人權(quán)法課程教學(xué)模式改革初探

張雪蓮

(東南大學(xué) 法學(xué)院，南京211189)

人權(quán)法課程教學(xué)模式改革初探

張雪蓮

(東南大學(xué) 法學(xué)院，南京211189)

“人權(quán)法”是近年來一些法學(xué)院校新開設(shè)的一門法律課程，但該課程現(xiàn)有的教學(xué)模式不利于學(xué)生主動性和實踐能力的培養(yǎng)。在今后的教學(xué)實踐中，應(yīng)充分利用多媒體技術(shù)播放人權(quán)影片、傳遞網(wǎng)絡(luò)人權(quán)信息，以發(fā)揮多媒體教學(xué)模式的優(yōu)勢;引入并合理使用案例教學(xué)方法，提高學(xué)生分析和解決實際問題的能力;增加課外實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過課外調(diào)研、人權(quán)法律診所、社區(qū)人權(quán)實踐和旅行參觀等多種形式增強教學(xué)效果。

人權(quán)法;多媒體教學(xué);案例教學(xué);實踐教學(xué)

2004年人權(quán)入憲后，越來越多的法學(xué)院系開設(shè)了人權(quán)法課程并對教學(xué)模式進行了多方探索。但是，從總體上看，該課程仍然是以教師的課堂講授為主，“這種單一的教育方法基本上形成了被動型教育模式，與國外教育模式相比，忽視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，致使學(xué)生缺乏實際運用人權(quán)理論解決各種社會問題的能力?！保?］為了改變這種狀況，人權(quán)法課程教學(xué)模式的改革應(yīng)當以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐能力為目的，具體措施包括充分發(fā)揮多媒體教學(xué)模式的優(yōu)勢、合理使用案例教學(xué)方法和增加課外實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、充分發(fā)揮多媒體教學(xué)模式的優(yōu)勢

多媒體教學(xué)是指在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目標和教學(xué)對象的特點，綜合運用多種現(xiàn)代教學(xué)媒體開展教學(xué)活動的過程?，F(xiàn)在我們通常所說的多媒體教學(xué)主要是指計算機輔助教學(xué)，即“運用計算機及其相關(guān)設(shè)備和設(shè)施的先進性能，并使用經(jīng)過精心設(shè)計的相關(guān)教學(xué)軟件(課件、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源等)來幫助教學(xué)，以提高教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)水平和教學(xué)效率為目的的一項技術(shù)?！保?］與傳統(tǒng)的，以課本、黑板、粉筆為媒介的單一教學(xué)模式相比，多媒體教學(xué)模式的優(yōu)勢在于它可以向?qū)W生提供更豐富的視頻和音頻信息，使學(xué)生在多種感官的刺激下對教學(xué)內(nèi)容有更直觀、更形象的認識。在人權(quán)法課程教學(xué)中使用這種方法“可以擴大學(xué)生的直觀視野，將抽象的人權(quán)原理變?yōu)榭筛兄?、可理解和可記憶的人?quán)知識?！保?］

1.利用多媒體播放人權(quán)影片

作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，電影有其獨特的語言和生動的情節(jié)。學(xué)生在欣賞影片的同時，能深刻地體會到人權(quán)不只是書本上文字，它是與每個人的生活息息相關(guān)的生活實踐，它與社會政治、經(jīng)濟和文化都有著千絲萬縷的聯(lián)系。而且，活潑生動的視頻效果也能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)人權(quán)法課程的熱情和對人權(quán)問題的思考。例如在學(xué)習(xí)勞動權(quán)和艾滋病人人權(quán)時，可以播放美國影片《費城故事》(Philadelphia)，該片講述了一名律師因患艾滋病而被事務(wù)所解雇，為討回公道而訴諸于法律的故事。隨著情節(jié)的展開，學(xué)生可以感性地認識到社會對艾滋病人的偏見以及主人公為了維護勞動權(quán)而進行的努力，并進一步去思考如何才能使平等、理解、尊重、寬容等人權(quán)理想成為現(xiàn)實。同樣，在學(xué)習(xí)生命權(quán)時，可以播放影片《這究竟是誰的生命?》(Whose Life is it Anyway?)、《安樂死之謎》(mar adentro)、《造雨者》(the Rainmaker);在學(xué)習(xí)受教育權(quán)時，可以播放影片《文斯洛男孩》(Winslow Boy);在學(xué)習(xí)我國人權(quán)歷史時，可以播放人權(quán)發(fā)展基金會拍攝的人權(quán)專題片《召喚》、關(guān)于我國民間對日訴訟的電視政論片《未來之訴》以及大型人權(quán)紀錄片《日本虐待中國戰(zhàn)俘錄》等。

當然，如果要充分發(fā)揮人權(quán)影片的作用，教師就必須在眾多的影片中進行精心篩選，找出適合教學(xué)使用的具有人權(quán)教育意義的影片或情節(jié)。這是一項復(fù)雜的工作，幸運的是已經(jīng)有一些教師和人權(quán)機構(gòu)在從事這項工作。西北大學(xué)的于欣華老師列出了77部國內(nèi)外的法律電影，其中一些是與人權(quán)法有關(guān)的影片。武漢大學(xué)公益與發(fā)展法律研究中心則開出了一份名為“電影中的人權(quán)”的電影清單，其中列舉了102部與人權(quán)有關(guān)的電影，并分別注明了相關(guān)的人權(quán)關(guān)鍵詞［4］，這些清單為我們在人權(quán)法教學(xué)中采用影像教學(xué)提供了便利。

2.利用多媒體向?qū)W生傳遞網(wǎng)絡(luò)人權(quán)信息

全球計算機網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)顯示出巨大的節(jié)約成本的優(yōu)勢，為我們提供了豐富的人權(quán)信息，其中既包括國內(nèi)外人權(quán)法律文獻，也包括國內(nèi)外發(fā)生的各類人權(quán)事件。前者如各國人權(quán)法案;后者如各國法院的人權(quán)判例和現(xiàn)實生活中發(fā)生的與人權(quán)有關(guān)的事件。這些網(wǎng)絡(luò)人權(quán)信息具有及時性、無限量性和多樣性的特點，而且使用者對內(nèi)容具有較大的選擇權(quán)和控制權(quán)。多媒體技術(shù)的使用為在人權(quán)法課程教學(xué)中充分利用網(wǎng)絡(luò)資源提供了便利，教師既可以建立超級鏈接，直接向?qū)W生展示網(wǎng)上資源，也可以下載網(wǎng)絡(luò)資源制作成多媒體課件。

3.利用多媒體增強其他教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)效果

多媒體除了能夠直接向?qū)W生傳遞人權(quán)信息外，還可以用于增強其他教學(xué)環(huán)節(jié)的效果。如在案例教學(xué)環(huán)節(jié)，作為研究對象的案例材料通常是比較復(fù)雜的，既包括案件的背景、當事人的情況，也包括法庭辯論意見和法院判決等。一般情況下，單純依靠教師的口頭表述和板書是很難清晰、完整地傳遞內(nèi)容如此豐富的信息的，而多媒體教學(xué)所采用的現(xiàn)代科技手段在形象生動地傳遞信息方面則有著獨特的優(yōu)勢。因為在必要時，除了文字外，多媒體還可以通過圖表、圖片、錄音、錄像等多種方式展示案情。又如在課外實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生可以利用多媒體技術(shù)將調(diào)研報告、圖片、采訪錄音和視頻以適當?shù)姆绞秸宫F(xiàn)出來，作為闡述自己觀點和與同學(xué)討論交流的基礎(chǔ)。

當然，我們主張發(fā)揮多媒體教學(xué)模式的優(yōu)勢，并不是要否定教師在教學(xué)中的作用。實際上，多媒體在教學(xué)中只是教師的輔助，多媒體教學(xué)模式的實際效果受到教師的課程設(shè)計、資料選擇以及教師對多媒體的運用等多種因素的影響。

二、合理使用案例教學(xué)方法

案例教學(xué)法是英美國家法學(xué)教育長期采用的方法，盡管其植根于判例法國家的法律文化背景之下，但它對訓(xùn)練學(xué)生法律思維、培養(yǎng)學(xué)生實際分析問題的能力大有益處，值得我們借鑒。實際上，案例教學(xué)法在我國的法學(xué)教學(xué)中已經(jīng)被廣泛采用。只是在很多情況下，案例被當做了注釋法律條文或使法律條文形象化的工具，案例教學(xué)法本身所追求的法律推理被有意無意地忽略了。因此，我們在人權(quán)法課程教學(xué)中不僅要引入案例教學(xué)法，還要抓住案例教學(xué)法的精髓，合理使用案例教學(xué)法，才能達到增強教學(xué)效果的目的。在具體的教學(xué)實踐中，有以下幾點需要特別注意:

1.案例的選取

為教學(xué)目的而選取的案例最好是具有典型性、實效性的真實案例，這樣的案例有助于調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)和討論的積極性。當然，為了教學(xué)需要，教師也可以虛構(gòu)一些情景供學(xué)生研討。但是，這些虛構(gòu)的情景應(yīng)當是可信的、符合實際情況的。近年來，隨著我國民眾人權(quán)意識的增強，許多現(xiàn)實生活中發(fā)生的事件被納入到人權(quán)視角進行分析和討論。這些事件既包括法院審理的人權(quán)案例，也包括未經(jīng)法院審判但其中包含人權(quán)原理的事件，它們?yōu)槲覀冞M行案例教學(xué)提供了第一手的寶貴資料。如在學(xué)習(xí)言論自由時，我們可以選擇我國近年來發(fā)生的“彭水詩案”、“王帥誹謗案”、“西豐進京抓記者案”和“渭南書案”;在學(xué)習(xí)財產(chǎn)權(quán)時，可以選擇我國財產(chǎn)權(quán)入憲后發(fā)生的一些拆遷事件，如“重慶最牛釘子戶事件”;在學(xué)習(xí)人身自由權(quán)時，可以選擇“孫志剛事件”和“延安黃碟案”;在學(xué)習(xí)平等權(quán)時，可以選擇“四川蔣韜案”、“乙肝歧視案”和“青島考生狀告教育部案”等。這些人權(quán)事例就發(fā)生在學(xué)生身邊，與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)。對這些案例的研究可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)人權(quán)知識的同時，加深對我國人權(quán)現(xiàn)實的認識和對弱勢群體人權(quán)的關(guān)注。

此外，國外法院或人權(quán)機構(gòu)，如人權(quán)事務(wù)委員會、歐洲人權(quán)法院和各國法院的裁決也是案例教學(xué)的重要資源。因為“世界上每一國的制度，總有些地方會對于別國產(chǎn)生一種影響或足以供別國參考。法律也是如此?！保?］就人權(quán)法而言，可供參考的國外人權(quán)案例是非常豐富的。如在講解言論自由時，可以引入美國的“紐約時報案”和“焚燒國旗案”;在講解生命權(quán)時，可以引入“羅伊案”;在講解住房權(quán)時，可以引入南非的“格魯特布姆案”和印度的“泰利思等訴孟買市政府案”;在講解平等權(quán)時，可以引入美國的“布朗案”、德國的“政黨選舉案”、加拿大的“Vriend案”和“Eldridge案”。只要選取得當，這些案例既可以使學(xué)生了解國外人權(quán)保護的相關(guān)制度，也可以使學(xué)生在比較分析中激發(fā)起對我國人權(quán)狀況和人權(quán)法律建設(shè)的思考。

2.討論題目的設(shè)計

在案例研究中教師應(yīng)將討論的焦點集中在兩個或三個主要問題上，學(xué)生需要運用自己所學(xué)的人權(quán)知識和技能進行法律推理，找出相關(guān)的人權(quán)標準或人權(quán)規(guī)則。教師在向?qū)W生布置討論題目時，應(yīng)當做到清晰、明確，切忌使用模糊不清的語言。討論題目一方面要緊扣案例內(nèi)容，另一方面要能引起學(xué)生對相關(guān)問題的進一步思考。以我國2009年發(fā)生的“王帥誹謗案”為例。2009年2月12日，在上海打工的靈寶市大王鎮(zhèn)南陽村青年王帥以《河南靈寶老農(nóng)的抗旱絕招》為題在網(wǎng)上發(fā)帖，披露當?shù)卣`規(guī)征地。該帖被各媒體大量轉(zhuǎn)載和跟進，3月6日，王帥被靈寶警方以涉嫌誹謗罪為由抓回河南。3月13日，關(guān)了8天的王帥被取保候?qū)?。教師在向?qū)W生介紹該案的情節(jié)后，可以設(shè)計如下討論題目:(1)在該事件中哪些人權(quán)受到了侵犯，誰侵犯了這些人權(quán)?(2)哪些理由可以成為限制表達自由的解釋?(3)為更好地保護這些自由應(yīng)做些什么?人權(quán)受到侵犯的受害者能做什么?這些討論題目涵蓋了與表達自由有關(guān)的主要問題，有助于引導(dǎo)學(xué)生就表達自由的國際標準、國內(nèi)法律規(guī)范和保護途徑作進一步思考。

3.教師的態(tài)度

案例研究重視的是得出結(jié)論的思考和推理過程，而不是能否得出正確答案，教師對學(xué)生的分析應(yīng)采取一種寬容開放的態(tài)度。為此，從事人權(quán)教學(xué)的教師不僅要有精深的專業(yè)知識，還要有平等、自由、寬容的人權(quán)意識。

三、增加課外實踐教學(xué)環(huán)節(jié)

人權(quán)的學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅致力于教室內(nèi)的教學(xué)，讓學(xué)習(xí)者通過實踐學(xué)習(xí)人權(quán)，并將人權(quán)付諸實踐是人權(quán)教育的重要形式。因為人權(quán)實踐不僅能鍛煉學(xué)習(xí)者的動手能力，而且能使學(xué)習(xí)者在親自操作中體驗人權(quán)的價值。同時，課外人權(quán)實踐活動與課堂教學(xué)之間是相互促進和彼此支持的。在從課外實踐返回到學(xué)校后，學(xué)生會更加主動地去尋找機會以深化相關(guān)的人權(quán)知識，并在行動與反思中增強學(xué)習(xí)的效果。如果人權(quán)法課程教學(xué)中沒有適當?shù)膶嵺`教學(xué)環(huán)節(jié)，那么人權(quán)課程將會變得貧乏而缺少吸引力。

1.課外調(diào)研

課外調(diào)研為學(xué)生提供了一個理論與實踐相結(jié)合的機會。調(diào)查和研究活動應(yīng)當有一定的目的性和針對性，初學(xué)者最好在教師的引導(dǎo)下進行。在課程進行到相關(guān)的人權(quán)主題時，教師可以鼓勵學(xué)生選擇自己感興趣的方面展開調(diào)查研究，也可以為學(xué)生提供具體指導(dǎo)。如在學(xué)習(xí)受教育權(quán)時，教師可以為學(xué)生提供婦女受教育權(quán)、罪犯受教育權(quán)、農(nóng)民工子女受教育權(quán)等調(diào)研視角;在學(xué)習(xí)公正審判權(quán)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從人權(quán)的視角考察沉默權(quán)、辯護制度和超期羈押等問題;在學(xué)習(xí)弱勢群體權(quán)利時，可以安排學(xué)生分組調(diào)查特定弱勢群體(殘疾人、農(nóng)民工、婦女、兒童)的規(guī)模、地點、歷史、文化、當前生活狀況和主要權(quán)利主張。當然，在相關(guān)主題的范圍內(nèi)，學(xué)生也可以自主選擇調(diào)研課題［6］。通過調(diào)研活動，學(xué)生對相關(guān)人權(quán)問題和權(quán)利保障途徑有了更直觀的認識，有助于他們加深對課堂所學(xué)的人權(quán)知識的理解。

2.人權(quán)法律診所

診所法律教育是20世紀60年代美國民權(quán)運動的產(chǎn)物，它“通過讓學(xué)生承辦真實案件，面對真實的客戶和真實的對方當事人，以及教師在學(xué)生辦案過程中的具體指導(dǎo)，使學(xué)生掌握辦理法律案件的技巧和技能”［7］。人權(quán)法律診所除了具有一般法律診所的特征外，“它的任務(wù)是使學(xué)生投身到一個更復(fù)雜、體系化更弱并且非常不成熟的非政府組織中。這些診所式交流的形式可以是與校外組織建立學(xué)期性關(guān)系或與世界上任何地方的人權(quán)組織建立暑期實習(xí)關(guān)系?！保?］對于正在學(xué)習(xí)人權(quán)的學(xué)生而言，人權(quán)法律診所這種教學(xué)模式最大的價值和吸引力就在于它為學(xué)生提供了體驗人權(quán)規(guī)范在實現(xiàn)過程中存在的困境和障礙的機會。雖然傳統(tǒng)的教學(xué)模式也可以引導(dǎo)學(xué)生了解這些知識，但是學(xué)生在人權(quán)診所中的實際體驗可以為這些知識提供更豐富的見識。

3.參加社區(qū)人權(quán)實踐

組織學(xué)生參與社區(qū)人權(quán)實踐是高校參與社區(qū)建設(shè)的一個縮影，必須放到高校與社區(qū)關(guān)系的大背景下去考察。任何高校都在一定的社區(qū)范圍內(nèi)活動，高校與社區(qū)之間首先存在一種地理關(guān)系，高校與它所在的社區(qū)不可能是完全隔離的。作為社區(qū)中的機構(gòu)性成員，高校應(yīng)當承擔起通過教學(xué)、研究和公共服務(wù)推動社區(qū)發(fā)展的公共責(zé)任，服務(wù)于社區(qū)和社區(qū)居民是任何一所高校文化和價值觀的核心。高校參與社區(qū)建設(shè)不僅有助于解決社區(qū)的現(xiàn)實問題，提升社區(qū)生活品質(zhì)，同時也有利于高校自身的發(fā)展，并可以為高校師生提供更多的學(xué)習(xí)、研究和發(fā)展機會。在具體操作方面，比較可行的方法是由學(xué)?；蛟合迪?qū)W習(xí)人權(quán)法課程的學(xué)生提供學(xué)術(shù)基金，支持他們設(shè)計并實施社區(qū)人權(quán)實踐項目，并在學(xué)生的志愿活動與課程之間建立直接的聯(lián)系，將活動作為取得課程學(xué)分或考核的依據(jù)。

4.學(xué)習(xí)旅行或參觀

學(xué)習(xí)旅行或參觀可以拓寬學(xué)習(xí)者的視野，是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的一種有效方法。學(xué)生可以選擇一些具有人權(quán)教育意義的地方，并事先了解參觀目的地的歷史，這樣能夠更好地理解現(xiàn)場講解員的講解并有針對性地提出問題。如果學(xué)生在參觀前后有機會與教師或同伴共同討論他們的觀察與思考，那么學(xué)習(xí)參觀的直觀經(jīng)歷和體驗會在學(xué)生心中留下更長久的記憶。學(xué)習(xí)旅行或參觀的場所由教師和學(xué)生共同協(xié)商確定，既可以選擇離學(xué)校較近的地方，也可以進行長途旅行。一些博物館、經(jīng)念館本身就與人權(quán)有著直接關(guān)聯(lián)，如侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、中國抗日戰(zhàn)爭紀念館、上海淞滬抗戰(zhàn)紀念館、重慶抗戰(zhàn)遺址博物館、東北烈士紀念館等抗戰(zhàn)紀念博物館都清楚地反映了生命權(quán)和安全權(quán)等人權(quán)主題。通過參觀這些紀念博物館，人們能更深刻地反思戰(zhàn)爭對人權(quán)的威脅和破壞。還有一些紀念館、博物館、美術(shù)館雖然與人權(quán)沒有直接的聯(lián)系，但是其中陳列和展出的一些繪畫、雕塑作品也能間接地體現(xiàn)出人權(quán)的價值。

總之，作為一門新興的法律課程，人權(quán)法課程的教學(xué)模式受到了所有從事該課程教學(xué)的教師的關(guān)注，圍繞著這一問題的討論方興未艾。本文提出的三項改革建議只是一個初步的設(shè)想，還有待于今后在教學(xué)實踐中逐步改進和完善。

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G642.0

A

1001－7836(2011)10－0074－03

10.3969/j.issn.1001 －7836.2011.10.027

2011－04－15

司法部重點項目“《國家人權(quán)行動計劃》實施的保障性研究”(09SFB1003)

張雪蓮(1975－)，女，黑龍江海倫人，講師，法學(xué)博士，從事人權(quán)法與人權(quán)教育研究。