淺談俄語諺語的美

周長雨

(哈爾濱商業(yè)大學(xué)外語學(xué)院,哈爾濱 150028)

美是人本質(zhì)力量的對(duì)象化,不同的時(shí)代,不同的社會(huì)生活,會(huì)對(duì)人的審美活動(dòng)產(chǎn)生不同的影響,美的事物始終能夠表現(xiàn)人的認(rèn)識(shí)力、創(chuàng)造力。

“諺語用它最簡潔的語句,豐富動(dòng)人的形象,深刻準(zhǔn)確的寓意,揭示事物的真諦,給人以美的享受?！盵1]它被人們大量地運(yùn)用在日常口語和文學(xué)作品中,“從美學(xué)角度看,俄語諺語具備以下兩個(gè)特征:一是諺語語言的形式美,特征突出,從語言形式上就可聽出或看出音韻節(jié)律的整齊與變化、對(duì)稱與均衡、比例與和諧;二是在諺語完整的語義中富含深刻的哲理。”[2]53

我們研究俄語諺語的美學(xué)價(jià)值,是因?yàn)椤爸V語是人類語言美的精華之一,能夠較集中地體現(xiàn)語言的優(yōu)美和多彩,具有一定的美學(xué)價(jià)值。它能使人獲得美的享受和精神上的愉悅,從而陶冶性情,提高精神境界?！盵3]在這里我們將從內(nèi)容和形式兩方面探討俄語諺語所蘊(yùn)涵的美。

一、俄語諺語的寓意美

諺語通常以判斷推理的形式,表達(dá)一個(gè)完整的意義。其中有對(duì)生活常識(shí)的概括,生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也有對(duì)道德的告誡與哲理,使我們?cè)谶\(yùn)用諺語時(shí)更能體會(huì)到諺語隱含的生活中的真、善、美。這些思想內(nèi)容是俄羅斯人民的生活實(shí)踐的審美觀,體現(xiàn)了俄羅斯人民在思想上的認(rèn)識(shí)能力與創(chuàng)造能力,也表現(xiàn)了人對(duì)自然和自身的掌握和創(chuàng)造。如:

Н е п ох о р о шу м и л, а п ом и л у х о р о ш[4]225.

不是因?yàn)槊利惗蓯?而是因?yàn)榭蓯鄱利悺?/p>

Н е д о р о г п о д а р о к,д о р о г а л ю б о в ь[4]213.禮輕情義重 。

這些諺語在內(nèi)容上體現(xiàn)了俄羅斯人民的審美觀、價(jià)值觀和人生觀,從諺語中我們能認(rèn)識(shí)到俄羅斯人民的睿智、堅(jiān)強(qiáng)。這些優(yōu)良品質(zhì)本身就是人對(duì)自身的創(chuàng)造,體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量。

有些俄語諺語雖然在形式上精而短,但是在短小的字里行間,或隱含著典故,或傾訴著古老的傳說,借助典故與傳說諺語達(dá)到了啟發(fā)人、教育人的目的。在這些諺語中,我們可以看到俄羅斯豐富的社會(huì)歷史生活,在這樣的審美體驗(yàn)中,人們可以意識(shí)到自身的理解力并接受到俄羅斯人民的歷史反思,感受歷史和思想的內(nèi)在美。如:

Мо с к в а с л е з а мн е в е р и т.莫斯科不相信眼淚 。意思是眼淚無濟(jì)于事[4]165。

Мо с к в а о т к о п е е ч н о йс в е ч к ис г о р е л а.

莫斯科曾毀于蠟燭頭。意思是區(qū)區(qū)小事會(huì)釀成大禍[4]164。

這些隱含著豐富哲理的俄語諺語往住更為人們欣賞喜歡,這不僅僅是因?yàn)樗旧砻?而更重要的是因?yàn)樗鼤?huì)令使用它的人更美,更充滿智慧。

二、俄語諺語的形式美

美的內(nèi)容還需要借助于美的形式,俄語諺語的形式滿足了人們的審美需求,在結(jié)構(gòu)、形象、音韻等方面,借助多種修辭手段,達(dá)到了使人們喜聞樂見、印象深刻的效果。

(一 )結(jié)構(gòu)美

諺語的結(jié)構(gòu)美體現(xiàn)為形式上的簡潔與完整。

11簡潔

俄語諺語來自生活,言簡意賅,利用最少的詞表達(dá)豐富的美的內(nèi)涵。如:

Н е т х у д а б е з д о б р а.有所得必有所失[4]241。

В е кж и в и, в е ку ч и с ь.活到老 ,學(xué)到老[4]66。

在上面例子中口語詞“в е к”、“х у д о”的使用使諺語具有濃厚的生活氣息,并能生動(dòng)活潑地體現(xiàn)其深刻的寓意,使讀者感到自然親切。

21均衡

均衡是美學(xué)的基本原則之一。俄語諺語表現(xiàn)均衡美的手法主要通過句法上的各種修辭手段來實(shí)現(xiàn),其中對(duì)稱是最引人注目的一種形式。為了達(dá)到準(zhǔn)確表達(dá)語義的目的,既可運(yùn)用同義詞,也可運(yùn)用反義詞,形式上對(duì)稱,意義上也十分完整。使用同義詞使諺語中的詞語避免重復(fù),用詞多樣。如:

И з о г н яд а вп о л ы м я. 剛離龍?zhí)?,又入虎穴[4]108。

俄語諺語通過反義詞的運(yùn)用進(jìn)行正反對(duì)比來突出語義。例如:

Б л и з к и йс о с е д л у ч шед а л ь н е й р о д н и. 遠(yuǎn) 親 不 如 近鄰[4]63。

“Б л и з к и й”和“д а л ь н и й”的對(duì)比十分鮮明 ,使讀者一目了然并加深對(duì)句子的理解,使諺語具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力。

(二 )音韻美

諺語作為一種文學(xué)作品,形式上的韻律美是其形象性的一個(gè)重要特征,許多俄語諺語韻律節(jié)奏,和諧悅耳,如同詩歌般押韻上口,其重要原因是頭韻、迭韻、尾韻等音韻手段的運(yùn)用。

頭韻是指詞的第一個(gè)字母,特別是輔音字母在句中反復(fù)出現(xiàn)。運(yùn)用頭韻可以使音調(diào)和偕,產(chǎn)生樂感。如:

С к а т е р т ь с ос т о л а, р у ж б а с п л ы л а.(桌布一收 ,友情無存)[4]59,輔音字母“с”的反復(fù)出現(xiàn),使諺語有了整體韻律感,同時(shí)自身產(chǎn)生了動(dòng)感,“人一走,茶就涼”的“迅速性”被感知出來。

迭韻是指詞的重讀音節(jié)中的元音相同,而其后的輔音不同。它可以使語言具有鮮明的節(jié)奏。如:

С к о л ь к ог о л о в, с т о л ь к оу м о в.人多智廣[4]59。

其中重讀音節(jié)中元音 о的等距出現(xiàn),造成一種均勻的節(jié)奏感,讀起來鏗鏘有力。

尾韻是指兩個(gè)節(jié)奏組或句子不僅最后重讀音節(jié)的元音相同,而且其后的輔音也相同。尾韻可以增強(qiáng)諺語的節(jié)奏感和音樂美,便于記憶。如:

Ув р а ч а л е ч и с ь,а у у м н о г оу ч и с ь.治病找醫(yī)生 ,學(xué)習(xí)找先生[4]60。

在諺語中“л е ч и с ь”和“у ч и с ь”同一個(gè)音在同一個(gè)位置上不斷重復(fù),造成聲音上的回環(huán)復(fù)沓,易記,便于吟誦,還可以幫助情感的強(qiáng)調(diào)和意義的集中,也有助于意義的表達(dá)。

(三 )形象美

從修辭的角度來說,形象美是指具有鮮明、具體、生動(dòng)表現(xiàn)力的語言材料,給人以美的感受。諺語正是這樣的語言材料。諺語的形象多來源于人們對(duì)自然、生活的體驗(yàn)和觀察,諺語在取象時(shí)既選取美的東西,也選取丑的東西,但無論美丑的取象都具有一定的代表性和美學(xué)價(jià)值。如俄語諺語中動(dòng)物的形象比喻有的具有正面,也有的具有反面意義,在正、反形象中幫助人們辨別美與丑。如蛇在俄語諺語中的形象是陰險(xiǎn)狡詐,如:

З м е юо б о й д ё шь с я,а к л е в е т ын е у й д ё шь.躲過蛇 ,卻躲不過誹謗[2]54。

П р и г р е л из м е й к у,а о н а т е б яз а ше й к у.

你好心照顧蛇,它卻咬了你的脖子。比喻好心不得好報(bào)[2]54。

相反,在俄羅斯文化中燕子是吉樣鳥,是一種美的動(dòng)物形象,俄語中有許多與燕子有關(guān)的諺語旨在頌揚(yáng)美好的事物,為人們提供美的標(biāo)準(zhǔn)。如:

Г о л у б ь ил а с т о ч к а– л ю б и м ы е б о г о мп т и ц ы.鴿子和燕子是上帝的愛鳥[2]54。

Г н е з д ол а с т о ч к ир а з о р я т ьг р е х.拆毀燕窩是罪過[2]54。

諺語以其強(qiáng)大的生命力和感染力,表達(dá)了深刻的思想內(nèi)涵,在形象上給人美的刺激,在思想上給人美的啟迪。因此,俄語諺語蘊(yùn)涵著重要的審美價(jià)值。

[1]閻國忠.朱光潛美學(xué)思想及理論體系 [M].合肥:安徽教育出版社,1994:332.

[2]蘇曉棠.簡論俄語諺語的美學(xué)價(jià)值[J].克山師專學(xué)報(bào),2004,(3).

[3]譚永祥.漢語修辭美學(xué)[M].北京:北京語言學(xué)院出版社,1992:135.

[4]賈淑芬.簡明俄漢語諺語詞典[K].沈陽:遼寧大學(xué)出版社,1996.