學校武術(shù)應明確其教學目的

李文康 李建文

（上海體育學院武術(shù)學院，上海200438）

學校武術(shù)應明確其教學目的

李文康 李建文

（上海體育學院武術(shù)學院，上海200438）

學校武術(shù)教學是武術(shù)文化傳播的重要傳播途徑，是實現(xiàn)武術(shù)教育價值的主要渠道。近幾年來有關(guān)學校武術(shù)教育現(xiàn)狀及武術(shù)在學校開展的實際狀況都差強人意，沒有表現(xiàn)出其應有的傳播效果。文章認為主要原因還是對武術(shù)在學校開展的目的不明確不清晰。要實現(xiàn)武術(shù)教學在大中小學校的順利開展，必須權(quán)衡武術(shù)文化在學校開展的實際可行性，明確學校武術(shù)的教學目的。

學校教學學校武術(shù)武術(shù)教學教學目的

前言

如今武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的代言人在世界上可謂盛行一時，在外國人看來，武術(shù)是中國文化必不可少的部分，是這個文明古國世代流傳下來的智慧的結(jié)晶，更喚醒了中國人民的民族文化自尊，武術(shù)文化的獨特教育價值被越來越多的人所認可。自新中國成立以來，武術(shù)在學校的教育就一直受到國家的重視。早在1961年《全國大、中、小學生體育教育大綱》中,就把武術(shù)列為普通高校的教育內(nèi)容。原國家體委提出武術(shù)要在走向世界的同時，走向各級各類學校。全國范圍內(nèi)的大中小學校也紛紛設置武術(shù)教學課程。高校武術(shù)教育的改革雖然取得了一定的成就，但仍存在眾多的問題，調(diào)查現(xiàn)狀表明，出現(xiàn)的問題不外乎以下幾種：學校對武術(shù)教學重視不夠，武術(shù)課開課率不高；武術(shù)場地器材嚴重短缺；武術(shù)課課時偏少；學校重技術(shù)輕理論；武術(shù)課內(nèi)容陳舊老套，而且存在重復性；武術(shù)課缺乏輔助教學手段；缺乏高素質(zhì)的武術(shù)教師；學校教學監(jiān)督機制不健全；缺乏優(yōu)秀的武術(shù)教材；武術(shù)課考核缺乏合理的理念；教師缺少學習交流的機會；缺少武術(shù)比賽或表演，等等。而無論是哪一方面的問題都使得學校武術(shù)教學顯得雜亂無章，阻礙重重，武術(shù)學校開展的心有余而力不足，致使武術(shù)教學課程的設置與學校教學系統(tǒng)不適應，關(guān)鍵就在于武術(shù)在學校開展的目的不明確，在學校實現(xiàn)的武術(shù)功能價值也沒有針對性，傳統(tǒng)的武術(shù)教學模式無法在現(xiàn)代學校教學環(huán)境中生存。要使得武術(shù)課程在學校教學中健康穩(wěn)定地開展下去，就必須嚴格按照學校教學的模式，明確課程的教學目的，適應學校的教學環(huán)境，在保持自身獨立性的同時與學校教育系統(tǒng)同步。

1 學校教學是學校武術(shù)教學的大壞境

教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的社會實踐活動，學校是正規(guī)教育活動發(fā)生的專門場所。學校教學，作為實現(xiàn)課程目標和教育目的的基本途徑，不僅與校外其他社會教育組織和機構(gòu)有著根本的不同，而且與學校內(nèi)部其他的教育活動也有著明顯的區(qū)別。在人才培養(yǎng)的過程和教育功能的體現(xiàn)等方面，學校教學具有如下突出的特點：（1）學校教學是具有明確目的的教學；（2）學校教學是有周密計劃的教學；（3）學校教學是基于預成課程的教學；（4）學校教學是高速度高效率的教學；除上述四點外，還可以發(fā)現(xiàn)學校教學的主題型特點、互動性特點和價值引導性特點等。

語文課成為學校教學中的必修課是因為可以學得語言文化能力，數(shù)學課學到了基本的邏輯計算能力，學校教學對于課程的設置必須有其明確的學習目的，教學的物質(zhì)性目的也稱實質(zhì)性目的，體現(xiàn)為重視知識技能，重視記憶掌握，重視具體化、規(guī)范化、數(shù)量化；教學的功能性目的也稱發(fā)展性目的，體現(xiàn)為重視智慧能力，重視思維方法，重視抽象化、開放化、質(zhì)化。這樣，既關(guān)照了教學對人發(fā)展的全面性，也考慮到教學的負擔和側(cè)重。課程設置應體現(xiàn)不同年齡教育階段的基本性質(zhì)，遵循學生身心發(fā)展規(guī)律，適應社會進步、經(jīng)濟發(fā)展和科學技術(shù)發(fā)展的要求，為學生的持續(xù)、全面發(fā)展奠定基礎。武術(shù)在社會上的傳播方式與學校教學方式不能同一而論，研究武術(shù)教學目的，首先必須明確在什么層次上進行。層次就是對一個問題進行研究考察的范圍。只有明確了這個問題以后,我們才能從全局出發(fā)，從系統(tǒng)出發(fā),來研究考察武術(shù)教學系統(tǒng)各層次的目標，才不至于把“學武術(shù)”、“武術(shù)教學”和“一次體育課”這三個不同層次的目標相互混淆。武術(shù)教學系統(tǒng)是學校體育教學系統(tǒng)的子系統(tǒng)。學校體育教學系統(tǒng)有統(tǒng)一的教學大綱，在統(tǒng)一指導下，由各個不同的子系統(tǒng)來完成不同的教學任務。武術(shù)的博大精深的內(nèi)容及內(nèi)涵在學校教學系統(tǒng)看來未免有些眼花繚亂。學校教學系統(tǒng)是有嚴格的教學計劃，有限的學習時間規(guī)定，有各個學習科目按照一定的教學要求協(xié)調(diào)組織構(gòu)成的教學行為。武術(shù)的全部內(nèi)容不可能在學校這個教學環(huán)境中完全實現(xiàn)，必須選擇適合在學校開展的武術(shù)文化內(nèi)容進行組織教學，才能保證實現(xiàn)學校武術(shù)教學的長久發(fā)展，實現(xiàn)武術(shù)文化的傳承。

2 武術(shù)學校教學需明確其教學目的

學生接受一定程度武術(shù)內(nèi)容的教學后所能達到的預期效果如何，進行武術(shù)教學內(nèi)容的選擇才是學校武術(shù)開展的關(guān)鍵。武術(shù)比起語文數(shù)學而言是一門更為綜合的項目，因此，要明確學校武術(shù)教學所要達到的具體特殊功能效果。

切合學校教育在當代的實際情況，學校武術(shù)應該提高學生對學武術(shù)的認識，培養(yǎng)學生對學武術(shù)的興趣、愛好和自覺運用武術(shù)科學鍛煉身體；培養(yǎng)學生的愛國主義精神和堅強的意志品質(zhì)；提高學生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和向往。

2.1 以學生自身的發(fā)展需求為主

學生時代是人生最重要的成長階段，是后天教育發(fā)展的關(guān)鍵時期，決定了未來的人生發(fā)展道路和方向。因此，學校教育應以學生自身的發(fā)展為主，具有基本的生活及學習能力，促進身體的健全發(fā)育，人生信念追求與價值觀的建立，意志道德品質(zhì)的形成等等。武術(shù)在學校開展也要按照不同的年齡及年級精選武術(shù)文化的內(nèi)容組織教學，例如，小學生培養(yǎng)興趣及協(xié)調(diào)運動能力，中學生應加強武術(shù)文化中的意志品質(zhì)教育等。

2.2 以當代社會發(fā)展為學生必備的素質(zhì)要求

中國經(jīng)濟市場化的轉(zhuǎn)變使得人們的生活充滿著競爭與壓力，學校教育亦使得學生的求勝心變得強烈。武術(shù)文化中理念蘊含著傳統(tǒng)古典哲學的思維模式，太極的練習是在當今這個社會中修身養(yǎng)性的經(jīng)典身體運動，使得人們在緊張的社會生活中能保持一種樂觀的平衡的心態(tài)，更有助于和諧社會的建立。而在文化全球化的今天，武術(shù)又作為中國傳統(tǒng)文化的一大牌，頻頻出現(xiàn)在世界文化的舞臺上，同時也加深了中國人民的民族自豪感，更不失為愛國教育的一門課程。

2.3 對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

武術(shù)可謂中華民族之瑰寶，應是每個中國人引以為豪的民族傳統(tǒng)體育文化，但真正理解武術(shù)的中國人有多少呢？對于武術(shù)的看法要么就被說得玄乎其玄，飛檐走壁，來無影去無蹤，近乎神仙的法術(shù)。要么就俗不可耐，就是能打，拳打腳踢一番，作為強壯有力的指標，以致使得當今代人對武術(shù)產(chǎn)生了疑惑。而近幾年來，武術(shù)正在竭力地明確辯解自己本有的意義，最顯著的是通過電影里故事情節(jié)的描述，歷史人物的刻畫，武打明星的演出……并由此喚起了無數(shù)中國人內(nèi)心的民族文化情感。引導學生觀看武術(shù)比賽以及電影片段等武術(shù)資料，分析其中的內(nèi)容意義。注重地區(qū)學校之間的互動交流，以比賽作為表演性形式，既有專業(yè)運動員的比賽也有各校之間的表演賽，注重表演的形式、內(nèi)容及編排。專業(yè)隊以外學生則以武術(shù)操及簡單的武術(shù)套路和格斗搏擊技巧為內(nèi)容。如此“分工不分家”則有助于武術(shù)文化在當代社會的繼承與發(fā)展。

3 武術(shù)教師的選擇與培養(yǎng)

武術(shù)自古就是以言傳身教作為主要的傳承手段，作為一個武術(shù)教師不只是武術(shù)項目中的教練所具備的，作者認為應具備能文能武、練得出架勢、講得出涵義、行得出風氣的全面的人才。武術(shù)教師應以武術(shù)專項人才為主，從基本功的規(guī)范，到武術(shù)運動員的氣質(zhì)以及武術(shù)訓練的經(jīng)驗和自身對武術(shù)動作的理解，最重要的是對武術(shù)事業(yè)的尊重和熱愛。而如今既有武術(shù)專項的大學生，又有民族傳統(tǒng)體育的研究生，武術(shù)教育并不乏優(yōu)秀的師資人才，不管是從專業(yè)技術(shù)和訓練方法，武術(shù)文化的理論內(nèi)涵，還是武術(shù)人的專業(yè)精神上都接受到最全面的訓練。因此更能將武術(shù)文化的精髓傳承下去。

4 結(jié)語

武術(shù)在學校的開展要的不僅需要武術(shù)人的研究組織，同樣需要國家的重視和兩方面相輔相成。當然，教學不僅應該考慮屬于生產(chǎn)范疇的人的特征和屬性，也要顧及非生產(chǎn)領(lǐng)域的人的需要和內(nèi)涵；既要關(guān)懷人的社會功能特質(zhì)，也要對人的本質(zhì)的理念進行“終極關(guān)懷”。教學不僅是為了“生計”和“創(chuàng)造社會”，更應該使人們少一些功利和爭斗，多一些寬容和享受。當然，這是一種應然狀態(tài)的理想追求，這也正是武術(shù)這項傳統(tǒng)文化不同于其他體育項目的求勝本質(zhì)而和諧、中庸的文化理念。

[1]張吉祥，郁劍峰．從當代武術(shù)的功能價值審視高校武術(shù)的發(fā)展[J]．搏擊·武術(shù)科學，2008（9）．

[2]栗洪武，肖世民，陳曉端等．學校教育學[M]．西安：陜西師范大學出版社，2007．

[3]姜桂琴，李?。咝Ｎ湫g(shù)教學目的研究[J]．蘭州大學學報（社會科學版），2008（S2）．

School Wushu Should Have Explicit Objective

Li WenkangLi Jianwen
（ShanghaiUniversity of Sport,Shanghai200438）

Wushu teaching in schools is an important dissemination way of Wushu culture,which is also the main channel to realize the education value of Wushu.In recent years,the research literatures about present situation of school Wushu education,including actual condition investigation of Wushu in schools,are unacceptable,because it doesn't realize the transmitting effect.The paper considers the main reason is that they don't know the purpose of Wushu education in schools clearly.To realize the smoothly development of Wushu teaching in universities,high and primary schools,we must weigh the practical feasibility of Wushu culture spreading in schools,beside clarifying the teaching aim of Wushu in schools.

School educationWushu in schoolsWushu teachingTeaching objective

G85

A

1004—5643（2011）03—0082—02

1.李文康（1986~），女，在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學。