音樂(lè)者貴在真情實(shí)感的流露

□周學(xué)伍

音樂(lè)者貴在真情實(shí)感的流露

□周學(xué)伍

凡涉及音樂(lè)者，包括作曲者、演唱演奏者、音樂(lè)欣賞者，要想對(duì)音樂(lè)實(shí)現(xiàn)較高價(jià)值和意義，就首先要做到有真情實(shí)感的流露。換句話說(shuō)，從事音樂(lè)的同志，要能具備一種隨情發(fā)揮的音樂(lè)表述能力。

作曲者是創(chuàng)造音樂(lè)的先行者，從音樂(lè)創(chuàng)作的醞釀構(gòu)思到無(wú)限的投入，從內(nèi)心深處生發(fā)出來(lái)的完整的曲調(diào)，這就是一種作曲者的真情實(shí)感的流露。一個(gè)成熟的作曲者，由于他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐，以及對(duì)古今中外的名作的學(xué)習(xí)和研究，不斷積累，久而久之，在頭腦中形成了一個(gè)強(qiáng)大的音樂(lè)倉(cāng)庫(kù)，結(jié)合一定作曲技法，同樣一首歌詞，就能寫(xiě)出無(wú)窮個(gè)不同風(fēng)格不同個(gè)性的曲調(diào)來(lái)，并形象準(zhǔn)確鮮明，符合一定的旋律發(fā)展邏輯性規(guī)律。相反，同樣的一首歌詞，換到一個(gè)不成熟的作曲者手里，由于創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少，音樂(lè)語(yǔ)匯欠缺，結(jié)果歌詞看來(lái)看去，放在桌上的還是一張大白紙，始終就是流露不出好的曲調(diào)來(lái)，或者是流露出一點(diǎn)點(diǎn)就又?jǐn)嗔?，或者像是擠牙膏似的拼湊曲調(diào)。前者的音樂(lè)創(chuàng)作，由于出于作者內(nèi)心的真情實(shí)感的流淌，一氣呵成，有極大的連貫性和歌唱性，演唱起來(lái)會(huì)不脛而走，順手順口，情緒感人。后者由于不是出于一種真情實(shí)感，創(chuàng)作得結(jié)結(jié)巴巴，缺少一定的流暢性，所以演唱演奏起來(lái)就不那么順手順口，也不可能有多大的激情發(fā)揮。常有人說(shuō)，好的音樂(lè)作品是從作曲家心靈深處直接流淌出來(lái)的，是相當(dāng)有道理的。

對(duì)于一個(gè)演唱演奏者來(lái)說(shuō)，真情實(shí)感的流露非常重要，唱奏者的歌聲、琴聲如果是從心中直接流淌出的，肯定會(huì)非常感人。演唱演奏者的真情實(shí)感的流露需要兩個(gè)方面的條件：一是過(guò)硬的唱奏技法，二是飽滿(mǎn)的音樂(lè)激情。技法是手段，表情是目的，相輔相成，缺一不可。基本功不扎實(shí)的人就不會(huì)在唱奏旋律的過(guò)程中處理得處處順暢自然。如果是一個(gè)無(wú)快速半音的弦樂(lè)演奏者，演奏《野蜂飛舞》肯定會(huì)一團(tuán)糟。同理，一個(gè)無(wú)較高技法的小提琴演奏者，肯定不能很好地演奏出《云雀》的奇音妙語(yǔ)來(lái)。相反，如果是一個(gè)唱奏者，光有一定技法，對(duì)音樂(lè)需要呈現(xiàn)的各種感情處理總是一般般或音樂(lè)在他的心中總是疊不起浪花來(lái)，這種情況，技法無(wú)論多高超，對(duì)音樂(lè)的塑造也只能是平平且無(wú)光澤的。

樂(lè)感是非常奇妙的東西，在絕大多數(shù)情況下是道不清，摸不著的，除一些天賦外，它不是單靠多聽(tīng)些音樂(lè)帶，就能把一個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)起來(lái)的。演唱演奏者，如能經(jīng)常地融入到樂(lè)隊(duì)中去，進(jìn)行身臨其境的演奏，不斷地受感染下，也會(huì)獲得較全面的音樂(lè)情感處理能力。感覺(jué)多了，演唱演奏就會(huì)豐富起來(lái)。用中速演奏二胡曲《賽馬》，用強(qiáng)力度演奏寧?kù)o的音樂(lè)，肯定不是出于真情，一個(gè)沒(méi)有《二泉映月》感覺(jué)的人，再高的技法奏出來(lái)的還是簡(jiǎn)單的五聲性音符的連接。所以說(shuō)，當(dāng)演唱演奏者的技法和音樂(lè)情感都達(dá)到一定的水準(zhǔn)時(shí)，感人的旋律自然會(huì)從他的心中流淌出來(lái)。同時(shí)，當(dāng)一個(gè)音樂(lè)欣賞者被音樂(lè)感動(dòng)得搖頭晃腦，這也是這個(gè)音樂(lè)欣賞者的真情實(shí)感的流露。

總之，音樂(lè)是一種情感藝術(shù)，音樂(lè)者貴在真情實(shí)感的流露。