中國(guó)特色社會(huì)主義公民文化的特征及價(jià)值取向

陳元瑞，陳俊

中國(guó)特色社會(huì)主義公民文化的特征及價(jià)值取向

陳元瑞，陳俊

闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義公民文化應(yīng)具有的基本特征以及中國(guó)特色社會(huì)主義公民文化建設(shè)的目標(biāo)和價(jià)值取向。公民文化本質(zhì)上是一種民主文化。認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義公民文化應(yīng)具有人民性、民族性、時(shí)代性、開放性和創(chuàng)新性，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義公民文化必須以社會(huì)主義民主政治為核心價(jià)值取向。

公民文化；社會(huì)主義；中國(guó)特色；民主；政治文明

“公民”這個(gè)概念源自西方，辛亥革命后被引進(jìn)，于是作為西方主流價(jià)值觀的公民文化也開始在中國(guó)發(fā)芽開花。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)正經(jīng)歷著方方面面的巨大變革，中國(guó)的公民文化也經(jīng)歷著逐步成長(zhǎng)并與中國(guó)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)磨合交融的發(fā)展歷程。有中國(guó)特色的社會(huì)主義公民文化，必將為中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)社會(huì)的民主建設(shè)提供強(qiáng)有力的精神保證和智力支持。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義公民文化體系，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的題中之意。

一、關(guān)于公民文化的內(nèi)涵

“公民文化是一種政治文化和政治結(jié)構(gòu)相互協(xié)調(diào)的參與者政治文化”，它“適合于保持一種穩(wěn)定的和有效的民主政治過程”。20世紀(jì)60年代，美國(guó)學(xué)者阿爾蒙德（Almond，Gabriel Abraham）和維巴（Sidney Verba）在《公民文化》一書中論述了公民文化與民主制之間的關(guān)系。此后，公民文化成為研究民主政治必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容。公民文化是一種較成熟的政治文化，是指與民主制度相耦合的公民的政治態(tài)度、情感、信仰和價(jià)值取向，是民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容，它主要表現(xiàn)為社會(huì)成員普遍具有以權(quán)利義務(wù)為準(zhǔn)則的主體意識(shí)、法制意識(shí)、道德意識(shí)和合作意識(shí)，以及公民對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治生活的全面參與。公民文化從本質(zhì)上講是一種民主文化，蘊(yùn)涵著民主政治的基本原則和精神，其核心理念是民主政治，其內(nèi)核就是民主。

阿爾蒙德將公民文化分為地域型、依附型和參與型。不同公民文化之間的差別主要是從公民的意識(shí)形態(tài)、參與程度方面來加以區(qū)分的。中國(guó)的公民文化與西方的公民文化之間的不同，體現(xiàn)在公民意識(shí)成長(zhǎng)程度和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的差異之中。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、制度、教育情況造成了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)是一個(gè)現(xiàn)代化與傳統(tǒng)性并重、開拓與守舊并存的社會(huì)，也造成了中國(guó)公民政治文化臣民性色彩比較濃重的特征。相比之下，西方的公民政治文化是成熟的、開放的、法制的，中國(guó)的公民政治文化則相對(duì)孱弱，缺乏溝通、包容與法制。公民是權(quán)利和義務(wù)的主體，具有獨(dú)立的自主意識(shí)，而臣民則屬于順民，反映的是奴性的依附心理。公民性所表現(xiàn)的是積極進(jìn)取，臣民性所表現(xiàn)的則是恭順依從，這也是中西公民文化的主要差別。

二、關(guān)于中國(guó)特色的社會(huì)主義公民文化

公民文化體系的形成離不開一個(gè)長(zhǎng)期的成長(zhǎng)過程和特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，任何一個(gè)民族和國(guó)家的公民文化的形成和發(fā)展，不可能脫離原本的文化根基，更不可能完全借用其他國(guó)家成型的公民文化。所以公民文化這一西方的舶來品來到中國(guó)后必然融入許多傳統(tǒng)色彩，包括統(tǒng)治了中國(guó)數(shù)千年的封建文化，這就使得我國(guó)的公民文化呈現(xiàn)出一種傳統(tǒng)政治臣民文化與現(xiàn)代參與型文化并存的混合特點(diǎn)。當(dāng)前，中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家所必須面對(duì)的問題是：我們能否在一個(gè)較短的時(shí)期內(nèi)，完成西方國(guó)家花了幾個(gè)世紀(jì)完成的政治變化過程。為此，有必要研究西方已經(jīng)相當(dāng)成熟的公民文化與發(fā)展中的中國(guó)公民文化之間的差異，提取有益線索，汲取寶貴經(jīng)驗(yàn)，并立足我國(guó)國(guó)情，構(gòu)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義公民文化體系，從而推進(jìn)我國(guó)的政治現(xiàn)代化進(jìn)程，最終實(shí)現(xiàn)真正意義上的社會(huì)主義政治文明。

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義公民文化的內(nèi)涵

有中國(guó)特色的社會(huì)主義公民文化，秉持民主政治的核心理念，應(yīng)當(dāng)不同于西方資本主義社會(huì)為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù)的政治文化，也不同于傳統(tǒng)中國(guó)“重人治，輕法制”“禁其心，禁其言，禁其事”的臣民文化。我們所要培育的有中國(guó)特色的公民文化，一方面要適應(yīng)中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，與公有制為主導(dǎo)、多種所有制經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人民民主專政的社會(huì)主義政治制度相一致，同時(shí)要兼具創(chuàng)造性和革命性，順應(yīng)人類歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。這種公民文化外化為廣大人民群眾的公民意識(shí)，即高度參與的國(guó)家主人翁意識(shí)、積極開明的政治心理和正確主動(dòng)的政治行為，因此，有中國(guó)特色的公民文化將最有利于民主政治進(jìn)程的推進(jìn)。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義公民文化的特征

具有中國(guó)特色的社會(huì)主義公民文化應(yīng)當(dāng)具有以下特征：

1.人民性

根據(jù)馬克思主義的理念，只有體現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)的文化，才具有真理性和價(jià)值性，才是進(jìn)步的文化。當(dāng)前中國(guó)最大的政治就是民主建設(shè)，中國(guó)社會(huì)主義公民文化的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是符合中國(guó)人民的根本利益、體現(xiàn)人類社會(huì)政治進(jìn)步方向的，能夠?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持的文化。有中國(guó)特色的公民文化是堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持為人民利益服務(wù)的社會(huì)主義國(guó)家政治文化，必須能夠推動(dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的進(jìn)程，必須能夠?qū)崿F(xiàn)人民群眾的要求和愿望。

2.民族性

中華民族上下五千年的璀璨文化是中國(guó)公民文化之中國(guó)特色的根基與源泉。中華民族的歷史實(shí)踐締造出有中國(guó)特色的公民文化，中國(guó)的公民文化反映著中華民族偉大復(fù)興的歷史目標(biāo)。我國(guó)從古至今都是一個(gè)多民族的國(guó)家，歷史上的幾次民族大融合使我國(guó)的文化呈現(xiàn)一定的多樣性和復(fù)雜性，中國(guó)特色的公民文化更應(yīng)以民主參與的理念貫穿始終，體現(xiàn)各民族的根本利益，滿足各民族兄弟姐妹的愿望和要求。

3.時(shí)代性

中國(guó)特色的社會(huì)主義公民文化必然要體現(xiàn)和平與發(fā)展的時(shí)代主題，符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)代特點(diǎn)。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，整個(gè)社會(huì)正經(jīng)歷著從經(jīng)濟(jì)到政治再到思想的全方位轉(zhuǎn)型，在這一過程中，舊的價(jià)值體系受到很大沖擊，與社會(huì)現(xiàn)狀相適應(yīng)的新的價(jià)值體系尚未建立。我國(guó)的公民文化必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，使公民文化與蓬勃發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，不斷充實(shí)發(fā)展公民文化的內(nèi)容和形式。

4.開放性

隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，世界上各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族之間的文化相互開放、相互交流、相互吸收而愈益豐富充實(shí)。因此，要建設(shè)面向世界、面向未來的社會(huì)主義公民文化，就必須以博大的胸懷和廣闊的視野，以科學(xué)的分析和理性的篩選，吸收和借鑒人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家成熟的公民文化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)中國(guó)公民文化的國(guó)際適應(yīng)力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

5.創(chuàng)新性

中國(guó)特色的社會(huì)主義公民文化只有不斷新陳代謝、吐故納新，才能開拓進(jìn)取、不斷進(jìn)步。要想謀得我國(guó)公民文化的長(zhǎng)足發(fā)展，不僅要從中國(guó)傳統(tǒng)及現(xiàn)代西方的政治價(jià)值觀的優(yōu)秀成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，更要從自身力量中尋找發(fā)展動(dòng)力，在新的社會(huì)生活實(shí)踐中增加有利于社會(huì)政治進(jìn)步的新內(nèi)容。有中國(guó)特色的社會(huì)主義公民文化應(yīng)當(dāng)是自我開拓、自我創(chuàng)造、自我升華的新型公民文化。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義公民文化的建設(shè)

當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義公民文化建設(shè)，一定要體現(xiàn)和支持中國(guó)的基本國(guó)情和發(fā)展趨勢(shì)。社會(huì)主義公民文化建設(shè)的目標(biāo)集中在：建構(gòu)有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治價(jià)值觀念和行為規(guī)范，以人為本，引導(dǎo)和調(diào)試中國(guó)人的政治心理和政治行為，使其成為激發(fā)中國(guó)人民投身社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義政治和諧、文明、健康的發(fā)展。

人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性。中國(guó)特色社會(huì)主義公民文化建設(shè)，必須以社會(huì)主義民主政治為核心價(jià)值取向，這是由中國(guó)的社會(huì)主義本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律所決定的，也是由億萬中國(guó)人民在長(zhǎng)期的建設(shè)實(shí)踐中形成的共同利益與共同意志所決定的。社會(huì)主義民主政治是全國(guó)各族人民政治價(jià)值取舍的根本準(zhǔn)則。

四、結(jié)語

培育成熟的公民文化，構(gòu)建健全的民主制度，是今后數(shù)十年我國(guó)政治發(fā)展的方向和目標(biāo)。公民文化是民主制度的隱結(jié)構(gòu)，只有公民文化發(fā)育到一定程度，民主制度才能建立，也只有得到公民文化的支持，民主制度才能得到鞏固和健康運(yùn)作。因此，從一定意義上說，中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家文化必須著力匡扶和指導(dǎo)公民文化，大力培育以民主參與意識(shí)為主核的公民文化，實(shí)現(xiàn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義公民文化體系建設(shè)的突破性進(jìn)展，為民主政治的進(jìn)一步發(fā)展奠定堅(jiān)固的基礎(chǔ)。

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D616

A

1673-1999（2011）11-0015-02

陳元瑞（1984-），女，河南南陽人，河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（河南南陽473009）教師，從事行政管理和思想政治教育與宣傳工作。

2011-03-12