以言學文，因文解言

閆文國

新課標要求文言文教學既要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又要培養(yǎng)淺易文言文閱讀能力。如何處理“文”（文學，或文學鑒賞）與“言”（文言，或文言閱讀）的關(guān)系，也是文言文教學改革需要解決的一個問題。在這方面我作了一些探索，試圖在教學設(shè)計、課堂教學中本著“以言學文，因文解言”的教學理念，使二者能夠統(tǒng)一兼顧起來。提高文言文學習的效率，從而更好地實施素質(zhì)教育。

一、“文”、“言”兼顧在語文教學設(shè)計中的重要性。

1.古文難學，由于時代的距離，文言文的詞匯和語法都和現(xiàn)代漢語有較大的差距，再加上生活方式和社會制度的改變，天文地理、典章禮儀等歷史文化方面的知識也會造成理解上的困難。而且現(xiàn)代中學生不以閱讀古典作品為主要任務(wù)，他們不可能花大量的時間去“背誦”古文。根據(jù)新課標“體會其中蘊涵的中華民族精神”“學習從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧”的要求，我們認識到文言文教學肩負著雙重任務(wù)，一是古漢語的學習，一是古代文化的傳承。前者是手段，后者是目的，二者不可偏廢。作為文化傳承的文言文教學要求拓展教學內(nèi)容，不僅要包括語言文字知識，還必須包括古典哲學思想、古典文學、古代風土人情等知識。

2.入選中學語文課本的文言文一般是名家名篇，文質(zhì)兼美。它們布局嚴謹，行文簡潔，氣韻生動，文采斐然。學習這些文言作品，可以為學生熱愛中國傳統(tǒng)文化打下基礎(chǔ)，并通過教學這些作品，對學生進行思想品德教育。再者，在謀篇布局、遣詞造句、藝術(shù)手法等寫作技巧的運用方面，尤其在審美情趣的培養(yǎng)方面，都可以收到多重效果，這對于全面提高學生的語文素養(yǎng)十分有利。如果偏重了講解古漢語詞匯和語法方面的知識，糾纏于瑣碎的語言知識及過多的語法分析，就會淡化語言背后的社會現(xiàn)實、人物情感和時代精神，以及古人寫文章注重煉字煉句、布局謀篇、追求藝術(shù)境界的特點。如果過多的以提高學生的審美鑒賞能力為目標，注重文章思想內(nèi)容、藝術(shù)手法、情感精神、價值趨向……就會使學生失去對言語形式的把握，達不到對文言文基礎(chǔ)知識的訓練，失去了學習古文提高語言能力的作用。

3.文言文教學設(shè)計和課堂教學要求很好地解決“文”和“言”的關(guān)系。課標既是語文教學的指南又是語文教學的目的，一切教學活動必須圍繞它來進行。從課標出發(fā)，基于摒棄瑣碎的語言知識而以語感培養(yǎng)為主、舍棄過多的語法分析而以掌握規(guī)律為主、淡化古今差異而以了解演變過程為主的原則，引導(dǎo)學生透過言語形式把握言語內(nèi)容，從而理解語言背后的社會現(xiàn)實、人物情感和時代精神，關(guān)注古代言語作品所折射出的民族文化心理結(jié)構(gòu)，指導(dǎo)學生用現(xiàn)代觀念關(guān)照古代中國人的價值觀念、思維方式、審美趣味，實現(xiàn)學生與古人心靈的交流，思想的碰撞。

再者文言文同現(xiàn)代文在體例上有著很大的不同。必須正視它的字面教學，因為它是古文。它的主題教學相對于現(xiàn)代文來說，更有難度。文言文不光是形式上讓學生感到陌生，內(nèi)容與主題也讓學生感到陌生，尤其是教材的是名家名篇，主題深邃，學生把握起來更困難。這說明，對于文言文的內(nèi)容與主題教學要合理引導(dǎo)才能達到目的?！拔摹焙汀把浴笔窍噍o相成的。無論是“以言解文”還是“因文學言”，一定要處理好兩者之間的關(guān)系。當然要求在同一時間內(nèi)，既要進行文言閱讀訓練，又要進行文學鑒賞訓練。因此教案、教學設(shè)計和課堂教學不僅在字詞方面強調(diào)落實，而且注重思想內(nèi)容的充實和拓展。

二、目前文言文教學中存在著以下問題必須引起重視

①重文言詞句解釋，輕文章思想情感的感悟。過于注重語法教學而忽略了文字美的賞讀。高中學生學習文言文，他們借助注釋和工具書大致能解決80%，只有20%不能解決?？墒俏覀兺俣▽W生對文本一無所知，于是逐字逐句講下去，遇到實詞講實詞，遇到虛詞講虛詞，遇到句式講句式……不僅肢解了文章而且破壞了美感，教師成了語言的粉碎機，不管多么優(yōu)美的文章一經(jīng)他的嘴就變成了實詞、虛詞、活用、句式。過多過細地給學生講授古代漢語的語法知識，講究字詞的落實、注重詞句的用法、追求詞句的翻譯成為課堂教學的核心。于是，為了尋求意義的精確理解，講課時字必求其訓，句必索其旨，忽視了解“言”的目的是學“文”，又往往離開了“文”的環(huán)境解“言”，如此，富有情趣和靈性的整篇文章被肢解為零碎的文字。

其實，把這些語法知識過多過細地教給學生，不但不能幫助他們掌握文言文的語言規(guī)律，反而會給他們造成思想上的混亂。我們應(yīng)該使課文的人文內(nèi)涵呈現(xiàn)于學生心中。文言文教學應(yīng)讓人文情感走進課堂——不能僅停留在字詞句的解釋上忽視了內(nèi)容美的領(lǐng)悟，而要上出人文情感，讓學生浸潤在中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，情感上產(chǎn)生共鳴，個性得到張揚，思想碰撞出火花。

②文言文教學另一方面又側(cè)重于思想觀念的評價，表現(xiàn)手法的分析，藝術(shù)形式的感受，文化性格的理解，審美方式的品評。有時離開“言”架空去分析“文”，甚至一上來就同現(xiàn)代文一樣去引導(dǎo)學生品悟，沒有注意到學“文”的另一個目的是因“文”能準確的把握“言”。凡此種種有悖于文言文教學的正常邏輯。這樣導(dǎo)致了學生要么迷茫如墜云霧之中，要么因為文章淺顯而過多舉例分析使學生懨懨欲睡。例如：高中語文必修第五冊《禍兮福兮》，如果對課文詞語、句子不理解，只注重分析思想內(nèi)容一定會走入迷茫之中：而像《庖丁解?！芬晃囊驗槲恼聝?nèi)容淺顯，過多的引導(dǎo)、講解、分析就顯得多余。

③教學方法的失當顯得更為突出。方法的失當是指明白“言”與“文”兼顧的重要性，但在掌握尺度上把握不好，造成“言”“文”并舉，顧此失彼。一般來講過于注重固定化的授予而淡化了形象美的感動，“理解詞句含義，梳理文章內(nèi)容”幾乎成為文言教學的全部，教學方法模式化。先是文學常識介紹，再是正音、斷句。然后是落實字詞、串講文句，接下來就是分析思想內(nèi)容、賞析寫作特色，最后是講解練習、做題鞏固。教學方法的失當挫傷了學生的學習興趣，壓抑了學生的個性，磨掉了學生的靈氣。教學目標的偏差則直接把文言文教學拉入了死胡同。講“言”是由言到言，講“文”又放棄了對“言”的品味，“言”“文”脫離。

三、文言文教學具體作法的探索。

首先在新的課程理念指導(dǎo)下，我們要明確學習文言文的文言閱讀訓練屬于語言教育的范疇，其目的是培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。文學鑒賞訓練屬于文學教育的范疇，其目的是培養(yǎng)學生鑒賞古典作品的能力。這兩種訓練的任務(wù)不同，教學要求也就不同。文言閱讀訓練以“讀懂”為目標，而文學鑒賞訓練卻以“讀懂”為起點，它們性質(zhì)不同而又密切關(guān)聯(lián)。且各有特點和規(guī)律，應(yīng)該讓它們建立自己的訓練系統(tǒng)，讓兩種訓練統(tǒng)一起來，在疏通“言”的前提下學習“文”，在理解領(lǐng)會“文”的基礎(chǔ)上準確的把握“言”。文言文教學既不能上成古代漢語課也不能上成古典文學課。重視“言”和“文”的統(tǒng)一，全面提高語文教學的質(zhì)量。

其次，要在備課上深入研究和全面把握。既對初、高中語文教材中的文言文有一個全面而又準確的認識，同時對所教的本冊教材中的文言文教學單元要有深入細致的研究，要有完整、系統(tǒng)的計劃。教材是固定的，我們可以把計劃制定得更加合理，更加符合教育教學的特點，更加符合學生學習的特點。比如哪些課文側(cè)重語言基礎(chǔ)知識的學習，哪些課文側(cè)重于思想內(nèi)容、藝術(shù)手法的理解，哪些課文適合對學生進行品德教育。而整體上注意初中、高中的教學計劃的設(shè)計……只有這樣我們才能有一個較為清晰的思路。

第三，靈活處理教材就是在準確而全面吃透教材的基礎(chǔ)上對課文的再處理。例如：《燭之武退秦師》、《觸龍說趙太后》等文章，我們可以讓學生在學習古漢語基礎(chǔ)知識的同時體會古代策士的說辯藝術(shù)，蘇軾的《赤壁賦》我們可以側(cè)重思想內(nèi)容感悟，《論修身》重點放在理想、情操、精神的陶冶。就是一篇選文，有難有易，教師要對教材進行靈活的處理。（1）長的文言文，有信息量大的優(yōu)點，但同時也有占用課時多、容易引起學生厭倦、信息繁冗等弱勢，所以，要提高效果，就必須選好“點”。如《報任安書》應(yīng)把重點放在借助注釋和朗讀疏通文意，然后再討論文章的思想內(nèi)容?！都朗晌摹?，可抓?。阂皇羌牢牡捏w例特征，二是領(lǐng)會本文敘事中抒情的特點，而后者又可選擇一個代表段落如“嗚呼，其信然邪？……而壽者不可知矣”，進行重點分析即可。（2）難的文章重“言”輕“文”。如《逍遙游》這篇文章在思想上、藝術(shù)上都是莊子的代表作，引導(dǎo)學生掃清字面障礙之后可用問題法進行處理“文”的問題。設(shè)置相應(yīng)的問題：A.莊子認為逍遙游真正的境界是什么？B.課文是如何說明其他萬物都沒有達到逍遙游的境界的？這樣理清了結(jié)構(gòu)，內(nèi)容的疏理就容易多了。（3）淺顯的文章重“文”輕“言”。可以藝術(shù)地細化朗讀的層次，可以充分關(guān)注語言訓練，可以深化課文的品讀，也可以根據(jù)課文的特點，有機的進行一些穿插、引進、遷移、補充等，豐富教學內(nèi)容。例如《齊人有一妻一妾》。當然這只是從大的方面著意，不是固定的。

第四、以讀為主，練、議結(jié)合。

文言文教學必須緊扣新課標中關(guān)于文言文教學的具體要求，不但要抓住“讀”這個“根本”，還要采用恰當?shù)摹白x”的方法。“誦讀”在文言文教學中有著重要作用，通過對文言文的熟讀精思，在讀中理解“言”，在讀中品位“文”。達到對文言文全面深入理解。

實施整體閱讀教學，它會對正確理解語義提供背景，有助于語義的理解。除了有詳細的注解、課后的練習做支撐外，整體關(guān)照有時會讓學生更容易發(fā)現(xiàn)問題，對語義把握變得更加精確。讀是借助課文注釋的閱讀，讀之后要求學生認真借助注釋疏通文字，教師還要通過指導(dǎo)學生訓練文章所要求掌握的古漢語知識。訓練要講究方式方法，目的在于鞏固、積累。在學習“言”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學生對文章進行品議，達到理解文章所表現(xiàn)出來的思想、精神、價值，從而落實“文”的目標。反過來領(lǐng)會了“文”對“言”的把握也有幫助。