馬克思主義精神生產(chǎn)理論是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論基礎(chǔ)——評《馬克思主義精神生產(chǎn)研究》

河北師范大學(xué) 白振祥

【新書評介】

馬克思主義精神生產(chǎn)理論是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論基礎(chǔ)
——評《馬克思主義精神生產(chǎn)研究》

河北師范大學(xué) 白振祥

文化產(chǎn)業(yè)在我國剛剛興起,是一個有著巨大發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)部門,它的發(fā)展急需要理論的指導(dǎo)。我國的文化建設(shè)分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)兩部分,如何在理論上認識這兩部分的區(qū)別并在實踐中找到相應(yīng)的發(fā)展對策?如何實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的“文化”功能與“產(chǎn)業(yè)”功能的有機結(jié)合?如何堅持文化產(chǎn)業(yè)的社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一?等等。文化生產(chǎn)者需要深入研究這些理論問題,給我國文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展提供強有力的理論支持。

對于我國文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展而言,馬克思主義的精神生產(chǎn)理論無疑是重要的理論基礎(chǔ),近些年來,對馬克思主義精神生產(chǎn)理論的研究成為理論界的一大熱點,出版了許多著作,如《精神生產(chǎn)概論》、《精神勞動與精神生產(chǎn)論》、《現(xiàn)代精神生產(chǎn)論綱》、《馬克思精神生產(chǎn)理論研究》等。在這眾多的對馬克思主義精神生產(chǎn)理論的研究成果中,劉云章教授在其博士論文基礎(chǔ)上撰寫出的《馬克思主義精神生產(chǎn)研究》一書是一部有一定理論深度和實踐應(yīng)用價值的專著。

一是作者比較全面地闡釋了馬克思主義精神生產(chǎn)理論的基本內(nèi)容。馬克思主義的精神生產(chǎn)理論內(nèi)容豐富,但是馬克思和恩格斯并沒有專門論述的著作,這就為后人的理論研究留下了巨大的探討空間,就筆者所能閱讀到的相關(guān)文獻來看還沒有像該著作那樣論述得全面。作者從精神生產(chǎn)的本質(zhì)、精神生產(chǎn)的作用、精神生產(chǎn)的動力、精神生產(chǎn)的過程、精神生產(chǎn)的產(chǎn)品五個方面進行研究,這就基本把握了馬克思主義精神生產(chǎn)理論的主要內(nèi)容。

二是作者對馬克思主義精神生產(chǎn)理論的一些重大理論與實踐問題進行了創(chuàng)新性研究,提出了獨到性的理論見解。例如,作者在論述精神生產(chǎn)的本質(zhì)時認為,精神生產(chǎn)是人借助于符號而進行的“意義”的生產(chǎn),是關(guān)于“社會”的人的生產(chǎn),是在一定的社會關(guān)系中進行的帶有鮮明的社會性特點并生產(chǎn)和再生產(chǎn)出這種社會關(guān)系的生產(chǎn);在解析精神生產(chǎn)動力系統(tǒng)時認為,精神生產(chǎn)的發(fā)展動力是由多種因素構(gòu)成的動力系統(tǒng),包括需求動力、生產(chǎn)動力和消費動力三個子系統(tǒng),每一系統(tǒng)都由許多要素構(gòu)成;作者在關(guān)于精神生產(chǎn)時代使命的論述時指出,我們必須從提高中華文化的國際影響力和貢獻度的高度,從為人類生產(chǎn)先進文化理念的使命的高度去認真探究精神生產(chǎn)的內(nèi)在規(guī)律,去努力實現(xiàn)精神生產(chǎn)的健康發(fā)展。這些觀點和論述,對于進一步深化馬克思主義精神生產(chǎn)理論的研究,對于我們進一步提升對人類精神生產(chǎn)規(guī)律的認識,加強社會主義精神文明建設(shè),都具有一定的理論和實踐意義。

三是作者基于當前我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)實,把馬克思主義精神生產(chǎn)理論與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相結(jié)合,提出了一系列的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策,如對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展定位要處理好“文化性”與“產(chǎn)業(yè)性”的關(guān)系、對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展內(nèi)容要處理還“全人類性”與“意識形態(tài)性”的關(guān)系、對于文化產(chǎn)業(yè)的社會功能要處理好“教育性”與“娛樂性”的關(guān)系、對于文化產(chǎn)業(yè)的評價要處理好“社會效益”與“經(jīng)濟效益”的關(guān)系等等。這其中,筆者認為,本書第五章對精神產(chǎn)品的價值分析具有獨特的學(xué)術(shù)價值。作者認為,精神產(chǎn)品的價值非常復(fù)雜,評價精神產(chǎn)品的價值應(yīng)該把經(jīng)濟學(xué)標準和哲學(xué)標準結(jié)合起來,精神產(chǎn)品是其經(jīng)濟價值和精神價值的統(tǒng)一。為此,本書在對精神產(chǎn)品的價值作了經(jīng)濟學(xué)意義上的分析以后,又從價值形成、價值構(gòu)成以及價值實現(xiàn)等方面對精神產(chǎn)品的精神價值作了哲學(xué)分析,從而得出評價精神產(chǎn)品要堅持把社會效益放在首位,實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一的科學(xué)結(jié)論。

當然,由于本書涉及馬克思主義精神生產(chǎn)領(lǐng)域的內(nèi)容十分寬泛,有些問題還沒有深入展開研究,例如,與物質(zhì)生產(chǎn)相比較,精神生產(chǎn)的獨特性在那里?與人類歷史上的精神生產(chǎn)相比較,社會主義精神生產(chǎn)的內(nèi)在規(guī)律如何把握?在當前的社會現(xiàn)實中,精神生產(chǎn)如何引導(dǎo)人們的精神消費,如何促進人的全面發(fā)展以及推進人類文明的進程?等等。希望作者進一步研究這些重大的理論與實踐問題,寫出更有深度的理論著作。

[責任編輯徐將林]