新疆歷史教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育

阿米娜·熱合木吐拉

（新疆教育學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830043）

新疆歷史教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育

阿米娜·熱合木吐拉

（新疆教育學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830043）

本章論談在新疆歷史教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育典型，是培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，提高大學(xué)生的科學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面發(fā)展素質(zhì)教育的重大途徑。有利于提高大學(xué)生的政治思想覺(jué)悟，也在培養(yǎng)高素質(zhì)人才上起了重大意義。

愛(ài)國(guó)主義；新疆歷史；大學(xué)生；教育

新疆地處祖國(guó)的西北邊陲，亞歐大陸的中心，總面積165萬(wàn)平方公里，是我國(guó)面積最大的省區(qū)，為全國(guó)面積的1/6。新疆歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛，是個(gè)獨(dú)特的、富饒、美麗、神秘的地方。

新疆歷史是中國(guó)歷史的重要組成部分。在新疆歷史教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容很豐富，新疆歷史教學(xué)中的每個(gè)章節(jié)都體現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容。這對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，提高學(xué)生本課程科學(xué)知識(shí)的能力都十分有益。

一、愛(ài)國(guó)主義

愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)故土、對(duì)祖國(guó)山河和人民的深厚感情，它是一個(gè)民族賴以生存和獨(dú)立的一種凝聚力，是一個(gè)民族永恒而無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。江澤民在《中國(guó)科協(xié)第五次全國(guó)代表大會(huì)上的講話》中說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族凝聚人民的重要思想基礎(chǔ)，是不斷追求進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。”

概括起來(lái)，愛(ài)國(guó)主義感情主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對(duì)祖國(guó)山山水水、一草一木，對(duì)人民、歷史和文化的無(wú)限熱愛(ài)；二是把個(gè)人的前途、命運(yùn)同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊緊維系在一起，為祖國(guó)統(tǒng)一、獨(dú)立和富強(qiáng)而英勇奮斗；三是具有強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和高度的責(zé)任感，不斷豐富和發(fā)展本民族的物質(zhì)文化財(cái)富，為人類文明做出自己的貢獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)主義的基本特點(diǎn)，就是無(wú)條件地?zé)釔?ài)自己的祖國(guó)。愛(ài)祖國(guó)，是人們心理上、道義上的自我約束，是人們生活中、行為中的自覺(jué)準(zhǔn)則。在我國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義是統(tǒng)一的。每個(gè)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義的公民，都應(yīng)該堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的路線，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，盡快把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，愛(ài)國(guó)主義的概念并不是從來(lái)就有的，它是在人類社會(huì)產(chǎn)生了階級(jí)和國(guó)家以后才得以形成，并隨著民族國(guó)家的歷史發(fā)展而發(fā)展，存在于民族國(guó)家從產(chǎn)生直至消亡前的整個(gè)歷史階段。從大約于公元前2000年左右建立起的奴隸制國(guó)家——夏，到公元前221年建立了世界上最大的封建制國(guó)家——秦，繼而經(jīng)由漢、唐、宋，以至元、明、清……在滄海桑田的歷史變遷中，中國(guó)始終保持著大一統(tǒng)的國(guó)家格局，在今天形成了由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一大國(guó)。

中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和我國(guó)民族的歷史一樣悠久。中華民族的發(fā)展史，也就是一部愛(ài)國(guó)主義的奮斗史。千百年來(lái)，勤勞、智慧、勇敢的中國(guó)人以自強(qiáng)不息的拼搏、抗?fàn)帲约皩?duì)自己祖國(guó)深厚的愛(ài)，創(chuàng)造了燦爛的華夏文明。

愛(ài)國(guó)主義在不同歷史時(shí)期具有不同特征：愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)制度下，具有不同的時(shí)代特點(diǎn)和表現(xiàn)形式。按照中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程，大致可以分為古代的愛(ài)國(guó)主義、近現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)主義和當(dāng)代的愛(ài)國(guó)主義。

中華民族古代愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的主要特征是：締造、維護(hù)和捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)；反抗階級(jí)壓迫、民族壓迫和外敵入侵，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立；開(kāi)發(fā)祖國(guó)河山，創(chuàng)造燦爛的中華文明。

中華民族近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的主要特征是：反對(duì)帝國(guó)主義侵略，維護(hù)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)；反對(duì)封建主義壓迫，推翻腐敗的封建專制統(tǒng)治。

中華民族當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義的主要特征是：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義的統(tǒng)一，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)辟了正確道路。

愛(ài)國(guó)主義雖然在每個(gè)歷史階段都有不同的時(shí)代內(nèi)容和特征，但作為中華民族在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中代代相傳、經(jīng)久不衰的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，又有著共同的、基本的內(nèi)容。這主要是：實(shí)行民族平等、和睦，反對(duì)民族壓迫；不畏強(qiáng)暴，反抗侵略；堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)；同一切阻礙歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，推動(dòng)祖國(guó)不斷進(jìn)步。所以，大學(xué)生不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵還要樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義意志，提高愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，樹(shù)立正確的祖國(guó)觀。這是很重要的。

二、新疆歷史與愛(ài)國(guó)主義教育

新疆各族人民維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)外來(lái)侵略斗爭(zhēng)的事跡，就是一部愛(ài)國(guó)主義的奮斗史。每位大學(xué)生都應(yīng)認(rèn)真了解愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵、掌握科學(xué)知識(shí)、樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神。讓學(xué)生懂得怎樣學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，提高全面素質(zhì)的能力，怎樣做人的真正道理。

千百年來(lái)，勤勞、智慧、勇敢的中國(guó)人以自強(qiáng)不息的拼搏、抗?fàn)?，及?duì)自己祖國(guó)深厚的愛(ài)，創(chuàng)造了燦爛的文明。在我國(guó)，各民族之間的關(guān)系是很密切的，這促進(jìn)了各民族之間經(jīng)濟(jì)、文化的交流，也加強(qiáng)了各民族之間友誼。文化有著強(qiáng)大的穿透力和黏合力，中華民族文化最重要的物質(zhì)就是其開(kāi)放性、融合性。歷史事實(shí)證明，反對(duì)分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的光榮傳統(tǒng)，新疆各族人民是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的主力軍。

在中國(guó)兩千多年的歷史發(fā)展中，盡管經(jīng)歷了來(lái)自內(nèi)外分裂勢(shì)力的挑戰(zhàn)和侵略，但是反對(duì)分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中國(guó)歷史的主流。如：西漢時(shí)期，西域諸國(guó)莎車王康，率眾抗擊匈奴的斗爭(zhēng)、保護(hù)西漢西域都護(hù)吏士，上書(shū)思慕漢朝；唐朝時(shí)期唐朝有難是回鶻助兵；高昌回鶻自稱與宋朝的關(guān)系為“甥舅關(guān)系”的名義向宋朝派遣使臣進(jìn)貢；喀拉汗王朝的可汗自己的名字上常常冠以“挑花石汗”的頭銜，意即“中國(guó)汗”的稱號(hào)；清朝初年在平定準(zhǔn)噶爾叛亂、大小和卓叛亂中，驅(qū)逐阿古伯入侵的斗爭(zhēng)，新疆各民族人民積極協(xié)助支持清軍平叛；策勒村人民的抗俄斗爭(zhēng)；土爾扈特人民的萬(wàn)里歸國(guó)，從沙俄侵略者手中收復(fù)伊犁；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期新疆各族人民積極支持抗戰(zhàn)、援助抗戰(zhàn)，使新疆成為抗戰(zhàn)的大后方。為了響應(yīng)全國(guó)抗戰(zhàn)號(hào)召，團(tuán)結(jié)一致、共赴國(guó)難，新疆各地成立了各種類型的抗日救亡組織和團(tuán)體，1939年8月，新疆各族人民利用捐款152萬(wàn)（法幣）購(gòu)買了10架戰(zhàn)斗機(jī)送往前線參加武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，命名為“新疆號(hào)”；在三區(qū)革命時(shí)期，阿合買提江、包爾汗等人，堅(jiān)決反對(duì)艾力汗·吐烈等從事民族分裂主義的斗爭(zhēng)等等。這些都充分表現(xiàn)出新疆各族人民為維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一不屈不撓的愛(ài)國(guó)主義精神。反對(duì)侵占、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中國(guó)歷史的主流，有利地證明了中華民族的向心力和凝聚力是不可動(dòng)搖的。

從歷史與現(xiàn)實(shí)看，新疆各族人民歷來(lái)堅(jiān)決反對(duì)民族分裂勢(shì)力和分裂活動(dòng)。在維護(hù)祖國(guó)主權(quán)的斗爭(zhēng)中，新疆各族人民更是攜起手來(lái)，并肩作戰(zhàn)，深重打擊侵略，堅(jiān)決反對(duì)分裂活動(dòng)。因此，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展，就必須反對(duì)民族分裂，這是國(guó)家最高利益之所在，是新疆各民族根本利益之所在，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵之所在。我們作為偉大中華民族的一員，必然要繼承中華民族的偉大精神，同時(shí)作為新世紀(jì)的大學(xué)生，更要發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，提高愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀。

三、大學(xué)生與愛(ài)國(guó)主義

新時(shí)代的大學(xué)生不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀、民族觀、歷史觀、宗教觀、文化觀，而且要提高愛(ài)國(guó)主義意識(shí)、發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。所以，提高大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義情感，進(jìn)行如下教育是很重要的。

1.培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。要考慮大學(xué)生情感的特點(diǎn)，幫助他們鞏固和發(fā)展積極健康的思想感情，克服情感的膚淺性、波動(dòng)性，使他們懂得愛(ài)國(guó)主義情感是一種民族的情感、階級(jí)的情感，是一種極其深沉的情感。我們既要幫助學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理的感情，又要指導(dǎo)他們自覺(jué)地“調(diào)節(jié)”、克服脆弱的感情。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，首先要用生動(dòng)形象的事物形成強(qiáng)烈的刺激，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。青少年的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)一般是由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象、由感性到理性的。因此，要組織大學(xué)生參觀祖國(guó)建設(shè)新貌、游覽祖國(guó)名山大川，組織大學(xué)生參觀歷史博物館、參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們進(jìn)行今昔對(duì)比；也可以開(kāi)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育活動(dòng)，激發(fā)他們從愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校的一草一木，擴(kuò)大、深化、升華為深刻強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

2.培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立為祖國(guó)獻(xiàn)身的意志。教育大學(xué)生把自己的遠(yuǎn)大理想同祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，把學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)與祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，使他們懂得學(xué)習(xí)絕不是為了個(gè)人升官發(fā)財(cái)，而是要成為為了祖國(guó)的富強(qiáng)、繁榮和人民的幸福做出貢獻(xiàn)的高素質(zhì)的人才。因此，必須做到祖國(guó)和人民的利益高于一切，時(shí)刻準(zhǔn)備著到祖國(guó)最需要的地方發(fā)揮自己的聰明才智。要利用情感這種內(nèi)部動(dòng)機(jī)，促進(jìn)其理想、信念和志向的形成，提高大學(xué)生為祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

3.培養(yǎng)大學(xué)生掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的科學(xué)本領(lǐng)。當(dāng)前是科技飛速發(fā)展的時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的現(xiàn)代化，把祖國(guó)建設(shè)成為有中國(guó)特色的社會(huì)主義，大學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)事業(yè)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，就必須在學(xué)業(yè)上有所成就，成為對(duì)祖國(guó)各方面有用的人才。

4.幫助大學(xué)生了解祖國(guó)的途徑。要在大學(xué)生中進(jìn)行國(guó)情教育；利用宣傳廣播、黑板報(bào)，介紹祖國(guó)的光輝歷史和改革開(kāi)放以來(lái)的偉大建設(shè)成就；指導(dǎo)大學(xué)生收看新聞和錄像等電視節(jié)目，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，使大學(xué)生感受祖國(guó)建設(shè)的飛速發(fā)展。特別要充分運(yùn)用多媒體課件這條途徑，講解歷史知識(shí)中典型的愛(ài)國(guó)民族英雄和科學(xué)家、藝術(shù)家的卓越貢獻(xiàn)和老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績(jī)，社會(huì)主義建設(shè)的飛速發(fā)展和黨的方針政策和黨的民族政策，愛(ài)國(guó)主義理論、遠(yuǎn)大理想和奮斗精神等等。

［1］敘梁伯，閭小波.中華近代愛(ài)國(guó)主義精神通覽［M］.南昌：東南大學(xué)出版社，1999.

［2］新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部.“四個(gè)認(rèn)同”讀本［M］.烏魯木齊：新疆人民出版社，2004.

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