農(nóng)村包圍城市道路視域下的瞿秋白土地革命理論及實(shí)踐

王永樂(lè)

(上海社會(huì)科學(xué)院，上海 200235)

在農(nóng)村成為中國(guó)革命的橋頭堡以后，在農(nóng)村包圍城市道路的視域下，相關(guān)的革命理論和實(shí)踐都是全新的課題。瞿秋白作為早期中共黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人，其理論建樹和實(shí)踐精神是十分值得稱道的，尤其是他的土地革命理論和實(shí)踐更受到關(guān)注。瞿秋白不僅關(guān)注土地革命的中心問(wèn)題，闡述了土地革命的核心要素－地位、性質(zhì)、任務(wù)和目標(biāo)，還重視土地革命如何有序健康地進(jìn)行，并為此大力推動(dòng)土地革命向廣度和深度發(fā)展。

一、關(guān)注土地革命中的中心問(wèn)題:農(nóng)民問(wèn)題

走農(nóng)村包圍城市的道路，根本的問(wèn)題之一，就是如何解決農(nóng)民問(wèn)題。在中國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口的80%以上，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治生活的主體，也是中國(guó)革命的主要力量。瞿秋白十分重視農(nóng)民問(wèn)題，他是我黨最早注意到農(nóng)民問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)人之一。早在1922年，瞿秋白就指出:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命沒(méi)有農(nóng)民的輔助，不能有尺寸功效”［1］，因此他積極地宣傳“‘農(nóng)地革命’是中國(guó)革命之中樞”，“中國(guó)革命如果不能解決農(nóng)民問(wèn)題，是永世也不能勝利的”［2］，他還用重大的革命實(shí)踐來(lái)進(jìn)一步證明日益凸顯出的農(nóng)民問(wèn)題的重要性，“五卅運(yùn)動(dòng)的一大狂瀾因?yàn)槿狈r(nóng)民參加，致使五卅運(yùn)動(dòng)沒(méi)有結(jié)果”［3］?；谏鲜隹捶?，瞿秋白進(jìn)一步研究了農(nóng)民問(wèn)題。

1.如何對(duì)待土地革命中的農(nóng)民同盟軍

瞿秋白精辟地論述了如何對(duì)待土地革命中的同盟軍問(wèn)題。首先是要“引導(dǎo)農(nóng)民到有組織的斗爭(zhēng)，到自覺地創(chuàng)立蘇維埃政權(quán)和實(shí)現(xiàn)土地革命的斗爭(zhēng)”，當(dāng)然農(nóng)民不能各自為戰(zhàn)，“要去聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)村中的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”，更不能孤軍奮戰(zhàn)，“要去聯(lián)絡(luò)”先進(jìn)的“城市中工人階級(jí)底斗爭(zhēng)”。其次是進(jìn)一步啟發(fā)農(nóng)民的覺悟，“加緊注意農(nóng)民底群眾組織(農(nóng)民協(xié)會(huì)，農(nóng)民委員會(huì)，農(nóng)民底秘密結(jié)社等等)。鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)在農(nóng)民之中底指導(dǎo)作用”，在這場(chǎng)偉大的斗爭(zhēng)中，使農(nóng)民獲得切實(shí)的利益十分關(guān)鍵，因此“贊助并領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民群眾底部分要求，抗捐、抗租、抗債以至于減租等等”［4］顯得尤為必要。最后，瞿秋白強(qiáng)調(diào)了黨在農(nóng)民中要適時(shí)地提出正確的中心口號(hào)的必要性，“沒(méi)收地主階級(jí)底土地交給農(nóng)民代表會(huì)議”，而且要制定適合農(nóng)村斗爭(zhēng)實(shí)際的“戰(zhàn)術(shù)底路線”，集中農(nóng)村中的基本力量“貧農(nóng)”和“鞏固的同盟者”中農(nóng)，共同對(duì)付“主要的敵人豪紳、地主，”。

2.土地問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題的核心問(wèn)題

在農(nóng)村成革命的橋頭堡后，幫助農(nóng)民解決土地問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)“是以農(nóng)地革命為中樞”［5］的關(guān)鍵。瞿秋白從土地問(wèn)題的重要性、分清階級(jí)成分及如何保護(hù)土地改革的成果幾個(gè)方面作了論證。他認(rèn)為，只有堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民解決土地問(wèn)題，才能取得廣大群眾的支持和擁護(hù)，因?yàn)椤爸袊?guó)沒(méi)有土地革命便不能鏟除帝國(guó)主義軍閥之統(tǒng)治和剝削得基礎(chǔ)”［6］。只有解決了土地問(wèn)題，農(nóng)村根據(jù)地才能獲得源源不斷的人力和物力，在敵強(qiáng)我弱的情況下立住腳，從而解決在農(nóng)村環(huán)境下一系列的錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題;分清農(nóng)村中的階級(jí)成分是做好上述工作的前提，瞿秋白將農(nóng)村階級(jí)分為:地主、富農(nóng)、佃農(nóng)、自耕農(nóng)、半無(wú)產(chǎn)階級(jí)及農(nóng)場(chǎng)工人五個(gè)階級(jí)。階級(jí)成分劃分以后才能集中火力展開斗爭(zhēng)，從地主那里獲得土地，來(lái)滿足缺地和少地的農(nóng)民的需要，當(dāng)時(shí)“無(wú)地的及少地的貧民，人數(shù)非常之多，生活非常窘迫，……都處于地主階級(jí)的半封建半農(nóng)奴制度地剝削和壓迫之下”［7］;土地問(wèn)題解決以后，為了保護(hù)土地改革的成果，建立鞏固的農(nóng)民政權(quán)凸顯出來(lái)。瞿秋白指出:農(nóng)民在鄉(xiāng)村推翻地主政權(quán)，“組織自己的政權(quán)”，方能“在農(nóng)民政權(quán)及土地革命的旗幟下，將要戰(zhàn)勝一切反對(duì)勢(shì)力”。［8］

二、闡明了土地革命的核心要素:地位、性質(zhì)、任務(wù)和目標(biāo)

1.核心要素的內(nèi)容

馬克思主義認(rèn)為，殖民地和民族問(wèn)題，在一定程度上就是土地問(wèn)題和農(nóng)民問(wèn)題。瞿秋白依據(jù)這一原理對(duì)土地革命的核心要素——地位、性質(zhì)任務(wù)和目標(biāo)——一一作了闡述。他說(shuō)“中國(guó)的民族解放問(wèn)題，實(shí)在是農(nóng)民問(wèn)題，就是土地問(wèn)題”，“國(guó)民革命問(wèn)題的最終解決，必然是中國(guó)土地問(wèn)題的徹底解決”［9］，“要解放中國(guó)與帝國(guó)主義之下，首先便要解放中國(guó)的農(nóng)民……這種徹底的土地革命，……必然勢(shì)要中國(guó)土地問(wèn)題的徹底解決”［10］;土地革命的性質(zhì)是民主主義革命，而不是社會(huì)主義革命。“現(xiàn)時(shí)農(nóng)民的要求，如沒(méi)收一切地主土地，分配土地給農(nóng)民，以及一般士兵、貧民的要求，如沒(méi)收豪富救濟(jì)貧民(劫富濟(jì)貧)，分配土地給士兵等等，都不是社會(huì)主義的要求，……”［11］，“由它的社會(huì)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，卻還首先是徹底的民權(quán)主義革命”［12］;土地革命的性質(zhì)就決定了當(dāng)前中國(guó)土地革命的任務(wù)，“是肅清一切種種資本主義前期的封建式的社會(huì)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系”;現(xiàn)時(shí)土地革命的目標(biāo)是革命的性質(zhì)決定的，在廣大的農(nóng)村根據(jù)地“推翻地主豪紳資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，而建立極廣大的工農(nóng)、兵士、貧民的政權(quán)”［13］，政權(quán)要隸屬與黨的指導(dǎo)下，“得著自己的政權(quán)——自己的極廣大得民眾政權(quán)，就必須在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下”。［14］

2.核心要素的意義

瞿秋白科學(xué)地闡明了土地革命的地位、性質(zhì)、任務(wù)和目標(biāo)，這有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，這對(duì)于進(jìn)一步解放農(nóng)村根據(jù)地農(nóng)民的思想、肅清來(lái)自于左右兩個(gè)方面的錯(cuò)誤思想、引導(dǎo)和規(guī)范根據(jù)地的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)起了極大的作用。一方面，大革命后期，陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義忽視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，束縛農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，如農(nóng)民協(xié)會(huì)組織“不能帶有階級(jí)色彩”，農(nóng)民武裝“不要超出自衛(wèi)范圍”［15］(如干涉行政、收繳民團(tuán)槍械等)，不可有“常備的組織”等規(guī)定造成了農(nóng)民思想的混亂;另一方面，在農(nóng)村根據(jù)地建立的初期，由于黨的土地政策的不到位和模糊，加上共產(chǎn)國(guó)際的土地政策的左傾，如“八七”會(huì)議的《告全黨同胞書》就提出“土地革命其中包含沒(méi)收土地和土地國(guó)有”［16］，這種左傾的政策就來(lái)自于共產(chǎn)國(guó)際的土地政策?！巴恋貒?guó)有”作為土地革命的最終目標(biāo)，固然是正確的，但作為實(shí)現(xiàn)民主革命的任務(wù)卻是不恰當(dāng)?shù)暮陀泻Φ模驗(yàn)樗焕谡{(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾的積極性，再加上“很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民……起來(lái)，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，……”［17］，大規(guī)模自發(fā)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)將是無(wú)序甚至是混亂的。因此，瞿秋白有關(guān)土地問(wèn)題的論述指明了中國(guó)土地革命的方向，具有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

三、重視土地革命的健康進(jìn)行:制定土地文獻(xiàn)和綱領(lǐng)

1928年7月，由瞿秋白主持制定的《黨的“六大”政治決議案》中明確規(guī)定:“徹底的實(shí)行土地綱領(lǐng)”［18］。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，瞿秋白非常重視土地文獻(xiàn)和土地綱領(lǐng)的制定，以引導(dǎo)土地革命的健康發(fā)展，這對(duì)根據(jù)地的土地革命健康有序地進(jìn)行起到了很大的推動(dòng)作用，“保障了中國(guó)革命之徹底勝利”［19］。

1.土地文獻(xiàn)的制定

《國(guó)民革命之農(nóng)民問(wèn)題》［20］是一篇關(guān)于農(nóng)民土地革命的重要文獻(xiàn)，瞿秋白在這篇文章中總結(jié)了中國(guó)歷朝的農(nóng)民為什么起義不能成功，汲取了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并且分析了中國(guó)土地問(wèn)題的現(xiàn)狀。他在文中指出:中國(guó)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是從陳勝、吳廣開始到太平天國(guó)，農(nóng)民反抗斗爭(zhēng)都沒(méi)有成功，最根本的原因就是沒(méi)有先進(jìn)的階級(jí)指導(dǎo)。他們只能是無(wú)組織無(wú)序的進(jìn)行，甚至通過(guò)封建迷信來(lái)組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，當(dāng)然不可能取得勝利。今非昔比，中國(guó)農(nóng)民的覺悟逐漸高漲，尤其是有強(qiáng)有力的革命階級(jí)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。由于在帝國(guó)主義、封建主義的壓迫下，中國(guó)農(nóng)民的痛苦最深，他們要繳納65%到75%的地租，最少的也要繳納50%以上，再加上名目繁多的苛捐雜稅，剩下來(lái)的根本維持不了生計(jì)，這一切促使農(nóng)民清楚地認(rèn)識(shí)到:要解放自己，必須打倒帝國(guó)主義，為此要繳帝國(guó)主義的武裝，壓制買辦與地主，更難能可貴的是農(nóng)民已經(jīng)覺悟到，沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民革命不能取得成功。

土地革命如何才能成功，不步歷代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的后塵?瞿秋白在《中國(guó)革命之爭(zhēng)論問(wèn)題》這篇重要土地革命的文獻(xiàn)中論述到:只有解決土地問(wèn)題才能使農(nóng)民的革命積極性充分發(fā)揮出來(lái);只有團(tuán)結(jié)土地革命依靠的中堅(jiān)力量 “——雇農(nóng)佃農(nóng)是最徹底革命的分子”，才能獲得最強(qiáng)大的同盟軍。為此:一是要注重策略性，“對(duì)于佃農(nóng)和半佃農(nóng)，則耕地農(nóng)有的基本口號(hào)是非常重要的”，如各鄉(xiāng)的反對(duì)派、大地主、寺院等的田產(chǎn)應(yīng)當(dāng)在這一口號(hào)下沒(méi)收，但是“機(jī)械的宣傳組織是決不夠的，必須有進(jìn)取而非保守的策略和口號(hào)”，才能有效“吸引農(nóng)民群眾加入革命的一切斗爭(zhēng)”。農(nóng)民自發(fā)行動(dòng)起來(lái)以后，“農(nóng)民佃農(nóng)亦許自己就要?jiǎng)邮终紦?jù)耕地”，“我們應(yīng)當(dāng)去努力組織這種進(jìn)攻”;二是要注意統(tǒng)一戰(zhàn)線，對(duì)于小地主“提出停止納稅，如果他們不肯應(yīng)允停止納稅，那就用實(shí)力斗爭(zhēng)解決問(wèn)題”，對(duì)于中農(nóng)和小農(nóng)則實(shí)行統(tǒng)一的累進(jìn)稅，農(nóng)民自己選出的農(nóng)民委員會(huì)和農(nóng)民協(xié)會(huì)帶領(lǐng)農(nóng)民來(lái)完成這樣偉大而艱巨的工作;三是建立農(nóng)民政權(quán)，“在這革命斗爭(zhēng)急遽的時(shí)期”，“農(nóng)民自己的武裝現(xiàn)在更成了緊急的問(wèn)題了”［21］，武裝農(nóng)民，建立農(nóng)民政權(quán)，才能保護(hù)土改的成果。

2.土地綱領(lǐng)的制定

隨著中國(guó)革命的重心逐步地轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，制定土地綱領(lǐng)被提到議事日程上。1928年7月，瞿秋白主持召開黨的“六大”，在《討論農(nóng)民土地問(wèn)題時(shí)的發(fā)言》時(shí)，瞿秋白的發(fā)言是六大土地綱領(lǐng)的基石。首先，瞿秋白界定了農(nóng)村中各個(gè)階級(jí)的成分。對(duì)于富農(nóng)，“剝削雇工，這特點(diǎn)是資本化的……中國(guó)富農(nóng)不完全是資本化的，中國(guó)農(nóng)村技術(shù)很低，不能多賺錢，自己做不完的就得出租，是半地主性了(以地租為主)”［22］;關(guān)于雇農(nóng)，“他出賣自己的勞動(dòng)力，做出來(lái)的生產(chǎn)品都?xì)w地主或富農(nóng)。他的生活完全依靠自己的勞動(dòng)力，他是農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)”;［23］關(guān)于小農(nóng)，不但界定了其成分，更強(qiáng)調(diào)小農(nóng)問(wèn)題的復(fù)雜性:“中國(guó)鄉(xiāng)村是半封建的，所以有過(guò)渡的階級(jí)，就是最小農(nóng)……”，他“用不著做雇工，完全靠自己種田”，但是要看到小農(nóng)問(wèn)題的復(fù)雜性，“他一方面種自己的田，不夠生活而兼做雇工(短工)或做手工業(yè)以維持。他一面自己生產(chǎn)，一面出賣勞動(dòng)力。他可算農(nóng)村半無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。［24］在界定了農(nóng)村中的階級(jí)成分以后，據(jù)此制定了正確的斗爭(zhēng)策略?！稗r(nóng)村中最有力的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與半無(wú)產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)雇農(nóng)很少，富農(nóng)也很少。有時(shí)農(nóng)民有時(shí)做工人(運(yùn)輸、碼頭)半無(wú)產(chǎn)階級(jí)數(shù)目最大，與無(wú)產(chǎn)階級(jí)很模糊，他們是最好的先鋒，是我們自己的力量……”，因此“我們應(yīng)該引導(dǎo)中、小農(nóng)推倒地主，在這過(guò)程中，要使富農(nóng)中立……”，斗爭(zhēng)的實(shí)踐也證明了這一點(diǎn)，“海陸豐與萬(wàn)安的事實(shí)，證明富農(nóng)與其他農(nóng)民無(wú)大厲害的沖突”;［25］其次，瞿秋白看到了土地斗爭(zhēng)的地區(qū)差異，并闡述了平均土地和社會(huì)主義的關(guān)系。中國(guó)各個(gè)地區(qū)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展是不平衡的，土地斗爭(zhēng)也要因地制宜，如沒(méi)有經(jīng)過(guò)大革命洗禮的北方的土地斗爭(zhēng)和南方就有很大的不同，“北方的土地是封建性的，以政府名義按畝抽捐，因此土地所有權(quán)，實(shí)際差不多是軍閥的。很明顯的，北方的抗捐與抗稅就是土地之爭(zhēng)”［26］。瞿秋白還就當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的一些過(guò)左的土地思想進(jìn)行了批評(píng)，并闡述了平均土地及土地國(guó)有和社會(huì)主義問(wèn)題的關(guān)系:“有同志以為平分土地或公耕就是社會(huì)主義，我是不同意的……”，因?yàn)檫@混淆了革命的階段，“目前革命的階段——資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命”，所以“無(wú)論土地怎樣分配，是不能轉(zhuǎn)入社會(huì)主義的。因?yàn)楣绻麤](méi)有社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)劑，是不成功的，一定要拿農(nóng)產(chǎn)品換進(jìn)工業(yè)品的金錢貿(mào)易，為全國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以不是社會(huì)主義。如果公耕用機(jī)器生產(chǎn)還可以說(shuō)，何況中國(guó)的技術(shù)很落后呢?公耕不能算是社會(huì)主義，因此土地國(guó)有與土地的分配并不是社會(huì)主義這一點(diǎn)要認(rèn)明白”［27］。

四、推動(dòng)土地革命向廣度和深度發(fā)展:支持毛澤東和彭湃

領(lǐng)導(dǎo)的及各地開展的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)

1.支持澎湃領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)

在中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)，最早從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的，是毛澤東和彭湃同志。在中央的領(lǐng)導(dǎo)中，瞿秋白堅(jiān)定地支持彭湃和毛澤東所從事的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。大革命期間，彭湃曾在廣東海陸豐地區(qū)開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，“廣東農(nóng)民反抗地主豪紳的斗爭(zhēng)，一天天的激烈起來(lái)，如海陸豐、花縣、廣寧等處農(nóng)民都組織農(nóng)民自衛(wèi)軍與地主武裝開戰(zhàn)”［28］，正因?yàn)楹ｊ懾S農(nóng)運(yùn)的蓬勃發(fā)展，在農(nóng)民的支持下，廣東政府兩次東征才得以順利進(jìn)行而到達(dá)了預(yù)期的效果。廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是與彭湃的努力分不開的，其為各地農(nóng)運(yùn)的展開起到了示范作用。因此瞿秋白熱烈贊揚(yáng)廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是“全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的先鋒”［29］，“彭湃同志是中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)第一個(gè)戰(zhàn)士”，“他是中國(guó)的勞苦農(nóng)民群眾頂愛的、頂尊重的領(lǐng)袖……恐怕除湖南的毛澤東同志以外，再?zèng)]有別的同志和他相比了”［30］。

2.支持毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)

瞿秋白堅(jiān)定地支持毛澤東所從事的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，并給予極高的評(píng)價(jià)。毛澤東很早就從事農(nóng)民，曾擔(dān)任黨的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書記，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)農(nóng)民。1923年，他領(lǐng)導(dǎo)湖南黨組織并在這一地區(qū)發(fā)動(dòng)農(nóng)民，建立農(nóng)民協(xié)會(huì)。為了適應(yīng)蓬勃發(fā)展的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)需要，毛澤東花了很大精力主持了第六屆農(nóng)講所。學(xué)員來(lái)自于全國(guó)各地，后來(lái)成了各個(gè)地區(qū)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干。毛澤東出版了一套農(nóng)民運(yùn)動(dòng)叢書，供各地農(nóng)運(yùn)干部學(xué)習(xí)，對(duì)此瞿秋白給予了很大幫助，并親自為之作序，十分肯定和贊同毛澤東的看法:“都市的工人學(xué)生中小商人應(yīng)該來(lái)猛攻買辦階級(jí)，并直接對(duì)付帝國(guó)主義，進(jìn)步的工人階級(jí)尤其是一切革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，然若無(wú)農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起宗法封建的地主階級(jí)的特權(quán)，則軍閥與帝國(guó)主義的勢(shì)力終不會(huì)倒塌”［31］。毛澤東為了回?fù)酎h內(nèi)主要領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的非難，及遏制農(nóng)民運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的混亂，在1927年對(duì)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)作了深入的調(diào)查研究，并總結(jié)了湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，駁斥了黨內(nèi)外懷疑和指責(zé)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的謬論。然而，黨的主要決策者卻不贊同毛澤東的觀點(diǎn)，主持黨的機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А返呐硎鲋畯闹凶桦y不予刊登。瞿秋白看了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》以后，立即為之作序，在序言中。瞿秋白寫到:“農(nóng)民打倒官權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、男權(quán)是為著什么?是為著創(chuàng)造自己的民權(quán)”，“中國(guó)農(nóng)民要的是政權(quán)和土地”，“農(nóng)民要這些政權(quán)和土地，……他們實(shí)在‘無(wú)分可過(guò)’，……湖南農(nóng)民不過(guò)是開始罷了”，他希望“中國(guó)的革命者個(gè)個(gè)都應(yīng)當(dāng)讀一讀毛澤東這本書，……”［32］。在瞿秋白的支持下，《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》以《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》的書名在黨中央宣傳部主辦的長(zhǎng)江書局印單行本，用以指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開展。

3.對(duì)各地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的關(guān)注和指導(dǎo)

瞿秋白對(duì)各地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給予了極大的關(guān)注和指導(dǎo)。大革命后期，革命處于關(guān)鍵時(shí)期，蔣介石大肆屠殺共產(chǎn)黨人，鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，但是，武漢和兩湖及江西的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)卻更猛烈發(fā)展，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)已由減租減稅斗爭(zhēng)發(fā)展到摧毀地主政權(quán)、奪取地主武裝、解決土地問(wèn)題，各地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)以及由此開展的土地革命成了挽救時(shí)局并繼續(xù)推動(dòng)革命發(fā)展的中心問(wèn)題。瞿秋白曾積極加以引導(dǎo)和指導(dǎo)，1928年7月，瞿秋白主持通過(guò)了《黨在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中的主要任務(wù)》，對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)路線、中心口號(hào)、武裝斗爭(zhēng)及農(nóng)運(yùn)發(fā)展最高形式等提出了自己的判斷:農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的中心口號(hào)是，“沒(méi)收地主階級(jí)底土地交由農(nóng)民代表會(huì)議”;圍繞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)底中心口號(hào)要制定切實(shí)可行的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“戰(zhàn)術(shù)底路線”，是“主要的敵人是豪紳、地主，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在鄉(xiāng)村中的基本力量是貧農(nóng)，中農(nóng)是鞏固的同盟者，故意加緊反對(duì)富農(nóng)的斗爭(zhēng)是不對(duì)的，因?yàn)檫@就混亂了農(nóng)民與地主的主要矛盾……”;農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題是戰(zhàn)術(shù)路線的具體體現(xiàn)，“建立工農(nóng)革命軍，在現(xiàn)時(shí)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)的區(qū)域，是可能而且必要的。因?yàn)樘厥獾恼苇h(huán)境，現(xiàn)在這一任務(wù)，應(yīng)當(dāng)是黨在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中所應(yīng)特別注意的中心問(wèn)題”，瞿秋白已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的極端重要，“這一任務(wù)底成效，可以成為新的革命高潮生長(zhǎng)底一個(gè)動(dòng)力”;農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展的最高形式是，通過(guò)農(nóng)民的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的深入，“引導(dǎo)農(nóng)民有組織的斗爭(zhēng)，到最終“自覺地創(chuàng)立蘇維埃政權(quán)和實(shí)現(xiàn)土地革命地斗爭(zhēng)”［33］。

結(jié)束語(yǔ)

瞿秋白的土地革命理論和實(shí)踐有力地推動(dòng)了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，而中國(guó)革命在急遽的時(shí)期，被迫轉(zhuǎn)入農(nóng)村才能扎根?？梢哉f(shuō)沒(méi)有大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，也就不可能有農(nóng)村包圍城市的道路的成功，正如毛澤東所說(shuō):“中國(guó)紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期存在的地方，……是在一九二六年和一九二七兩年資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)程中工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來(lái)過(guò)的地方?！保?4］

［1］《瞿秋白文集》文學(xué)編卷1，第341頁(yè)。

［2］《中國(guó)革命之根本問(wèn)題》《瞿秋白文集》政治理論卷5，人民出版社1995年5月第一版。

［3］《國(guó)民革命中之農(nóng)民問(wèn)題》《我們的生活》第4期，1926年11月。

［4］這一段引用部分全出自:瞿秋白文集政治理論編第5卷，人民出版社1995版，第684－685。

［5］《中國(guó)革命之爭(zhēng)論問(wèn)題》《六大以前》，第695頁(yè)，轉(zhuǎn)引:丁守和著:《瞿秋白思想研究》，四川人民出版社1985年版，第234頁(yè)。

［6］《長(zhǎng)沙政變與鄭州開封的克服》《向?qū)А?，?97期。

［7］《國(guó)民革命中之農(nóng)民問(wèn)題》《我們地生活》，第4期。

［8］《農(nóng)民政權(quán)與土地革命》《向?qū)А分軋?bào)，第195期。

［9］《馬克思主義還是民生主義》《布爾塞維克》第14期，1928年1月16日。

［10］同上。

［11］《中國(guó)的蘇維埃政權(quán)與社會(huì)主義》《瞿秋白選集》，第397頁(yè)。

［12］《中國(guó)的革命是什么樣的革命》《布爾什維克》第5期，1927年11月21日。

［13］同上

［14］《中國(guó)的革命是什么樣的革命》《布爾什維克》第5期 ，1927年11月21日。

［15］《中國(guó)共產(chǎn)黨第三次中央擴(kuò)大執(zhí)行委員會(huì)議決案》《中共黨史參考資料》第4冊(cè)，中國(guó)人民解放軍政治學(xué)院黨史教研室編。

［16］《關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的決議》參加共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第七次擴(kuò)大會(huì)議和第八次擴(kuò)大會(huì)議全會(huì)，1926年12月6日和1927年5月30日。

［17］《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年6月第2版，第13頁(yè)。

［18］《瞿秋白文集政治理論編》第5卷，人民出版社1995版，第685頁(yè)。

［19］《中國(guó)革命之爭(zhēng)論問(wèn)題》《六大以前》，第710頁(yè)。

［20］《我們的生活》第4號(hào)。

［21］這一段的引用部分全出自:《中國(guó)革命之爭(zhēng)論問(wèn)題》《六大以前》，第702－710。

［22］《瞿秋白文集》政治理論卷5，人民出版社1995年5月第一版，第646頁(yè)。

［23］《瞿秋白文集》政治理論卷5，人民出版社1995年5月第一版，第646頁(yè)。

［24］《瞿秋白文集》政治理論卷5，人民出版社1995年5月第一版，第646頁(yè)。

［25］《瞿秋白文集》政治理論卷5，人民出版社1995年5月第一版，第647頁(yè)。

［26］《瞿秋白文集》政治理論卷5，人民出版社1995年5月第一版，第648頁(yè)。

［27］這一部分的引號(hào)部分出自:《瞿秋白文集》政治理論卷5人民出版社1995年5月第一版第648和649頁(yè)

［28］在黨的六大以后寫的小冊(cè)子:《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》，1928年中央出版社。

［29］《北京屠殺與國(guó)民革命之前途》《新青年》月刊，第4號(hào)。

［30］《紀(jì)念彭湃同志》:《紀(jì)念彭湃》小冊(cè)子序言，1929年9月。

［31］《北京屠殺與國(guó)民革命之前途》《新青年》月刊，第4號(hào)。

［32］《〈湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)〉序》1927年4月，武漢長(zhǎng)江書局出版。

［33］這一部分的引用部分未標(biāo)明出處的引自于:《瞿秋白文集》政治理論卷5，人民出版社1995年5月第一版，第684頁(yè)。

［34］《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年6月第二版，第49頁(yè)。