基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的高等職業(yè)院校物理教學(xué)

王子君

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念認(rèn)為，教學(xué)過程就是單一的教師傳、學(xué)生受的過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)過程不是學(xué)生被動地接受知識，而是學(xué)生積極地參與建構(gòu)知識的過程。在這一過程中，教師是學(xué)生完成意義構(gòu)建的幫助者。本文在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗，對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于高職物理教學(xué)進(jìn)行了初步的探討。

一、我國高職物理教學(xué)現(xiàn)狀分析

要將建構(gòu)主義的先進(jìn)理論應(yīng)用于高職物理教學(xué)中來，首先需要了解、分析我國目前高職物理教學(xué)的現(xiàn)狀。

（一）高職學(xué)生的心理特點

與高中生相比，高等職業(yè)院校學(xué)生的自我個性、社會性、認(rèn)知能力都得到了更為充分的發(fā)展。他們探究世界的動機(jī)更加強(qiáng)烈，他們的分析能力、辯證思維能力以及批判能力明顯增長，而且已經(jīng)獲得了比較豐富的學(xué)習(xí)策略：他們具有強(qiáng)烈而敏感的自尊心，更為強(qiáng)烈的自主需要和更強(qiáng)的自律能力；他們具有強(qiáng)烈社會交往愿望，與他人交流的能力更強(qiáng)。高職學(xué)生這些心理特點決定了他們更適合于從事自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。

（二）高職物理的課堂現(xiàn)狀

在我國，教師占據(jù)著課堂的話語權(quán)，學(xué)生提出問題及學(xué)生之間互動并不具有代表性。多數(shù)教師十分依賴教科書，教師向?qū)W生傳遞的信息與教科書上提供的信息完全一致，學(xué)生只獲得復(fù)雜問題的唯一的觀點。多數(shù)課堂在結(jié)構(gòu)上仍然阻礙著合作，依然要求學(xué)生單獨完成任務(wù)，并且學(xué)生的思考不受重視。

（三）高職物理的教學(xué)現(xiàn)狀

受傳統(tǒng)物理教材和物理教師深受知識本位課程觀的影響，高職教學(xué)模式以課堂、課本和教師為中心，只看重問題的結(jié)果，而忽略發(fā)現(xiàn)和解決問題的認(rèn)知過程，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是教師把理論灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦的過程，即教師傳授，學(xué)生接受。

從以上對高職物理教學(xué)現(xiàn)狀的分析中我們可以看出，造成我國高職物理教學(xué)的現(xiàn)狀的原因，主要在于我國長期存在的傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響和當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會下“重結(jié)果，輕過程”的“實用主義”之風(fēng)的影響。而高等職業(yè)院校的學(xué)生完全具備會話、協(xié)作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，他們有探究未知世界的渴望，普遍對“情境”教學(xué)感興趣，能夠經(jīng)過“同化”與“順應(yīng)”最終完成意義的構(gòu)建。可見，將建構(gòu)主義思想引入到我國高職物理教學(xué)中完全可行。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論解讀

（一）建構(gòu)主義理論的歷史淵源與發(fā)展

建構(gòu)主義的產(chǎn)生，最早可追溯到瑞士心理學(xué)家皮亞杰基于兒童心理發(fā)展特點的認(rèn)知發(fā)展理論，皮亞杰認(rèn)為發(fā)展是一種建構(gòu)內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的過程，這個過程是個體與環(huán)境相互作用的過程中實現(xiàn)的，個體與環(huán)境相互作用涉及兩個基本過程：“同化”與“順應(yīng)”。同化主要指個體對環(huán)境的作用，新知識納入到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，是量變過程；順應(yīng)主要指環(huán)境對個體的作用，由于新知識的學(xué)習(xí)引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，是質(zhì)變過程。皮亞杰的思想看到了學(xué)習(xí)是新經(jīng)驗與原有的知識經(jīng)驗的雙向作用的過程，為建構(gòu)主義的思想奠定了基礎(chǔ)。

在皮亞杰研究的基礎(chǔ)上，科爾伯格在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與發(fā)展條件方面做了進(jìn)一步的研究。斯滕伯格和卡茨等人則強(qiáng)調(diào)個體的主動性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程中的關(guān)鍵作用。維果斯基則強(qiáng)調(diào)個體的學(xué)習(xí)是在一定的社會、歷史、文化背景下進(jìn)行的，社會為個體的學(xué)習(xí)發(fā)展起到重要的支持和促進(jìn)作用，并提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。這些觀點進(jìn)一步完善與發(fā)展了建構(gòu)主義理論。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點

1．建構(gòu)主義的知識觀

建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識并不是絕對正確的真理，它只不過是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說，它不是問題的最終答案，它將隨著人們認(rèn)識程度的深入而不斷地變革、升華和改寫，出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)。對知識真正的理解只能靠學(xué)生自己的建構(gòu)完成，書本的知識在未傳授給學(xué)生時，對學(xué)生來說是毫無權(quán)威可言的，即建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識的生成性、主觀性而非客觀性。

2．建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀

第一、強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。學(xué)習(xí)不是知識的簡單轉(zhuǎn)移，它是在學(xué)生原有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上通過思考和構(gòu)建過程，把知識變成學(xué)生的思想，實現(xiàn)知識的構(gòu)建。第二、強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨特的個人經(jīng)驗和個體已有的能力。學(xué)習(xí)意義的獲得，是每個學(xué)習(xí)者以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新信息重新認(rèn)識和編碼，建構(gòu)自己的理解。第三、強(qiáng)調(diào)理解的豐富性、多樣性、個體性。每個學(xué)生個體經(jīng)驗都是獨一無二的，對于同一問題不同的學(xué)生會有不同的理解，提出不同的解決策略。因此，構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論注重合作學(xué)習(xí)，學(xué)生之間應(yīng)開展充分的對話與溝通，讓學(xué)生學(xué)會表達(dá)自己，聆聽、理解他人，相互接納、贊賞、互助和爭辯。第四、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性。與傳統(tǒng)的教學(xué)相比，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀更加注重學(xué)習(xí)的情境性，即學(xué)生只有在真實的社會生活情景或創(chuàng)造的類似情境中進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)，才有助于抽象知識的理解、掌握和運用，才有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、探究欲望。

3．建構(gòu)主義的教學(xué)觀

建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要主動去搜集并分析有關(guān)的信息和資料，要盡可能地把當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容與自己已有的知識相聯(lián)系，并對這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考。教師在教學(xué)過程中要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，善于創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，恰當(dāng)引導(dǎo)、組織協(xié)作學(xué)習(xí)。教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間需要共同針對某些問題進(jìn)行探索，并在探索的過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。

三、基于建構(gòu)主義的高職物理教學(xué)過程

建構(gòu)主義者認(rèn)為，物理教學(xué)過程是學(xué)生對自然界中的物理現(xiàn)象和規(guī)律的探究過程，同時也是學(xué)生、教師和科學(xué)之間的交流過程，是知識的個體建構(gòu)和社會建構(gòu)的統(tǒng)一。物理教學(xué)過程的重點不是在具體的知識點上，而是在探索知識的過程上，目的是使學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新能力。在教學(xué)過程中必須確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，教師要系統(tǒng)地展示知識的發(fā)生和發(fā)展過程，留給學(xué)生充分的時間和空間進(jìn)行最大限度的自主學(xué)習(xí)。結(jié)合自身實際，我們在物理教學(xué)主要應(yīng)用的方法主要有以下幾個方面：

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念

物理學(xué)的教學(xué)方式目前還是以課堂教學(xué)為主，要體現(xiàn)以學(xué)生為中心，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，教師和學(xué)生都要同時轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念。在心理上，要扭轉(zhuǎn)學(xué)生在多年傳統(tǒng)教育下形成的迷信書本，畏懼老師的心理，減少思維的束縛。其次，作為教師要營造平等、民主的氛圍，鼓勵學(xué)生大膽思考及表達(dá)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性。同時根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制訂教學(xué)策略，在課堂上根據(jù)學(xué)生思維的信息反饋作適時引導(dǎo)，形成學(xué)生主動思考與交流的氛圍。

（二）創(chuàng)新實踐環(huán)境

物理學(xué)內(nèi)容上雖然偏重理論，但理論與實際的結(jié)合才能建構(gòu)較為完善的知識，因此實踐環(huán)境很重要。在這個環(huán)境中，一方面物理學(xué)實驗向?qū)W生提供更直接更豐富的信息。學(xué)生可以通過觀察和動手建立直觀的感性知識，加深對概念和理論的理解，同時也會了解到書本理論的局限，這樣可以引發(fā)學(xué)生對問題更深入的思考和興趣。另一方面，通過物理學(xué)前沿成果的展示，啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)求知欲望，同時，學(xué)生可以利用提供的設(shè)備、儀器和工具，動手實踐其創(chuàng)新設(shè)計和探索性實驗。

（三）充分利用多媒體功能

應(yīng)用電腦軟件、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等多媒體來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作和會話交流是未來教學(xué)發(fā)展的趨勢。隨著計算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，計算機(jī)與教學(xué)的關(guān)系越來越密切。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，計算機(jī)軟件作為一種輔助教學(xué)工具成為教師傳播知識的方法和手段。在建構(gòu)主義的教學(xué)模式中，計算機(jī)軟件不再是單純的教師教學(xué)工具，而演化為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。

四、結(jié)論

本人以我國高職院校物理教學(xué)現(xiàn)狀為背景，通過對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的介紹、解讀，分析了建構(gòu)主義應(yīng)用于我國高職院校物理教學(xué)的可行性，并結(jié)合筆者教學(xué)實踐，給出了一些行之有效的建構(gòu)主義教學(xué)策略。

［1］陳琦．教育心理學(xué)［ M ］．北京：高等教育出版社，2001．

［2］雷永生．皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論述評［ M ］ ．北京：人民出版社，1987．

［3］張建偉，孫燕青．建構(gòu)性學(xué)習(xí)［ M ］．上海：上海教育出版社，2005．