《十月圍城》:內(nèi)在真實高于一切

摘 要：《十月圍城》以電影語匯建構(gòu)了一套屬于自己的現(xiàn)實主義觀念，喚醒在現(xiàn)實生活中的人的內(nèi)在情感，從精神層面上探究影片中主題的升華。

關(guān)鍵詞：十月圍城，電影

作者簡介：王怡蘭，（1986—），大連民族學院設(shè)計學院，現(xiàn)任大連民族學院設(shè)計學院教師。

一、城外事

《十月圍城》是人人電影公司成立后拍攝的第一部電影，擁有奪人眼球超級豪華的九零后演員陣容，耗費巨資按照1：1比例搭建了百年前的香港中環(huán)城，在開拍前就底氣十足地定下了12月18日上映的具體日期，用5分鐘超長紀錄片版預告片創(chuàng)下國內(nèi)影院預告片長度的新紀錄。從開始籌拍到正式上映，十年有余，其間創(chuàng)作的艱辛早已成為城中話題。

如果沒有默默無聞的幕后工作者，那么就不會有這部電影?！妒聡恰返膯螆雠臄z最多有五臺攝影機同時拍攝，劇務(wù)人員每天開工時間是早晨四點半，群眾演員最多一場足有1000多人，每天需要發(fā)放的流動資金超過五十萬……可見其工作強度之大，工作量之多，工作任務(wù)之重，工作細節(jié)之瑣碎，這遠遠不是憑借一個人的力量就能夠完成的，而是每個成員同心協(xié)力、群策群力的成果。

如果沒有臨時導演劉偉強，那么就不會有這部電影。影片進度的跟進既受到了新城搭建超期一個多月的影響，也受到了演員檔期難以整體協(xié)調(diào)的影響。劉偉強臨危受命，火速加入了這場與時間賽跑的拍攝中，他的敬業(yè)精神與工作方式，不僅調(diào)動了全組成員的工作熱情，加快了拍攝速度，更是把耽誤掉的時間趕拍了回來。

如果沒有美術(shù)指導麥國強，那么就不會有這部電影。他在劇本階段就開始跟進，從搭建的第一座中環(huán)城開始，他傾注給這部影片太多的心血。當2004年因為投資商自殺等一系列問題的出現(xiàn)，而導致《十月圍城》停拍時，他站在那座備受梅雨摧殘后的空城前放聲痛哭。而在五年后，當陳德森再次召喚他回劇組時，他義無反顧的投入到影片再建新城的設(shè)計中。

如果沒有導演陳德森，那么就不會有這部電影。重建中環(huán)城受阻、艱難的融資、非典肆虐停拍、布景受損擱淺、投資人自殺、經(jīng)濟案件纏身、母親去世、姐姐生病、演員幾經(jīng)調(diào)整、自己瘋了幾次，在這些困難的背后，為我們呈現(xiàn)的，是一個追尋心中夢想的電影人的努力、拼搏、堅持與執(zhí)著。

如果沒有監(jiān)制陳可辛，那么就不會有這部電影。陳可辛是真正盤活了這部電影的人，他尋找的投資資金的到位，使這部早已千瘡百孔的片子重新有了生機。他引用了父親陳銅民在《赤膽英雄》中，曾拍攝過的孫文到港一事為主線，穿起了一個個小人物的角色關(guān)系，使整個故事變得更豐富、人物形象更豐滿。陳可辛對這部影片整體的控制和對演員的選擇，對于這部影片的成功起著至關(guān)重要的作用。

二、城內(nèi)人

第四代導演領(lǐng)軍人物、電影學院教授鄭洞天曾說：“美國的壞人都在電影里，中國的好人都在電影里，這是我做中國電影這么多年，聽得最痛苦的一句話，我希望能夠改變這樣一個印象。”

一個故事能自圓其說才能講好，一個角色卻是有缺點才能打動別人。陳德森在《十月圍城》中，所要突破的，就是人性的多變性與復雜性。他不是要塑造一個完美的人物群像，不是要簡單的把人塑造成涇渭分明的好人或壞人，而是要塑造一個個立體化、多維化的人物，他的好與壞，正直與卑劣，善良與兇狠，都有兩面性，站在不同的角度看，就會得到不同的結(jié)論。正如刺客閻孝國這個人物，他雖然接受西式的教育，卻信奉“皇權(quán)乃天賜”；他雖然抓了造反者陳少白，卻謹記 “一日為師終生為父”。他認為洋人全都是狼子野心，他為了清政府鞠躬盡瘁，在臨死的前一刻，仍念叨到：“學生，終可報國了?！蹦隳苷f他罪大惡極么？他只是選擇了另一條救國的道路并執(zhí)迷其中，他又何嘗不想救命懸一線的國家于水火之中呢！

性格是屬于一個人的特質(zhì)，卻總要依附于別人存在，在不同的人面前，表現(xiàn)出來的性格屬性是不一樣的。陳德森在塑造賭徒沈重陽這個人物形象時，就采用了對比式的生成方式。這種對比，不單純是通過另一個人物的襯托和暗示，更來自于人物本身因某種情感上的觸動而自我人格發(fā)生的變化。賭徒沈重陽生活窮苦潦倒，又沾染賭博的惡習。為了些許的賭資，毫無原則，不惜出賣做人的尊嚴，“有事盡管找我，我什么都做”，戲班一群人的死，他是逃脫不了干系的。欲望是罪惡的，但是他的內(nèi)心深處還留有一絲善良，所以他會在街頭給死去的人燒紙。而沈重陽最大的改變，來自當他知道自己竟然還有一個女兒的時候。做為一個父親，一事無成百不堪，與女兒又是有距離的愛，心中更充滿無限的愧疚。這種愧疚，促使他重新進行了選擇，選擇做一件有尊嚴的事可以對長大的女兒提起。

一個人往往有多重的社會身份，傳統(tǒng)的中國人，幾乎一切都是以身份為重的?！斑@種身份生存重于個人的生理生存，身份榮辱重于其他榮辱，身份價值重于個人發(fā)展，身份目標重于個人其他目標”。富商李玉堂就是掙扎在種種身份所帶來的矛盾中。他既是一位商人，又是一位慈善家；既是一位丈夫，又是一位父親。他投資革命，卻不想卷入其中；他參與這場保衛(wèi)戰(zhàn)，卻不想兒子也投身其中。如果不是陳少白失蹤生死未卜，如果不是警司封了他的報館，他不會挺身而出策劃這場保衛(wèi)戰(zhàn)。一方面是受了好友的委托臨危授命，一方面是涉及到了切身的利益，在這些風波中，他意識到：自己既是生意人，更是中國人。在這場暗涌的革命風潮的沖擊下，他肩負起了布置保護孫文的任務(wù)。

文明是一種生存狀態(tài)，對于不同層次的人，理解就有所不同。而革命是一種過程，是人們想從一種生存狀態(tài)轉(zhuǎn)變成另一種生存狀態(tài)的過程。對于富人來講，革命是千金散盡。對于窮人來講，革命是苦盡甘來。對于政客來講，革命是權(quán)力更迭。對于小人物來講，革命是隨波逐流。

除了真正的革命者陳少白與李重光，其他的八位義士根本不懂得什么是民主，又為什么要革命？根本不明白什么是文明，又為什么要建立一個嶄新的世界？他們本來只是營營役役的活著，如果不出意外，那么就這樣活一輩子。可是，他們的生命軌跡不經(jīng)意間的被卷入了這樣一場革命事件中，正向李重光所講的那樣：“革命是歷史的潮流，整個中國都被卷進來了，我能避免么？”陳少白是革命的倡導者，李重光是革命的推動者，而在某種程度上，真正成全革命的，卻是這些情、義當頭的小人物。

車夫鄧阿四是為了報答老爺?shù)亩髑?，想讓老爺高興后娶了心愛的阿純；戲班班主方將軍為了能夠帶領(lǐng)顛沛流離背井離鄉(xiāng)的眾多兄弟和女兒回家，想一雪前恥不再背負叛軍的罪名；和尚王復明愛憎分明，想痛痛快快的打一次壞人；孤女方紅是為了報答李玉堂的葬父之恩，想替父報仇后帶著父親的尸骨回老家；乞丐劉郁白是為了報答李玉堂的知遇之情和贖扇之恩，更想尋求感情上的一種徹底解脫……他們或出于報恩或出于贖罪或出于忠義而慷慨赴死。除了李重光，其他人在犧牲以后，都是死不瞑目的。也許是對未來的憧憬，也許是對過去的緬懷，更多的也許是對現(xiàn)在不知任務(wù)是否完成的擔心。只有最后，在陳少白“孫文已經(jīng)走了”的叫喊聲中，最后一個犧牲者，李重光，閉上了眼睛。

三、城中情

《十月圍城》的戲劇性結(jié)構(gòu)，正向悉德.菲爾德所定義的那樣：一系列互為關(guān)聯(lián)的事變、情節(jié)和事件按線性安排，最后導致戲劇性的結(jié)局。影片以一起暗殺事件作為開端，奠定了這個故事的整體基調(diào)。接著運用字幕的漸入漸出，引出本片的梗概，既圍繞孫文來港來發(fā)展情節(jié)。影片在敘事結(jié)構(gòu)上，做了大膽的調(diào)整，前半部分都是在解決問題：（1）故事主要在講什么；（2）主要人物的出場及基本塑造；（3）故事在什么環(huán)境和境況下展開。這些是試圖讓情節(jié)發(fā)展更連貫，為高潮的出現(xiàn)做鋪墊，而后半部分其實整體就是一個大高潮，這個高潮由一個個義士相繼犧牲的小高潮組成。影片不是引導觀者去猜測故事，去尋找真相，實際上它差不多已經(jīng)把故事早早就交代給了觀者，通過細節(jié)的強化來吸引觀者，并不斷引起觀者情感上的共鳴，從而讓其進行思考。

《十月圍城》運用寫實造型的表現(xiàn)手法來塑造虛擬的客觀對象，又把寫實造型納入寫意的藝術(shù)構(gòu)思之中，整體結(jié)構(gòu)虛實相互輝映，相輔相成。

在影片內(nèi)容上，虛是指孫文到港與十三省代表會面，謀劃起義的事件本是無據(jù)可拷的，

實是指張衢云被暗殺事件的確有證可依。

在故事線索上，虛是指孫文若隱若現(xiàn)的身影和對于三民主義堅定闡述的低沉聲音，實是指中心角色富商李玉堂穿針引線引出眾多主要角色的關(guān)系。

在人物設(shè)定上，虛是指或賭徒或車夫或孤女或乞丐等八義士純屬虛構(gòu)，實是指陳少白、李玉堂、李重光這三個人物確有其歷史原型。

在武打動作上，虛是指乞丐公子劉郁白在孫母家前憑一把鐵扇一夫當關(guān)，獨守天梯時的飄逸瀟灑；實是指賭徒沈重陽在回廊中與越南裔拳王近身打斗時的拳拳生風。

在美術(shù)布景上，虛是指二十世紀初的老香港早已面目全非，港城中百姓生活刻畫基本是美術(shù)指導麥國強的想象；實是指花費3000多萬元籌建的中環(huán)城在建筑和格局上都是以搜集整理來的1000多張老照片為藍本構(gòu)造。

影片中主觀與客觀作為一個整體來思考，一虛一實的交叉運用，寫意與寫實的反復交錯，加上在節(jié)奏上輕重緩急的有意控制，輕易地把我們帶進了那個風雨欲來催滿樓的革命年代。

《十月圍城》以電影語匯建構(gòu)了一套屬于自己的現(xiàn)實主義觀念，喚醒在現(xiàn)實生活中的人的內(nèi)在情感，從精神層面上探究影片中主題的升華。在某一個瞬間，也讓我們分不清楚也不愿意去考究，影片所描述的到底是真實的傳奇，還是杜撰的故事，然而，無論是影像所營造的世界里，還是我們生活的世界里，表現(xiàn)的手段千奇百怪，實現(xiàn)的途徑百轉(zhuǎn)千回，產(chǎn)生的結(jié)果千變?nèi)f化，只有內(nèi)在的真實高于一切。