在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中掙扎與解脫
——崔顥仕途生平及《黃鶴樓》詩(shī)意探析

⊙趙理直［廣東警官學(xué)院公共部， 廣州 515000］

在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中掙扎與解脫
——崔顥仕途生平及《黃鶴樓》詩(shī)意探析

⊙趙理直［廣東警官學(xué)院公共部， 廣州 515000］

崔顥的《黃鶴樓》主要展現(xiàn)了三個(gè)方面內(nèi)容，其一表達(dá)了歲月流逝、功業(yè)難成的憂傷；其二道出了生命短暫的迷惘和懷才不遇的苦悶；最后，流露出看破塵世，隱遁歸鄉(xiāng)之情。這三種苦悶幽怨之情反映了詩(shī)人終其一生在建功立業(yè)理想與懷才不遇現(xiàn)實(shí)的矛盾中掙扎與解脫的思想軌跡。

崔顥 《黃鶴樓》 典故 主旨

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

唐代著名詩(shī)人崔顥（約生于694年，卒于758年）①的《黃鶴樓》詩(shī)，久負(fù)盛名。宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中曾評(píng)：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥黃鶴樓為第一?！边@首深受后人推重和激賞的詩(shī)歌，一直是后人關(guān)注的焦點(diǎn)，對(duì)該詩(shī)的理解可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。有人認(rèn)為此詩(shī)從本質(zhì)上抒發(fā)的是一種看破紅塵，勘透世事，打算超越世俗塵囂而不可得的愁苦；有人認(rèn)為該詩(shī)表達(dá)了懷古思鄉(xiāng)之情；也有人認(rèn)為該詩(shī)是作者因登樓寂寞而生的淡淡鄉(xiāng)愁的流露。近年來(lái)，更有諸多學(xué)者將其和李白的《游金陵鳳凰臺(tái)》加以比較，突出李崔二人詩(shī)的同異。筆者認(rèn)為，《黃鶴樓》詩(shī)展現(xiàn)的主題思想并非單一，而是復(fù)雜多面的，正如其詩(shī)一樣時(shí)空翻轉(zhuǎn)，古今跳躍。我們可以從詩(shī)句的解讀和崔顥的仕途生平中探尋《黃鶴樓》詩(shī)的多層寓意。

一、升天學(xué)仙路難覓、憶古追昔空惆悵

“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”。詩(shī)的前兩聯(lián)講到一個(gè)神話傳說(shuō)。《南齊書·州郡志下·郢州》載“：夏口城據(jù)黃鶴磯，世傳仙人子安乘黃鵠過(guò)此上也?！秉S鵠，《齊諧志》作黃鶴?！短江h(huán)宇記·卷一一五》中《武昌府》載“：昔費(fèi)文登仙，每乘黃鶴于此樓憩駕，故名?！保ㄙM(fèi)文為三國(guó)時(shí)蜀人），詩(shī)人登臨黃鶴樓，首先想到的是黃鶴樓美麗而縹緲的神話傳說(shuō)，崔顥巧妙地拉近時(shí)空距離，昔時(shí)的典故與此時(shí)的景觀完美結(jié)合，平添了悠悠白云的藍(lán)天映襯下臨江高矗的黃鶴樓的神秘感。“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，詩(shī)人的視野從地上的黃鶴樓轉(zhuǎn)向邈遠(yuǎn)的天空，詩(shī)人的思緒也一下從惆悵的現(xiàn)實(shí)飛到了遙遠(yuǎn)的古代。金圣嘆曾說(shuō)“：‘昔人已乘黃鶴去’是憶昔人，‘黃鶴一去不復(fù)返’是想昔人，‘白云千載空悠悠’是望昔人?！雹谠?shī)人為什么對(duì)昔人又憶又想又望呢？不外乎兩個(gè)原因：一是因仕途失意而產(chǎn)生的避世情緒的宣泄（關(guān)于崔顥的“仕途失意”，后文將進(jìn)一步講）；二是追仙慕道思想的自然流露。詩(shī)人官場(chǎng)失意，自然轉(zhuǎn)向退隱，欲超脫塵世，因而艷羨古人可以隨心所欲，得道升仙。然而，現(xiàn)實(shí)始終無(wú)法超越，成仙愿望落空，免不得落寞哀怨。唐代道教盛行，“尊崇道教”時(shí)代文化背景在詩(shī)人筆端心底潛意識(shí)發(fā)而為文，便有了《黃鶴樓》的開頭，如信手拈來(lái)，自然天成。

二、悠悠碧樹總關(guān)情、萋萋芳草亦含憂

“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，是該詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，詩(shī)人站在黃鶴樓頭，極目遠(yuǎn)眺，對(duì)岸的漢陽(yáng)一馬平川，晴朗的天空下，岸上的參天大樹清晰可辨。眼前豁然開朗的景致，恢弘而壯闊，但帶給詩(shī)人的卻是千般愁緒，萬(wàn)端感慨。詩(shī)人見(jiàn)樹而生愁，愁不可解，無(wú)法釋懷。顯然，詩(shī)人在此暗用了“桓溫見(jiàn)樹傷懷”的典故?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載：“桓公北征，經(jīng)金城，見(jiàn)前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執(zhí)條，泫然流淚。”桓溫見(jiàn)柳樹而傷心，恨歲月流逝太快，不能追回。崔顥心通古人，觸物興感，慨嘆歲月蹉跎，人生短促，滿腔抱負(fù)尚未實(shí)現(xiàn)，惆悵之情溢于言表。

那么，崔顥何以會(huì)抒發(fā)“歲月流逝，功業(yè)無(wú)成”的慨嘆呢？我們可以從崔顥一生的仕途經(jīng)歷中找到真實(shí)的答案。《舊唐書·文苑傳》載：“開元、天寶年間，文士知名者，汴州崔顥、京兆王昌齡、高適、襄陽(yáng)孟浩然，皆名位不振。”這里非常清楚地寫明崔顥雖有詩(shī)才，但官位、社會(huì)地位并不高。另外，崔顥的事跡在正史《舊唐書》和《新唐書》中的記載都十分簡(jiǎn)略，但通過(guò)崔顥的作品和其他人的傳記，我們可以了解到崔顥一生的主要仕途經(jīng)歷。

1.開元十一年（723年），崔顥約三十歲，中進(jìn)士。

據(jù)《舊唐書·卷一九○·下》文苑傳下崔顥傳記載：“崔顥者，登進(jìn)士第?！薄缎绿茣ぞ矶鹑肺乃噦飨螺d：“崔顥者，亦擢進(jìn)士第。”《唐才子傳》中寫道：“顥，汴州人：開元十一年，源少良下及進(jìn)士第。”據(jù)此，我們可知崔顥曾中進(jìn)士，但沒(méi)見(jiàn)中進(jìn)士后授何官職。

2.開元二十九年至天寶二年（741年——743年），時(shí)年崔顥五十歲左右，在定襄，任錄事參軍，正七品下。

據(jù)《新唐書·杜佑傳》載：“杜佑之父名希望……希望愛(ài)重文學(xué)，門下所引如崔顥等皆名重當(dāng)時(shí)?！倍畔Ｍ陂_元二十一年（733年）至二十四年（736年）任代州都督，崔顥也在此期間供職于代州都督府。另外，我們可以從崔顥《結(jié)定襄郡獄效陶體》詩(shī)中得到一些線索。該詩(shī)寫道：“我在河?xùn)|時(shí)，使往定襄里。定襄諸小兒，爭(zhēng)訟紛城市?！襾?lái)折此獄，五聽(tīng)辯疑似。小大必以情，未嘗施鞭捶。……”定襄在唐代屬代州管轄。崔顥前往定襄郡處理了大量案件，從事斷獄工作，由此，可以佐證崔顥曾在代州都督府內(nèi)任職。據(jù)以上材料，我們可知崔顥在開元末到天寶初這一段時(shí)間的任職情況，這也是崔顥施展才能較順利的一段時(shí)間。

3.崔顥在天寶三年（744年）之前曾任太仆寺丞，從六品上。

唐芮挺章在《國(guó)秀集》目錄中署崔顥官銜為：太仆寺丞?！缎绿茣ぐ俟僦尽妨刑退仑┧娜耍瑥牧飞?。

4.崔顥官終司勛員外郎。

《舊唐書·崔顥傳》稱“（崔顥）累官司勛員外郎”。元朝辛文房《唐才子傳》載：“（崔顥）天寶中為尚書司勛員外郎”。

以上材料我們可知，崔顥的一生，所做官不超過(guò)六品。才華橫溢、滿腔建功立業(yè)抱負(fù)的崔顥，在其有生之年并沒(méi)有大展才華的機(jī)遇。這才有了其在詩(shī)歌中對(duì)歲月飛逝、壯志未酬的慨嘆。

再看“芳草萋萋鸚鵡洲”一句，詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，眾多景物不取，為何偏選那江中一片長(zhǎng)滿亂草的沙洲呢？這里，詩(shī)人同樣化用典故，借古人禰衡客死江夏之事抒懷?！岸[衡洲上千年恨，崔顥樓頭一首詩(shī)”③，這是一副明代人所作的懸掛于黃鶴樓上的楹聯(lián)（撰聯(lián)者不可考），前人的闡釋非常巧妙地點(diǎn)明了《黃鶴樓》的用典，《后漢書·卷八十下》禰衡傳記載，漢末的禰衡很有文才，只可惜生不逢時(shí)，因而才華得不到施展，曹操“聞衡善擊鼓，乃召為鼓吏”，禰衡既不見(jiàn)容于操，又不見(jiàn)容于劉表、黃祖，終被黃祖所殺，死時(shí)才二十六歲，死后葬于鸚鵡洲。“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！贝揞椨裳矍胺疾菝⒌纳持蘧坝^聯(lián)想到禰衡懷才不遇的悲劇，不僅表達(dá)了對(duì)古人的深切同情，更流露出了對(duì)自己不幸遭遇的憂憤，實(shí)乃詩(shī)人借他人之酒杯，澆自己心中之塊壘。

三、日暮天晚思鄉(xiāng)切、遁世歸鄉(xiāng)遣悲愁

《黃鶴樓》詩(shī)的開篇，即首四句表明了詩(shī)人對(duì)得道成仙的向往。那么，詩(shī)人為何如此向往得到成仙呢？是因?yàn)樗麩o(wú)法實(shí)現(xiàn)建立功業(yè)的理想，只能寄希望于超脫成仙。然而，現(xiàn)實(shí)中，升天理想落空，成仙也即成為了泡影。在現(xiàn)實(shí)生活中不能如意，得道成仙也遙不可及，那該如何解脫呢？只有唯的一條路——?dú)w鄉(xiāng)?！叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！卑頃r(shí)分，江上升起沉沉霧靄，思鄉(xiāng)之情陣陣涌上心頭，如長(zhǎng)江之水不斷沖來(lái)。面對(duì)浩渺的長(zhǎng)江，暮靄的映襯增添了幾分寒意，更加深了詩(shī)人的愁情?！盁煵ń鲜股铣睢?，這里的愁，既有報(bào)國(guó)無(wú)門、功業(yè)無(wú)成的無(wú)奈，又有懷才不遇的憂傷，人生短暫的迷惘，更有游子遷客思戀故土的鄉(xiāng)愁。這種愁，如江霧般縈繞于詩(shī)人的心頭，揮之不去。作者的憂憤、哀怨隨著時(shí)間的推移、景致的轉(zhuǎn)換發(fā)生了轉(zhuǎn)移，詩(shī)的寄意急轉(zhuǎn)直下，由壯志難酬的悲壯轉(zhuǎn)而為遁世歸鄉(xiāng)的悲涼。

總體看來(lái)，崔顥的一生都在追求建功立業(yè)、兼濟(jì)天下的人生理想，然而現(xiàn)實(shí)中卻懷才不遇，屢屢不被重用。郁郁不得志的幽怨發(fā)而為詩(shī)，便有了千古名詩(shī)《黃鶴樓》。《黃鶴樓》詩(shī)通篇展現(xiàn)的詩(shī)意復(fù)雜而多變，這和詩(shī)人不斷在現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾中掙扎的人生際遇息息相關(guān)。詩(shī)的開篇羨慕仙人長(zhǎng)生，哀嘆凡人生命的短暫；“桓溫見(jiàn)樹而傷心”典故的暗用，透露出詩(shī)人對(duì)歲月流逝、功業(yè)未成的憂慮；古人“禰衡不被賞識(shí)，被害早逝”典故的引用，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己不被賞識(shí)重用的憂憤。最后，在無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)中，崔顥找到了一條無(wú)奈的解脫之路——?dú)w鄉(xiāng)遁世。

① 關(guān)于崔顥的生年，兩唐書未載，聞一多先生在《唐詩(shī)大系》中擬顥生于武后長(zhǎng)安四年（704年）。崔顥之卒年，《舊唐書》及《唐才子傳》皆載為“天寶十三年卒”。崔顥的生卒年唐詩(shī)各選本所注不一，大多注其生卒年為（704年—754年），今從譚優(yōu)學(xué)《唐詩(shī)行年考》取崔顥生卒年為（694年—758年）。

② （清）金圣嘆：《金圣嘆評(píng)點(diǎn)才子全集》，光明日?qǐng)?bào)出版社1997年版，第113頁(yè)。

③ 因禰衡曾作《鸚鵡賦》，所以后人把埋葬禰衡的沙洲命名為鸚鵡洲。

作 者：趙理直，文學(xué)碩士，廣東警官學(xué)院公共部講師，主攻文藝美學(xué)、文學(xué)理論方向。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com