從中國內(nèi)地三十年流行音樂再看大眾文化的特點

■張程程

大眾文化是西方傳播學者尤其是批判學派——法蘭克福學派和伯明翰學派研究的重點領域。陳靈強在《多維視野中的大眾文化》中比較全面地界定了大眾文化的定義：“大眾文化是以大眾傳播媒介為手段，按商業(yè)規(guī)律去運作，旨在使普通市民獲得感性愉悅，并融入其生活方式之中的日常文化形態(tài)。大眾文化的外延非常寬泛，有叫座的電影與電視、暢銷的通俗小說與流行雜志、不斷更新的流行音樂與時尚服裝、充滿誘惑的精致廣告與街頭小報等?！雹?/p>

只有改革開放以來，中國內(nèi)地才可以說是真正進入了一個大眾文化蓬勃發(fā)展的時代，幾乎每隔幾年就會有新的大眾文化形態(tài)出現(xiàn)。流行音樂無疑是一種典型的大眾文化形態(tài)。一般認為，流行歌曲就是采用喜聞樂見、容易傳唱的方式作曲作詞并在社會上尤其是青少年中廣泛流行的歌曲。②中國內(nèi)地的流行音樂是從二十世紀70年代末80年代初才開始的，它大致經(jīng)歷了幾個大的發(fā)展階段：

一、1978年—1985年，流行音樂開始形成具有市場實力的音樂文化

1978年，鄧麗君的“靡靡之音”成為二十世紀80年代初期中國歌壇上最流行的旋律。1979年1月，廣州成立了中國第一家盒式錄音帶的出版單位——太平洋影音公司，它在5月生產(chǎn)了第一批國產(chǎn)盒式錄音帶。③隨后，臺灣校園歌曲傳入，成方圓懷抱吉他自彈自唱的《童年》引發(fā)了全國范圍內(nèi)的吉他熱潮。1983年李谷一一首《鄉(xiāng)戀》真正揭開了中國內(nèi)地流行音樂的一頁，被公認為是內(nèi)地流行音樂獲得新生的標志。這個時期，流行音樂作為一種新型的大眾文化，逐漸成為萬眾矚目的焦點。

二、1986年—1991年，流行音樂的狂歡節(jié)

1986年，中央電視臺第二屆全國青年歌手大獎賽開始設立通俗唱法類別，這標志著流行音樂得到了官方和傳媒的一致認可。伴隨著“西北風”喊唱的風號，以齊秦、蘇芮為最早開端的港臺歌手登陸內(nèi)地，而崔健的《一無所有》標志了這個時代的心聲，成為中國搖滾樂史上的里程碑。1990年，中宣部發(fā)動“中華大家唱卡拉OK曲庫工程”，流行音樂以卡拉OK的形式為人們提供了一種新的大眾文化消費類型。

三、1992年—1999年，流行音樂開始掀起簽約與“造星”的熱潮

早在1991年，廣州新時代影音公司將楊鈺瑩羅致在旗下，成為中國內(nèi)地第一位簽約歌手。1992年，廣東率先在全國引進了歌手簽約制度，最早興起“包裝”這一術語。1992年開始，大地等數(shù)十家唱片公司相繼成立，華納等海外大唱片公司也紛紛介入內(nèi)地流行音樂市場。在1995年，沖突和解約成為了內(nèi)地流行樂壇的主題，廣州、北京兩個流行音樂的基地開始低落，上海開始崛起。

四、2000年之后，流行音樂發(fā)展的高潮時期

新世紀開始，以周杰倫為代表的新一代歌手引發(fā)了流行音樂的新狂潮，中國風、Rap、Hip—Hop、R&B等新曲風不斷涌現(xiàn)，關于親情、愛情、友情等流行音樂的題材層出不窮。同時，2000年網(wǎng)絡時代開始來臨，以《老鼠愛大米》等為開端的網(wǎng)絡歌曲不僅是MP3下載的首選，也是手機彩鈴點擊率高的歌曲類別。2003年，中國流行歌曲排行榜開始了短信點歌點評的市場運行做法，唱片公司開始把無線增值市場看成了未來流行音樂最大的一個盈利點。而從2004年開始，《超級女聲》等選秀活動更是將“造星”運動推至頂峰。

我國內(nèi)地的流行音樂經(jīng)過三十多年的發(fā)展演變，基本上已經(jīng)處于較為成熟的發(fā)展狀態(tài)。流行音樂的發(fā)展帶來的不僅僅是樂壇的變化，它更是作為一種典型的大眾文化形態(tài)，展現(xiàn)了這種新型大眾文化在中國社會的發(fā)展演變，深刻地反映出大眾文化的一些典型特點：

一、大眾文化的通俗性

大眾文化的社會基礎是一個日益民主化、世俗化、知識普及化的大眾社會，階層界限的分割與對峙不再十分明顯。大眾文化專指工業(yè)文明以來由大眾媒介傳輸，由文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的那種通俗文化，它所表現(xiàn)的都是現(xiàn)代社會中城市人的思想、觀念，反映的都是城市人的生活、情趣。

（1）流行音樂的樂曲、演唱、表現(xiàn)、語言等形式往往不太講究特別的技巧，以低姿態(tài)的方式迎合大眾的口味。首先，流行音樂的旋律表現(xiàn)注重個人的口語化，音域的高低大多在一般人聲的自然音域之內(nèi)流動。1991年，為迎接毛澤東誕辰一百周年，中國唱片總公司上海分公司推出了大眾化的紅色老歌新唱《紅太陽——毛澤東頌歌新節(jié)奏聯(lián)唱》，使紅色歌曲為普通大眾所能哼唱；其次，流行音樂的演唱摒棄了美聲、民族等遠離日常生活的唱法，而選擇了培養(yǎng)周期短、不太注重技巧、貼近人們?nèi)粘Ｉ畹臍饴暢?，這使得大眾可以邊唱流行歌曲邊做事；再次，流行音樂的歌詞語言通俗易懂，淺白如話，有些基本上是口語。

（2）流行音樂在內(nèi)容上拒絕崇高，追求世俗。流行音樂重在表達普通人的普通情感，尤其是對人們比較敏感的“愛情”這一話題分外鐘情，風花雪月的小情調(diào)是流行音樂最常歌詠的對象。筆者搜集的2010年中國內(nèi)地流行歌曲排行榜前幾位：《煙花易冷》、《可惜不是你》、《指望》、《沒那么簡單》、《說謊》、《偏愛》、《星月神話》……清一色全是關于愛情這一主題的。

二、大眾媒介性

大眾文化的大眾媒介性，是指大眾文化以大眾媒介為主要傳播媒介，利用現(xiàn)代大眾傳播媒介成批制作和傳輸大量信息并作用于大量受眾。④大眾文化是通過多種載體和形式實現(xiàn)的，電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機、DVD等新科技成果，都是現(xiàn)代生活中廣為流行并且有巨大影響力的大眾文化載體或形式。

流行音樂通過CD、DVD、電視、MTV、卡拉OK、網(wǎng)絡、MP3等多種方式實現(xiàn)了傳播的快速化，很快就能融入人們的文化生活。另外，流行音樂可覆蓋以市民階層為主干的幾乎各個階層，滿足其共通的日常需要，這種新穎的、喜聞樂見的、容易傳唱的音樂類型吸引了大眾的瘋狂追捧，實現(xiàn)了傳播的廣泛性。如2006年周杰倫大碟《依然范特西》發(fā)行一個月就號稱在全亞洲銷量達到了300萬。

三、大眾文化的商業(yè)性

大眾文化是與現(xiàn)代工業(yè)化和都市化進程相伴產(chǎn)生的，是一種依賴于商業(yè)化運作的文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)?！拔覀兩钤诠I(yè)化的社會中，所以我們的大眾文化當然是一種工業(yè)化的文化。除了那些極少數(shù)和極邊緣的例外，大眾無法也未曾生產(chǎn)自己的物質(zhì)商品或文化商品?！雹萁?jīng)過三十多年的發(fā)展，中國內(nèi)地流行音樂行業(yè)已經(jīng)形成了市場評估、歌手形象設計、作品創(chuàng)作、宣傳推廣等一整套高效率的商業(yè)操作機制。流行音樂的整個創(chuàng)作流程都體現(xiàn)了大眾文化的商業(yè)性：

（1）商業(yè)性的重要體現(xiàn)之一——“造星”運動

流行音樂借鑒了電影業(yè)中的明星制，借助歌手對大眾的吸引力來實現(xiàn)對市場的占據(jù)以此獲得利潤?！霸煨恰笔橇餍幸魳返闹匾h(huán)節(jié)，它的秘訣在于挖掘歌手自身的素質(zhì)與魅力，以贏得某一社會階層的某種社會心理的呼應和共鳴。歌手的經(jīng)紀公司按照預定的形象塑造方案，用各種手段對歌星的能力予以強化，包括外形打造、風度氣質(zhì)的培養(yǎng)、演唱技巧的提升、表演技能的訓練等，甚至他們的情感經(jīng)歷都可以成為“包裝”的對象。如1991年廣州新時代影音公司簽約楊鈺瑩，有意識地把她塑造成為“甜歌王后”。

（2）商業(yè)性的重要體現(xiàn)之二——企劃宣傳

流行音樂制作完成以后，制作商會充分利用各種媒介讓歌手在各種場合頻繁地曝光亮相，從而制造出讓大眾感興趣的新聞熱點來進行宣傳。于是，有計劃的商業(yè)炒作、簽名銷售、巡回演出、派送海報、歌迷會等促銷手段層出不窮。1988年遲志強發(fā)行專輯《悔恨的淚》，音像公司就是借一個被判刑的電影演員出獄之機將《囚歌》推出。

（3）商業(yè)性的重要體現(xiàn)之三——排行榜的陸續(xù)出現(xiàn)

1980年，中國內(nèi)地首次有了自己的流行歌曲排行榜——中央人民廣播電臺文藝部與《歌曲》編輯部聯(lián)合舉辦了“聽眾喜愛的廣播歌曲”評選活動，有25萬多人次參加評選，產(chǎn)生了著名的“十五首抒情歌曲”。⑥1990年后，各地排行榜陸續(xù)出現(xiàn)，排行榜的操作模仿港臺進行商業(yè)化運行機制。2003年，中國歌曲排行榜開設了短信點歌點評這一與時代同步的市場商業(yè)運行做法。

（4）商業(yè)性的重要體現(xiàn)之四——模式化

一種大眾文化文本在開初創(chuàng)出原創(chuàng)性模式，通過批量生產(chǎn)而流行，流行往往容易引來眾多模仿之作。流行音樂作為一種市場藝術，是文化工業(yè)生產(chǎn)出來的消費品，它在制造的過程中被取消了深度模式。在阿多諾的大眾文化批判理論中，“標準化”和“偽個性化”是流行音樂的主要特點。在產(chǎn)業(yè)化的運行機制背后，模式化成為流行音樂的一個突出特點。《一封家書》開創(chuàng)了將日常書信體語言融入歌詞的新形式，它“哼”出了“日常風”，后來的《咱老百姓》、《?；丶铱纯础贰ⅰ蹲Ｄ闫桨病返雀L之作在公眾中造成盛大的流行趨勢。流行的結果是模式化，而模式化又迫使大眾文化產(chǎn)業(yè)不斷謀求新的創(chuàng)造，打造新的流行時尚。

四、大眾文化的娛樂性

大眾文化的娛樂性，是指大眾文化的文本總是追求廣義上的愉悅效果，使公眾的消費、休閑或娛樂渴望獲得輕松的滿足。流行音樂的娛樂性功能是其他任何一種音樂形式都無法相比的，它在形式和內(nèi)容上為公眾喜聞樂見，能以感性形式引起人們的注意力，實現(xiàn)了對公眾的情感滿足。

首先，流行音樂多樣的音樂風格，具有趣味性。不同于古典音樂運用較為復雜的技巧創(chuàng)造嚴肅的格調(diào)，流行音樂有爵士、拉丁、電子等多樣曲風和多變節(jié)奏。如1984年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上，張明敏《我的中國心》邊走邊唱的臺風使看慣了“站樁”式演唱風格的內(nèi)地觀眾耳目一新。其次，流行音樂的歌詞極具娛樂性，其戲劇性的敘事風格、活潑滑稽的情感呈現(xiàn)，都能給人以俗世中的心理撫慰，如《東北人都是活雷鋒》這首歌中的“俺們這兒旮豬肉燉粉條”將百姓生活的原生態(tài)描述得惟妙惟肖，詼諧幽默的遣詞造句令聞者過耳不忘，為人們所津津樂道。

五、大眾文化能表達情感，豐富生活

陳力丹在其《輿論學》中提到，大眾文化按市場原則、按市場需要來操作人文精神，為獲取利益可全力投入人文精神的推銷。從這點來說，流行音樂充分地表達人們的情感，豐富著人們的生活。如1978年鄧麗君的《甜蜜蜜》、《小城故事》曾撫慰了許多當時帶著創(chuàng)痛和傷痕的人；之后傳入的臺灣校園歌曲滿足人們不斷尋求傾訴、輕松、新鮮感的心理；《?；丶铱纯础吩?999年央視春晚后流行，很大程度上來自于家庭溫暖對于流動人口的召喚；2010年《老男孩》和《春天里》火爆網(wǎng)絡，是因為唱出了這個時代人們的執(zhí)著理想……流行歌曲以其獨特的方式抒發(fā)著人們的情感，豐富了人們的生活。

綜上所述，中國內(nèi)地流行音樂三十多年的變化發(fā)展，是我國大眾文化的一個真實寫照。對于它的研究，有助于我們更好地把握大眾文化的特點。隨著社會不斷向前發(fā)展，流行音樂會有新的發(fā)展態(tài)勢，而大眾文化也將會呈現(xiàn)出更多新的特點，這些都需要我們不斷去進行研究。

注釋：

①陳靈強．多維視野中的大眾文化[M]..第一版.杭州：浙江大學出版社．2007年11月．第11頁.

②舒克．理解流行音樂[M].第一版.倫敦與紐約：勞特利奇出版公司.1994年.第10頁.

③武斌，韓春艷.中國流行文化三十年（1978-2008）[M].第一版.北京：九州出版社.2009年2月.第4頁.

④王一川.大眾文化導論[M].第一版.北京：高等教育出版社.2004年3月.第16頁.

⑤【美】約翰·費斯克.理解大眾文化[M].第一版.王曉玨、宋偉杰譯.第33頁

⑥武斌、韓春艷.中國流行文化三十年（1978-2008）[M].第一版.北京：九州出版社.2009年2月.第7頁.