周智淳
例文二
人們的生活大都在重復(fù)之中度過,周而復(fù)始的三餐,隨太陽起落的作息,這樣的重復(fù)性似乎已深刻堆積于我們的習(xí)慣甚至基因之中。私以為,人生就好比拾級(jí)而上,在無盡而又重復(fù)的時(shí)光中逐級(jí)攀登,最終成就自我,實(shí)現(xiàn)生命的意義。
不可否認(rèn)的是,人生的重復(fù)性是大多數(shù)的我們無法逃離的歸宿,我們沒有李白蘇軾的豪放,也沒有屈原杜甫的家國(guó)之憂,在人類歷史長(zhǎng)河中閃耀的最終只是少數(shù)。這無可厚非,其源于我們內(nèi)心對(duì)安穩(wěn)的追求以及社會(huì)的需要。
既然我們無法避免這樣的重復(fù)性,那么不妨接受并肯定這樣的重復(fù)性。從某種程度而言,生活的重復(fù)是量的積累,其最終是在為重復(fù)中的變化蓄勢(shì),為我們爭(zhēng)得質(zhì)變的可能性。
但同時(shí),須要指出的是,只有正向的量變才能引發(fā)正向的質(zhì)變。這樣的重復(fù),不是被動(dòng)接受生活的引導(dǎo)和操縱,而應(yīng)該主動(dòng)引導(dǎo)生活走向正量的積累。由生活主導(dǎo)的被動(dòng)式重復(fù)是可悲的,正如荷爾德林筆下的“浪花”一般無知地?fù)湎蛞粋€(gè)又一個(gè)懸崖,這樣的重復(fù)性似有量變積累之名,卻無未雨綢繆之實(shí),當(dāng)變的契機(jī)來臨時(shí),只會(huì)措手不及轉(zhuǎn)向更黑暗的深淵。
何為正確地重復(fù)?正如詩經(jīng)中的重章疊句,雖重復(fù)卻讓感情不斷加深。人生亦是如此,主動(dòng)引導(dǎo)的重復(fù)性能讓我們?cè)诒S幸活w恒心的同時(shí),有能力去應(yīng)對(duì)外部的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。通過正向量的積累,正如拾級(jí)而上一般,雖然過程是不斷重復(fù)的,但從人生的走向來看,其結(jié)果是向好的。
不要做彭羅斯階梯上的彷徨者,去做芝諾筆下的那只烏龜,每天在以二分之一為目標(biāo)的重復(fù)中漸漸接近終點(diǎn)線。以西西弗斯的心態(tài),每天重復(fù)著一步步拾級(jí)而上,隨時(shí)做好面對(duì)潛在變化的準(zhǔn)備,方能在人生之階梯上成就自我。
評(píng)點(diǎn)
文章穩(wěn)重與哲思兼?zhèn)?。穩(wěn)重體現(xiàn)在文章所立之基——多數(shù)人的生活狀態(tài)是重復(fù)的,作者在論述此方面時(shí),擺事實(shí),講道理,可謂“有理有據(jù)”。在此基礎(chǔ)上,作者將論述引向深入——人們要接受這樣的“重復(fù)性”,并且要主動(dòng)引導(dǎo)自己的生活走向正量積累,文章的“哲思性”正體現(xiàn)在這里。作者進(jìn)一步指出人們“做芝諾筆下的那只烏龜”,“以西西弗斯的心態(tài)生活”,以走得“最遠(yuǎn)”。全文基于事實(shí),嚴(yán)密論證,理性十足,足為議論文寫作的借鑒。