中國(guó)畫教學(xué)中創(chuàng)作意識(shí)的培養(yǎng)

馬天棟

（商丘師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，河南 商丘 476000）

中國(guó)畫教學(xué)中創(chuàng)作意識(shí)的培養(yǎng)

馬天棟

（商丘師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，河南 商丘 476000）

當(dāng)前高校美術(shù)教學(xué)中只重視基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，而忽視了大學(xué)生創(chuàng)作意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)逐漸減弱，以至于在經(jīng)過四年學(xué)習(xí)后，畢業(yè)創(chuàng)作完成吃力，東拼西湊缺乏獨(dú)創(chuàng)性。這就要求教師在基礎(chǔ)課程教學(xué)中都能積極地融入創(chuàng)造性的思維訓(xùn)練，貫徹創(chuàng)作意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作形成自己獨(dú)特的思維模式。

中國(guó)畫教學(xué)；創(chuàng)作意識(shí)；定式思維

一、創(chuàng)作意識(shí)在中國(guó)畫教學(xué)中的重要性

大學(xué)美術(shù)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的扎實(shí)的繪畫基本功，更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)和抽象思維能力，在21世紀(jì)，具有開拓精神和有個(gè)性的創(chuàng)意繪畫是大學(xué)美術(shù)教育的主題，更是各高校培養(yǎng)人才的最終目標(biāo)。

縱觀近幾年的畢業(yè)創(chuàng)作，出現(xiàn)了許多學(xué)生擁有扎實(shí)的基本功,卻在創(chuàng)作前束手無策。這是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俚氖且环N創(chuàng)作的意識(shí)。作品千篇一律，拼湊痕跡非常明顯，是藝術(shù)的重復(fù)和復(fù)制，很少出現(xiàn)有思想和內(nèi)涵的作品。畫面布局、空間想象、色彩搭配上缺少獨(dú)創(chuàng)性，只是等待老師的提議，完全地喪失自我，創(chuàng)造的潛能得不到發(fā)揮，創(chuàng)作欲不強(qiáng)。這是因?yàn)樗麄兊南胂罅υ诙嗄昴爻梢?guī)的教育下已經(jīng)減弱，失去了自己的個(gè)性。只有一個(gè)自覺的主體，一個(gè)把這種創(chuàng)造懸為目標(biāo)的主題，才能進(jìn)行心靈性的創(chuàng)造。創(chuàng)作是繪畫者壓抑不住的表現(xiàn)欲望通過繪畫來展現(xiàn)自己的個(gè)性，是不可重復(fù)地注入自己情感的創(chuàng)造。創(chuàng)作不禁能體現(xiàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)領(lǐng)域知識(shí)的認(rèn)知，又能體現(xiàn)對(duì)繪畫技巧和經(jīng)驗(yàn)的積累，更能體現(xiàn)出審美能力和藝術(shù)形象思維能力的水準(zhǔn)。創(chuàng)作離不開創(chuàng)造性思維，必須有自己的想法，其作品才能注入自己的心血。同樣的視點(diǎn)，如何運(yùn)用自己所學(xué)的有關(guān)速寫、構(gòu)圖、色彩、白描等造型手段，傳達(dá)出不一樣的視角，是創(chuàng)造性思維的最大難題。

創(chuàng)作意識(shí)不是與生俱來的，它是我們?cè)谟^察生活、理解生活、表現(xiàn)生活的時(shí)候逐步積累起來的，是審美意識(shí)的總結(jié)。人都有對(duì)美好事物的向往，渴望描繪出完美的作品，感動(dòng)觀賞者，藝術(shù)的生命就是不斷地創(chuàng)新，齊白石大師衰年變法就是對(duì)藝術(shù)無止境的追求，王履52歲游歷華山，感受大自然的雄奇，感到“三十年學(xué)畫不過紙絹信承”。如說道：“余師心，心師目，目師華山。”開始主張獨(dú)創(chuàng)的精神，可見，固定不變的程式支撐不起有生命力的藝術(shù)作品。

二、中國(guó)畫教學(xué)中創(chuàng)作意識(shí)的培養(yǎng)

1.在中國(guó)畫教學(xué)中情感對(duì)創(chuàng)作意識(shí)的影響

構(gòu)思與技能表達(dá)是創(chuàng)作的主要問題，創(chuàng)作構(gòu)想天花亂墜，五彩繽紛，然而沒有讓自己動(dòng)情的地方，機(jī)械地模仿繪畫，不能充分讓自己所學(xué)繪畫技法為藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)，使畫面缺少感染力?！八囆g(shù)必須善于把精神生活中的感受與情緒、感情與思想等動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的心理變化凝聚、升華、交織和實(shí)體化。藝術(shù)創(chuàng)作是個(gè)人主觀意識(shí)形態(tài)的外在表現(xiàn)，因此藝術(shù)創(chuàng)作必然受到個(gè)人情感的影響，同時(shí)也受環(huán)境、意識(shí)形態(tài)、個(gè)人經(jīng)歷因素的影響。

藝術(shù)源自于情感。被動(dòng)地繪畫，僵硬地進(jìn)行創(chuàng)作，畫面缺少激情，就會(huì)喪失藝術(shù)感染力，人有情，物有靈，帶著感情去創(chuàng)作，才能打動(dòng)觀者的心。齊白石寥寥幾筆所繪落葉歸根，一個(gè)愛國(guó)老華僑看到后淚流不止、思緒萬千，這就是把感情融入畫面，賦予了畫面人格化的生命，從而使老華僑產(chǎn)生了共鳴。我們有許多同學(xué)在創(chuàng)作過程中把精力全部放在物象自然形態(tài)的表面描摹上，而毫無感情的投入，他們眼前的景物或人物是僵化的、沒有生命的。在這種狀態(tài)下完成的繪畫作品毫無生氣。所以我們要在中國(guó)畫教學(xué)中引入中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)教育，讓中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神潛移默化地影響著學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，在學(xué)生審美觀念的形成過程中，樹立符合東方審美神韻的審美理念，在物理世界之外構(gòu)建一個(gè)屬于自己的意向世界，在大自然中尋找一個(gè)充滿生命和情趣的世界，讓情感有意識(shí)地注入繪畫創(chuàng)作。

2.在傳統(tǒng)繪畫中培養(yǎng)創(chuàng)作意識(shí)

中國(guó)畫的創(chuàng)新是建立在國(guó)學(xué)文化和傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)之上的，因?yàn)槠渲邪?dú)特的東方審美意識(shí)。離開傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的創(chuàng)新是走不遠(yuǎn)的。研讀傳統(tǒng)繪畫是學(xué)習(xí)中國(guó)畫的必修課。在中國(guó)畫教學(xué)中，要讓學(xué)生根據(jù)自己的性格選擇接近自己天性的名家作品進(jìn)行研讀臨摹，這樣可以起到事半功倍的效果。在學(xué)習(xí)中要讓學(xué)生了解畫家的出身和生平遭遇，以及畫家繪畫風(fēng)格形成的重要因素。讀畫即為讀心，首先要讀懂畫家在畫面中傾注的靈魂，理解繪畫筆墨和構(gòu)圖的處理形式，了解傳統(tǒng)繪畫的和諧美，從而使自己的繪畫創(chuàng)作體現(xiàn)寧靜的特征，給人以自由、和諧、愉悅的審美感受。

3.強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)在創(chuàng)作能力訓(xùn)練中的主導(dǎo)作用

在中國(guó)畫教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生主導(dǎo)意識(shí)的加強(qiáng)是非常關(guān)鍵的，因?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)一要依賴教材內(nèi)容，要依賴教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)模式。因此，教師的教學(xué)理念要跟得上時(shí)代的發(fā)展，無論是年輕的教師還是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教授，都應(yīng)該積極主動(dòng)地去了解學(xué)科發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，更新觀念，不斷調(diào)整教學(xué)方法，切不可呆板地走教條主義，界定了框框，必然會(huì)束縛學(xué)生思維的馳騁和個(gè)性才能的發(fā)揮。其次，教師講授內(nèi)容要注意新穎性和啟發(fā)性，不找偏激的例證，這樣學(xué)生才能吸取和借鑒。同時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)將創(chuàng)作意識(shí)的培養(yǎng)及早地融入到基礎(chǔ)教學(xué)當(dāng)中去，從大一起步，培養(yǎng)越早越好。

教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上本來無意識(shí)的東西，變其為有意識(shí)的東西。在繪畫作業(yè)布置和點(diǎn)評(píng)上要有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生逐步走向充滿創(chuàng)造力的廣闊空間。尤為重要的是，教師在教學(xué)過程中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神，哪怕是在習(xí)作中有那么一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)作的成分，都應(yīng)給予肯定并加以引導(dǎo)，這些都將對(duì)學(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。

4.在中國(guó)畫基礎(chǔ)教學(xué)中創(chuàng)作意識(shí)的培養(yǎng)

中國(guó)畫基礎(chǔ)課程一般都把白描教學(xué)作為主要教學(xué)內(nèi)容，白描又分經(jīng)典線描作品的臨摹和白描寫生練習(xí)，而白描寫生是中國(guó)畫認(rèn)識(shí)生活、收集創(chuàng)作素材的主要方法，又是中國(guó)畫造型能力和寫實(shí)技巧以及構(gòu)圖的主要手段，它是建立在西方素描之外的一種獨(dú)特的繪畫表現(xiàn)形式，是中國(guó)畫學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路。在白描寫生時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生將感情伴隨著筆的運(yùn)動(dòng)軌跡傾注于畫面，創(chuàng)作意識(shí)的培養(yǎng)也應(yīng)該一直貫穿在其中。然而大自然瞬息萬變，所以要求我們?cè)趯懮倪^程中要體察萬物規(guī)律，有取舍地去感受大自然的美，用所學(xué)技法以及個(gè)人的主觀感受處理畫面，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作能力，走出前人固定的程式，突出自己的個(gè)性。面對(duì)繁雜的景物可以隨意剪裁自己需要的內(nèi)容，乾坤大挪移，率性處理，有的葉片美觀，有的枝條美觀，可按需處理聚散長(zhǎng)短、自由組合，在此過程的練習(xí)中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在白描寫生中提高學(xué)生的創(chuàng)作能力，強(qiáng)化創(chuàng)作的意識(shí)和理念。

單純寫生容易乏味，在此過程中教師可以將寫生稿經(jīng)過整理，創(chuàng)作完成一副作品展示給學(xué)生，讓學(xué)生理解如何從白描寫生走向創(chuàng)作，并在寫生構(gòu)圖中完成創(chuàng)作訓(xùn)練，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到從寫生到創(chuàng)作并沒有神秘感，消除學(xué)生對(duì)創(chuàng)作的恐懼心理，增強(qiáng)學(xué)生自信心，樹立他們的創(chuàng)作信念。

5.支持奇思妙想，營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍

人類自有自我意識(shí)開始，就將認(rèn)識(shí)自身，創(chuàng)造順乎人性的生活方式和生活秩序視為最根本的任務(wù)。沒有了想象，世界就會(huì)止步不前，不僅在藝術(shù)領(lǐng)域，在科技領(lǐng)域也早已得到證實(shí)。米芾練習(xí)書法和繪畫的試筆紙積聚的墨點(diǎn)，給米芾帶來了靈感，終于創(chuàng)造了米氏皴法，成為一代大師，牛頓也因一枚果子的掉落而苦思冥想，終于發(fā)現(xiàn)了地球萬有引力?？梢?，如果一個(gè)人缺少了想象力也就沒有了創(chuàng)造的才能。所以我們?cè)谥袊?guó)畫教學(xué)中要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。偶然看到兒童的涂鴉作品，雖然造型能力極弱，可是卻充滿想象力，不禁被那真誠(chéng)、自由、大膽的涂抹所震撼。人隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)的積累，熟練掌握了繪畫技法，然而手腳反而被各種無形的力量束縛住了，處處膽小甚微，害怕出錯(cuò)，從而失去了超越自我的能力。因此，在中國(guó)畫教學(xué)中一定要開發(fā)學(xué)生想象力，重新激活他們的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)積極主動(dòng)的創(chuàng)造性思維是教學(xué)要點(diǎn)。開發(fā)、支持學(xué)生的奇思妙想，鼓勵(lì)大膽嘗試，營(yíng)造多元、開放的教學(xué)模式是提高創(chuàng)作意識(shí)的有效途徑。

對(duì)于學(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，教師要由傳授型的傳統(tǒng)授課模式向引導(dǎo)型的教學(xué)模式轉(zhuǎn)型,要具備創(chuàng)新意識(shí)和有創(chuàng)作能力，并在中國(guó)畫教學(xué)中做出大膽探索。使國(guó)學(xué)伴隨中國(guó)畫一起引導(dǎo)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)，培養(yǎng)人格獨(dú)立完善、思路清晰、興趣廣泛的新時(shí)代大學(xué)生。使所培養(yǎng)學(xué)生在中國(guó)畫基礎(chǔ)教學(xué)中就具備創(chuàng)作能力，并在以后的學(xué)習(xí)中逐步有意識(shí)地進(jìn)行創(chuàng)作嘗試，逐步形成自己的繪畫風(fēng)格和特點(diǎn)。藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，墨守成規(guī)是沒有出路的，只有不斷增加個(gè)人修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)識(shí)，不斷升華審美的意識(shí)，形成自己的藝術(shù)語言，藝術(shù)才會(huì)進(jìn)步。這是每個(gè)畫家畢生的追求。所以創(chuàng)作意識(shí)是中國(guó)畫教學(xué)的根基，只有讓學(xué)生們的藝術(shù)修養(yǎng)及創(chuàng)新意識(shí)在創(chuàng)作中展現(xiàn)出來，通過創(chuàng)作表達(dá)了自己的想法和精神，大學(xué)美術(shù)教育才是成功的。

［1］黑格爾.美學(xué)（第一卷）［M］.朱光潛，譯.北京：商務(wù)印書館，1979：360.

［2］孫美蘭.藝術(shù)概論［M］.北京：高等教育出版社，1989：36.

［3］江宏，邵琦.中國(guó)畫心性論［M］.上海：上海書畫出版社，1993：274.

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