胡力丹(淮北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 安徽 淮北 235000)
縱觀中國書畫發(fā)展史,中國畫和書法不僅有著共同的起源,用筆技巧和基本思維方面有許多驚人的類似,而且在藝術(shù)意境的追求和審美要求上也有諸多相通之處。中國書畫家在點畫中,使中國的書畫產(chǎn)生了特有的有情世界。在符號和造型之間蕩漾著廣闊的天地,產(chǎn)生大自然變幻般中國書畫線條之奇美。
書寫漢字,各個筆畫會有各種形式上的變化。在一個小小的方形空間中,必然要要采取多少不等的筆畫以及各種各樣的連接和排列方式,以求使字形易識別而又好看。各個筆畫,部分之間,采取上下、左右、分合、穿插、重疊、堆積、包裹等組合方式,使線條富于無限變化,而且線條組合變化更趨復(fù)雜,更臻精微。漢字利用筆畫的多種組合及構(gòu)筑方式來造成整齊、參差、疏密、錯落的千般姿容、萬種風(fēng)情。中國繪畫何嘗不是利用線條排列組合等唯美意境,創(chuàng)造出無論山水、人物、花卉,各種造型的圖形來。由此可見中國書畫的同源關(guān)系。
我國文字的產(chǎn)生,基礎(chǔ)是“象形”,最初“寫字就是畫畫”。1漢字的構(gòu)成元件是線,這種線是感性生命的一種概括形式,既凝結(jié)了自然,又包容了造字者對漢字的理解。漢字的線條具有表現(xiàn)人情感的能力。如唐竇蒙弟在《述書賦》中說:“古者造書契,代結(jié)繩,初假達情,浸流競美。”漢代著名書法家蔡邕在《筆論》中就已明確地指出了書法的點畫形體,必須處處能引起人們對于現(xiàn)實中種種美的形體和動態(tài)的聯(lián)想,才算得上藝術(shù)。他說:“為書之體,須入其形:若坐若行,若飛若動,若往若來,若臥若起,若愁若喜,若蟲食木葉若利劍長戈,若強弓硬矢,若水火,若云霧,若日月,縱橫有可象者,方得謂之書?!?寫字求美。中國漢字書法線條有粗細,濃枯等。中國書法能反映人的靈魂深處的秘密,所以書法風(fēng)情萬種。治書者注入筆墨線條中的情性成分。如何體現(xiàn)情緒的表達,從書畫的線條的表現(xiàn)便可見端倪。同樣中國畫的求美心理,才形成各種筆法的中國畫。當懷素“忽然絕叫三五聲,滿壁縱橫千萬字”3時,吳道子也做到了“當其下手風(fēng)雨快,筆所未到氣已吞”。至中國南宋時梁楷的減筆畫無不體現(xiàn)出書法入畫情緒表達的美。從而體現(xiàn)出中國書畫線條獨特的美。
中國畫以線為主的骨法用筆,創(chuàng)造出有生命力的線條就要追溯到用筆。所以有唐張彥遠說:“夫象必在于形似,形似須全其骨氣,骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆,故用筆工畫者多善書”之說。黃賓虹說:“畫之法不在位置而重在筆”4。元代書畫家趙子昂有一首專門體會書畫互補的詩:“石如飛白木如籀,寫竹還應(yīng)八法通,若也有人能會此,須知書畫本來同?!庇纱丝梢娭袊鴷嫷墓侨怅P(guān)系。
中國書畫都講究線的表現(xiàn)力。書法中的行氣連勢,國畫中的勾勒、皴擦、點簇等,構(gòu)成了書畫所追求的意象、氣韻、意境等魂質(zhì)。一筆一畫都體現(xiàn)了書畫線條骨法用筆抽象的審美性。
書畫線條的筆力之美,筆畫所著重的是筆力。近代梁啟超一篇文章強調(diào)筆力對書法的重要性時說:“寫字全仗筆力,筆力的有無,斷定字的好壞。而筆力的有無,一寫下去,立刻就看出來。”5如何用筆才能顯示出力量呢?唐代書論家孫過庭說“眾妙攸歸,務(wù)存骨氣。”6他所說的骨氣,指的是用筆的內(nèi)在之力以及紙上的點畫所外現(xiàn)的力量。各種書體中國畫線條用筆的提按變化的頻率有所不同,所展現(xiàn)出的線條美感也有所不同。
何為中國書畫美?最重要的就是遵從繪畫和書寫的形式美的要求。例如寫書法,字的筆畫之間筆畫少的字,線條宜粗壯一點,多些顧盼、照應(yīng);筆畫多的字,線條應(yīng)細一點,緊湊而又勻稱。五代顧閎中的那幅《韓熙載夜宴圖》何以光芒四射,全仗線條柔中有剛,剛中帶柔,迂迥婉轉(zhuǎn),中調(diào)墨線勾描得靈動活脫。無論書法還是中國畫的線條都有參差連貫的美,她如自然界許多事物一樣,多以參差錯落為美,線條各部分之間要互相照應(yīng),映帶,甚至要連接在一起。用筆之妙乃在使得“自始至終,筆有朝揖,連綿相屬,氣脈不斷”,7一幅氣脈貫通的畫,就是一個完整的生命整體。譬如明?陳洪綬的線描人物成為百代楷模,靠得也是他意味十足的墨線。他的《水滸葉子》人物畫,其簡潔的構(gòu)圖,夸張的造型在看似平淡而流暢的線條中,方中帶圓、圓中寓方,富有節(jié)奏感和裝飾情趣。
書畫同源,強化中國畫的特征,使中國畫產(chǎn)生意外卻合自然的審美情調(diào)和特質(zhì),與西洋畫拉開根本的距離。西畫中的用線也講究線條美,但是它和中國畫的線描不是一回事,在理念上有著本質(zhì)上的差異。西方繪畫主要是塊面結(jié)構(gòu),中國畫主要是點線結(jié)構(gòu),線是中國畫主要構(gòu)成因素。用線是由中國書畫同源獨特的歷史所造成的,還與書畫家獨特的生命意識有關(guān)。線是人類把握大自然的一種抽象形式,一條貫穿宇宙的線,界破了虛空,也界破了實質(zhì)。西方繪畫比較傾向?qū)で笸庥^感受與刺激,依靠光色為主要表現(xiàn)手段,而中國繪畫所重視的是內(nèi)在的精神修養(yǎng),重視筆墨線條,神情氣韻,線的排列,疏密穿插,參差變化。中國畫線條藝術(shù),是一線兩用,即塑造型體,又融進書法、金石之韻律。有些沒骨畫也極顯風(fēng)神,畫中雖然沒有明顯的線條,但線條脈絡(luò)跡象隱在其中,并非西洋式的“面”。 如趙之謙“以篆隸書法畫松”8;鄭板橋“要知畫法通書法。蘭竹如同草隸然”9??梢娭袊鴷嫷木€條,深含著一個藝術(shù)家的厚實底蘊。以傳統(tǒng)的書法入畫,線條自始至終貫穿畫幅中間,線條的脈絡(luò)可堪玩味:時波折、時順逆、時頓挫、時剛勁、時輕柔、時回旋,富有運動感和節(jié)奏感,洋溢著民族性格的形式美、風(fēng)格美,有著無比的張力和沖擊力。
因此中國畫得以區(qū)別于西方繪畫,具有民族性格的美,在世界畫壇上獨一無二。
大家知道敦煌壁畫集中形成了線描造型。壁畫中畫面仙靈飛騰,云氣縹渺,體現(xiàn)了線條的飛動之美。飛動使人從靜態(tài)藝術(shù)作品中似乎看到生氣勃勃的生命之物,聽到旋律美妙的樂聲,生成種種聯(lián)想和想象。書畫的動感除了來自筆畫線條的形貌之外,還來自線條的流動速度,以及字形物貌所造成的不穩(wěn)定不一致的空間。本文是從積淀著豐富的民族文化精神內(nèi)涵的線條本身去發(fā)現(xiàn)自己的審美視野,去深化自己對民族精神氣質(zhì)的感悟。以上是我對中國書畫線條美的一點淺顯的認識,不知能否給大家?guī)碇袊鴷嬅赖纳栽S啟示。
注釋:
1.劉綱紀著《中國書畫、美術(shù)與美學(xué)》.中國青年出版社,第4頁.1998年.
2.《歷代書法論文選》.上海書畫出版社,第6、62、667頁.1979年.
3.竇冀(一作臮)語.《張旭草書古詩四帖、懷素草書自敘帖》.天津人民美術(shù)出版社,無頁碼.2000年.
4.楊櫻林編著.《中國書畫名家圖解--黃賓虹》.中國人民大學(xué)出版社,第13、92頁.2009年12月.
5.[清]梁啟超《書法指導(dǎo)》.
6.王菊生著《中國繪畫學(xué)概論》湖南美術(shù)出版社出版.
7.[唐]張彥遠《歷代名畫記》.
8.趙之謙范文瀾《文心雕龍注》下冊 514頁.
9.轉(zhuǎn)引劉墨的《中國畫論與美學(xué)》.人民美術(shù)出版社,第 160頁.
[1]李澤厚.《美學(xué)三書》.天津社會科學(xué)院出版社,2003.
[2]顧森.《秦漢繪畫史》.人民美術(shù)出版社,2000.8.
[3]陳曉丹.《中國藝術(shù)經(jīng)典》.中國戲劇出版社 2009.8.
[4]朱良志.《中國藝術(shù)的生命精神》.安徽教育出版社 2006.8.
[5]陳彬龢.《中國文字與書法》武漢市古籍書店復(fù)印武漢市江漢印刷.1982.7.