xué)生思想政治教育中堅持先進性要求與廣泛性要求相結(jié)合，是在高等教育大眾化條件下，由生源結(jié)構(gòu)多元化及其思想政治素質(zhì)差異性增大的實際決定的，也是作為歷史產(chǎn)物的思想政治教育的內(nèi)容，由所具有的動態(tài)性、層次性內(nèi)在特征決定的。因此，既要求大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀分子積極踐行先進性要求，自覺追求崇高的政治覺悟和思想道德境界，發(fā)揮好表率帶頭作用，又要求所有大學(xué)生身體力行廣泛性要求，從最基本的思想道德及行為規(guī)范做起，由低到高，由小到大，由個別到一般，由簡單到復(fù)雜，分層次分階段、循序漸進地達到先進性要求。

四是統(tǒng)籌解決思想問題與解決實際問題。馬克思說：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”就思想問題談思想問題，僅僅停留在一些抽象的理論、原則和概念上，往往會造成一種“假、大、空”的印象，而要使人真學(xué)、真懂、真信、真用這些道理是十分困難的。只有堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合，把抽象而深奧的理論還原到具體的實踐、豐富的生活當(dāng)中，把思想政治教育滲透融人到多辦實事之中，思想政治教育才能收到事半功倍的效果。大學(xué)生在成長過程中難免會產(chǎn)生一些思想問題，在學(xué)習(xí)和生活上也會遇到某些實際問題，而這些實際問題往往是思想問題的根源和誘因。對于大學(xué)生的具體思想問題，既要通過說服教育和心理疏導(dǎo)來解決，也要通過幫助解決其具體困難和問題來解決。

五是統(tǒng)籌運用新興工具與優(yōu)化傳統(tǒng)手段。大學(xué)生正處在“人生第二次心理斷乳期”和“自我發(fā)現(xiàn)期”，他們不再滿足于被動地接受給定的教育內(nèi)容，而是按照需要選擇適合自己的知識結(jié)構(gòu)?；ヂ?lián)網(wǎng)和移動通信技術(shù)的迅猛發(fā)展和普及，拓展了大學(xué)生自主選擇的資訊渠道和信息環(huán)境，這也相應(yīng)延伸了思想政治教育的時空維度。因此，要把網(wǎng)站（頁）、BBS、QQ、MSN、手機、博客、搜索引擎等新興工具與報刊、電視、廣播、文化和制度等傳統(tǒng)手段統(tǒng)籌運用起來，進一步擴充和豐富思想政治教育的途徑。對于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)致力于正面宣傳、信息監(jiān)控、輿情分析、評論引導(dǎo)、線下工作、站務(wù)管理、技術(shù)支持等的分工與協(xié)同，依法、科學(xué)、有效地推動網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展。

[1]中共中央文獻研究室編.十六大以來重要文獻選編（上）[M].中央文獻出版社，2005.

[2]江澤民文選（第3卷）[M].人民出版社，2006.

[3]口馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].人民出版社，1957.

[4]潘敏，于朝陽，陳中潤.論高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新[J].高校理論戰(zhàn)線，2008（4）.

自治區(qū)《南疆高校大學(xué)生理想信念教育研究》課題部分研究成果（項目編號：08SZJY013）

艾則孜·艾合買提（1956-），維吾爾族，新疆和田人，和田師專馬列教研部副教授，研究方向：政治理論。

2010-12-05