新時(shí)代大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育研究*

田 艷，武慧俊

(山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 晉中 030801)

黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平總書記提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”這一重大時(shí)代命題。新的時(shí)代提出了新任務(wù)及新要求，這就要求廣大青年學(xué)生要具備高度的責(zé)任感、使命感。加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培育是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要基石。

一、大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的時(shí)代闡釋

(一)志存高遠(yuǎn)，德才兼修的自我責(zé)任擔(dān)當(dāng)

“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上的‘缺鈣’”[1]。志存高遠(yuǎn)指的是要樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定正確的信念。所謂青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，大學(xué)生是青年群體中極為重要的一部分，其承擔(dān)著國(guó)家富強(qiáng)與民族振興的重大使命，這就要求大學(xué)生一方面應(yīng)具有實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的遠(yuǎn)大理想，這既是中國(guó)夢(mèng)也是青年夢(mèng)。當(dāng)代大學(xué)生要始終深信我們終將會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，將實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作為自己的奮斗目標(biāo)，將個(gè)人的夢(mèng)想融入國(guó)家建設(shè)與發(fā)展中，為其貢獻(xiàn)自己的力量。另一方面青年大學(xué)生要有堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。青年大學(xué)生是未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的核心力量，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能否發(fā)展的越來(lái)越好關(guān)鍵在于青年一代對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是否具有認(rèn)同感。新時(shí)代大學(xué)生要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，將小我融入大我，樹立與時(shí)代、國(guó)家要求相吻合的理想信念。

進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)家建設(shè)與發(fā)展對(duì)人才有新的需求，新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有德才兼?zhèn)涞乃仞B(yǎng)。高尚品德的養(yǎng)成首先依賴于正確價(jià)值取向的樹立，青年的價(jià)值取向是決定未來(lái)社會(huì)意識(shí)形態(tài)發(fā)展趨勢(shì)和方向的重要因素。大學(xué)生作為青年角色中重要構(gòu)成主體，要自覺(jué)踐行我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，提升自我道德修養(yǎng)，樹立與時(shí)代、國(guó)家發(fā)展要求同向的三觀。大學(xué)階段是大學(xué)生苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)技能的黃金期，熟練掌握專業(yè)知識(shí)、提升專業(yè)技能，在實(shí)踐中拓寬思維視角、更新思想觀念，這也是一種自我責(zé)任。

(二)孝親敬長(zhǎng)，樹好家風(fēng)的家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書記指出對(duì)于社會(huì)而言，家庭的社會(huì)依托、社會(huì)功能、文明作用始終是不可替代的。大學(xué)生作為家庭中的成員需要承擔(dān)起對(duì)原生及未來(lái)家庭的責(zé)任。對(duì)原生家庭的責(zé)任即孝親敬長(zhǎng)。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行孝親敬長(zhǎng)的擔(dān)當(dāng)義務(wù)，擔(dān)負(fù)起對(duì)家庭的責(zé)任。真正的孝敬父母不僅僅是在生活上給予照顧，更需要在情感上給予溫暖，加強(qiáng)與父母的溝通交流，理解父母的思想觀念。

新時(shí)代大學(xué)生對(duì)未來(lái)家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是指要有正確的愛(ài)情觀、婚姻觀，樹立好家風(fēng)家教。維護(hù)家庭婚姻穩(wěn)定至關(guān)重要的是明白婚姻的責(zé)任，具有對(duì)愛(ài)情、婚姻負(fù)責(zé)的意識(shí)。作為未來(lái)婚姻的主體，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)要樹立正確的愛(ài)情觀、婚姻觀，具有對(duì)未來(lái)家庭承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)。優(yōu)秀的家教家風(fēng)是寶貴的精神財(cái)富，是強(qiáng)化家庭建設(shè)的首要途徑。作為新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)重視家風(fēng)的形成與建設(shè)，探尋與學(xué)習(xí)優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)，為良好家風(fēng)的樹立奠定基礎(chǔ)；在日常生活交流中及對(duì)未來(lái)子女的教育過(guò)程中傳承良好家風(fēng)，引領(lǐng)家風(fēng)新風(fēng)尚。

(三)關(guān)愛(ài)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[2]。社會(huì)是我們生活的基本環(huán)境，大學(xué)生是社會(huì)活動(dòng)的重要參與者。作為新時(shí)代的大學(xué)生在追求自我發(fā)展的同時(shí)也需要關(guān)心國(guó)家與社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人，為他人提供服務(wù)，建立團(tuán)結(jié)有愛(ài)、與人為善的人際關(guān)系。習(xí)近平總書記曾贊揚(yáng)青年一代在抗擊疫情中做出的貢獻(xiàn)，稱贊其心系人民，不懼犧牲的助人行為。作為新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)心懷他人，主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)賦予的責(zé)任，盡自己的力量扶貧濟(jì)困、扶弱助殘，積極參與到社會(huì)實(shí)踐中。

奉獻(xiàn)是一種美德，新時(shí)代大學(xué)生要積極傳承這一美德，在奉獻(xiàn)中領(lǐng)悟正確的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)需要廣大青年學(xué)生不畏艱辛、甘于奉獻(xiàn)，積極投入社會(huì)實(shí)踐中，在實(shí)踐中了解社會(huì)發(fā)展情況，奉獻(xiàn)自我力量。在給優(yōu)秀青年代表回信中習(xí)近平總書記就多次肯定其走進(jìn)西部，扎根農(nóng)村，不畏艱苦的奉獻(xiàn)精神。志愿服務(wù)及公益事業(yè)是大學(xué)生參與實(shí)踐的重要途徑，參與志愿服務(wù)就要求大學(xué)生應(yīng)夯實(shí)自身志愿服務(wù)知識(shí)儲(chǔ)備，提升參與志愿服務(wù)的專業(yè)素養(yǎng)，在奉獻(xiàn)他人中懂得擔(dān)當(dāng)。

(四)民族振興、文化傳承的家國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

青年是國(guó)家、民族發(fā)展的主力，其肩負(fù)民族振興、文化傳承的家國(guó)責(zé)任。愛(ài)國(guó)既是新時(shí)代青年大學(xué)生的立身之本也是其成才之基。在國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜多變的時(shí)代背景下，大學(xué)生更需要認(rèn)清國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，關(guān)心國(guó)家動(dòng)態(tài)，做到愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一?！爱?dāng)前，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。[3]”當(dāng)代大學(xué)生作為追夢(mèng)人更應(yīng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)民族振興的重任，將個(gè)人的發(fā)展緊密地與國(guó)家、民族聯(lián)系在一起，以主人翁的意識(shí)為實(shí)現(xiàn)民族振興奉獻(xiàn)自己的力量。

當(dāng)今時(shí)代不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代，更是文化崛起的時(shí)代。中華文化在不同歷史時(shí)期形成了與之相適應(yīng)的文化形態(tài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其深厚人文精神展現(xiàn)了中華民族悠久的歷史，革命文化以其自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)不屈的民族氣節(jié)彰顯了中華民族艱辛的革命歷史，中國(guó)化馬克思主義理論以其先進(jìn)性、科學(xué)性預(yù)示著時(shí)代發(fā)展的潮流與要求。青年大學(xué)生作為新時(shí)代的主力軍，要堅(jiān)定文化自信，在繼承中華優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上，做中華優(yōu)秀文化的創(chuàng)新者、弘揚(yáng)者，將繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，為講述好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，讓其走出國(guó)門，邁向世界。

二、新時(shí)代大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的價(jià)值意蘊(yùn)

(一)利于推進(jìn)偉大事業(yè)進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

進(jìn)入新時(shí)代彰顯了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的巨大歷史飛躍?！吧鐣?huì)主義建設(shè)所取得的巨大成就為中華民族實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興奠定了基礎(chǔ)，今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近，更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”[3]。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要代代人的不懈努力，它不僅僅是國(guó)家、民族的夢(mèng)、也是每一位青年大學(xué)生的夢(mèng)。新時(shí)代大學(xué)生是社會(huì)中最有蓬勃朝氣、善于開(kāi)拓創(chuàng)新的重要力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，其身上肩負(fù)偉大而艱巨的任務(wù)與使命。

當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，大變局帶來(lái)大挑戰(zhàn)，也帶來(lái)大機(jī)遇。在大變局中意味著國(guó)際秩序和體系領(lǐng)域的巨變，充滿風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，但也意味著一個(gè)充滿變革和新機(jī)遇的歷史進(jìn)程。新時(shí)代青年大學(xué)生是對(duì)變革最敏感、最容易陷入困惑的群體，在這大變局中更需要加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培育，使大學(xué)生自覺(jué)緊跟國(guó)家戰(zhàn)略部署，清楚自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任使命，在盡責(zé)與擔(dān)當(dāng)中增長(zhǎng)本領(lǐng)，自覺(jué)投身于偉大事業(yè)中。

(二)利于加強(qiáng)高校思政工作，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上習(xí)近平總書記指出，高校思想政治工作根本在于做人的工作，中心環(huán)節(jié)在于立德樹人,核心在于提高人才培養(yǎng)能力。[4]責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培育是德育工作中重要的組成部分，是高校思政工作的重點(diǎn)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)教育，使其具有符合社會(huì)發(fā)展要求的道德品質(zhì)，明確自己不同的角色責(zé)任，敢于擔(dān)責(zé)。加強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育利于高校思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化與發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)高校立德樹人的具體要求。

大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育不僅有利于高校立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，也是新時(shí)代高校思政工作的基本任務(wù)與迫切要求。隨著時(shí)代進(jìn)步、科技發(fā)展，社會(huì)思潮更加復(fù)雜多樣，多種思潮不斷地交融、派生，正處于心理發(fā)展不成熟時(shí)期的大學(xué)生極易受到“普世價(jià)值”等不良社會(huì)思潮的影響，出現(xiàn)價(jià)值判斷與選擇的混亂。高校作為思想政治工作的主陣地，應(yīng)當(dāng)積極弘揚(yáng)主旋律，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)樹立責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提升責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力，肩負(fù)起角色責(zé)任。大學(xué)生只有在培育中不斷提升自我思想覺(jué)悟，樹立正確的三觀，才能清晰甄別及抵御不良思潮。

(三)利于提升大學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展

在大學(xué)階段，大學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)還不成熟，其思考問(wèn)題角度較為單一，對(duì)于價(jià)值取向還缺乏正確的認(rèn)知，此時(shí)的大學(xué)生正是系統(tǒng)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、樹立正確三觀及養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。習(xí)近平總書記曾教育青年大學(xué)生既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。勇于承擔(dān)責(zé)任是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值不可或缺的品質(zhì)，對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有促進(jìn)作用。

大學(xué)生的綜合素質(zhì)由外在素質(zhì)和內(nèi)在素質(zhì)兩部分組成，當(dāng)今社會(huì)不僅僅需要專業(yè)素養(yǎng)較高的人才，更需要德才兼?zhèn)涞娜瞬?。?zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育有利于大學(xué)生明確自我成長(zhǎng)目標(biāo)，找準(zhǔn)人生方向與價(jià)值追求，進(jìn)而提升個(gè)人品格。通過(guò)培育提升大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)認(rèn)知水平，激發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng)情感，將情感外化為行為?！爸迸c“行”的統(tǒng)一才能真正為國(guó)家、社會(huì)奉獻(xiàn)自我力量，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。

三、新時(shí)代大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的優(yōu)化路徑

(一)發(fā)揮高校教育主渠道作用，提升責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育實(shí)效性

學(xué)校是大學(xué)生接受專業(yè)化教育的主要渠道，大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育應(yīng)充分發(fā)揮高校作用，將培育貫穿于課程教學(xué)與實(shí)踐的全過(guò)程中。大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培育是一個(gè)從理論認(rèn)識(shí)到實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過(guò)程，這就需要在培育過(guò)程中做到課程育人和實(shí)踐育人二者的結(jié)合。

首先，課程育人是高校教育的主要形式。在課程設(shè)置方面學(xué)校要以思政理論課為基礎(chǔ)、形勢(shì)政策教育為輔，專業(yè)課程聯(lián)動(dòng)形成合力，充分運(yùn)用課堂教學(xué)課程，加強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育。

其次，實(shí)踐育人是高校進(jìn)行責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)教育的重要補(bǔ)充。大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培育不能僅僅停留在理論教育，更應(yīng)在實(shí)踐中加強(qiáng)。馬克思曾說(shuō)：“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性”[5]。高校作為培育高素質(zhì)人才的地方，應(yīng)積極開(kāi)辟第二課堂，整合責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的實(shí)踐資源，為大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神培育提供更多實(shí)踐平臺(tái)。高校要充分發(fā)揮黨團(tuán)組織優(yōu)勢(shì)，以輔導(dǎo)員、學(xué)生會(huì)為主導(dǎo)，借助社團(tuán)、各系、班級(jí)組織多種實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)、志愿服務(wù)西部計(jì)劃、三下鄉(xiāng)活動(dòng)等。

(二)突出家庭教育的補(bǔ)充作用，形成責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育凝合力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代”[6]。家庭是人生的第一所學(xué)校，在大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培育上發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。

首先，父母要轉(zhuǎn)變教育理念與方式，樹立正確的家庭價(jià)值觀。家長(zhǎng)的價(jià)值觀念與行為舉止在很大程度上會(huì)深深地影響孩子的精神建構(gòu)，父母應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變“重智育，輕德育”的教育理念及過(guò)度溺愛(ài)的教育方式，將愛(ài)與嚴(yán)相結(jié)合，提高孩子的獨(dú)立性，在教育生活中規(guī)范自身行為，樹立良好榜樣，培育孩子敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)與能力。

其次，父母要營(yíng)造一個(gè)互相關(guān)愛(ài)的家庭氛圍，重視家風(fēng)家教建設(shè)?；ハ嚓P(guān)愛(ài)的家庭氛圍能夠讓孩子懂得愛(ài)是什么，并且會(huì)學(xué)著回饋這些愛(ài)，利于孩子在回饋中領(lǐng)悟責(zé)任。家庭成員之間要相互尊重、理解，經(jīng)常交流溝通，構(gòu)建一個(gè)平等、互相關(guān)愛(ài)的家庭氛圍。良好的家風(fēng)家教建設(shè)是隱性教育的一種形式，它悄無(wú)聲息地影響著孩子的思想觀念。作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)通過(guò)言傳身教及舉辦活動(dòng)等方式傳承優(yōu)良家風(fēng)，注重孩子獨(dú)立意識(shí)、家庭意識(shí)及責(zé)任意識(shí)的培育與強(qiáng)化，用樸實(shí)溫暖的話語(yǔ)講述英雄的故事、擔(dān)當(dāng)?shù)墓适?，引?dǎo)孩子感知與踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)，培育新時(shí)代良好的家風(fēng)。

(三)提升學(xué)生自我教育的能力，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育自覺(jué)性

自我教育是大學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)自覺(jué)性的關(guān)鍵途徑，相比于外因而言，內(nèi)因是推動(dòng)事物發(fā)展的根本原因。

首先，大學(xué)生應(yīng)該在理論學(xué)習(xí)中提高自我認(rèn)知水平，對(duì)自己的角色有清晰的定位，明確自身的責(zé)任。作為新時(shí)代的青年大學(xué)生不單要將自己定位到大學(xué)生周圍具體生活的環(huán)境中，同時(shí)還應(yīng)將自己定位為處在社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵期的時(shí)代新人，自覺(jué)提升對(duì)自我、家庭、社會(huì)及國(guó)家的責(zé)任感。青年大學(xué)生應(yīng)更加認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史及國(guó)史，從中增強(qiáng)對(duì)歷史的認(rèn)知與理解，增強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同感與歸屬感，樹立踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定信念。

其次，大學(xué)生要積極投身于實(shí)踐，在實(shí)踐中提高責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力。當(dāng)前我們會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到“佛系青年”這個(gè)詞，他們往往崇尚一切隨緣，得過(guò)且過(guò)。究其原因這其實(shí)是一種缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。新時(shí)代的大學(xué)生不僅僅要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，還需要在實(shí)踐中磨練意志，將“知”轉(zhuǎn)化為“行”。大學(xué)生應(yīng)利用空閑時(shí)間主動(dòng)參與社會(huì)調(diào)研、志愿者活動(dòng)等，在實(shí)踐中了解國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r，了解廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要，明確責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾裕逦J(rèn)識(shí)到自己身上所肩負(fù)的時(shí)代使命與責(zé)任。

(四)優(yōu)化培育的社會(huì)生態(tài)環(huán)境，提高責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育時(shí)代性

大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的環(huán)境是一個(gè)綜合的“生態(tài)環(huán)境”，社會(huì)生態(tài)環(huán)境對(duì)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培育發(fā)揮著潛移默化的作用。

首先，要優(yōu)化育人環(huán)境，弘揚(yáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)風(fēng)尚。一方面要加強(qiáng)理論宣傳，加大宣傳力度，更新宣傳途徑。優(yōu)良環(huán)境的創(chuàng)建需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀主流價(jià)值引領(lǐng)，守住主流意識(shí)形態(tài)的陣地，在充分挖掘中華優(yōu)秀文化中責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代發(fā)展、大學(xué)生心理特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，注入時(shí)代色彩。另一方面要通過(guò)社區(qū)、學(xué)校及村委等舉辦相應(yīng)的主題教育活動(dòng)如先進(jìn)模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，宣揚(yáng)身邊優(yōu)秀榜樣事跡來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生在“知”的基礎(chǔ)上自覺(jué)踐行。

其次，要運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)媒體，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)責(zé)任擔(dān)當(dāng)主陣地。一是要注重網(wǎng)絡(luò)宣傳。相關(guān)部門要高效運(yùn)用微博、微信公眾號(hào)、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”、抖音短視頻、微電影等自媒體加強(qiáng)對(duì)具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的典型人物及事跡的宣傳，講好責(zé)任擔(dān)當(dāng)故事，做好積極宣傳引導(dǎo)，形成積極向上的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向。二是要注重網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。網(wǎng)絡(luò)作為青年大學(xué)生思想交流的主要載體，要注重營(yíng)造利于大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育隊(duì)伍的建設(shè)，選用具備專業(yè)素養(yǎng)的隊(duì)伍對(duì)平臺(tái)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行發(fā)布、監(jiān)管，從而確保責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育網(wǎng)站的運(yùn)轉(zhuǎn)與信息的及時(shí)更新。

新時(shí)代呼喚新?lián)?dāng)，每一代人有自己的際遇，每一代人都要肩負(fù)時(shí)代給予的責(zé)任。新時(shí)代青年大學(xué)生要清晰了解角色定位，秉持承擔(dān)責(zé)任的信念，腳踏實(shí)地，實(shí)踐步伐緊跟理論引導(dǎo)，利用實(shí)實(shí)在在的閱歷和經(jīng)驗(yàn)不斷磨練自我；緊跟時(shí)代步伐，做到志存高遠(yuǎn)、德才兼修；在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，秉持敢于擔(dān)責(zé)的信心和決心，做新時(shí)代的責(zé)任人。