菏澤民間習(xí)武現(xiàn)狀的調(diào)查研究與思考

馬永通

（菏澤學(xué)院體育系，山東菏澤274015）

菏澤民間習(xí)武現(xiàn)狀的調(diào)查研究與思考

馬永通

（菏澤學(xué)院體育系，山東菏澤274015）

文章通過對菏澤民間習(xí)武活動現(xiàn)狀的調(diào)查與研究，發(fā)現(xiàn)目前菏澤民間武術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r不容樂觀，面臨著嚴(yán)重的生存與傳承危機。主要原因：一是作為本質(zhì)是一種搏殺術(shù)的傳統(tǒng)武術(shù)已沒有實踐舞臺；二是造成傳統(tǒng)武術(shù)某些重要特征的封閉社會基礎(chǔ)正被摧毀；三是現(xiàn)代中國人的生活節(jié)奏生活方式已經(jīng)發(fā)生巨大變化。

菏澤民間武術(shù)危機

中國的武術(shù)在民間，民間武術(shù)是一宗重要的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而，隨著經(jīng)濟、文化全球化的影響，西方體育文化的沖擊，人們生活方式的轉(zhuǎn)變，使得民間武術(shù)逐漸走向沒落，面臨著嚴(yán)重的傳承與生存危機。菏澤作為全國首批武術(shù)之鄉(xiāng)，自古以來就有著濃厚的尚武風(fēng)氣。在菏澤市流傳的拳種門類約有30多個，諸如洪拳、梅花拳、水滸拳、炮拳、螳螂拳、太極拳、八卦掌、陰陽拳等等。上述拳種流派套路完整，既有拳術(shù)，又有器械，也有對練，還有攻防技術(shù)等，充分顯示了多姿多彩的武術(shù)文化風(fēng)貌[1]。因此，以菏澤市為個案，針對民間武術(shù)這種現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究與分析，對促進(jìn)民間武術(shù)的保護(hù)、拯救與開展具有重要意義。

1 菏澤市民間習(xí)武活動現(xiàn)狀

黨的十一屆三中全會以來，尤其是1982年全國武術(shù)工作會議之后，社會進(jìn)步和人民生活水平的提高，各級政府對武術(shù)的重視和支持，使菏澤武術(shù)事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的新局面。各類社團組織相繼成立，武術(shù)館、校如雨后春筍涌現(xiàn)，群眾性武術(shù)活動更加活躍。1991年，國家體委開展“武術(shù)之鄉(xiāng)”的評選活動，菏澤一區(qū)四縣先后被國家體委命名為“武術(shù)之鄉(xiāng)”。

據(jù)統(tǒng)計，菏澤武術(shù)發(fā)展最為繁榮時期是20世紀(jì)90年代，全市有80%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40%的行政村開展有武術(shù)健身活動，全市有30多萬人參與武術(shù)運動，男女老幼習(xí)武者到處可見。菏澤市有各類武術(shù)社團828個；各類武術(shù)學(xué)校60多家,年招生能力達(dá)25000人；其中較有影響的宋江武術(shù)院、曹州武術(shù)館、東方武術(shù)學(xué)校招生都在千人以上。單縣民族武館、鄆城宋江武校、東明東方武校，在全國百處優(yōu)秀武術(shù)館校評審中載入優(yōu)秀金榜之列[2]。

但這種盛況今日已不復(fù)存在，根據(jù)調(diào)查，全市武術(shù)學(xué)校的數(shù)量已由當(dāng)初的100多所銳減至10余所，在校生人數(shù)由20余萬人降至不足萬人。民間武術(shù)社團組織至今還剩幾十處，并且許多已經(jīng)名存實亡。

2 影響菏澤民間習(xí)武活動發(fā)展的因素

2.1 經(jīng)濟條件制約武術(shù)活動的發(fā)展

目前，菏澤經(jīng)濟遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了山東其他地市的后面，受經(jīng)濟發(fā)展水平的制約，政府的投入達(dá)不到武術(shù)發(fā)展的需要。近年來，菏澤武術(shù)館校雖然有了一定的發(fā)展，但由于武術(shù)館校師資力量相對薄弱，文化素養(yǎng)及政治素質(zhì)偏低，影響了菏澤武術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，菏澤極少部分武術(shù)館校重視基礎(chǔ)設(shè)施硬件的建設(shè)，辦學(xué)條件相對較好、訓(xùn)練水平相對較高。但絕大多數(shù)的武術(shù)館校只有很簡陋的場地，教學(xué)條件十分簡陋。還有的武術(shù)館校文化課教室與室內(nèi)訓(xùn)練場地合二為一，既是訓(xùn)練館，又是文化課教室。菏澤有800多萬人口，青壯年所占比例為71.5%，從古到今有習(xí)武的傳統(tǒng)，雖然與外地來比有自己的優(yōu)勢，但由于經(jīng)濟條件的限制，城鄉(xiāng)群眾習(xí)武的傳統(tǒng)性和積極性已大不如前。據(jù)統(tǒng)計，菏澤市在外務(wù)工農(nóng)民達(dá)139萬人，農(nóng)村部分青壯年離開家鄉(xiāng)進(jìn)城打工以獲得經(jīng)濟收益。現(xiàn)在習(xí)武的村民，基本上就是老人和孩子，隨著農(nóng)村中的青壯年陸續(xù)外出打工，武術(shù)文化傳承遭遇斷層的尷尬。

自古有“窮文富武”、“武不受窮”的諺語，就是講必須有一定的經(jīng)濟條件作支撐才能有練習(xí)武術(shù)的條件。試想一個人解決溫飽都成問題，他如何能夠去練武呢？家庭生活有困難，即使再喜歡武術(shù)，也考慮不到武術(shù)邊緣上去，只好外出打工，發(fā)展經(jīng)濟?？梢姡?jīng)濟發(fā)展是武術(shù)得以普及的前提條件，只有經(jīng)濟發(fā)展了，人民生活水平提高了，人們沒有了顧慮，才可更好地繼承武術(shù)文化。因此，經(jīng)濟條件的改善和提高是更好地傳承和弘揚菏澤武術(shù)文化的重要前提和保證。

2.2 市場經(jīng)濟運作下的功利性與武術(shù)文化的淡化

功利性淡化了人們對菏澤武術(shù)文化的認(rèn)識。經(jīng)濟利益的驅(qū)動影響著人們的思想觀念，也影響到當(dāng)?shù)匚湫g(shù)活動的開展。社會環(huán)境及生活方式的變化，導(dǎo)致人們對傳統(tǒng)武術(shù)文化的認(rèn)識與追求不再那么迫切，從而使菏澤武術(shù)文化在沒落和冷清中艱難前行。功利性觀念淡化了菏澤武術(shù)文化的傳播與繼承。青年人是繼承與傳播傳統(tǒng)武術(shù)文化的骨干與生力軍。在訪談中，菏澤一批身懷絕技的民間拳師常常扼腕嘆息：沒有合適的傳人繼承優(yōu)秀的武術(shù)精粹。傳統(tǒng)武術(shù)的套路、功法會隨著老拳師的離去而“藝隨人絕”，這是菏澤傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)今面臨的巨大危機。功利性淡化了菏澤武術(shù)文化的思想理念。西方的體育思想在不斷張揚的過程中，不斷影響著我國傳統(tǒng)的武術(shù)文化。目前，菏澤城區(qū)跆拳道館就有20家之多。“表演武術(shù)”、“競技武術(shù)”已經(jīng)成為中華武術(shù)的商標(biāo)，傳統(tǒng)武術(shù)中的“感悟、修身”和“天人合一”文化思想沒有得到很好的繼承，武術(shù)文化內(nèi)涵逐漸被淡化。

2.3 學(xué)校對武術(shù)文化的認(rèn)識和重視不夠

學(xué)校武術(shù)作為武術(shù)存活和發(fā)展的重要傳遞方式和場所，從新中國成立以來一直受到國家的高度重視。武術(shù)進(jìn)入學(xué)校一直受到國家教育主管部門的推廣和提倡，從教材的編寫、教學(xué)大綱的制定以及授課時數(shù)都有嚴(yán)格的規(guī)定，成為學(xué)校體育教育的重要內(nèi)容。但在具體操作中存在著諸多問題。武術(shù)常常被作為一種簡單的體育項目，如同籃球、田徑一樣，沒有把武術(shù)作為中國特色的民族體育項目，淡化、隔膜了武術(shù)的文化內(nèi)涵。一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)把重心放在競技武術(shù)的爭金奪銀上，和少體校走了同一個模式。國內(nèi)外武術(shù)界的專家學(xué)者認(rèn)為競技武術(shù)的文化底蘊已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的淡化，其所追求的“高、難、美、新”，也不適用于中小學(xué)武術(shù)的開展，按照競技武術(shù)技術(shù)要求編寫的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，不能體現(xiàn)出武術(shù)通過身體運動實施培育青少年弘揚民族精神、傳承傳統(tǒng)文化的教育功能。如此，在學(xué)校傳承武術(shù)文化、弘揚民族精神就是一句空話?！叭娉涑庵鞣襟w育運動項目的學(xué)校體育教育，正在使我們一代代黃皮膚的炎黃子孫，遺忘著維系民族命脈的自身體育文化。對民族體育的認(rèn)同，已經(jīng)很難在我們的青少年中找到正確的答案。武術(shù)在青少年中已經(jīng)形成了多種的誤讀和曲解[3]?！?/p>

2.4 傳統(tǒng)武術(shù)競賽市場的空間發(fā)展受到限制

競技武術(shù)擠占了傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展空間，傳統(tǒng)武術(shù)已經(jīng)處于社會文化的邊緣地帶。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，菏澤有規(guī)模的5家武術(shù)館校中，除教授國家規(guī)定拳法套路外，大多注重散打、拳擊等有對抗性拳法和路數(shù)。

在競技武術(shù)套路成為武術(shù)發(fā)展主流的今天,競技武術(shù)造成了傳統(tǒng)武術(shù)規(guī)范和風(fēng)格上的變異。傳統(tǒng)武術(shù)亦受到其潛移默化的滲透,本應(yīng)屬于傳統(tǒng)精華的勁力和技擊韻味被淡化或遺棄,向競技武術(shù)靠攏，追求速度、難度和優(yōu)美的造型，與傳統(tǒng)武術(shù)所追求的“體用兼?zhèn)洹彼枷朐絹碓竭h(yuǎn)，而成為“花拳繡腿”。如在對炮拳挖掘整理時，其技擊方法及勁力展現(xiàn),很多人只是聽說過,但并沒有真正見過，人們只能從傳說和故事中想象著往日的輝煌與精華。競技武術(shù)形式受到了廣大青少年的喜愛和追隨。參加競技武術(shù)比賽可以獲名得利，練傳統(tǒng)武術(shù)幾十年默默無聞。這是競技武術(shù)在短短的幾年時間就風(fēng)靡中國各大城市,深受廣大青少年的喜愛和追隨的主要原因。其次，在全國武術(shù)比賽中，比的是誰的套路編得精彩、劃的逼真，很少有符合傳統(tǒng)武術(shù)特色的比賽。競賽體制的操作導(dǎo)向使一些相關(guān)單位、學(xué)校及個人對傳統(tǒng)項目不感興趣，從而使繼承武術(shù)遺產(chǎn)，弘揚武術(shù)文化成為一句空話[4]。

3 發(fā)展菏澤民間武術(shù)的思路與對策

3.1 政府重視，宏觀布局，科學(xué)管理

菏澤武術(shù)主管部門及各級武術(shù)組織、民間武術(shù)家以及廣大武術(shù)愛好者都能認(rèn)識武術(shù)文化發(fā)展的重要性和緊迫性，并共同努力，積極行動起來，那么，菏澤武術(shù)事業(yè)就會有人才、有市場，傳統(tǒng)武術(shù)的傳承就有了保證，它的發(fā)展也將前途無量。提高思想認(rèn)識是菏澤傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的前提。加強各級行政部門領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識是至關(guān)重要的。通過使他們了解菏澤傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)狀，懂得一些基本的武術(shù)文化知識，使其認(rèn)識到其重要性及其發(fā)展的迫切性，這樣才能制定有利于武術(shù)文化發(fā)展的相應(yīng)政策并落到實處。

3.2 武術(shù)搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲，發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)

培育武術(shù)發(fā)展市場。建立傳統(tǒng)武術(shù)培訓(xùn)市場，努力擴大武術(shù)市場開發(fā)能力，擴大國內(nèi)外武術(shù)競賽表演市場，武術(shù)培訓(xùn)市場，武術(shù)旅游市場及武術(shù)商業(yè)市場。以舉辦武術(shù)文化節(jié)等形式讓更多的人了解武術(shù)的表演價值、健身價值、娛樂價值、經(jīng)濟價值以及防身自衛(wèi)價值等特點，使武術(shù)的影響面擴大。努力開發(fā)武術(shù)其它相關(guān)市場。在國內(nèi)外，開辦多種形式的傳統(tǒng)武術(shù)培訓(xùn)班，積極有效地挖掘整理并開發(fā)養(yǎng)生健身功法，促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并服務(wù)于社會，開發(fā)武術(shù)旅游、影視、器材、服裝、圖書等方面的產(chǎn)業(yè)。

3.3 加大媒體宣傳力度，普及推廣武術(shù)文化

采取形式多樣的宣傳方式，把菏澤傳統(tǒng)武術(shù)的理論技法、文化內(nèi)涵及健身原理等，通過講座、表演等方式拍成電影、電視或制成光碟加以宣傳推廣，使人們對菏澤武術(shù)文化加深理解。建立菏澤武術(shù)網(wǎng)站，這對武術(shù)文化的傳播及交流將是一種直接便利的手段。定期派出傳統(tǒng)武術(shù)名家名手進(jìn)行授課傳藝或把國外武術(shù)愛好者請到國內(nèi)進(jìn)行培訓(xùn)，提高他們的傳統(tǒng)武術(shù)技法和知識水平，加深國外武術(shù)愛好者對傳統(tǒng)武術(shù)的了解，使他們真正感悟到中國傳統(tǒng)武術(shù)的博大精深。定期在菏澤舉行傳統(tǒng)武術(shù)演武大會及其他形式的科研會等方式，以促進(jìn)菏澤武術(shù)文化的交流。通過媒體宣傳將各地武術(shù)精英的精彩表演全方位，多角度展示給世人，只有為世人所了解才能使菏澤武術(shù)文化獲得更好的發(fā)展。

3.4 切實把武術(shù)納入到學(xué)校教育中

據(jù)統(tǒng)計，菏澤市有小學(xué)生86.35萬人，中學(xué)生73.11萬人。把武術(shù)納入到學(xué)校教育中，這對菏澤武術(shù)文化的推廣與發(fā)展將是一股強大的潛力。武術(shù)文化的實踐教育不僅可以增強學(xué)生體質(zhì)，而且可以開發(fā)學(xué)生智力，對學(xué)生的成長具有良好的影響。

鑒于此，有關(guān)部門應(yīng)盡快建立一支普及傳統(tǒng)武術(shù)的師資隊伍，有計劃地加大傳統(tǒng)武術(shù)在大、中、小學(xué)的普及工作，逐步推進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)入中小學(xué)教育，從孩子做起，讓學(xué)生懂熱愛武術(shù)，不斷豐富學(xué)生對武術(shù)文化內(nèi)涵的認(rèn)同感和自豪感，使武術(shù)與人生哲理、人格培養(yǎng)緊密結(jié)合，不斷開發(fā)武術(shù)的教育資源。菏澤政府部門的重視是推廣與實施武術(shù)教學(xué)的根本保證。

3.5 建立健全社會化形式的武術(shù)健身組織

在菏澤市成立市級協(xié)會，在各縣區(qū)成立分會，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、組織和開展群眾性的武術(shù)活動。制定武術(shù)競賽計劃。為了提高武術(shù)練習(xí)者的活動積極性，菏澤市各縣區(qū)有關(guān)部門應(yīng)根據(jù)各社區(qū)武術(shù)練習(xí)的實際情況，制定專門的競賽規(guī)則和競賽辦法，采用適當(dāng)?shù)木窆膭詈瓦m宜的物質(zhì)鼓勵，激發(fā)武術(shù)練習(xí)者的積極性，以此來促進(jìn)社區(qū)群眾性武術(shù)健身活動的廣泛開展。比如定期舉行全市的、各社區(qū)之間的、各社區(qū)內(nèi)部的武術(shù)比賽、學(xué)習(xí)交流和切磋觀摩等。建立定期教學(xué)制度。傳統(tǒng)武術(shù)，尤其是土生土長的拳種，主要是在農(nóng)村自生自長。有關(guān)部門要組織各拳種的老拳師進(jìn)行培訓(xùn)教學(xué)，組織選派學(xué)員，如社會體育輔導(dǎo)員、各級學(xué)校的體育教師、體校及武術(shù)館（校）的武術(shù)教練等，參加學(xué)習(xí)，然后再由這些人在各縣區(qū)進(jìn)行推廣傳播，這樣菏澤傳統(tǒng)武術(shù)就有了更廣闊的發(fā)展空間。經(jīng)常開展走訪交流活動。采取走出去請進(jìn)來的方法，邀請高水平的武術(shù)運動員、教練員進(jìn)行表演和講座，邀請武術(shù)專家進(jìn)行技術(shù)和理論講學(xué)，和其它省市的群眾性武術(shù)團體進(jìn)行交流互訪等方法，來激勵武術(shù)練習(xí)者提高練習(xí)積極性以提高練習(xí)效果。

[1]馬永通．菏澤洪拳發(fā)展研究[J]．體育科技文獻(xiàn)通報，2010（6）：108-109．

[2]趙延軍．菏澤武術(shù)文化的發(fā)展思路與對策研究[D]．廣西師范大學(xué)，2007．

[3]肖紅征，曾于久．武術(shù)理論研究若干問題的討論[J]．體育科學(xué)，2004（8）：70．

[4]王崗，邱丕相．中國武術(shù)：尷尬的境遇與發(fā)展的新策略[J]．體育學(xué)刊，2006（7）：26．

Investigation and Consideration of folk Wushu in Heze

Ma Yongtong
（Department of PhysicalEducation，Heze University，Heze Shandong 274015）

Through the research and investigation of folk Wushu in Heze,the study finds out that it is not good of the present situation of Wushu in Heze,and it is facing serious existing and inheriting crisis.The main reasons include:first, folk Wushu has no practical stage for its essence of fighting;second,some important features of its closed social foundationsare being destroyed;third,modern Chinese life rhythm and lifestyle have great changes.

HezeFolk WushuCrisis

G85

A

1004—5643（2011）03—0059—03

山東省教育廳教學(xué)改革立項課題，編號：2009445。

馬永通（1981~），男，碩士，助教。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。