論高中語(yǔ)文教學(xué)的提問藝術(shù)

連伙強(qiáng)

摘 要：提問藝術(shù)在高中課改中受到一線教師和研究者的廣泛關(guān)注，在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中，也暴露出諸多問題。本文根據(jù)課堂中出現(xiàn)的問題，對(duì)比分析名家的課堂實(shí)錄，歸納出四點(diǎn)課堂提問藝術(shù)的典范手法。望此四點(diǎn)對(duì)教師提問藝術(shù)的總結(jié)起到拋磚引玉的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：提問法；分層設(shè)計(jì)；曲問；獎(jiǎng)勵(lì)性評(píng)價(jià)；對(duì)話藝術(shù)

愛因斯坦曾說：提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。

提問就是根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際，圍繞教學(xué)目的設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生回答問題，借以掌握知識(shí)，訓(xùn)練能力的一種教學(xué)方法，是課堂教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段。[1] 品評(píng)眾多精彩的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)錄，教師教學(xué)提問的藝術(shù)水平，直接影響著教學(xué)質(zhì)量和效率。好的提問牽一發(fā)而動(dòng)全身，使學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，舉一反三，觸類旁通，課堂上收到意想不到的效果，因此課堂提問是一門藝術(shù)。[2]

孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！眰鹘y(tǒng)教育一直都強(qiáng)調(diào)因疑而問?！皩W(xué)貴知疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！?/p>

在一線的日常教學(xué)中，如何在教學(xué)過程中妥善地設(shè)疑提問，激起學(xué)生一連串的思維漣漪，而不是石沉大海，這是個(gè)重要的實(shí)踐性問題，教師提問藝術(shù)的整體水平直接影響著中國(guó)教育的現(xiàn)狀與未來。

一、課堂提問的常見問題。

收集、回顧近十年來課改的聽評(píng)課資料，可謂收獲頗豐，問題也不少。教師們?cè)谔岣哒n堂提問藝術(shù)的同時(shí)，也出現(xiàn)過“滿堂問”代替“滿堂灌”的又一極端。提問中暴露的問題尤其值得同行們借鑒。

（一）問題設(shè)置不當(dāng)。

有的問題含糊隨意。提問沒有扣緊教學(xué)目標(biāo)，沒能結(jié)合學(xué)情隨意設(shè)定，提問語(yǔ)言表述籠統(tǒng)，問題要求不夠清晰明確。

有的問題缺乏新意。長(zhǎng)期使用雷同的提問，即便曾如山珍海味一般，也會(huì)有膩味的一天。

有的問題難度不當(dāng)。提問簡(jiǎn)單無須思考，也就更無所謂藝術(shù)。比如提問中太多的“是不是”、、“對(duì)不對(duì)”，讓學(xué)生的思維得不到訓(xùn)練，久而久之，興趣也會(huì)懈怠。相反，有些問題超出學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，造成課堂曲高和寡，也喪失提問價(jià)值。

（二）提問流程不佳。

課堂提問違背了認(rèn)知規(guī)律，不符合思維的層次感，就會(huì)讓學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦。人的思維總是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從具體到抽象。比如，有教師在學(xué)生還沒有對(duì)課文內(nèi)容有全面感性的認(rèn)識(shí)時(shí)，開篇就問 “課文寫的是什么?有哪些寫作特色?”這樣過大過泛的提問是否能得到有效的回答呢？

（三）候答時(shí)間不足。

無法給學(xué)生足夠的思考時(shí)間就立刻要求作答，急于求成，反倒過猶不及。這類問題有時(shí)也源于課堂容量過大，教師有意識(shí)地加快提問進(jìn)度，暴露出知識(shí)本位教學(xué)觀的弊病。目前的語(yǔ)文教育真正要轉(zhuǎn)向以能力為本位，不急功近利，注重學(xué)生思維能力的鍛煉，才能最終實(shí)現(xiàn)一直追尋的素質(zhì)教育，課堂提問才能從技術(shù)走向藝術(shù)。

（四）評(píng)價(jià)方式單一。

一個(gè)問題，經(jīng)過教師提問、學(xué)生回答，是否就意味著將轉(zhuǎn)入下一個(gè)問題呢？答案是否定。我們不該忽略的恰恰是對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)藝術(shù)。課改前，教師往往對(duì)學(xué)生回答缺乏積極的評(píng)價(jià)。新課程理念普及后，強(qiáng)調(diào)積極評(píng)價(jià)的理念，讓課堂確實(shí)出現(xiàn)了“你回答的很棒”“你可以回答的更好”的愉悅場(chǎng)面。但是，提問藝術(shù)不該只停留在精神愉悅的表層吧？如何讓評(píng)價(jià)方式具有內(nèi)涵，發(fā)揮其應(yīng)有的作用呢？

以上種種缺憾，非但沒能有效地鍛煉學(xué)生的思維能力，有時(shí)還扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，如何提升語(yǔ)文教學(xué)的提問藝術(shù)，同行間有哪些優(yōu)秀的提問藝術(shù)值得我們不斷總結(jié)、借鑒，就是我們下面重點(diǎn)要談的話題。

二、課堂提問的典范藝術(shù)。

對(duì)比大量精彩課例后，不難發(fā)現(xiàn)：提問藝術(shù)作為常規(guī)武器，有著一整套規(guī)則的藝術(shù)動(dòng)作。研討其所具有的藝術(shù)特質(zhì)，尋求能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、誘導(dǎo)學(xué)生思維過程、發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生能力的提問方式，讓語(yǔ)文教學(xué)提問藝術(shù)更具專業(yè)性、藝術(shù)性，就要反思并梳理一些常見的藝術(shù)手段，以下試著就提問藝術(shù)的常見規(guī)則做四點(diǎn)歸納。

（一）扣緊導(dǎo)入，提問先要激活思維。

導(dǎo)入作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的開端，在教學(xué)過程中起著鋪墊、定向、引趣和啟思的重要作用[3]。好的導(dǎo)入提問是成功的課堂教學(xué)的第一步。但其提問方式又是多樣的。

首先仰賴教師鉆研教材，抓住突破口，有意地給學(xué)生設(shè)置問題障礙，形成他們心理沖突。當(dāng)學(xué)生急于解開這些“沖突”時(shí)，也就進(jìn)行了思維訓(xùn)練，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然水到渠成。

李鎮(zhèn)西執(zhí)教《在馬克思墓前的講話》時(shí)，開始就說到“于不疑出有疑”，這是創(chuàng)造的起點(diǎn)。此刻也是從提問質(zhì)疑開始。問題提出來后，再一起來研究、討論，甚至爭(zhēng)論，總之，唯真理是從。先從第六段的一句話：“任何一門理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到由衷的喜悅……”這個(gè)句子中兩個(gè)破折號(hào)的作用是開始，自然引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真研讀課文。

其次要靠教師結(jié)合教材，抓住學(xué)習(xí)方法，務(wù)實(shí)地設(shè)置問題。

李鎮(zhèn)西老師教《荷塘月色》第一課時(shí)，則是從提示學(xué)習(xí)方法的角度開講的。開課鈴響，他叫學(xué)生把書關(guān)上：“我得考你們兩個(gè)問題。第一個(gè)問題很簡(jiǎn)單，就是教材第一單元有哪幾篇課文？”

按李鎮(zhèn)西的說法，提問目的是教導(dǎo)學(xué)生“自學(xué)課文要有單元觀念，因?yàn)檎n文按單元編排的，而每個(gè)單元都有相應(yīng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)?！表槃?shì)提出第二個(gè)問題：“第一單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是什么？”

同樣是《荷塘月色》的教學(xué)實(shí)錄，及樹楠老師的在導(dǎo)入新課時(shí)，雖說采用溫故導(dǎo)入法，但其形式依然是提問。導(dǎo)入環(huán)節(jié)第一問是：今天要學(xué)習(xí)《荷塘月色》一文的作者是朱自清，我們已學(xué)過他的哪些文章？我們對(duì)這樣的提問導(dǎo)入并不陌生。溫故導(dǎo)入的提問法，平實(shí)簡(jiǎn)潔，更是被教育界同仁所廣泛采用。

導(dǎo)入提問就是這樣：在課堂初始吸引學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生興趣，邁出提問藝術(shù)的第一步。

（二）分層設(shè)計(jì)，提問重在化整為零。

常言道，獨(dú)木不成林。一堂精彩的語(yǔ)文課，教師有責(zé)任站在設(shè)計(jì)者的高度，從整節(jié)課、整篇課文來謀劃，設(shè)計(jì)出有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)化提問。這樣的提問才有一定思維深度，才能從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。 實(shí)際教學(xué)中，教師根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生水平，重組成容易理解的提問序列，層次鮮明，邏輯流暢，一環(huán)扣一環(huán)地問，一步又一步地引導(dǎo)學(xué)生思維向縱深發(fā)展。

以《拿來主義》這一課為例，開篇寫的是“閉關(guān)主義”、 “送去主義”和“拋來”主義，如按從頭到尾的順序，開始時(shí)，學(xué)生就不好理解。提問時(shí)根據(jù)議論文的文體特點(diǎn)，抓住本文中心論點(diǎn)，從中間入手，扣緊“所以我們運(yùn)用腦髓放出眼光，自己來拿！”，采用分層設(shè)問法，先提出“怎樣來拿？”再借助“所以”來推斷“為什么拿？”學(xué)生就能輕松地在理解“怎樣拿”的基礎(chǔ)上，將“為什么拿”這一難點(diǎn)迎刃而解了，從而充分展示了分層設(shè)問的魅力與實(shí)效。

（三）巧設(shè)機(jī)關(guān)，提問不妨變直為曲。

課堂提問如果一味直來直去，啟發(fā)性不強(qiáng)。久而久之，學(xué)生也會(huì)對(duì)提問感到索然無味，從而一定程度上使思維停滯。巧設(shè)機(jī)關(guān)，不失時(shí)機(jī)地“曲問”、“活問”話題。所謂“曲問”。就是問在此而意在彼，拐彎找答案的問法。它不僅激起學(xué)生的思維浪花，甚至有“投石擊破水底天”的奇效。

著名的“曲問”案例，也是由錢夢(mèng)龍老師講授的《愚公移山》。當(dāng)錢夢(mèng)龍老師問，“這個(gè)年紀(jì)小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯讓他去嗎？”學(xué)生一時(shí)不能回答，稍一思索，又七嘴八舌地說：“他沒有爸爸！”教者順勢(shì)而問：“你們?cè)趺粗?？”學(xué)生回答：“他是寡婦的兒子。孀妻就是寡婦。”教師馬上再追問：“遺男是什么意思？”當(dāng)學(xué)生齊聲答到“孤兒”時(shí)，曲問的效果就達(dá)到了。設(shè)計(jì)這個(gè)問題的本意就在于促使學(xué)生掌握“孀妻”、“遺男”二詞。

當(dāng)然，教師能否在教學(xué)中創(chuàng)造性的發(fā)揮“曲問”、“活問”，與其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與課堂靈活性都有密切關(guān)系，但具備變直為曲的提問意識(shí)，對(duì)每位教師的個(gè)人成長(zhǎng)無疑會(huì)起到催化的作用。

（四）評(píng)價(jià)具體，提問需要結(jié)合考綱。

桑代克的心理學(xué)理論曾提出“獎(jiǎng)賞正確嘗試”的觀點(diǎn)，即學(xué)習(xí)源于正確的嘗試得到的獎(jiǎng)勵(lì)。教師針對(duì)學(xué)生的回答應(yīng)當(dāng)有及時(shí)、合適的獎(jiǎng)勵(lì)性評(píng)價(jià)。

要注意的是：獎(jiǎng)勵(lì)性的評(píng)價(jià)不該只帶來學(xué)生情感上的滿足，要對(duì)學(xué)生回答提供正確的信息反饋，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)整合，使認(rèn)知進(jìn)一步深入化、明晰化。有效的評(píng)價(jià)藝術(shù)，既是對(duì)前一個(gè)問題的完美收?qǐng)?，也是?duì)下一個(gè)提問的有效預(yù)熱。因此，教師在學(xué)生回答后，更應(yīng)該發(fā)揮評(píng)價(jià)藝術(shù)，我們一般可以從“學(xué)生掌握知識(shí)的廣度、理解知識(shí)的深度、鞏固知識(shí)的程度、錯(cuò)誤的數(shù)量與性質(zhì)、口頭表達(dá)能力、是否有創(chuàng)見”這六個(gè)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，這也是提問藝術(shù)的基本要求。

進(jìn)一步分析，評(píng)價(jià)的具體標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)與課改的考試要求吻合。對(duì)于一線教學(xué)而言，脫離考綱，表演式的課堂提問，根本不具備實(shí)際的借鑒價(jià)值。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的教師心中一定是有“考綱意識(shí)”的，提問藝術(shù)的效能最終必須體現(xiàn)在考試中。

語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)話的藝術(shù)，藝術(shù)化的提問正是語(yǔ)文教師最有力的常規(guī)武器，它能加快將知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文能力訓(xùn)練的進(jìn)程。它是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。精心設(shè)計(jì)好符合教學(xué)規(guī)律的課堂提問，形成有個(gè)人特色、符合具體學(xué)情的提問風(fēng)格，不僅關(guān)乎語(yǔ)文教學(xué)的效果，更關(guān)系到漢文化的美的傳承。

注釋：

[1]史潔瑩、劉小樂：《講解技巧 提問藝術(shù)》，北京出版社2001年6月版，第52頁(yè)。

[2]程翔：《語(yǔ)文課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐》，語(yǔ)文出版社1999年6月第1版，第18頁(yè)。

[3]周建姿：《奏好課堂教學(xué)的第一音——談?wù)Z文教學(xué)課堂導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)》，南平師專學(xué)報(bào)2006年第1期，第75頁(yè)。

參考文獻(xiàn)

[1]余文森：《當(dāng)代課堂教學(xué)改革的理論與實(shí)踐》，福建教育出版社1980年版

[2]鐘啟泉等：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》，華東師范大學(xué)出版社2001年版

[3]盧慕稚等：《新課程與評(píng)價(jià)改革》，教育科學(xué)出版社，2001年版

[4]朱昌元主編：《名師課堂課教學(xué)實(shí)錄》，浙江教育出版社2002年版

[5]錢夢(mèng)龍：《和青年教師談?wù)Z文教學(xué)》《語(yǔ)文學(xué)刊》，2002年版

[6]孫春成：《語(yǔ)文課題提問研究策略》廣西教育出版社，2003年版

[7]（美）桑代克著，趙演譯：《人類的學(xué)習(xí)》，國(guó)立編譯館1934年版

[8]（美）斯滕伯格、威廉姆斯著，張厚粲譯：《教育心理學(xué)》，中國(guó)輕工業(yè)出版社2003年版