淺析服裝設(shè)計(jì)中的兩性“混搭”

鄧愛(ài)萍 四川美術(shù)學(xué)院

淺析服裝設(shè)計(jì)中的兩性“混搭”

鄧愛(ài)萍 四川美術(shù)學(xué)院

從2005年“超級(jí)女聲”選秀節(jié)目中出道的李宇春，從裝扮到氣質(zhì)就整個(gè)一個(gè)假小子。也正是由于她中性化的形象而紅遍中國(guó)。另一位時(shí)尚界的名人，《嘉人》雜志的時(shí)尚編輯韓火火，由于他酷愛(ài)穿著女裝，從服裝到鞋子、包包幾乎都來(lái)自于女裝，因而迅速走紅。從綜上兩種現(xiàn)象表明，某種意義上服裝不再是傳統(tǒng)意義上用來(lái)表達(dá)男女性別角色的媒介了，也不再是男女性別角色的傳統(tǒng)象征和隱喻。在中性化越演越烈的今天，無(wú)論是男裝的女性化道路，還是女裝的男性化以及中性化的道路，都將使服裝設(shè)計(jì)中的兩性“混搭”模式具有更廣泛的發(fā)展空間。

服裝設(shè)計(jì)；混搭；兩性；男裝；女裝

21世紀(jì)，隨著信息化的到來(lái)，服裝的審美與視覺(jué)靈感一方面在推崇跨文化的情結(jié)中不斷發(fā)展，另一方面又受到傳統(tǒng)與個(gè)體文化的沖擊。全球性的文化折衷主義、文化的包容性將直接影響服裝的兩性模式，即服裝的兩性“混搭”。服裝作為異性審美觀的表現(xiàn)，作為用來(lái)表達(dá)男女性別角色的媒介，在男女性別標(biāo)示功能上的角色則逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，變得模糊了起來(lái)，表現(xiàn)為服裝設(shè)計(jì)中性別的混淆。在女裝中“混搭”男裝的特征，又在男裝中“混搭”女裝的特征。

自可可.香奈兒把時(shí)裝設(shè)計(jì)以男性的眼光為中心的設(shè)計(jì)立場(chǎng)改變?yōu)橐耘宰约旱氖孢m和美觀為中心的立場(chǎng)以來(lái) 。從此就改變了女性服裝的面貌。她的服裝設(shè)計(jì)的許多動(dòng)機(jī)都來(lái)自于男性服裝，將男性制服的式樣、男性所喜歡的斜紋軟呢、男性褲裝甚至是男裝中紐扣的排列方式等融入到了女性服裝中，使得女性的著裝更為舒適、方便。這種“女男孩”式的服裝也是受到了女性的歡迎。二戰(zhàn)時(shí)期由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響與節(jié)約法令的實(shí)施，大力推動(dòng)了女裝男性化的速度，如戰(zhàn)壕式風(fēng)衣、跳傘服、背帶褲等處以實(shí)用性的考慮而逐漸流行。

隨后，人們將這種“女男孩”式的服裝發(fā)揮到了極致。例如，1967年伊夫.圣.洛朗將中性的概念引入服裝設(shè)計(jì)，推出具有傳統(tǒng)男裝特征的襯衫式女夾克和雙排紐扣的女式呢上裝。隨后他設(shè)計(jì)的長(zhǎng)褲裝、具有英國(guó)殖民時(shí)期的獵裝、以及以男士的無(wú)尾晚禮服為原型的吸煙裝。對(duì)女裝設(shè)計(jì)是一個(gè)很大突破性的改造。到了80年代，由于雅皮士文化的流行，引發(fā)了“雅皮士風(fēng)貌”的著裝風(fēng)格。女性為了在工作中取得和男性同樣的競(jìng)爭(zhēng)力，女裝設(shè)計(jì)借用很多男裝要素來(lái)體現(xiàn)男女平等，如仿男式的褲套裝、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶兹怪械纳涎b融入男西服特點(diǎn)等。同時(shí)期還掀起了“超越性別服飾”運(yùn)動(dòng)，大量的女裝男性化，如女性穿著喇叭褲以及牛仔褲的風(fēng)行。隨著女性社會(huì)地位的提高，社會(huì)角色發(fā)生改變。

與男性化女裝對(duì)應(yīng)的是男裝出現(xiàn)了女性化趨勢(shì)。早在18 、19世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)代就出現(xiàn)過(guò)了，當(dāng)時(shí)的巴洛克時(shí)代，男性的穿著打扮的華麗甚至超過(guò)了女性。法國(guó)路易十五時(shí)期，男人們追求奢華的品味，用錦緞，金銀和昂貴的絲線做服裝，大量的蕾絲花邊普遍用于男裝中，其奢侈浮華的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比女裝來(lái)得極致。而一些保留傳統(tǒng)的民族與部落男性穿著女裝依舊屢見(jiàn)不鮮。至今，蘇格蘭的男人們?nèi)员３执┤沟膫鹘y(tǒng)。

在現(xiàn)代男裝發(fā)展的過(guò)程，由于各種文化思潮帶來(lái)的大眾審美意識(shí)的轉(zhuǎn)變，男士們開(kāi)始厭倦那種僵硬呆板的服裝線條和沉悶單調(diào)的服裝色彩。事實(shí)上在西方，自18世紀(jì)起男人的服裝就不像女人那樣受到重視，男人的服裝款式上也沒(méi)有太多變化，他們?cè)谶@方面選擇的范圍非常小，無(wú)非是襯衫、褲子、內(nèi)衣構(gòu)件。20世紀(jì)中期的美國(guó)就曾掀起過(guò)一場(chǎng)旨在改革男裝的“孔雀革命”運(yùn)動(dòng)，其目的是促使男裝的時(shí)裝化、多樣化與色彩化，一改傳統(tǒng)男裝沉穩(wěn)、古板、威嚴(yán)的男性氣質(zhì)，男裝中也開(kāi)始采用一些過(guò)去女裝才使用的面料，比如酒紅、墨綠的絲絨，突出男裝的腰線，將西服設(shè)計(jì)得非常修身。

21世紀(jì)的今天，男裝的女性化風(fēng)潮更是越演越烈，很多男裝品牌開(kāi)始將女裝的設(shè)計(jì)元素，比如蕾絲、刺繡、印花、薄紗、裁剪等“混搭”進(jìn)男裝設(shè)計(jì)中，甚至是讓男性模特穿上完全女性化的服裝出現(xiàn)在T臺(tái)上。例如在08年秋冬男裝發(fā)布會(huì)上，以往男裝從未出現(xiàn)過(guò)的類似女性的護(hù)胸，內(nèi)衣外穿，還有消瘦的裁剪，等等，都出現(xiàn)在了PRADA的品牌秀中，讓人猜測(cè)PRADA這般高端品牌的簇?fù)韨兪欠衲芙邮苓@般的女性化風(fēng)潮。這種新式的性感完全顛覆了人們的性別概念，人們會(huì)更進(jìn)一步猜想男人還有什么不能穿的？這些女性化元素的融入無(wú)疑對(duì)以往男裝的傳統(tǒng)概念是一種顛覆，服裝所標(biāo)示的男人氣質(zhì)不再拘泥于粗獷、力量、成熟等等，而是暗含了那種細(xì)膩、精致、活潑、具有挑逗意味的一種新的男人氣質(zhì)。

在服裝設(shè)計(jì)中，兩性的“混搭”是以折中的態(tài)度將服裝的性別差異縮小、界限模糊，但最終不可能消除兩性之間的差異，因而服裝設(shè)計(jì)中性別的“混搭”只能在保持各自性別體系的同時(shí)，尋求與對(duì)方的某種相似性，但不可能做到完全意義上的男女裝的同化。究其根本，公眾在以人性的基點(diǎn)模糊男女之間的界限，讓男子放棄些許粗狂豪放，女子除去萬(wàn)般柔弱，來(lái)追求男女新和諧。而同時(shí)，服裝設(shè)計(jì)中兩性的“混搭”還成為了時(shí)裝新的設(shè)計(jì)主題，為設(shè)計(jì)師提供了更多構(gòu)思與設(shè)計(jì)的空間。

[1]卞向陽(yáng) .服裝藝術(shù)判斷 東華大學(xué)出版社 2006年.

[2]包銘新,曹喆譯. 國(guó)外后現(xiàn)代服飾 江蘇美術(shù)出版社 2001年.

[3]安妮.霍蘭得. 性別與服飾 東方出版社 2000年.

[4]郭偉. 淺談中性服裝風(fēng)格設(shè)計(jì)與影響因素 中國(guó)知網(wǎng) 2009年.

[5]服裝兩性模式的異化 全球紡織網(wǎng) 2004年.