淺談新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作的方法

代曉艷

（鎮(zhèn)江高等專科學(xué)校 機(jī)械系，江蘇 鎮(zhèn)江 212003）

0 引言

思想政治教育是高校進(jìn)行教育管理必不可少的教育手段，是繼承我黨優(yōu)良傳統(tǒng)，全面貫徹黨的教育方針必須堅(jiān)持的基本原則，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的前提和保證。隨著新形勢(shì)的出現(xiàn)，社會(huì)上各種紛繁復(fù)雜價(jià)值觀的沖擊，現(xiàn)代大學(xué)生的思想發(fā)生了多種多樣的變化，思想狀況越來越復(fù)雜，這對(duì)高校思想政治教育方式提出了新的挑戰(zhàn)，僅僅依靠傳統(tǒng)單一的思想政治教育方式已經(jīng)很難應(yīng)對(duì)，因此，在高校思想政治教育的方法和手段上要重新思考、定位，要敢于打破傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，摒棄傳統(tǒng)方式中出現(xiàn)問題以打擊、批評(píng)為主的單一教育方式，探索新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作的方法。

1 新時(shí)期高校思想政治教育工作的方法

所謂高校思想政治教育工作的方法是指在高校思想政治教育中運(yùn)用合理的、恰如其分的教育方式，準(zhǔn)確把握學(xué)生思想狀況，掌握學(xué)生思想發(fā)展規(guī)律，靈活機(jī)動(dòng)地解決學(xué)生產(chǎn)生的思想問題，它講求技巧性和靈活性。高校思想政治教育可以采用以下方法。

1.1 適度批評(píng)

在高校思想政治教育工作中，批評(píng)是比較常用的工作方法，所謂“批評(píng)”就是指出缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，分析產(chǎn)生的原因并提出解決的方法和建議［1］。古語(yǔ)說“人非圣賢，孰能無(wú)過”，人的一生中，每個(gè)人都有可能犯錯(cuò)誤，但是只要“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。而在由“錯(cuò)”、“知錯(cuò)”到“改錯(cuò)”這一過程中，批評(píng)的作用是我們不可忽視的，也是必不可少的。但是，當(dāng)今大學(xué)生普遍個(gè)性獨(dú)立，思想前衛(wèi)，很多時(shí)候往往是莽撞而又固執(zhí)的，工作對(duì)象的復(fù)雜性，決定了我們不能簡(jiǎn)單地運(yùn)用批評(píng)的教育方法，因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)人都能夠愉快地接受批評(píng)，虛心地接受建議的，所以批評(píng)要講究技巧性和藝術(shù)性，批評(píng)的藝術(shù)是每個(gè)高校思想政治教育工作者所必須具備的一種能力［1］。

所謂適度批評(píng)就是高校的思想政治教育工作者在對(duì)學(xué)生批評(píng)教育的過程中，運(yùn)用多種多樣的、學(xué)生樂于接受的教育方式，達(dá)到“忠言動(dòng)聽而利于行”的目的，從而使受教育者樂于接受批評(píng)的方法，這種方式充分體現(xiàn)了批評(píng)是一種平等交流而不是強(qiáng)行壓制，這種技巧最典型的表現(xiàn)手法就是：寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中；寓批評(píng)于尊重之中；寓批評(píng)于幽默之中；寓批評(píng)于寬容之中［2］428-636。孫翔明教授在其《淺談批評(píng)的藝術(shù)》一文中說：批評(píng)“其藝術(shù)化形式是批評(píng)必須以關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)道德情感，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為目的。”［3］尤其是在目前大學(xué)生思想意識(shí)日益復(fù)雜，獨(dú)立自主意識(shí)不斷增強(qiáng)的情況下，對(duì)有效地開展高校思想政治教育工作具有很大的促進(jìn)作用。

1.2 充分利用互聯(lián)網(wǎng)

網(wǎng)絡(luò)信息的傳播使大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀受到一定的沖擊，由于網(wǎng)絡(luò)信息不受時(shí)間、地點(diǎn)的約束，信息傳播速度快、范圍廣，一些不法分子利用互聯(lián)網(wǎng)的這些特點(diǎn)宣揚(yáng)西方資本主義的價(jià)值觀及各種不健康的網(wǎng)絡(luò)信息，使大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀等受到?jīng)_擊。很多大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天當(dāng)中，在虛擬世界中尋求快樂和滿足，反而對(duì)于周圍的人和事疏于關(guān)心，感情淡漠，久而久之可能會(huì)產(chǎn)生交往障礙，人際交往能力下降。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)具有隱蔽性，大家可以在網(wǎng)上隱蔽真實(shí)身份，匿名發(fā)布信息，從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)犯罪行為時(shí)有發(fā)生，大學(xué)生由于心理發(fā)展不成熟，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，很容易成為犯罪分子實(shí)施犯罪的對(duì)象。

互聯(lián)網(wǎng)在大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中的廣泛使用，一方面給高校的思想政治教育工作帶來了極大的困難和挑戰(zhàn)，另一方面，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展及其在現(xiàn)代化教育中發(fā)揮的作用，也開創(chuàng)了思想政治教育的新模式，拓展了思想政治教育方式的新視角，這就要求我們重視、加強(qiáng)思想政治教育工作的網(wǎng)絡(luò)陣地意識(shí)。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是一種新生事物，出現(xiàn)的時(shí)間比較短，但是卻以迅雷不及掩耳之勢(shì)發(fā)展壯大，如果高校思想政治教育工作者對(duì)其把握程度不夠，對(duì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)思想政治教育工作產(chǎn)生的影響沒有一個(gè)準(zhǔn)確的預(yù)期，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)問題分析不夠透徹，就會(huì)缺乏思想政治教育工作的網(wǎng)絡(luò)陣地意識(shí)。因此，對(duì)高校思想政治教育工作的一個(gè)新要求就是牢牢掌握思想政治教育工作的網(wǎng)絡(luò)陣地，積極開拓高校思想政治教育工作的新方法，使不斷發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)能夠?yàn)楦咝５乃枷胝谓逃?wù)。

1.3 堅(jiān)持以人為本

以人為本是現(xiàn)代教育活動(dòng)中的一種新理念和新方式，把以人為本貫穿到高校思想政治教育活動(dòng)中，是新形勢(shì)下對(duì)高校思想政治教育工作的必然要求。以人為本的教育理念對(duì)于提高高校思想政治教育工作的實(shí)效性，培養(yǎng)大學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量有著至關(guān)重要的意義。

新形勢(shì)下，以人為本是現(xiàn)代高校思想政治教育貫穿始終的工作法則，以人為本在高校思想政治教育中的體現(xiàn)就是一切以學(xué)生為中心，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急。具體來說，以人為本，首先要求工作定位要從單一的管理轉(zhuǎn)向服務(wù)，要服務(wù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。思想政治教育工作是對(duì)學(xué)生的日常事務(wù)進(jìn)行管理，但更重要的是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，高校思想政治教育工作者不僅是學(xué)生的教師，更是學(xué)生人生的導(dǎo)師和身心健康發(fā)展的知心朋友。其次，以人為本的思想政治教育方式還體現(xiàn)在由“灌輸”、批評(píng)、居高臨下式的教育方式向民主、開放、平等教育方式的轉(zhuǎn)變。再次，思想政治教育要從單一式的課堂說教向營(yíng)造全方位的發(fā)展空間轉(zhuǎn)變。思想政治教育的陣地很多，除了課堂上的講授學(xué)習(xí)外，網(wǎng)絡(luò)、校園、宿舍及各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等都可以作為高校思想政治教育工作的陣地。充分發(fā)揮大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)教育形式的多樣化，才能真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作中的以人為本。

1.4 善用疏導(dǎo)

“疏導(dǎo)的本義是指清除阻塞并使之暢通，泛指河道的疏通。在高校思想政治教育工作中，疏導(dǎo)是指合理地利用科學(xué)的思想政治教育工作方法，疏通阻塞人們大腦中的思想問題，以達(dá)到統(tǒng)一思想，凝聚人心的作用，它是我們黨思想政治教育工作中行之有效的方法之一。”［4］有效的疏導(dǎo)能夠幫助引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有助于高校工作者與學(xué)生處在平等的位置上，相互信任，坦誠(chéng)交流，從而多層次、多角度地開展教育工作。在實(shí)踐中常見的疏導(dǎo)方法有“理論啟發(fā)式的疏導(dǎo)、對(duì)話談心式的疏導(dǎo)、慰藉理解式的疏導(dǎo)、規(guī)勸感化式的疏導(dǎo)、喻警醒式的疏導(dǎo)及宣傳榜樣型感知教育”［5］等。

教育過程是教師和學(xué)生之間平等的“對(duì)話”過程，是兩個(gè)純粹作為“人”的相遇，是一種人格對(duì)等的交往［6］。高校思想政治教育工作是一種理性的實(shí)踐活動(dòng)，是活動(dòng)的主客體思想的雙向交流，由此，要求思想政治教育者的工作方法具有平等性、開放性、個(gè)性化。必須從狹窄傳統(tǒng)的教育觀念中走出來，逐步接受開放的教育理念，在此，雖然我們沒有完全拋棄傳統(tǒng)教育中“灌輸”為主的教育方式，但是在這一過程中我們要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)疏導(dǎo)和滲透的作用，在講求批評(píng)工作方法的基礎(chǔ)上，更要突出引導(dǎo)、疏通的工作方法，堅(jiān)持以正確的理論和思想教育廣大青年學(xué)生，使高校思想政治教育工作更上一個(gè)臺(tái)階。

1.5 合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)

學(xué)生的思想問題歸根結(jié)底產(chǎn)生于心理方面，很多時(shí)候都需要從心理的角度，運(yùn)用心理學(xué)的方法加以分析和解決?！八枷胝谓逃ぷ髦械男睦硭囆g(shù)，就是將心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)和心理教育、心理咨詢的各種方法與技巧，通過科學(xué)的、巧妙的手段運(yùn)用到思想政治教育工作中，通過了解和掌握學(xué)生心理發(fā)展變化的規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)到使學(xué)生心悅誠(chéng)服的目的?！保?］高校思想政治教育工作中心理藝術(shù)的具體表現(xiàn)為共情的藝術(shù)、贊美先行的情感激勵(lì)藝術(shù)、傾聽和情景設(shè)計(jì)藝術(shù)等。它主要是指我們?cè)趯?shí)際工作中，能夠切實(shí)站在學(xué)生的角度思考解決問題，以“愛”為基礎(chǔ)，多用鼓勵(lì)的語(yǔ)言，尊重理解學(xué)生，既能夠解決學(xué)生的思想癥結(jié)，又能使他們愉快地接受。

2 結(jié)論

在高校思想政治教育工作中，我們要注意研究新形勢(shì)，關(guān)注新問題，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況和實(shí)際需要，不斷創(chuàng)新，巧妙運(yùn)用批評(píng)的藝術(shù)，深刻地了解學(xué)生各方面的情況，了解學(xué)生的迫切需求，把握學(xué)生的思想潮流，跟上時(shí)代的步伐。在網(wǎng)絡(luò)信息普遍傳播的形勢(shì)下，作為高校的思想政治教育工作者，迫切需要引導(dǎo)學(xué)生正確利用互聯(lián)網(wǎng)，積極組織學(xué)生進(jìn)行健康的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，開拓新的思想政治教育方式。同時(shí)，在實(shí)際工作中要堅(jiān)持以人為本，實(shí)行人性化管理，要積極探索現(xiàn)代高校思想政治教育工作的新方法，打破傳統(tǒng)的灌輸式教育，善于利用疏導(dǎo)的工作方法，積極開展教師與學(xué)生間的互動(dòng)交流，合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，及時(shí)掌握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)?？傊覀円e極探索解決問題的方法，使高校思想政治教育深入學(xué)生的內(nèi)心，創(chuàng)造一個(gè)師生和諧、穩(wěn)定發(fā)展的高校環(huán)境。

［1］劉欣.論大學(xué)生思想政治教育工作中的批評(píng)藝術(shù)［D］.四川師范大學(xué)政治教育學(xué)院，2009.

［2］劉新庚.現(xiàn)代思想政治教育方法論［M］.北京：人民出版社，2006.

［3］孫翔明.淺談批評(píng)藝術(shù)［J］.陜西教育，2007（6）：18-19.

［4］王進(jìn).思想政治工作疏導(dǎo)方法芻議［J］.寧波高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2003（3）：14-15.

［5］邢英，田鳳娥.論新時(shí)期思想政治工作的疏導(dǎo)方法［J］.兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào)，2002（6）：57-58.

［6］張?zhí)鞂?，王攀?試論新型教與學(xué)關(guān)系的建構(gòu)［J］.教育研究，2001（10）：35-40.

［7］張湖北.心理藝術(shù)在高校思想政治工作中的價(jià)值及運(yùn)用［J］.福建行政學(xué)院福建經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（11）：96-97.