論高校輔導(dǎo)員的德育專業(yè)素養(yǎng)

韓傳信

(合肥師范學(xué)院教育系,安徽合肥 230061)

論高校輔導(dǎo)員的德育專業(yè)素養(yǎng)

韓傳信

(合肥師范學(xué)院教育系,安徽合肥 230061)

輔導(dǎo)員德育專業(yè)素養(yǎng)是影響大學(xué)生品德發(fā)展的前提條件,是高校教育質(zhì)量持續(xù)改進的關(guān)鍵因素,是其專業(yè)倫理發(fā)展的根本要求。德育專業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容包括德育專業(yè)觀念、德育專業(yè)能力、德育專業(yè)智慧。提升輔導(dǎo)員德育專業(yè)素養(yǎng)需增強從業(yè)幸福感,培養(yǎng)志業(yè)精神;弘揚優(yōu)秀群體文化,陶冶文化品格;開展德育培訓(xùn),提高專業(yè)知識和專業(yè)能力。

輔導(dǎo)員;德育專業(yè)素養(yǎng);專業(yè)倫理;提升能力

一、輔導(dǎo)員德育專業(yè)素養(yǎng)的時代訴求

《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出要“加強輔導(dǎo)員、班主任隊伍建設(shè)”。輔導(dǎo)員是高校教師隊伍和管理隊伍建設(shè)的組成部分,是大學(xué)生良好道德品質(zhì)和健康成長教育的重要力量。當(dāng)前,伴隨著大學(xué)生教育需求多樣化和優(yōu)質(zhì)化的增多,大學(xué)生教育和管理面臨更多的任務(wù)和新挑戰(zhàn),如何把握現(xiàn)代高校和諧德育“細脈”,這將對輔導(dǎo)員德育專業(yè)化提出了更高的要求。

(一)輔導(dǎo)員德育專業(yè)素養(yǎng)是影響大學(xué)生品德發(fā)展的重要手段

《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》:“輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量,是大學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為大學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長的知心朋友。”[1]大學(xué)生只有樹立崇高理想和遠大志向,打牢思想道德基礎(chǔ),學(xué)習(xí)才有動力,前進才有方向,成才才有保障。立德樹人是教育的根本任務(wù),如何讓大學(xué)生成為知識能力健全的人、思想品德健康的人,將是時代賦予輔導(dǎo)員的歷史使命和責(zé)任。輔導(dǎo)員道德人格魅力是德育素養(yǎng)的重要方面。以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生。事實表明,輔導(dǎo)員的人格魅力對學(xué)生的精神和人格的個性化發(fā)生著極大的影響,對學(xué)生人格的形成能起到培育、引導(dǎo)、感染和促進作用。人格魅力之所以具有強大的教育影響力,是因為它有直接的示范性的特點。大學(xué)生處于長知識、塑人格的重要時期,輔導(dǎo)員人格品質(zhì)會成為他們最直接的模仿對象。這種“師源性影響”,正如植物有趨光性、趨水性一樣,輔導(dǎo)員一言一行、一舉一動、生活情趣往往在不知不覺中被學(xué)生觀察著、評論著、效仿著,成了學(xué)生品德形成的參照準(zhǔn)則。教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育是人和人的心靈上最微妙的相互接觸?！痹谶@“相互接觸”的過程中,教師的人格魅力對于學(xué)生心靈的成長和人格的形成無疑具有深刻的影響,這是任何教科書、任何道德箴言以及任何獎懲制度都無法代替的。在現(xiàn)實中,我們更多的看到這樣的輔導(dǎo)員,他們廢寢忘食、兢兢業(yè)業(yè)地投身工作,把熱情洋溢、樂觀無畏的進取精神,好學(xué)多思、審時度勢的思想作風(fēng),正直誠實、任勞任怨的高貴品質(zhì)傳授給學(xué)生。這是輔導(dǎo)員以自己的人格魅力去影響學(xué)生的一種高超教育藝術(shù),如英國德育專家麥克菲爾認為:一個學(xué)生從教師的言談舉止中學(xué)到的要比從教師講課中學(xué)到的東西多得多。不妨回憶一下,留給我們深遠影響的,不是每一節(jié)的課堂知識,而往往是教師的人格魅力。因此,對大學(xué)生而言,輔導(dǎo)員人格魅力是其任何教育手段都不能替代的最燦爛的“陽光”,像是無形的旗幟,引導(dǎo)學(xué)生走向智慧的彼岸;像是無聲的號角,激動學(xué)生攀登自我完善的嵿峰。教師的人格力量可以熔化學(xué)生身上不良的行為習(xí)慣和各種思想“雜質(zhì)”,同樣,品學(xué)兼優(yōu)也莫不受教師人格魅力的影響。此外,輔導(dǎo)員事業(yè)心和責(zé)任感以及德育方法對大學(xué)生健康品德的形成有重要作用,真誠的關(guān)懷和愛心,會使大學(xué)生直觀感受到生活中的真善美,理解真誠的可貴,產(chǎn)生情感共鳴和積極的情感體驗,并內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)。目前,大學(xué)生總體上表現(xiàn)為積極向善的,但是,也有少數(shù)人生價值扭曲、理想信念模糊、人際交往困難、誠信意識和社會責(zé)任感缺乏等人格障礙,如果只注重知識,不重視德性培養(yǎng),那么培養(yǎng)的人越有知識,越可能成為社會的禍害。因此,有道德影響力的輔導(dǎo)員必須是有人文情懷和能踐行人文關(guān)懷,具有心理危機干預(yù)能力,發(fā)揮輔導(dǎo)員思想引導(dǎo)、學(xué)習(xí)督導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)的角色定位。

(二)輔導(dǎo)員德育專業(yè)素養(yǎng)是高校教育質(zhì)量持續(xù)改進的關(guān)鍵因素

不斷提升質(zhì)量是高校內(nèi)涵式發(fā)展的時代主題和要求。盡管教育質(zhì)量持續(xù)改進和保障體系涉及很多因素,但是,學(xué)生綜合素質(zhì)是一個重要指標(biāo),而學(xué)生綜合素質(zhì)除了專業(yè)教師教學(xué)外,他們的創(chuàng)新能力、職業(yè)觀念、品德發(fā)展和實踐精神等又都與輔導(dǎo)員工作密切相關(guān)。輔導(dǎo)員肩負著全系和各班級學(xué)生思想政治教育和日常生活管理的責(zé)任。在高校教育質(zhì)量管理評估中,要充分認識輔導(dǎo)員德育專業(yè)化以及充當(dāng)多種角色的作用。面對90后大學(xué)生,由于長期受單面的知識本位課堂觀、分數(shù)本位評價觀的影響,加之,育人意識不夠到位,師生交往不夠和諧等問題,致使大學(xué)生道德教育缺失,背離教育本真意義。如有些學(xué)生上課沒興趣,下課忙擇業(yè),短期性打工族現(xiàn)象隨時可見,從校園內(nèi)張貼的小廣告便可以知曉。在一定程度上,擾亂了正常教學(xué)秩序,影響高校教育質(zhì)量的持續(xù)改進。對此,輔導(dǎo)員要指導(dǎo)學(xué)生正確的就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀念,解決好臨時兼職與專業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)系、成人與成才的關(guān)系、課堂學(xué)習(xí)與課外實踐的關(guān)系,突破傳統(tǒng)的思維模式,創(chuàng)新工作方法,更好地對大學(xué)生進行愛國主義、社會責(zé)任感、民主法制、人生觀、世界觀、價值觀教育,使輔導(dǎo)員工作成為學(xué)生精神向往的一項工作,這將是一項重要課題。美國教育家諾丁斯提出具有時代特征的“關(guān)懷道德教育理論”,旨在強調(diào)尊重學(xué)生,重視道德體驗和感受。以自身的行為讓學(xué)生感受到“教育者關(guān)懷”的意涵,這種“關(guān)懷”不是權(quán)威式、教訓(xùn)式、控制式的,也不是恩惠式的,而是以建立和維持彼此充滿關(guān)懷的關(guān)系為宗旨的。這對大學(xué)生健康成長具有意義,也是教育質(zhì)量保障的內(nèi)容。

(三)輔導(dǎo)員德育專業(yè)素養(yǎng)是其專業(yè)倫理發(fā)展的根本要求

專業(yè)倫理是按社會賦予輔導(dǎo)員的基本角色和擔(dān)負專業(yè)職責(zé)來確定的規(guī)范,強調(diào)的是專業(yè)精神和專業(yè)道德,是從業(yè)基本條件。專業(yè)化是一種追尋“人格化”、“個性化”、“文化化”的過程。德育專業(yè)化使輔導(dǎo)員能有明確的德育資源意識,把握和諧德育“細脈”,增強德育自覺性和責(zé)任感,有效地做到以知育人、以言育人、以境育人、以情育人、以行育人。德育專業(yè)化不僅是德育知識、能力、智慧,更是德育角色、責(zé)任和追求。德育專業(yè)化既有內(nèi)在因素,如獨特的個性魅力、豐富的情感世界;也有外在因素,如行為舉止、育人方法等。可以說,德育專業(yè)化是指輔導(dǎo)員德育意識和從事德育工作的能力,是一個理想輔導(dǎo)員所應(yīng)具備的資質(zhì)。育人之要,明德為先;明德之要,首在養(yǎng)正?！皼]有使命感的教育是盲目的,沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃禽p薄的。真正的教育不僅應(yīng)該具有效率和效益,更重要的是具有靈魂,具有堅定而明確的價值追求。使命和責(zé)任賦予教育以高度和靈魂?！盵2]14從根本上說,出于對人類命運的關(guān)懷,卓越的輔導(dǎo)員應(yīng)專注于道德教育研究,理應(yīng)是大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)者、人生引路人、社交藝術(shù)家和心理保鍵醫(yī),成為具有德育學(xué)養(yǎng)的大學(xué)生良師益友。輔導(dǎo)員工作是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。呼喚育德熱情,激發(fā)育德意識,培養(yǎng)育德能力,提升德育智慧,將輔導(dǎo)員德育理念、學(xué)識修養(yǎng)、教育風(fēng)格諧美共生,真正塑造大學(xué)生人格精神,從而煥發(fā)出大學(xué)文化和大學(xué)精神的道德光輝?！督逃筷P(guān)于加強高等學(xué)校輔導(dǎo)員班主任隊伍建設(shè)的意見》中指出,要以輔導(dǎo)員德育素養(yǎng)研究為重點,著力提升輔導(dǎo)員的德育素養(yǎng)及其人格魅力。然而,目前部分高校,特別是新建高職院校的輔導(dǎo)員在德育素養(yǎng)、德育理念、德育能力等方面還存在一些差距,缺少德育工作研究的認同感,主觀隨意性大。輔導(dǎo)員只有不斷學(xué)習(xí),善于研究,才能增長德育智慧和能力,提高專業(yè)精神與專業(yè)水平。特別是要關(guān)注新上崗輔導(dǎo)員德育素養(yǎng)的研究,將德性中的關(guān)愛、公正、良心、誠信、尊重、責(zé)任等核心價值細化、明晰不同層次的德目要求,分層推進、整體融合,促使輔導(dǎo)員保持對大學(xué)生、對職業(yè)、對社會、對自我充滿熱情和探索精神,不斷豐富德育知識、強化育人能力、完善道德品格。增強輔導(dǎo)員關(guān)愛學(xué)生、樂業(yè)敬教、真誠待人、自尊自律的自覺性,力圖做到理論思考與實踐探索結(jié)合、世界視野與本土實際結(jié)合、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實需要結(jié)合,提高輔導(dǎo)員的德育素養(yǎng)和專業(yè)理想信念,像日本教育家小原國芳曾在《師道》一書中強調(diào)的,應(yīng)有獨立、自尊、自信、自持的偉大精神,成為“完人式的理想教師”。

二、輔導(dǎo)員德育專業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)代特質(zhì)

專業(yè)化是一個動態(tài)概念,意指持續(xù)發(fā)展成長的過程。對于輔導(dǎo)員來說,德育專業(yè)素養(yǎng)主要包括樹立德育專業(yè)觀念、創(chuàng)新德育專業(yè)能力、踐行德育專業(yè)智慧。

(一)樹立德育專業(yè)觀念

輔導(dǎo)員應(yīng)有敏感的道德教育資源意識和育人意識。道德教育與知識、能力教育又是通整融合的。首先,樹立正確的學(xué)生觀,大學(xué)生是生命活動的存在、社會文化的存在、自主超越的存在、完整個體的存在,更是以知識和經(jīng)驗學(xué)習(xí)為主的理性存在。針對從事不同專業(yè)或?qū)W段的學(xué)生,輔導(dǎo)員對此應(yīng)有不同德育要求,施于差異教育,揚長避短,做到入腦入心、情真意切,使每個學(xué)生都能得到最大的發(fā)展機會。作為學(xué)習(xí)主體,對任何學(xué)生教育,既不能推脫,也不能抱怨,對于易犯錯誤的學(xué)生,需要過則勿憚改,不重復(fù)過錯,即“不二過”?！熬又越陶呶?有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也?！?《孟子·盡心上》)其次,樹立正確的活動觀,大學(xué)結(jié)合不同節(jié)日的慶典活動,開展豐富多彩的校園活動,如校園文化藝術(shù)節(jié)等,在校園活動中育人?？梢韵蛐Ｍ庋由?在生活服務(wù)中、在就業(yè)指導(dǎo)中、在社區(qū)活動中育人。再次,樹立正確的師生觀,輔導(dǎo)員與學(xué)生之間要形成同邊促進的教育關(guān)系,教育是一種有教師參與的以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)活動,輔導(dǎo)員與學(xué)生位處同邊,對大學(xué)生的發(fā)展起助推作用。輔導(dǎo)員通過“同邊”走進學(xué)生、了解學(xué)生,建立如孔顏樂處一般美妙的和諧師生關(guān)系,引領(lǐng)、促進學(xué)生成長。最后,樹立正確的資源觀,構(gòu)建校園或班級和諧德育體系要立足于地方經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的需要,努力挖掘區(qū)域德育資源,創(chuàng)建高校德育特色。

(二)創(chuàng)新德育專業(yè)能力

首先,與學(xué)生交往能力。良好的人際關(guān)系是順利開展德育的條件,輔導(dǎo)員可以在日常交往中熟知學(xué)生,也可以開設(shè)網(wǎng)站或信箱,通過網(wǎng)上咨詢服務(wù),回答學(xué)生關(guān)注的問題,瀏覽學(xué)生帖子,掌握學(xué)生思想動態(tài),達到網(wǎng)絡(luò)育人的目的。其次,研究德育問題能力。德育研究并不神秘,“道不遠人”,在學(xué)習(xí)型校園和創(chuàng)新教育中大有作為,當(dāng)然,“創(chuàng)新”是相對的,傳統(tǒng)德育中的“原創(chuàng)”精神是今日德育“創(chuàng)新”取之不盡的源泉,不能輕易舍棄。輔導(dǎo)員在實踐中善于發(fā)現(xiàn)德育新現(xiàn)象和解決問題,需要站得高、看得遠、想得細,指導(dǎo)與矯正學(xué)生過錯行為,把實踐經(jīng)驗?zāi)裏挒槔碚摮晒?。朱平教授認為輔導(dǎo)員研究包括工作主題研究、工作對象研究、工作中介研究、工作成效研究。例如,一些大學(xué)生缺少正確價值觀、職業(yè)觀和責(zé)任意識,面對社會各種挑戰(zhàn),不能自主決斷、缺乏自信和勇氣,輔導(dǎo)員要及時調(diào)適學(xué)生不良情緒和心態(tài),增強社會學(xué)習(xí)興趣和適應(yīng)能力。再次,指導(dǎo)心理健康能力。通過心理健康教育和心理疏導(dǎo),幫助大學(xué)生處理好環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)成才、交友戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和自我調(diào)控等方面的困惑,幫助大學(xué)生在社團中建立共生協(xié)作能力,以開放心態(tài)坦誠對待自己和別人,提高適應(yīng)多元化社會的心理素質(zhì);同時,強化大學(xué)生人文素質(zhì)教育,提升審美情趣和欣賞水平。最后,組織開展活動能力。輔導(dǎo)員善用班集體教育資源,構(gòu)建人文化的環(huán)境,適時開展入學(xué)教育、學(xué)風(fēng)教育、擇業(yè)教育等主題教育活動,班會主題設(shè)計要有針對性、新穎性和吸引力,培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)會鍛煉自己、敢于創(chuàng)新,如“我成長,我設(shè)計”、“畢業(yè)了,我想說…”等主題活動,還有大學(xué)生愿景計劃活動、參加黨團組織活動、遵守校規(guī)校紀活動、履行公民道德規(guī)范活動、社會實踐活動、科技文化創(chuàng)新活動等。

(三)踐行德育專業(yè)智慧

專業(yè)智慧涵蓋知性智慧、情感智慧和實踐智慧。如知性智慧需要輔導(dǎo)員在工作中增強道德敏感性意識,要關(guān)注大學(xué)生道德情感體驗,充分挖掘和整合學(xué)校中的道德資源,發(fā)揮直接德育和間接德育雙途徑的整合效應(yīng);情感智慧是指專業(yè)性向、理想、情操、職責(zé)和志業(yè)精神,出于情感的動力,往往會對事業(yè)投入更多的奉獻和擔(dān)當(dāng),只有大學(xué)生對輔導(dǎo)員親切、悅納,才能親師習(xí)道;實踐智慧則是在經(jīng)驗積累、行動反思的基礎(chǔ)上形成的,對道德兩難困境的正確抉擇,對道德行為的自覺踐履。專業(yè)智慧可以說是輔導(dǎo)員知識學(xué)養(yǎng)、情感價值、教育風(fēng)格等綜合特質(zhì)的體現(xiàn)。專業(yè)智慧有助于提升輔導(dǎo)員道德影響力,是輔導(dǎo)員專業(yè)倫理過程推進中的一個重要維度,也是其專業(yè)成熟的重要標(biāo)志。針對大學(xué)生品德發(fā)展差異和道德需求,采取有效地德育策略,做到以知育人、以言育人、以境育人、以情育人、以行育人,將關(guān)愛、公正、良心、誠信、尊重、責(zé)任這些德性細化、明晰德目要求,分類推進、整體融合,促使輔導(dǎo)員保持對學(xué)生、對教育、對社會充滿熱情和探索精神,培養(yǎng)道德主體的自律能力和德性的自覺追求。讓德育充滿著生命的光輝,克服道德教育中存在的邊緣化、外在化、知識化的綜合癥。

三、輔導(dǎo)員德育專業(yè)素養(yǎng)的提升策略

提升輔導(dǎo)員德育專業(yè)素養(yǎng)是指通過理論學(xué)習(xí)和實際鍛練,逐步掌握高校德育理論知識,形成班級德育及學(xué)生教育的能力和技巧,從而全面有效地履行輔導(dǎo)員職責(zé)。應(yīng)該看到,目前對輔導(dǎo)員德育專業(yè)素質(zhì)的理論意蘊及生成的內(nèi)外機制還有待研究,在操作層面上還存在著經(jīng)驗化個別化問題?；诟咝］o導(dǎo)員德育專業(yè)成長的需要,由工作表層化感性化走向?qū)I(yè)化理性化,確定輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的有效措施和實踐策略。

(一)增強輔導(dǎo)員從業(yè)幸福感,培養(yǎng)志業(yè)精神

人們在傳統(tǒng)職業(yè)精神基礎(chǔ)上,提出了志業(yè)精神的概念。職業(yè)強調(diào)敬業(yè),不敬業(yè)就失業(yè);事業(yè)強調(diào)樂業(yè),樂業(yè)才有幸福感;而志業(yè)強調(diào)立志終身從事某項職業(yè),不斷培養(yǎng)自我成就感、自我滿足感、自我實現(xiàn)感,使敬業(yè)愛崗成為一種內(nèi)在的自覺要求。德育走向?qū)I(yè)化不僅需要培養(yǎng)專業(yè)精神,更需要培養(yǎng)志業(yè)精神。只有著力培養(yǎng)輔導(dǎo)員的志業(yè)精神,才能不斷提升職業(yè)幸福感、成就感,才會充滿激情、飽含熱情地實現(xiàn)教育目標(biāo)和完成教育任務(wù)。輔導(dǎo)員從職業(yè)走向?qū)I(yè),再從專業(yè)走向志業(yè),可以逐步提升輔導(dǎo)員的職業(yè)期望和專業(yè)成就。完善績效考核制度,制定“雙師型”輔導(dǎo)員專業(yè)技術(shù)職務(wù)評審標(biāo)準(zhǔn)和實施細則,為專業(yè)化發(fā)展提供動力,滿足自我實現(xiàn)的需要和成就感。如設(shè)置輔導(dǎo)員職稱系列化,以此評估工作績效,追求業(yè)績與專業(yè)成長的活力和動力。反觀輔導(dǎo)員生存境遇和專業(yè)成長,由于經(jīng)常從事一種瑣碎工作,面對的是一種“同質(zhì)性群體”,因而易產(chǎn)生職業(yè)倦怠和心理疲憊。通常情況下,如果輔導(dǎo)員心理壓力大,職業(yè)幸福感就會缺失。需要從專業(yè)生涯角度進行自我調(diào)適,只有從業(yè)幸福感,才能實現(xiàn)專業(yè)道德,培養(yǎng)志業(yè)精神,承諾時代賦予的德育義務(wù)感和責(zé)任感。只有輔導(dǎo)員心靈要得到充分的安頓和滋養(yǎng),才能以健康心態(tài)培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理。

(二)營造輔導(dǎo)員優(yōu)秀群體文化,陶冶文化品格

“教育信念是一種文化和習(xí)慣,是積淀于教師心智結(jié)構(gòu)中的價值觀念,它常作為一種無意識的經(jīng)驗假設(shè)支配著教師的教育行為。”[3]152輔導(dǎo)員文化是在教育活動中形成和發(fā)展起來的價值觀念和行為方式,包括職業(yè)意識、角色認同、教育理念、價值取向和情緒反應(yīng)等內(nèi)容。群體文化是輔導(dǎo)員成長的一種生態(tài)性情境,輔導(dǎo)員專業(yè)成長是要依附群體文化中的模仿和實踐感悟,而輔導(dǎo)員群體文化又是大學(xué)文化的一種亞文化。大學(xué)文化的核心是大學(xué)精神,諸如大學(xué)的理念、愿景、使命、信仰、價值、態(tài)度、規(guī)范、儀式、傳統(tǒng)、校訓(xùn)、標(biāo)志等是大學(xué)在長期發(fā)展和實踐中形成并凝練出的為大學(xué)人所認同的核心價值體系。倡導(dǎo)大學(xué)精神就是倡導(dǎo)人文精神、獨立精神、科學(xué)精神、民主精神、批判精神、創(chuàng)新精神,如大學(xué)文化的創(chuàng)新性直接影響輔導(dǎo)員的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。立足文化生態(tài),以現(xiàn)代輔導(dǎo)員德性和德育專業(yè)培育為目標(biāo),營造輔導(dǎo)員專業(yè)成長的文化氛圍,用優(yōu)秀群體文化中積淀的德育思想和方法來滋養(yǎng)、促進輔導(dǎo)員德育專業(yè)發(fā)展。同時,結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生多元價值取向、黨員人數(shù)增多、自主學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)等特點,尊重學(xué)生,尊重差異,用道德之“眼”看教育、思教育,讓大學(xué)生在德育愉悅情景的審美中完成社會主義核心價值選擇和道德實踐能力的培養(yǎng),增強道德情感體驗和思想道德情操。一般地說,文化具有生態(tài)共衍特征,基于學(xué)校教育實踐,需要樹立職業(yè)文化自信、自覺、超越、批判意識,進行輔導(dǎo)員德育文化創(chuàng)新性研究,做到文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)和社會實踐的統(tǒng)一,不斷提高輔導(dǎo)員的德育素養(yǎng)。

(三)開展輔導(dǎo)員德育培訓(xùn),提升專業(yè)化水平

目前,同濟大學(xué)一項課題調(diào)查表明:學(xué)生見到輔導(dǎo)員的頻率較低,僅五成學(xué)生認為輔導(dǎo)員對自己有幫助,逾六成輔導(dǎo)員擁有碩士及以上學(xué)位,但僅三成有中級及以上職稱,有管理類學(xué)科背景所占比例最高,近三成輔導(dǎo)員認為所學(xué)專業(yè)與當(dāng)前工作關(guān)系不大或沒有關(guān)系,任職時間超過5年的輔導(dǎo)員不足兩成,近八成輔導(dǎo)員認為職業(yè)前景一般或較差,近五成輔導(dǎo)員不愿意把輔導(dǎo)員當(dāng)作終身職業(yè)。不足六成的學(xué)生對輔導(dǎo)員的人際溝通能力、辦事公平程度、應(yīng)急能力感到滿意。約四成輔導(dǎo)員認為其所在學(xué)校對輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的重視程度一般或不太重視。逾七成輔導(dǎo)員無暇開展深入細致的學(xué)生思想工作,逾五成輔導(dǎo)員對收入狀況不滿意。于是,輔導(dǎo)員成為“短期工”、“勤雜工”的代名詞,有這樣的比喻:輔導(dǎo)員是磚,哪里需要往哪里搬;輔導(dǎo)員是警察,學(xué)生出事他來抓;輔導(dǎo)員是萬金油,凡是學(xué)生的事,不管什么都應(yīng)該由輔導(dǎo)員來解決。如果輔導(dǎo)員專業(yè)水平和育人能力得不到提升,難以適應(yīng)大學(xué)生思想引導(dǎo)和日常管理。因此,輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)要像重視學(xué)術(shù)骨干那樣選拔培養(yǎng),實現(xiàn)職業(yè)化、專業(yè)化和專家化,建立輔導(dǎo)員德育專業(yè)培育機制和評價制度是十分必要的。首先,開展德育課程培訓(xùn),搭建科研平臺,借力發(fā)展。開設(shè)《職業(yè)道德教育》、《大學(xué)生心理健康教育》、《創(chuàng)業(yè)能力教育》、《法制教育》等課程體系,豐富德育學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)等方面知識。組建校內(nèi)外輔導(dǎo)員團隊協(xié)會,開展形式多樣、內(nèi)容豐富、充滿智慧的經(jīng)驗交流活動和素質(zhì)拓展訓(xùn)練。崗前培訓(xùn)和職后研訓(xùn)結(jié)合,采用理論學(xué)習(xí)、經(jīng)驗交流、專題討論和調(diào)查研究等方式,不斷提高輔導(dǎo)員德育專業(yè)水平和研究能力。既能將理論成果轉(zhuǎn)化為實踐,又能從鮮活的實踐中吸取思想靈感,在行動中下功夫,在實踐中創(chuàng)思想。其次,建立有效評價制度。有效評價是以輔導(dǎo)員自主參與德育實踐的改善為宗旨,加強輔導(dǎo)員德育職責(zé)和使命擔(dān)當(dāng),實現(xiàn)從“外在規(guī)約”走向“內(nèi)在訴求”的評價機制。在肯定外在規(guī)約功能的同時,更強調(diào)輔導(dǎo)員道德人格提升的內(nèi)在價值,這既需要個體主觀努力,也需要外部德性制度環(huán)境。只有將輔導(dǎo)員德育素養(yǎng)與自身發(fā)展、教育實踐、管理制度等有機結(jié)合,在做人與做事上下功夫,才能真正使高校輔導(dǎo)員走向德育專業(yè)化。形成年度考核與日?？己讼嘟Y(jié)合的考核機制,愛干就是德,善干就是能,多干就是勤,按照全程監(jiān)督、多方評價、動態(tài)管理的思路,定性定量評價相結(jié)合的考評體系,對輔導(dǎo)員考評與職稱評定聘用績效工資等掛鉤。此外,設(shè)立輔導(dǎo)員德育專項研究資金,進行輔導(dǎo)員成長規(guī)律的研究,如輔導(dǎo)員的敘事研究既是一種思考的形態(tài)和知識掌握的途徑,也是一種詮釋和評價事物的方式,“意義賦予”與“價值澄清”應(yīng)成為輔導(dǎo)員敘事的關(guān)鍵。剖析德育難題,共享德育經(jīng)驗,從而使德育過程充滿著探究、歷練、體驗、感悟的過程,不斷提高輔導(dǎo)員德育工作的吸引力和感染力。

[1] 中華人民共和國教育部.普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定[R].2006.

[2] 肖川.教育的使命與責(zé)任[M].長沙:岳麓書社,2007.

[3] 傅道春.教師的成長與發(fā)展[M].北京:教育科學(xué)出版社,2001.

Student Counselor’s M oral&Ethic Professionalism

HAN Chuan-xin(Department of Education,Hefei Norm al University,Hefei 230061,China)

The mo ral and ethic p rofessionalism of the student counselo rs is an impo rtant w ay to affect the mo ral and ethic development of university students and a key facto r to continuously imp rove the quality of higher education and the fundamental requirement for the p rofessional ethic development.The attainment of moral and ethic p rofessionalism includes establishment of the concep t of moral and ethic expertise,innovation competence of moral and ethic education,and p ractice of p rofessional w isdom.Enhancement of the p rofessionalism of student counselors needs boosting up their moral and ethic well-being,cultivating their spirit of am bition;p romoting the fine group culture,nurturing cultural character,carrying out mo ral and ethic education,and imp roving the p rofessional quality and p rofessional competence.

Student counselo r;mo ral and ethic p rofessionalism;p rofessional ethics;renewal of skills

G641

A

1674-2273(2011)05-0108-05

2011-06-11

韓傳信(1966-),男,安徽肥東人,合肥師范學(xué)院教育系教授,安徽省教育廳人文社科重點研究基地合肥師范學(xué)院教師教育研究中心兼職研究員,研究方向:德育原理、教師教育。

(責(zé)任編輯 閆 龍)