趙 鵬,焦信敏
激發(fā)自我教育動機 提升高校思想政治教育實效性*
趙 鵬1,焦信敏2
大學生自我教育的缺失導致高校思想政治教育實效性低下,文章認為應當針對大學生自我實現(xiàn)的需要、歸屬與愛的需要等心理特征,通過榜樣教育、營造積極向上的校園文化以及建立思想政治教育導師制度等方式,創(chuàng)造外在條件,激發(fā)大學生自我教育的動機,引導其進行自我教育,以提升高校思想政治教育的實效性。
自我教育;動機;思政教育;實效性
中共中央國務院在《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出:“大學生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來,加強和改進大學生思想政治教育是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務”。近年來,雖然相關教育教學工作者努力嘗試教學方式方法改革,創(chuàng)新思想政治教育模式,并取得了一定的成績,但綜觀我國高校思想政治教育現(xiàn)狀,其實效性低下的問題不容忽視。
所謂思想政治教育實效性,是思想政治教育目的的達到程度或結果。思想政治教育實效性的實現(xiàn)不僅要求大學生在外顯行為上體現(xiàn)其教育精神和本質,更要通過內在心理過程對思想政治教育產生高度認同感及強烈的情感支撐,由此產生持久的意志力和強大的心理動機,以推動自身對思想政治教育所倡導的精神和內容付諸實踐行動。
當前我國大學生對高校思想政治教育的接受多停留在概念認知層面,少有相關情感意志的產生,最終導致其難以形成一定的信念信仰,無法實現(xiàn)自內而外的行為改變。部分大學生認為高校思想政治教育是一種課程教育,通過修讀思想政治理論課、形勢政策教育課以及哲學社會科學相關課程獲得一定的學分,或為考研政治課程打下基礎。這是對思想政治教育最為膚淺和功利的認識,其認知和學習的目的是背離思想政治教育根本目的的,因此,即使這部分大學生在其成就動機的驅使下能夠習得一定的概念知識,其情感意志的產生和行為改變的發(fā)生也是極其微小的。還有大學生雖然能夠對思想政治教育的形式和目的有正確的認識,但面對外界多元因素的干擾和影響,思想政治教育作為其中一種影響因素在大學生心理上形成的道德情感得不到持續(xù)的強化,使其難以形成一定的道德信念,從而極易造成道德行為的不穩(wěn)定性,影響高校思想政治教育實效性的發(fā)揮。
自我教育要求受教育者具備一定的自我認識能力,能夠理性地選擇自我教育目標,進行自我實踐并在實踐中發(fā)揮意志力進行自我調控,最后自我評價實踐效果并進行適當調控。與他人教育或者外在教育相比,自我教育主體具有強烈的自我教育動機,發(fā)揮著高度的積極主動性,他們有目的、有計劃地完成著從目標到現(xiàn)實的學習過程,并最終實現(xiàn)行為的持續(xù)改變。也正是這種強烈的動機保證了其在實踐過程中面對困難、克服困難的意志力,保證自我教育行為的完成。筆者以為,當今高校思想政治教育陷入單純概念認知、抽象說教,實效性低下這一困境中的根本原因是高校思想政治教育沒有通向大學生的心靈,沒有引起大學生的共鳴,沒有觸動和引發(fā)在思想政治教育中的大學生自我教育機制。
因此,筆者以為,若要在高校思想政治教育中全面啟動大學生的自我教育,其前提是激發(fā)大學生思想政治自我教育的動機。
心理學認為,動機是構成人類大部分行為的基礎。動機必須有目標,目標引導個體行為的方向,并提供原動力。動機的形成涉及需要、誘因兩大因素,需要和誘因兩大因素缺一不可。
馬斯洛把人的需要分成五個等級,這些需要是天生的,它們構成了不同的等級或水平,并成為激勵和指引個體行為的力量。處在社會象牙塔中的大學生,不僅具備較高的知識文化水平,更對人生充滿了向往和追求,他們廣泛涉獵各方面的信息,努力提升自身全面素質,表現(xiàn)出來了積極向上的精神風貌。同時,由于大學生將絕大部分的精力投注于大學校園和文化知識的學習,他們的需要也更多地傾向于歸屬和愛的需要、尊重的需要以及自我實現(xiàn)的需要三個等級。
多數(shù)大學生表示,他們高度認同自己的大學生身份,并以自己的大學生身份為傲;同時,他們認為能夠為自己所屬的學校、文化氛圍以及班集體做出貢獻是令他們感到興奮和高興的事;還有大學生為了向同學或老師證明自身的能力和價值而積極學習和參加各種活動;當然,在人生理想方面,大學生更是認為他們進行深造是為了實現(xiàn)自己的能力,并不斷提高自己等等。大學生對歸屬和愛的需要、尊重的需要以及自我實現(xiàn)的需要在高校學習和生活中表現(xiàn)得越發(fā)明顯,這為高校思想政治自我教育提供了良好的契機。
就思想政治教育自我教育而言,當今大學生所面臨的誘因具有多樣性和多元性?;ヂ?lián)網(wǎng)、校園文化及高校思想政治教育現(xiàn)狀等多種因素使大學生思想政治教育具備了復雜化和不確定性的特點。
互聯(lián)網(wǎng)作為一種傳媒形式,使海量信息突破了種種限制,平等地走入受者的視線。在互聯(lián)網(wǎng)所營造的所謂平等的空間里,人人在作為信息的接受者的同時,擁有了作為傳播者的特權。但是并非每個人都具備作為傳播者的資格與能力,所以,互聯(lián)網(wǎng)所營造的貌似百家爭鳴的繁榮景象的之中,同樣存在消極的、反動的、不健康的思想和信息,這些思想觀點或信息被一些傳播者有意或無意地進行傳播、鼓吹和宣傳,產生一定的影響力和感染力,對廣大的互聯(lián)網(wǎng)使用者、尤其是大學生群體產生不良影響,更成為高校思想政治教育工作中不得不重視的網(wǎng)絡隱患。
對于大學生思想政治教育工作者而言,重視并解除這一網(wǎng)絡憂患具有重要意義。大學生處在學習、成才的最佳時期,更是世界觀、人生觀和價值觀形成和穩(wěn)定的關鍵時期。他們在世界觀、人生觀和價值觀形成的過程中對多元文化和價值觀等表現(xiàn)出更多的興趣、更多的信任和更狂熱的選擇及追求;對社會現(xiàn)實缺乏一定的經驗和把握,缺少對正確、積極思想的辨別和堅持能力,因此容易在多元化影響下走向歧途。
與互聯(lián)網(wǎng)相比較,以社會主義核心價值體系引領校園文化建設為思想政治教育的開展營造了積極向上的文化氛圍,校園文化更大程度上是高校思想政治教育工作者能夠主動把握的外在影響因素。但是,高校校園文化是開放的、動態(tài)改變的文化,它同樣受到來自互聯(lián)網(wǎng)、電視電影、大眾娛樂等方面的影響,趨向多元化發(fā)展。大學生身處校園文化之中,無時無刻不受到校園文化的影響,加之大學生對校園文化的認同感和歸屬感,其對大學生的影響力不能小覷。因此,高校校園文化建設應當?shù)玫街匾暎陨鐣髁x核心價值體系引領校園文化建設,如何將有益、積極、健康的文化思潮及各種影響合理納入校園文化范疇,如何在多元文化沖擊下始終堅持主流文化的主導地位成為高校思想政治教育所面臨的又一項挑戰(zhàn)。
大學生自我教育的有效開展,不僅僅需要大學生自身的認知和行動努力,更離不開外在教育的指導、督促、鼓勵和推動,因此,良好的大學生思想政治教育不可或缺。但是,目前我國高校思想政治教育在促進大學生自我教育方面的針對性仍然不夠有力,思想政治教育工作者的素質、教育方式方法、教育內容以及教育評價方式等各個環(huán)節(jié)均有待改進和提高,這也為高校思想政治自我教育提出了新的挑戰(zhàn)。
大學生固有的各種身心需要為其自我教育的開展提供了心理學基礎,大學生自我教育的開展是可行和必然的。但是,教育工作者更應看到大學生思想政治自我教育所面臨的種種挑戰(zhàn),應致力于努力促成大學生自我教育動機形成并通過一定的教育措施維持自我教育的動機,推動大學生自我教育的有效開展。筆者以為,在高校思想政治教育工作的基礎上,采取一定的措施激發(fā)大學生思想政治自我教育的動機,并不斷強化此動機,推動大學生完成自我教育是值得探索的途徑。
只有準確把握大學生的各種心理需要,才能創(chuàng)造條件有效激發(fā)其自我教育的動機。筆者從多年的思想政治教育工作實踐出發(fā),總結以下三項措施,嘗試激發(fā)大學生自我教育的動機,并持續(xù)推動其自我教育的開展。
每個大學生的能力或潛能是不同的,但其自我實現(xiàn)的需要同樣強烈。作為一名大學生,他們更多地為自己貼上思想積極向上、文化水平高、社會精英等各種標簽,在為自身目標不斷奮斗的時候,榜樣或偶像的力量是巨大的。筆者認為,高校思想政治教育應該善于發(fā)現(xiàn)大學生身邊的先進典型,并加以宣傳,引導普通大學生學習身邊大學生先進典型的先進事跡和精神,發(fā)揮大學生先進典型在大學生思想政治教育中潛移默化的作用。
榜樣教育深入大學生心靈、收到良好效果的本質在于其在一定深度刺激了大學生自我實現(xiàn)的需要。這些真實的典型和榜樣為大學生生動展示和闡釋了高校思想政治教育的內容,他們成為大學生努力的目標和方向,在讓大學生羨慕、敬佩的同時,更為大學生滿足自我實現(xiàn)需要提供了莫大的支持和鼓勵。大學生憑借著對榜樣強烈而深厚的情感,維持并不斷踐行積極向上的思想和行為,實現(xiàn)在思想政治教育中的自我教育。
高校思想政治教育工作者應當積極建設校園文化,以校園文化激發(fā)大學生強烈的歸屬需要、自我實現(xiàn)的需要,進而激發(fā)其自我教育的進行。首先,采用大學生喜聞樂見的形式把社會主義核心價值體系滲透到大學思想政治理論課和思想品德課教學之中,體現(xiàn)在學校教育教學和日常管理的各個環(huán)節(jié);以正確的輿論導向引導大學生,形成有利于社會主義核心價值觀建設輿論,潛移默化地影響大學生的思想觀念、價值判斷和道德情操,確立社會主義核心價值觀在校園文化中的主導地位。其次,教育方式方法從單純的灌輸向注重人文關懷和心理疏導轉變;豐富大學生的文化生活,滿足精神文化需求。第三,加強學風建設,優(yōu)良的學風一旦形成,會對學校的精神文明建設產生積極、廣泛的影響,激發(fā)師生奮發(fā)進取,創(chuàng)設一種和諧氛圍,陶冶學生情操,構建學生健康人格,促進學生的全面發(fā)展。第四,對大學生進行社會主義榮辱觀教育,同時在師德建設中突出開展社會主義榮辱觀教育活動,提高教師隊伍的整體思想素質和道德水平。
以社會主義核心價值體系為主流文化的校園文化為大學生自我教育提供了良好的環(huán)境,校園文化作為一種外界誘因更能夠不斷激發(fā)大學生自我教育的動機,促進自我教育的持續(xù)進行。
建立思想政治教育導生制度,是在傳統(tǒng)導生制的基礎上的二次創(chuàng)新,思想政治教育導生專職負責大學生思想政治教育領域。可在高年級大學生中挑選思想政治素質教高,具備一定理論水平且有良好修為者為導生。導生不僅是通過制度形式對低年級大學生進行思想政治教育的引導,更是作為一種榜樣和楷模成為低年級大學生學習和追逐的對象,激起大學生自我實現(xiàn)的需要和欲望。導生以自身的榜樣魅力通過言傳身教激發(fā)大學生思想政治自我教育的動機和熱情,并使低年級大學生形成一定的情感意志不斷推動自我教育的進行。
思想政治教育導生比思想政治教育工作者更具有親和力,他們貼近大學生的學習、工作、生活和心理實際,與大學生擁有更多的共同理想和困惑。他們可以在心靈上最大程度地引起大學生的共鳴,得到更多的認同感和信任感。這些有利條件往往是思想政治教育工作者難以達成的,因此,他們可以更加有效地引導大學生開展思想政治教育工作,并通過自身的心靈體會更好地指導大學生進行思想政治教育的自我教育。
(1.福州大學生物科學與工程學院,福建 福州 350108;2.福建信息職業(yè)技術學院,福建 福州 350003)
G641
A
1006-5342(2011)10-0081-03
2011-08-09