毛澤東《十六字令》考

戴筱林

誰都知道，在長征途中，毛澤東同志曾寫過著名的十六字令詞：

其一

山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。

其二

山，倒海翻江卷巨讕。奔騰急，萬馬戰(zhàn)欲酣。

其三

山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。

根據(jù)1968年版《毛澤東詩詞注解》（貴陽版）第85頁記載，此詞寫于1934到1935年之間。筆者以為：就寫作時間而言，兩年之間成就三首詞的具體時間尚須考證，寫作背景也不得而知。下面就這首詞的寫作時間、寫作背景作一點考證。

一、關于這首詞的寫作時間

這三首詞到底是某一段特定的時間寫出來的還是跨年度寫出來的呢？筆者認為是某一特定時間內(nèi)寫出來的比較合理，其理由如下。

第一、從文學角度來分析。如果這首詞是毛澤東同志兩年之間才成就的，段與段之間自然會產(chǎn)生脫節(jié)現(xiàn)象，因為跨度時間長，這三首詞就不一定能表現(xiàn)出完全相同的主題。“這些詞都是在馬背上‘哼’出來的”，從全詞來看，這三首詞不像是三首而是像三段。不僅三首詞主題相同，都是寫“山”，而且好像故意安排了層次。第一段寫的是人生奮斗的速度和力度，表現(xiàn)出的是一種“快馬加鞭”的喜悅。第二段由山勢聯(lián)想到海勢，這是站在高原上才會產(chǎn)生的視野，山奔騰似馬，像千軍萬馬混戰(zhàn)了起來。詞中一“酣”表現(xiàn)出軍事指揮人員的意氣風發(fā)。第三段把山比喻為劍，青天都被刺破了而劍鋒未損，這是寫山的耐性；后一部分贊美了山頂天立地的壯舉，天要塌下來的時候，正是山起了“擎天”的作用。三首詞或贊美山的作用，或歌頌指揮員的意氣風發(fā)，或抒發(fā)“快馬加鞭”的奮斗情懷，顯得一氣呵成，毫無脫節(jié)破碎之痕；而且，一二段可以看成是“因”，第三段是果，三首詞因果聯(lián)系相當緊密，看作是在特定時間內(nèi)寫出的贊美特定事物比較合理。

第二、從“詩言志”的角度分析。上述山的意象為人，在1934至1935之間，毛澤東作為直接軍事指揮人員是在“三人軍事指揮小組”成立以后的事，即遵義會議后的茍壩會議，現(xiàn)據(jù)史學家費侃如論述，“三人軍事指揮小組”應當是1935年3月12日在茍壩成立的，這樣分析就和全詞的意境緊密的銜接起來了。遵義會議以前，毛澤東被排斥在中央領導集體之外，只掛一個“蘇維埃臨時中央政府主席”的虛銜，遵義會議確定“毛澤東同志當選為常委”；后來為進攻打鼓新場（今金沙縣城），“攻取西安寨、打鼓新場、三重偃一帶之守敵”，才成立三人團。毛澤東同志再次和大多數(shù)同志的意見不同，有史料為證：“只毛主席一個人說不能打，打又是啃硬的，損失了更不應該，我們應該在運動戰(zhàn)中去消滅敵人嘛。但別人一致通過要打，毛主席那樣高的威信還是不聽，他也只好服從了。但主席回去一想，還是不放心，覺得這樣不對，半夜里提馬燈又到我那里來，叫我把命令暫時晚一點發(fā)，還是想一想。我接受了毛主席的意見，一早再開會議，把大家說服了。這樣，毛主席才說，既然如此，不能像過去那樣多人集體指揮，還是成立一個幾個人的小組，由毛主席、稼祥和我，三人小組指揮作戰(zhàn)?！睆纳厦娴馁Y料可以看出，要不要進攻打鼓新場促成了茍壩會議的召開，茍壩會議實際上成了繼遵義會議之后的又一次非常重要的會議，這次會議，才真正決定了毛澤東同志在中央紅軍中的核心地位，“三人團是具有最高軍事指揮權(quán)，‘在當時是全黨全軍中最重要的領導機構(gòu)’”，“天欲墮，賴以拄其間”，正是這種特殊的軍事背景和政治背景構(gòu)成了毛澤東《十六字令》詞的生命。不是當時毛澤東同志對打鼓新場守敵和周圍敵人的了如指掌，中央紅軍有可能再一次陷入敵人的包圍圈中?！罢缑珴蓶|同志根據(jù)中國革命的特點和豐富的戰(zhàn)爭實踐經(jīng)驗，縝密地分析和注意到打鼓新場四周不僅有周渾元、吳奇?zhèn)蓚€縱隊，而且還有孫渡的四個旅，如果紅軍對駐守打鼓新場的黔軍實施攻擊，那么面臨的敵軍將不是黔軍，而是蔣介石在黔的全部兵力”。把上面史料作為《十六字令》的寫作背景就和主題思想緊密銜接在一起了，山的意象更加清楚，詩的“言志”更加落到了實處。我們據(jù)此可以斷定，這三首詞的寫作時間當是1935年3月12日茍壩會議以后，而且是在一段時間內(nèi)寫成的。更何況1934年到1935年遵義會議以前的毛澤東是被排斥在中央領導人之外，他本人只能眼睜睜看到紅軍的大幅度減少，怎么會有“快馬加鞭”的喜悅、“萬馬征戰(zhàn)”的得意和“以拄其間”的作為呢？實際上，《毛澤東詩詞注釋》1968年貴陽版已把《十六字令》安排在1935年2月寫成的《憶秦娥 婁山關》之后，很大程度上已經(jīng)把他定性為1935年的作品，而且是在2月以后，這是有史學根據(jù)的。

二、關于這首詞寫作地點

《十六字令》詞引毛澤東原注如下：

民謠：上有骷髏山，下有八寶山，離天三尺三，人過要低頭，馬過要下鞍。

該書著者說“八寶山，在貴州省雷山縣。據(jù)《貴州通志》記載，八寶山與太平山‘相連如屏，三面絕壁，無路可登，惟南面稍平，鳥道羊腸，人跡罕至’”。骷髏山無注釋。

筆者認為這個注釋有待商榷，八寶山不在雷山縣而在金沙縣。理由如下：

從時間上來講，我們已經(jīng)考證出成詞時間是1935年3月12日以后，即上述所說“茍壩會議”以后，這時的毛澤東在金沙縣內(nèi)外活動，與雷山縣無關?！督鹕晨h志》記載，3月28日，軍委三局由遵義底壩出發(fā)，入境經(jīng)老木孔至大嵐頭宿營。左路由軍委領導毛澤東、周恩來、朱德率中央直屬隊和一軍團經(jīng)底水、彎子場進駐沙土街萬守宮。3月31日，毛澤東、周恩來、朱德等率主力紅軍經(jīng)后山抵大塘河渡口南渡烏江，進入息烽縣境。12日到28日，中央紅軍主要進行的是三渡和四渡赤水的戰(zhàn)斗（3月16日—17日中午，從茅臺附近三渡赤水，21日—22日早晨四渡赤水），之后是南渡烏江的長途行軍。上面的行軍打仗和雷山毫無絲毫關系，況且紅一方面軍從黎平進入貴州，連續(xù)攻克錦屏、劍河、臺江、鎮(zhèn)遠、施秉、黃平、于慶等八九座縣城，沒經(jīng)過雷山，因此不可能將雷山的八寶山寫入詞中。金沙的八寶山于情于理倒十分吻合：其一是毛澤東同志經(jīng)過金沙的時間是3月28日—3月31日，是在“三人軍事小組”成立之后，于理可講；其二是八寶山山脈是烏蒙山脈的分支（《金沙縣志》72頁載，八寶山支脈屬烏蒙山系）?？h內(nèi)后山鄉(xiāng)和長壩鄉(xiāng)之間的馬鬃嶺、六角大山屬八寶山支脈分支?？h內(nèi)最高峰海拔高度為1884米。毛澤東同志所經(jīng)過的金沙縣境基本上都是八寶山支脈的分支。綜上所述，《十六字令》當是毛澤東同志1935年3月底所作，詞中所描寫的即是自己親自所見、所走過的金沙八寶山。至于骷髏山的詮釋，當是烏蒙山為恰當：一來烏蒙山與八寶山的關系正好是上下關系，和毛澤東“上有骷髏山，下有八寶山”的原注相吻合，二來我們進一步可以想見，一個操湖南湘潭口音的人，會把烏蒙山諧音為骷髏山確實是有可能的。而且，用骷髏山入詩更能增加環(huán)境的險惡和詩的況味，這是毛澤東同志在詩歌中慣用的技巧。《十六字令》后，毛澤東于1935年10月在陜北寫下了《七律·長征》，烏蒙山得到了正名。

綜上所述，毛澤東《十六字令》三首當是1935年3月12日—3月底所寫，表現(xiàn)的是貴州金沙烏蒙山脈八寶山支系的盛景，抒發(fā)的是東山再起，力挽狂瀾的豪情。