美劇字幕翻譯中譯者的主體性意識(shí)

⊙王 靜［北方民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 銀川 750021］

作 者：王靜，碩士，北方民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：口譯、翻譯。

一、導(dǎo)語(yǔ)

隨著新一代網(wǎng)絡(luò)傳輸工具的普及，視頻傳播在數(shù)量上和傳播方式上都已得到飛速發(fā)展。一些熱門美劇如《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》等在美國(guó)播出不久,中國(guó)影迷便能從網(wǎng)上觀看嵌入中文字幕的視頻。觀看外片習(xí)慣的改變，標(biāo)志著媒體的字幕翻譯已占據(jù)外片翻譯的重要地位。本文將從三個(gè)維度談?wù)勛帜环g中涉及的參數(shù)。

二、字幕翻譯的特點(diǎn)

字幕和對(duì)白字幕是書面文字格式的視頻對(duì)話，有時(shí)包含角色的內(nèi)心獨(dú)白等說(shuō)明。字幕使用與視頻的音軌相同的語(yǔ)言，對(duì)白字幕使用另一種語(yǔ)言。本文所談到的字幕都是指后者，字幕翻譯是指對(duì)白字幕的英漢互譯。

字幕疊印在屏幕下方，受制于時(shí)間和空間。按慣例，英語(yǔ)字幕每行最多出現(xiàn)三十五個(gè)字符，漢語(yǔ)字幕最多十五個(gè)字符。每次最多兩行字幕。為了與畫面保持連貫性，字幕必須洗練。常用字、短詞是最佳選擇。句式簡(jiǎn)單明了，避免插入語(yǔ)等復(fù)雜句式。電影中的語(yǔ)言真實(shí)，口語(yǔ)化；體裁豐富立體。一些美劇專業(yè)化程度較高，如《CSI》中有dissection、John Doe、GSI等專業(yè)詞匯。

三、翻譯的主、客體及字幕與翻譯的二元世界

譯員在翻譯實(shí)踐中需認(rèn)識(shí)自己的職能。翻譯主體有主導(dǎo)性的特征，即翻譯“主體總是以自己的意識(shí)、意向、目的為前提或主導(dǎo)而行事。這就是說(shuō)主體總是處處時(shí)時(shí)伴隨著一種‘自我權(quán)威’”，翻譯主體需要把握主觀的“度”，若譯者主觀性符合客觀規(guī)律，就是可取的。應(yīng)充分調(diào)動(dòng)主體的“價(jià)值之源”——主觀能動(dòng)性，并確切考量客體的多維系統(tǒng)，翻譯的結(jié)果才會(huì)接近真值。換句話說(shuō)，翻譯的主體不能凌駕于客體之上?！爸黧w憑借自己的‘文辭’，形成‘邏各斯’中心，以體現(xiàn)自己的意向、達(dá)到自己預(yù)設(shè)的效果，使自己（譯者）無(wú)時(shí)無(wú)刻不‘在場(chǎng)’，以‘征服者’姿態(tài)將原作者擠出了文本，便成為‘不在場(chǎng)’。其結(jié)果，必然導(dǎo)致譯者取原作者而代之的效果和后果”，造成對(duì)原語(yǔ)意義的“延異”，引起消極的后果。反之，若翻譯主體準(zhǔn)確酌情并善斷，知性轉(zhuǎn)化為理性，則產(chǎn)生積極的結(jié)果。

從主體凌駕性可以看出，譯者需了解自己權(quán)限的邊界和范圍。任何超越與卻步都會(huì)產(chǎn)生消極的后果。字幕是“對(duì)角翻譯”，是二維的、從源語(yǔ)的話語(yǔ)橫越到目的語(yǔ)的文字。由于原文文本有口語(yǔ)的特征，說(shuō)話人會(huì)有無(wú)意識(shí)的停頓、插話，其話語(yǔ)的語(yǔ)法不規(guī)則、語(yǔ)調(diào)等因素，都會(huì)為翻譯造成困難。這一點(diǎn)被有些學(xué)者稱為“內(nèi)在的翻譯缺陷”。而譯者所需充分了解的不僅是原文文本這一客體，更應(yīng)囊括原文作者和目的語(yǔ)觀眾的多重世界。譯者需要以譯文提醒觀眾的雙重體驗(yàn)，即觀看電影和字幕閱讀。為了保證最佳酌情，譯者需對(duì)原文、其互文性等廣泛地參校和驗(yàn)證，并對(duì)原文作者和目的語(yǔ)觀眾的背景進(jìn)行社會(huì)文化和心理分析，并預(yù)測(cè)決定目的語(yǔ)文本的各要素。

四、字幕翻譯涉及的參數(shù)分析

字幕翻譯的觀影現(xiàn)實(shí)為翻譯行為提供優(yōu)勢(shì)，但仍有譯者角色定位不清的情況。他們凌駕在原文文本之上，將主觀想象摻入目的語(yǔ)文本；或畏首畏尾，不敢越過(guò)原文結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)欠額翻譯或超額翻譯的現(xiàn)象。因此，譯者應(yīng)注意運(yùn)用語(yǔ)用和語(yǔ)篇分析線索，增強(qiáng)語(yǔ)境意識(shí)和跨文化交際的意識(shí)，才能合理定位，避免走極端。

1.合理分析語(yǔ)篇

語(yǔ)篇分析涉及的因素較多，包括語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)篇意識(shí)即譯者在翻譯實(shí)踐時(shí)，時(shí)時(shí)注重語(yǔ)篇在交際過(guò)程中的完整性和一體性。就翻譯的過(guò)程而言，譯者需在翻譯前綜合分析原文：如本片的相關(guān)主題、涉及到的專業(yè)術(shù)語(yǔ)、語(yǔ)篇所涉及的七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（銜接性、連貫性、意圖性、可接受性、信息度、情景性和互文性）怎樣影響語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)等。張美芳曾指出語(yǔ)篇翻譯研究需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題包括了意義與其體現(xiàn)方式間的關(guān)系、語(yǔ)篇特征、語(yǔ)境與語(yǔ)言選擇、語(yǔ)篇體裁與情景語(yǔ)境等問(wèn)題。

例 1：原文：—This is a matter for the police or magic 8-ball.

譯文：—這就是警察的事了?；蛘哒倚疫\(yùn)8球（占卜術(shù)）。

在“Don’t Lie to Me”中，一個(gè)女孩自述能看見兇案現(xiàn)場(chǎng)，但并未有任何真實(shí)案件發(fā)生。說(shuō)話者的目的是：既然如此，我們不必在這件事上浪費(fèi)時(shí)間，或者讓magic 8-ball來(lái)決定吧。Magic 8-ball是一種在美國(guó)風(fēng)靡的游戲，借由球預(yù)測(cè)未來(lái)，這種預(yù)測(cè)是游戲性的。說(shuō)話人借“幸運(yùn)八球”反諷這個(gè)女孩并不可靠。譯者需要決定的是，magic 8-ball在中文觀眾中是否有互文性？需怎樣解釋才不剝奪觀眾思考的權(quán)利？片中magic 8－ball譯為“幸運(yùn)8球”，并加以注釋——占卜術(shù)，這樣的解釋不多余，符合字幕短小精悍的要求。所以，譯者需要確保譯文的信息量不多不少；并正確傳達(dá)信息和意圖，才能保證譯文的可接受性。

2.增強(qiáng)語(yǔ)用意識(shí)

翻譯影視字幕所接觸到的語(yǔ)言是自然語(yǔ)言。自然語(yǔ)言優(yōu)于任何形式的語(yǔ)言，因?yàn)樗亲詈蟮脑Z(yǔ)言，是其他語(yǔ)言建立的基礎(chǔ)。哈貝馬斯認(rèn)為，自然語(yǔ)言不是封閉的，其使用規(guī)則隨著具體語(yǔ)境變化，即自然語(yǔ)言依賴語(yǔ)境而存在；自然語(yǔ)言還具有創(chuàng)造性，以保證說(shuō)話人將自然語(yǔ)境適應(yīng)不同的語(yǔ)境。因此，將翻譯研究納入語(yǔ)用的大環(huán)境下就是對(duì)生活世界的回歸。譯者翻譯時(shí)，只能通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解才能找到理解觀念文本的答案。同時(shí)，文本的陳述意義和交往意義都是譯者應(yīng)考慮的層面，以社會(huì)交往共有的語(yǔ)言交往規(guī)則為準(zhǔn)則來(lái)進(jìn)行翻譯。

例2：《CSI》中一集，調(diào)查人員被告知需要查驗(yàn)trunk。

在沒有下文提示的情況下，trunk的意義是多層的：1）樹干；2）衣箱、皮箱、汽車尾部的行李箱；3）象鼻；4）軀干；5）（鐵路等的）干線；6）大血管、神經(jīng)干。在影片后面的場(chǎng)景中出現(xiàn)了汽車，可以將詞意縮小到“車尾部的行李箱”。而片中的字幕卻是“樹干”。這個(gè)譯者忽視了語(yǔ)篇的重要情景要素，妄下判斷，譯文與真值差之千里。

3.培養(yǎng)跨文化交際能力

每個(gè)民族都有其文化獨(dú)特性。功能派認(rèn)為源語(yǔ)與目的語(yǔ)文化處于互補(bǔ)關(guān)系，這樣可以化解原文文本微觀層面的“不可譯”，以重構(gòu)來(lái)解構(gòu)宏觀層級(jí)的差異，融合在目的語(yǔ)文化中。由于文化經(jīng)驗(yàn)的普遍性、廣泛性和統(tǒng)一性，文化在目的語(yǔ)中的圓滿調(diào)和是可以達(dá)成的。對(duì)于影視字幕的譯者而言，僅對(duì)雙語(yǔ)的語(yǔ)言掌握是不夠的，因?yàn)闊o(wú)論源語(yǔ)還是目的語(yǔ)，其語(yǔ)言的使用都受到文化的制約、影響和侵入。字面理解不能完全照顧到譯文讀者的可接受度，需要影片字幕在文化缺省時(shí)起到連貫和銜接的作用。

例3：原文：—There is no way.Vic and Leo were more than business partners.They were like brothers.

—Yeah,well so were Brutus and Caesar.

譯文：—不可能。維克和李歐不僅僅是商業(yè)伙伴。他們更像是兄弟。

—是啊，凱撒和布魯特斯也是兄弟。（注釋：布魯特斯是反抗凱撒陰謀集團(tuán)的首領(lǐng)之一。）

布魯特斯是古羅馬的政治顯貴，深受凱撒的喜愛。但布魯特斯因?qū)ΜF(xiàn)狀的不滿，和一些人聯(lián)合密謀對(duì)付凱撒。公元前44年，在他的策劃下，一群參議員（其中包括布魯特斯）將凱撒刺殺。凱撒死前的遺言，還在感嘆為什么是布魯特斯殺了他。本片中的維克與李歐不但是生意伙伴，更親如兄弟。當(dāng)一人莫名死去，另一個(gè)人受到懷疑時(shí)，Lightman說(shuō)了這句話。說(shuō)話人提到的歷史人物背后蘊(yùn)含豐富的歷史知識(shí)。譯者理解原文背后的文化現(xiàn)象和目的語(yǔ)觀眾的文化缺省，用了注釋的方法，順利地溝通了雙語(yǔ)的兩端。正如王佐良所言，翻譯者必須是一個(gè)真正意義的文化人，沒有兩種文化的對(duì)比知識(shí)，就無(wú)從談起對(duì)語(yǔ)言文字的正確理解與表達(dá)。

五、結(jié)語(yǔ)

字幕翻譯中應(yīng)強(qiáng)調(diào)譯者的主體性，喚醒主體意識(shí)和潛意識(shí)，利用自己的創(chuàng)造性，有選擇、有意向性地操縱翻譯過(guò)程，并意識(shí)到他們不僅是認(rèn)知功能的主體，也是包含著交際功能的實(shí)踐主體。強(qiáng)調(diào)譯者主體性的同時(shí)也應(yīng)注意，譯者的翻譯行為應(yīng)該是中庸的，不極端化的。權(quán)衡并明確譯者的地位對(duì)今后的翻譯實(shí)踐大有裨益。

[1]Gottlied，Henrik.Subtitling：People Translating People[C].In Cay Dollerup and Annete Lindegaard（ed.）.Teaching Translation and Interpretation 2：Insights，Aims，Visions.Amsterdam：John Benjamins Publishing Co.，1994.

[2]劉宓慶.翻譯與語(yǔ)言哲學(xué)[M].北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2001.

[3]涂紀(jì)亮.現(xiàn)代西方語(yǔ)言哲學(xué)比較研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1996.

[4]張美芳.翻譯研究的功能途徑[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2005.