大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題及成因分析

高穎 劉京娟

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題及成因分析

高穎 劉京娟

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)邁入信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)以其獨(dú)有的特性感染了大多數(shù)人，為學(xué)生搭建了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，也為不同文化的交流開辟了廣闊的空間。據(jù)調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)使用者中大多數(shù)是青少年，網(wǎng)絡(luò)在為大學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了便利的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)道德問題也成為擺在人們面前的一個(gè)重要問題。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的表現(xiàn)

1.道德認(rèn)知產(chǎn)生沖突

和傳統(tǒng)社會(huì)的道德相比，網(wǎng)絡(luò)道德具有多層次、多方位的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的社會(huì)，在這一特殊的社會(huì)中，信息的傳播不再受國(guó)家和地區(qū)的限制，但信息內(nèi)容是國(guó)家和民族的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的反應(yīng)，仍然帶有一定的地域特征。因此，不同國(guó)家和民族之間的文化必然會(huì)產(chǎn)生矛盾，而且，隨著思維方式和生活方式的相互滲透，道德和價(jià)值方面的沖突必然形成道德生活中多重價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)并存的局面。大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較缺乏，是非辨別能力較差，加上他們有強(qiáng)烈的好奇心，容易被誘惑，進(jìn)而導(dǎo)致產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值取向，甚至還會(huì)把這種傾向帶到現(xiàn)實(shí)生活中，容易對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生排斥。

2.價(jià)值觀念模糊，傳統(tǒng)價(jià)值觀念面臨挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)的開放性和虛擬性使得大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以隨意的放縱自己的言行。據(jù)調(diào)查，上網(wǎng)的大學(xué)生有一半以上在聊天，但網(wǎng)上聊天充滿了欺騙和虛假的不道德行為，具體表現(xiàn)在這幾個(gè)方面：一，有些大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)昵稱低級(jí)庸俗，千奇百怪。二，網(wǎng)聊內(nèi)容低級(jí)趣味，不健康的內(nèi)容充斥網(wǎng)絡(luò)，所用語(yǔ)言令人不堪入目，大學(xué)生陷入其中不能自拔。三，網(wǎng)絡(luò)使用過程中性別、年齡不確定，大學(xué)生是高素質(zhì)的人才，此時(shí)他們的才能在網(wǎng)絡(luò)中大有用武之地，但是上網(wǎng)受騙的人也是屢見不鮮，應(yīng)有盡有。為什么大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)會(huì)如此癡迷，就其深層次原因，恐怕是情感寂寞或頭腦空虛。

3.容易造成人格扭曲，形成心理障礙

網(wǎng)絡(luò)以其及時(shí)性和高效性贏得了廣大群眾的喜愛，但是他在縮短時(shí)空距離的同時(shí)也拉大了人們心理的距離，很多學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的熱愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)課程的喜愛，他們沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界里，遠(yuǎn)離社會(huì)、家人和朋友，把自己局限在一個(gè)很小的范圍里，從而導(dǎo)致心靈的孤獨(dú)和寂寞。這對(duì)于處于自我發(fā)展期的大學(xué)生來說，一旦現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)形成反差，就很容易形成人格扭曲，形成一系列的心理疾病。近幾年出現(xiàn)的大學(xué)生因?yàn)槭俸托睦韷毫Υ蠖a(chǎn)生的犯罪案件一例接著一例，如馬加爵殺人案、劉海洋用硫酸潑動(dòng)物園內(nèi)的狗熊等，這不能不引起我們的深思，對(duì)現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教育進(jìn)行反省。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的成因分析

1.網(wǎng)絡(luò)規(guī)范約束力不強(qiáng)

費(fèi)孝通認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的結(jié)構(gòu)是一種“差敘結(jié)構(gòu)”，是一個(gè)依據(jù)私人關(guān)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)道德只在私人關(guān)系中才會(huì)有價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們的交際層面往往都比較窄，都生活在熟悉的環(huán)境中，在這個(gè)環(huán)境中，道德的三個(gè)支柱：傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論、內(nèi)心信念一般都能夠一同發(fā)揮作用，因此，人們的道德意識(shí)比較深刻，道德行為比較規(guī)范。然而在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬環(huán)境中，給人們提供的是一塊公共的交流區(qū)，人們不需要暴露真實(shí)的身份，只需用幾個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)就能代替，不再受他人的監(jiān)督，傳統(tǒng)規(guī)范的約束力就會(huì)失去他原有的作用，在這種環(huán)境下，人們的道德意識(shí)就會(huì)相對(duì)淡薄，就會(huì)犯這樣或那樣的道德錯(cuò)誤。這正是網(wǎng)絡(luò)道德缺失的根源。

2.不同道德觀念的沖擊

在特定的現(xiàn)實(shí)生活條件下，是一種道德主導(dǎo)的結(jié)構(gòu)，其他道德都處于被支配的地位。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，信息內(nèi)容具有區(qū)域性，傳播方式卻是全球性的，這樣，不同的道德觀點(diǎn)和道德內(nèi)容就會(huì)發(fā)生矛盾或融合。文化差異在道德層面上容易形成一種相對(duì)主義，在同一種文化傳統(tǒng)下，人們對(duì)同一種行為的道德判斷都是有效的，但是在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，面對(duì)道德觀念的矛盾很難對(duì)人們的網(wǎng)絡(luò)道德行為進(jìn)行評(píng)判。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，還沒有一種統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，人們的行為往往不受約束。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一種分散結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)行為沒有統(tǒng)一性，因此導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)道德的多元性。

三、應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德問題的措施

1.構(gòu)建校園網(wǎng)絡(luò)，搶占網(wǎng)絡(luò)教育陣地

一般各高校都有自己的校園網(wǎng)，但是在投入和管理力度上不是很理想，要努力把校園網(wǎng)建設(shè)成全面為高校師生服務(wù)、深受師生喜愛的交流工具。如從學(xué)生的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容，開設(shè)學(xué)生喜歡的欄目，運(yùn)用多種現(xiàn)代化手段增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力，引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離不健康信息，保證其健康成長(zhǎng)。同時(shí)，我們還要積極鼓勵(lì)學(xué)生參與到校園網(wǎng)的建設(shè)中來，這樣更能體會(huì)學(xué)生的想法，把網(wǎng)站建成真正受學(xué)生歡迎的學(xué)習(xí)陣營(yíng)。另外，還要及時(shí)研發(fā)具有感染性的德育教育軟件，把網(wǎng)絡(luò)道德滲入到形式多樣的表現(xiàn)中去。相信在校園網(wǎng)的輔助下，高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為會(huì)有所約束。

2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，保證網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展

大學(xué)生在心理上雖然日益成熟，但有時(shí)候?qū)W(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響卻無法抵抗，尤其是網(wǎng)絡(luò)中的不健康信息、對(duì)他人的侮辱誹謗等，這些都是違反網(wǎng)絡(luò)道德的行為，對(duì)大學(xué)生的影響很大。這些行為不是依靠傳統(tǒng)道德規(guī)范就能解決的，對(duì)于技術(shù)上的道德問題，必須用以毒攻毒的方式，用更高的技術(shù)進(jìn)行克服。如增加網(wǎng)絡(luò)防火墻的設(shè)置，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的過濾，清理網(wǎng)上環(huán)境等。建立網(wǎng)絡(luò)行為監(jiān)管機(jī)制，對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)上行為進(jìn)行監(jiān)管，對(duì)違反監(jiān)管機(jī)制的人進(jìn)行處罰和教育，保證網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化。

課題項(xiàng)目]本文系2010年河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目課題“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究”的研究成果之一。（課題編號(hào)：HB10VJY059）

高穎（1965-）女，河北保定人，保定學(xué)院，副教授，正高級(jí)政工師，碩士，研究方向?yàn)樗枷氲赖陆逃?/p>

劉京娟（1977-），女，河北保定人，保定學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃芯?。（河?保定 071000）

高穎 劉京娟 保定學(xué)院