獨立學(xué)院大學(xué)生道德意識培植的現(xiàn)狀及對策研究

◆任 怡

(紹興文理學(xué)院元培學(xué)院)

獨立學(xué)院大學(xué)生道德意識培植的現(xiàn)狀及對策研究

◆任 怡

(紹興文理學(xué)院元培學(xué)院)

在著力構(gòu)建社會主義和諧社會、加快推進現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，做好獨立學(xué)院大學(xué)生的教育工作顯得十分重要。本文從當前獨立學(xué)院大學(xué)生道德意識發(fā)展的現(xiàn)狀出發(fā)，引出關(guān)于如何有效培植獨立學(xué)院大學(xué)生道德意識的一些啟示。

大學(xué)生 道德意識 培植

大學(xué)生是社會建設(shè)的接班人和生力軍，大學(xué)時代是其世界觀、人生觀、道德觀形成和發(fā)展的重要時期。獨立學(xué)院作為新時期高等教育辦學(xué)的一項探索和創(chuàng)新，是更好、更快擴大高等教育的一種有效途徑。不過近年來，隨著獨立學(xué)院的蓬勃發(fā)展，獨立學(xué)院大學(xué)生道德意識培養(yǎng)的問題日益凸顯出來，也愈發(fā)引起關(guān)注。

一、獨立學(xué)院大學(xué)生道德意識的現(xiàn)狀

我們組織了一次獨立學(xué)院大學(xué)生道德意識狀況的抽樣調(diào)查。從調(diào)查中我們可以知道，當代獨立學(xué)院大學(xué)生的道德意識，其發(fā)展主流是積極向上的，但也存在一些不容忽視的問題。

(一)主流

1.熱愛祖國、弘揚正氣的愛憎觀

他們不斷傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德，愛國主義情感穩(wěn)中有升。他們忠于祖國、熱愛人民，有著為祖國奉獻青春的強烈使命感和責任感。

2.奮發(fā)進取、自強不息的義利觀

他們積極投身于“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”的行列，有理想、有追求、獨立自主成為他們的主體形象。

3.勤學(xué)苦練、奉獻社會的公私觀

他們?nèi)找姹憩F(xiàn)出了“勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研;崇尚知識、鍛煉才能”等優(yōu)良品質(zhì)。同時社會責任感強烈，積極參與公益事業(yè)。

(二)一些消極表現(xiàn)

1.個人主義傾向有所抬頭

他們的思想上萌生了一定的功利化色彩，在社會活動中“喜歡出風頭”，不愿當配角，主張奉獻了就應(yīng)該索取。

2.誠信意識有點淡薄

考試作弊現(xiàn)象已經(jīng)是一個公開的秘密。還有就是拖欠學(xué)費或助學(xué)貸款，甚至抄襲論文等學(xué)術(shù)不端行為。

3.中華傳統(tǒng)美德有些缺失

愛護公物的意識有所淡化，尊老愛幼、見義勇為等傳統(tǒng)美德也逐漸遠離大學(xué)生的道德意識范疇。

二、獨立學(xué)院大學(xué)生道德意識存在問題的原因分析

1.社會時代背景的影響

獨立學(xué)院大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。經(jīng)濟體制改革和社會結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變，對大學(xué)生的思想觀念、生活方式、行為準則及世界觀、價值觀等產(chǎn)生著前所未有的影響。

2.經(jīng)濟全球化產(chǎn)生的沖擊

經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展，使得社會主義意識形態(tài)在尋求發(fā)展的同時，也面臨著多元意識形態(tài)和異質(zhì)文化滲透的沖擊和挑戰(zhàn)，這也對大學(xué)生的信仰教育產(chǎn)生很大的沖擊和挑戰(zhàn)。

3.傳統(tǒng)的應(yīng)試教育對大學(xué)生道德意識的消極影響

由于長期受到應(yīng)試教育模式的禁錮和牽引，我們的學(xué)校教育往往片面強調(diào)知識的灌輸而忽視了養(yǎng)成教育和道德教育，對獨立學(xué)院大學(xué)生的道德意識教育尤其薄弱。

4.獨立學(xué)院大學(xué)生的特殊性

獨立學(xué)院學(xué)生有綜合素質(zhì)突出，社會活動能力較強，思維活躍的特點，同時又存在文化水平參差不齊，自律觀念較差，有一些自卑情緒等問題。

三、獨立學(xué)院大學(xué)生道德意識培植的對策

1.切實加強道德意識教育

我們必須始終緊緊圍繞理想信念教育，對獨立學(xué)院大學(xué)生進行深入而正確的世界觀、人生觀和價值觀教育，旗幟鮮明地加強世界觀、人生觀和價值觀的正面引導(dǎo)。我們必須大力弘揚民族精神，對獨立學(xué)院大學(xué)生進行愛國主義教育，使他們繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。我們必須深入學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀，切實加強獨立學(xué)院大學(xué)生的榮辱意識，并對他們加強以基本道德規(guī)范為主要內(nèi)容的道德教育。

我們獨立學(xué)院大學(xué)生道德意識的教育和培植，必須充分體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本要求，必須要把深入開展社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)實踐活動，作為實踐“三個代表”重要思想、落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。我們要把培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，作為加強獨立學(xué)院大學(xué)生道德意識教育和培植的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2.以人為本構(gòu)建和諧校園環(huán)境

以人為本，加強獨立學(xué)院大學(xué)生的誠信教育，崇尚文明禮儀，營造和諧校園文化。我們可以把獨立學(xué)院大學(xué)生的誠信教育活動與校園文化活動結(jié)合起來，通過開展積極向上、豐富多彩的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)等各方面的活動，把德育與智育、體育、美育有機結(jié)合起來，寓誠信教育于文化活動之中，從而有效推動獨立學(xué)院大學(xué)生的文化素質(zhì)教育和道德意識教育。

比如開展中華傳統(tǒng)文化知識競賽活動，弘揚國學(xué)傳統(tǒng)文化，呼喚人文精神，加強自身修養(yǎng)，促進傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的有機結(jié)合，使五千年的華夏文明內(nèi)化為學(xué)生的人格、情操、氣質(zhì)、修養(yǎng)和職業(yè)道德，從而營造活潑開放的校園文化氛圍。

3.構(gòu)筑道德意識培植的立體模式

中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》(簡稱綱要)曾經(jīng)就社會主義道德建設(shè)體系作出了概括:以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，在全社會大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，加強社會公共生活、職業(yè)生活、家庭生活等領(lǐng)域中的道德建設(shè)，即社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)。

可見，良好的道德意識和道德行為包含多方面的內(nèi)容，需要家庭、學(xué)校、社會、個人(自我)的密切配合，需要動員社會各方面的力量。道德教育離不開家庭的熏陶，離不開學(xué)校的教育，更離不開社會大熔爐的鍛煉，當然也離不開個人自我的實踐。因此，只有在家庭、學(xué)校、社會、自我通力合作過程中，獨立學(xué)院對大學(xué)生道德意識的培植才可能是行之有效的。

［1］景國際.大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀分析及“兩課”教學(xué)改革探索［J］.科技資訊，2008，(31):84－85.

［2］劉云山，梁長榮.論當前我國的社會意識形態(tài)與大學(xué)生思想道德建設(shè)［J］.思想政治教育研究，2006，(5):84－86.