形式美在公共裝飾中的運用

劉 靜 （西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 甘肅蘭州 730030）

一、形式美及其基本特征

形式美是指生活、自然中各種形式因素如形體、線條、色彩、聲音等有規(guī)律的組合。自然和藝術(shù)的形式美，有多種多樣的表現(xiàn)形態(tài)，但其有著自身的發(fā)展規(guī)律。多樣統(tǒng)一是形式美的總規(guī)律，因為多樣統(tǒng)一是宇宙間對立統(tǒng)一規(guī)律的直接表現(xiàn)。整體、變化、對稱、均衡、對比、調(diào)和、重復(fù)、比例、賓主、疏密、節(jié)奏、韻律是形式美的主要法則。形式美的規(guī)律來源于生活和自然，它體現(xiàn)了人類審美的經(jīng)驗，它是以人為主體對大自然客體美的規(guī)律的總結(jié)。由于形式美經(jīng)過了很長時間的產(chǎn)生，使其具有獨立性、符號性、象征性、歷史穩(wěn)定性、聯(lián)想激發(fā)性等基本特征。

二、形式美在裝飾中的應(yīng)用及理性認(rèn)識

隨著現(xiàn)代文明的不斷發(fā)展與完善，形式美在裝飾中的體現(xiàn)更為豐富。這里著重談?wù)劚陲?。如壁掛，是平面與立體、具體與抽象結(jié)合的新形式語言，在制作過程中發(fā)揮編與織的技術(shù)表現(xiàn)功能，從而創(chuàng)造與繪畫效果完全不同的造型、色彩和質(zhì)感，體現(xiàn)了現(xiàn)代壁掛藝術(shù)特有的形式美。其創(chuàng)作、設(shè)計極為自由，在形式、色彩、材料等方面都有著很強的自主性，呈現(xiàn)出不同的視覺形式美、色彩情感美、材料肌理美，同時又因與環(huán)境高度協(xié)調(diào)而表現(xiàn)出環(huán)境和諧美。

作為以裝飾為主要目的的藝術(shù)作品，它的形式美感是首先打動人的地方。原因來自它給人們帶來的視覺沖擊力和心理感受。壁飾是構(gòu)成和創(chuàng)造空間的一種特殊形態(tài)。絕大多數(shù)的室內(nèi)壁飾，都擔(dān)當(dāng)著解決調(diào)整某一空間視覺秩序或結(jié)構(gòu)布局的角色，與其所在的空間具有互為依存、不可分割的聯(lián)系。一條直線與一條曲線相比較，曲線會因為有變化而顯得豐滿；藍(lán)天白云襯托著的崇山峻嶺，會給觀者以強烈的視覺沖擊力，原因是它們之間具有剛與柔的對比 ……由此不難看出，各種形式規(guī)律往往就存在于大自然的變化之中，正是那些符合人的審美情趣而且具有視覺沖擊力的組合與形象，才會使人產(chǎn)生強烈的視覺心理感應(yīng)，室內(nèi)壁飾藝術(shù)往往表現(xiàn)于此。公共裝飾要達到完美，其涉及的要素比較多，主要有以下幾個方面：

（一）裝飾材料與裝飾效果

軟質(zhì)材料壁飾，如纖維壁飾質(zhì)地柔軟、色彩鮮艷柔和，能通過編織手法呈現(xiàn)出多種層次的視覺效果，會使人產(chǎn)生柔和、溫暖、輕松、活躍的感覺；硬質(zhì)材料壁飾，如陶瓷、金屬材料壁飾，能夠以虛代實、以凹代凸、變幻無窮，在室內(nèi)環(huán)境中起到畫龍點睛的作用；多種材料的壁飾?，F(xiàn)代雕飾藝術(shù)最重要的特征之一就是多種材料的參與。由于不同材質(zhì)的肌理質(zhì)感所表現(xiàn)的效果各異，從而使材料的肌理表達特別豐富。肌理是物質(zhì)材料表面的形態(tài)，是一種質(zhì)感。材料的肌理美感指通過材料本身的圖案體現(xiàn)出的細(xì)膩、粗糙、柔軟、堅硬等多種質(zhì)感與心理效果。肌理除了材料本身所顯現(xiàn)出的紋理組織之外，還可以通過制作技巧產(chǎn)生自然連續(xù)的形式，或形成抽象隨意的形態(tài)，改變材料給人的最初感覺。同時，不同材料給人觸覺上帶來的或粗糙、或細(xì)滑、或輕柔、或堅硬等肌理質(zhì)感，也會使人產(chǎn)生不同的心理體驗。材料可觸可摸，可親可近，在與冰冷的建筑材料的對比中，尤其能營造出一種親和力。而讓肌理和質(zhì)感直接顯露出來的壁飾手法，更加容易與室內(nèi)環(huán)境相契合，產(chǎn)生和諧的效果。對材料的充分認(rèn)識和合理的應(yīng)用處理，直接關(guān)系到壁飾作品的藝術(shù)水準(zhǔn)和價值。材料有其基本的性格，木、布、骨、紙、塑料、金屬等各種形式不同質(zhì)地的材料，其形狀、紋理、色澤、質(zhì)感等都蘊含著裝飾藝術(shù)表達情感的獨特語言，是誘發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作想象力的根本原因。人們欣賞以肌理為主要表現(xiàn)形式的現(xiàn)代壁飾作品，是對美的自然物性與自然狀態(tài)的情結(jié)使然。善于發(fā)現(xiàn)材料肌理之美，自由地駕馭材料去創(chuàng)作，并將材質(zhì)肌理美充分表現(xiàn)出來，是一個壁飾藝術(shù)家的基本素養(yǎng)，也是創(chuàng)作出優(yōu)秀壁飾藝術(shù)品的前提條件。

（二）色彩元素與壁飾效果

室內(nèi)壁飾作品的感情色彩運用具有明顯的引導(dǎo)作用，因而非常重要。不同的調(diào)子、不同的次序、不同的意境，會把人們帶入特別的氛圍之中，這也是室內(nèi)壁飾藝術(shù)的另一審美特征。壁飾設(shè)計師關(guān)注色彩、研究色彩，是為了把色彩作為一種重要的具有表現(xiàn)力的設(shè)計因素來使用。美國當(dāng)代視覺藝術(shù)心理學(xué)家布魯墨說：“色彩喚起各種情緒，表達感情，甚至影響我們正常的心理感受?！笔聦嵳侨绱耍焉实那楦邢笳饕饬x如喜慶、憂郁、浪漫、和平等運用在壁飾上的目的在于使觀賞者產(chǎn)生共鳴，進入作者所表達的情緒和精神世界中，能引發(fā)觀賞者心靈的愉悅或詩意的享受等各種藝術(shù)體驗。對于壁飾色彩的準(zhǔn)確把握常常會達到事半功倍的效果。壁飾色彩的感情和象征性不是孤立的色彩現(xiàn)象。色彩情感效應(yīng)和情感表現(xiàn)力既涉及到色彩刺激的本身，也涉及到人類共同的生理反應(yīng)；既有關(guān)于觀賞者的視覺經(jīng)驗，又與他的記憶、聯(lián)想等心理活動發(fā)生聯(lián)系，還取決于他與環(huán)境的關(guān)系。

（三）構(gòu)造性、方位性、空間感、形態(tài)性與壁飾效果

黑格爾說，藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕刻作品完全雕好然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時就聯(lián)系到外在世界的空間形式和作品的擺放位置。人們所處的環(huán)境與空間應(yīng)是自然和諧的，然而，由于長期以來保守落后的審美習(xí)性約束，加之現(xiàn)代建筑材料給居室空間帶來的抑郁與沉重，給人們造成了一種難言的枯燥和緊張感。壁飾則在某種程度上起到了視覺上的緩沖作用，拓寬了室內(nèi)的空間視野，增強了居室環(huán)境的美感因素。室內(nèi)雕飾藝術(shù)的審美價值在于它與室內(nèi)共同構(gòu)成一個和諧的環(huán)境空間的同時，還能幫助人們更好地認(rèn)識生活，拓寬視野，提高修養(yǎng)，陶冶情操，進而完成其所具有的審美功能。這種審美功能表現(xiàn)在這樣幾個方面：一是壁飾的構(gòu)造性。構(gòu)造性包括構(gòu)圖、形象、色彩、材料、工藝手段等方面內(nèi)容，所有這些要素都應(yīng)具備與室內(nèi)環(huán)境統(tǒng)一的感觀效果，最起碼表現(xiàn)為感觀的一致；二是壁飾的方位性。室內(nèi)壁飾藝術(shù)作品的方位性，要服從室內(nèi)建筑的形式，并以室內(nèi)建筑形式為指導(dǎo)，選擇壁飾藝術(shù)作品存放的位置，使其成為室內(nèi)環(huán)境的有機組成部分；三是壁飾的空間感。即壁飾作品在室內(nèi)空間的占有量，是壁飾藝術(shù)作品的面積和室內(nèi)空間的比例分配。壁飾面積過大，喧賓奪主，會沖淡室內(nèi)空間的整體面貌，顛倒室內(nèi)空間與壁飾的主從關(guān)系；壁飾面積太小，無法引起注意，則會喪失壁飾藝術(shù)實感效應(yīng)的存在價值；四是雕飾的形態(tài)性。形態(tài)性是指完全與室內(nèi)環(huán)境一致的形態(tài)、意識、觀念，是完成室內(nèi)空間環(huán)境表里相符的關(guān)鍵。正因為如此，壁飾藝術(shù)與其它門類的藝術(shù)形式相比就更加強調(diào)環(huán)境功能。也就是說，離開了特定的環(huán)境去講求壁飾的形式、材料和色彩是不全面的，室內(nèi)環(huán)境是壁飾展示的基礎(chǔ)，壁飾又反過來改善和美化室內(nèi)環(huán)境，二者相互襯托，使室內(nèi)審美效能得到允分發(fā)揮。

現(xiàn)代繪畫的創(chuàng)作也大量地應(yīng)用了形式感的應(yīng)用，裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代的純繪畫之間已經(jīng)界線模糊不清，相互滲透。總之，在一定的目的下，合理使用材質(zhì)、形、色，充分發(fā)揮藝術(shù)才能，結(jié)合功能性、人文性，使裝飾藝術(shù)的形式美感得到充分的體現(xiàn)。

三、結(jié)束語

形式美感是裝飾藝術(shù)的生命，也是裝飾藝術(shù)不同于其它視覺藝術(shù)的重要特征，它是裝飾藝術(shù)生生不息的源泉，是藝術(shù)家們孜孜追求的真諦。了解和把握公共裝飾藝術(shù)中的形式美感是我們進行公共裝飾藝術(shù)創(chuàng)作的主要任務(wù)。

[l]田曉冬.室內(nèi)壁掛與壁飾的裝飾美感.裝飾.2001.

[2]楊玲.現(xiàn)代壁飾設(shè)計與制作.重慶西南師范大學(xué)出版社， 2001.

[3]唐星明.甘小華裝飾藝術(shù)設(shè)計，重慶重慶大學(xué)出版社， 2002.