羅映紅 董小朋
(湖南科技學(xué)院 圖書館,湖南 永州 425100)
地方性本科院校圖書館為新農(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)的調(diào)查研究
羅映紅 董小朋
(湖南科技學(xué)院 圖書館,湖南 永州 425100)
加強新農(nóng)村文化建設(shè)是全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求,是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容;是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神需求的有效途徑。作者通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)了新農(nóng)村文化建設(shè)中存在的主要問題,因而,在文章中闡述了高校圖書館為新農(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)的主要優(yōu)勢,明確了高校圖書館在服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)方面努力的方向和應(yīng)采取的措施。
高校圖書館;新農(nóng)村;文化建設(shè);服務(wù)
作為地方性本科院校,我院圖書館在為當?shù)匦罗r(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)方面已經(jīng)做了些基礎(chǔ)性工作。如送文化下鄉(xiāng)、幫助村民組建圖書室,與永州市史志辦、方志辦、市文聯(lián)、市作協(xié)、政協(xié)文史委以及各縣區(qū)文化部門等建立長期聯(lián)系,免費征集收藏了大量地方文獻。如《零陵文化》系列叢書、《永州石刻作品選》、《永州歷代詩歌選》、《瀟湘學(xué)術(shù)文叢》等地方文獻。另外,我館還開辟了多種類型的特色文化數(shù)據(jù)庫,如:瀟湘文學(xué)與文化研究特色數(shù)據(jù)庫,我們收集了1515條數(shù)據(jù);瑤文化與女書文化數(shù)據(jù)庫,收集數(shù)據(jù)2159條;柳宗元文化研究1055條;舜文化157條數(shù)據(jù);瑤文化2159條數(shù)據(jù);周敦頤研究6條這些地方文化資源是永州文化的精髓,為我市申報永州石史文化名城,開展地方文獻的研究提供了有力的支撐材料,也為當?shù)氐霓r(nóng)民了解本土文化提供了一個好的場所。
為更深入了解當?shù)匦罗r(nóng)村文化建設(shè)情況,近期筆者帶領(lǐng)課題小組成員對湖南邊窮地區(qū)永州市2區(qū)5縣(零陵區(qū)、冷水灘區(qū)、東安縣、祁陽縣、江華縣、雙牌縣、道縣)49個鄉(xiāng)鎮(zhèn)242個村進行了“地方本科院校圖書館為當?shù)匦罗r(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)”的調(diào)查問卷。
本次調(diào)查共發(fā)放問卷318份,收回318份,其中有效問卷298份,有效問卷份數(shù)比例達到93.7%,能夠比較全面地反應(yīng)此次調(diào)查問卷的結(jié)果。
通過實地考察座談以及對回收的 318份問卷調(diào)查表進行的分類統(tǒng)計和分析,我們發(fā)現(xiàn)當?shù)匦罗r(nóng)村文化建設(shè)主要存在以下幾個方面的問題:
(一)目標和意識的偏差導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)原動力不足
在受訪的村民當中,有小學(xué)文化程度的占12%,初中文化程度的占48.8%,高中(含中專)文化程度的占33.2%,而大專以上文化程度的僅占6%。根據(jù)這些數(shù)據(jù)我們可以看到:受訪鄉(xiāng)村文化教育程度普遍偏低,受訪者大多數(shù)文化程度不高,小學(xué)和初中文化程度占了60.8%,是受訪者的絕大多數(shù)。通過與村民交談,我們分析造成這種現(xiàn)狀的主要原因應(yīng)該是農(nóng)村人力資源開發(fā)目標以及村民意識的偏離。一方面表現(xiàn)在:農(nóng)村教師普遍學(xué)歷偏低,素質(zhì)不高,鉆研不深,方法死板,手段落后,只注重知識灌輸、忽視熱愛農(nóng)村、為農(nóng)村發(fā)展服務(wù)的情感教育;忽視生產(chǎn)生活技能的培養(yǎng),特別是忽視實踐能力的培養(yǎng),學(xué)到的知識實用價值不大,學(xué)生如果考不上大學(xué)留在農(nóng)村也根本沒有用武之技;現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)沒有掌握,傳統(tǒng)方法技術(shù)又不如老農(nóng)民,更不用說成為建設(shè)新農(nóng)村的主力軍了。另一方面表現(xiàn)在:專業(yè)意識和家長意識上的偏差,多數(shù)學(xué)校還有一方面就是這種目標和意識上的偏離導(dǎo)致的嚴重后果是農(nóng)村人才的匱乏,人力資源的缺失;家長費盡心機期望子女出人頭地,端上鐵飯碗;學(xué)生渴望通過寒窗苦讀,從而跳出農(nóng)門。而新農(nóng)村建設(shè)的主體應(yīng)該是農(nóng)民自己,他們才是推動新農(nóng)村發(fā)展的內(nèi)在動力,新農(nóng)村文化建設(shè)需要他們的智慧和創(chuàng)造力,但大多數(shù)的村民缺乏主體意識,村民文化活動的積極性、主動性、創(chuàng)造性還沒有很好地被調(diào)動起來,農(nóng)村文化建設(shè)的原動力不足。這就給文化建設(shè)多樣性活動的開展帶來了一定的困難。如果不努力提高村民的整體素質(zhì),不能讓農(nóng)村勞動力的文化素質(zhì)、知識技能、管理能力等有一個根本性的轉(zhuǎn)變,新農(nóng)村文化建設(shè)也只能是上熱下冷,無法達到理想的效果。
(二)村民文化生活空洞貧乏
為評估引江濟太對太湖貢湖灣的水環(huán)境效應(yīng),李大勇[107]等以生態(tài)系統(tǒng)動力學(xué)模型CAEDYM 為建模框架,緊密結(jié)合太湖生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能特點,以河道流量及其物質(zhì)含量、風(fēng)場、太陽輻射等為外部函數(shù),以藻類生消及其相關(guān)營養(yǎng)鹽變化過程為建模核心,建立考慮內(nèi)源釋放的各種形態(tài)氮、磷輸移與轉(zhuǎn)化的太湖整體三維藻類動力學(xué)模型。田豐[44]等也建立了巢湖CAEDYM生態(tài)動力學(xué)模型,用以評估調(diào)水對巢湖浮游植物群落演替模式的影響。
根據(jù)實地考察、座談、問卷我們發(fā)現(xiàn):農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)存在著許多空白點,公共文化基礎(chǔ)設(shè)施陳舊脆弱,房舍老化嚴重,年久失修,設(shè)施陳舊落后,活動器材和設(shè)備奇缺,根本無法開展相應(yīng)的文化活動,致使村民的文化活動停留在自發(fā)的、散亂的、無組織狀態(tài),難以發(fā)展壯大,一些地方可以說是處于停頓和癱瘓的狀態(tài)。問卷中顯示:在村民有哪些文化娛樂活動和娛樂設(shè)施的選項中,有63.2%的受訪者表示本村沒有什么文化娛樂活動,文化娛樂設(shè)施匱乏,特別是絕大多數(shù)村里都沒有圖書室,只有20.6%的受訪者表示村里有圖書室,但也只是作為面子工程,應(yīng)付上面檢查,備有多套牌子,那個部門來檢查,就掛起那個部門的牌子,這樣的圖書館實質(zhì)上處于“無屋無書”狀態(tài);也有的圖書室雖然建立起來了,用途也比較單一,卻因為無錢購買相應(yīng)的書籍,里面幾乎沒有像樣的圖書,處于“有屋無書”狀態(tài);還有的圖書室雖然有屋、有書,但是沒有正常開放,村民對好不容易才興建起來的圖書室關(guān)顧頻率和利用效率極為低下,形成一種文化基礎(chǔ)設(shè)施短缺與浪費并存的現(xiàn)象;在勞動之余從事哪些文化娛樂活動的多項選擇中,有50.1%的受訪者選擇看電視(沒有開通有線電視而是安裝簡易電視接收器的那種,能接收到的頻道十分有限)、40.5%的受訪者選擇串門聊天、35.2%的受訪者選擇打牌下棋和 22.2%的受訪者選擇睡覺來打發(fā)時間,這些數(shù)據(jù)表明:農(nóng)村中傳統(tǒng)的文化娛樂方式?jīng)]有發(fā)生根本的變革,看電視、串門仍然是主要的娛樂方式,其次就是打麻將、撲克等帶有賭博性質(zhì)的活動,這些現(xiàn)象不僅擾亂了社會治安,也極大的阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展;在問到村里是否經(jīng)常有電影放映車等文化服務(wù)隊來的時候,分別有44.4%和47.6%的受訪者表示有但比較少和沒有;76.2%的受訪者反映本村沒有開通寬帶互聯(lián)網(wǎng),仍有54.0%的受訪者反映本村至今沒有開通有線電視網(wǎng)絡(luò),因此,村民獲取信息的渠道主要是通過電視、報紙和廣播等一些傳統(tǒng)的媒體介質(zhì),而像有線電視網(wǎng)絡(luò)和寬帶互聯(lián)網(wǎng)等新型的媒介還沒有進入受訪者的日常生活,這就造成了村民獲取文化信息的渠道狹窄。
(三)村民對加強和完善本地文化建設(shè)的渴求
在收回的調(diào)查問卷中,高達87.3%的受訪者認為應(yīng)該在本村增加和興辦一些文化娛樂站;在需要增加和興辦的文化娛樂設(shè)施中,高達61.1%的受訪者最希望增加圖書室和文化娛樂中心,高出棋牌室和電影放映場21.4和32.5個百分點;在選擇什么文化娛樂設(shè)施最容易建設(shè)時,圖書室以46.9%的比例列第一位。
通過這次問卷調(diào)研我們發(fā)現(xiàn):絕大多數(shù)村民感到自己知識貧乏不夠用,他們對文化知識的需求十分強烈,對文化娛樂活動場所和設(shè)施的要求也非常迫切,他們渴望建立自己的圖書館和文化娛樂中心;渴望參加培訓(xùn)學(xué)習(xí),提高自身的文化素質(zhì)。因為當代農(nóng)村高效農(nóng)業(yè)的發(fā)展,使過去“日出而作、日落而息”的農(nóng)民切身感受到了現(xiàn)代科技的力量。耕作方式的改變使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中科技知識含量顯現(xiàn)更為突出。人們已經(jīng)認識到想要在較少的土地上獲得較大的收益,就必須在提高科技水平上下工夫。誰先掌握了科技知識,善于掌握和捕捉信息并運用科技知識,誰就致富。如:黃田鋪鎮(zhèn)鷓鴣嶺村黨支部蔣書記在我們?yōu)榇鍒D書室贈書意識和座談會上說:“送錢只能讓我們富一陣子,而送書、送知識、送科技則能使我們富一輩子”。村民老胡說:“我種了20多畝的柑桔和板栗,以前只是憑經(jīng)驗靠感覺,效益也不高,大家都說是技術(shù)方面的原因,現(xiàn)在種養(yǎng)殖方面的書籍送上門來了,我得好好看看,把種養(yǎng)殖方面的技術(shù)學(xué)到手,不怕來年沒有好收成”,同時,他們也意識到了獲取科技知識和信息最好的去處是圖書館。
通過這次調(diào)研我們還發(fā)現(xiàn):當前農(nóng)村居民文化生活總體情況雖說較以前有了一定的改善,但仍然存在著文化活動內(nèi)容少、形式單調(diào)和獲取文化信息的渠道狹窄的問題,分析原因,最主要是一些政府部門重視經(jīng)濟發(fā)展,輕視文化建設(shè),造成文化建設(shè)投入少,尤其是一些基層的領(lǐng)導(dǎo)干部,把用做文化建設(shè)的投入改為它用,這就造成了農(nóng)村文化活動經(jīng)費嚴重不足,文化設(shè)施破舊不堪;另一方面村民自身的文化素質(zhì)低下,沒有主動參與文化活動的意識和缺乏高素質(zhì)的文化帶頭人也是其中原因之一。這給高校圖書館參與當?shù)匦罗r(nóng)村文化建設(shè)提供了較大的進入空間。正是因為存在著這么大的需求空白,農(nóng)村居民在對加強和完善本地文化建設(shè)的態(tài)度上,存在著強烈的需求。這給高校圖書館參與本地新農(nóng)村文化建設(shè)進一步提供了可能。但同時,根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果我們發(fā)現(xiàn),目前高校圖書館參與當?shù)匦罗r(nóng)村文化建設(shè)還存在著一些弱點,比如圖書館的宣傳、圖書館所處的地理位置、圖書館參與建設(shè)的途徑和開放服務(wù)方式等等,都需要不斷改進和豐富。
高校圖書館具有知識密集、技術(shù)密集、人才密集、信息資源密集的特點,直接跨入為社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)的行列有著優(yōu)越的條件。從現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、專業(yè)技術(shù)資料、期刊、報紙、影像資料及專業(yè)人才等有著地方公共館、專業(yè)館等不可比擬的優(yōu)勢。如何充分利用這些優(yōu)勢,針對目前農(nóng)村文化建設(shè)存在的方方面面的問題,明確高校圖書館在新農(nóng)村文化建設(shè)過程中服務(wù)的方向,是我們必須要思考的問題。
(一)抓好教育培訓(xùn),提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)和農(nóng)村實用技能
農(nóng)民是農(nóng)村文化建設(shè)中的主體,也是農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的主體。農(nóng)民素質(zhì)的高低,在很大程度上決定著農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展速度。作為地方高校圖書館,其教育職能決定其應(yīng)承擔起為當?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)人才,提高農(nóng)村人口整體素質(zhì)這一重任,應(yīng)著手從以下幾個方面來提高村民的文化素質(zhì)和生產(chǎn)技能:
(1)轉(zhuǎn)變村民觀念,樹立健康科學(xué)的生活方式。地方高校圖書館應(yīng)從農(nóng)民的需求出發(fā),主動承擔起為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提高農(nóng)村人口整體素質(zhì)這一重任,將轉(zhuǎn)變村民觀念,提高農(nóng)村勞動者文化素質(zhì)作為自己的首要任務(wù),在幫助農(nóng)村地區(qū)開展經(jīng)濟建設(shè)和脫貧致富的同時,開展“欲富口袋,先富腦袋”的新觀念教育,因地制宜地實施文化扶貧。只有不斷提高農(nóng)村勞動力素質(zhì),培養(yǎng)“有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營、守法紀、講文明”的新型農(nóng)民,組織開展豐富多彩而又健康有益的文化、教育、科普、娛樂等活動,豐富廣大農(nóng)民的業(yè)余文化生活,才能更好地發(fā)揮村民在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主力軍作用。
(2)與學(xué)校相關(guān)部門合作,創(chuàng)新教育培訓(xùn)方式。高校圖書館可與學(xué)校成教部門合作,利用豐富的館藏教研資料,編制各類輔導(dǎo)資料等,積極參與為地方培養(yǎng)人才的教育活動,特別是要加強對地方農(nóng)村干部和農(nóng)村中小學(xué)教師以及農(nóng)村技術(shù)人員的培訓(xùn)工作,如舉辦計算機培訓(xùn)班、網(wǎng)絡(luò)信息檢索培訓(xùn)班、外語培訓(xùn)班、農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)班等等,以及加強在校大學(xué)生的信息素質(zhì)教育和愛農(nóng)教育,動員大學(xué)生畢業(yè)后回到鄉(xiāng)村工作,充實到基層建設(shè)中去,以點帶面,逐步提高農(nóng)村文化生活水平。
(3)建立服務(wù)基地,豐富教育培訓(xùn)渠道。由于多種原因造成農(nóng)民獲取知識的途徑太少,針對這一問題,高校圖書館應(yīng)該結(jié)合自身的條件和特點,確定服務(wù)基地,不定期地在服務(wù)基地設(shè)立咨詢站,舉辦農(nóng)村實用技術(shù)信息發(fā)布會,建立鄉(xiāng)村書刊流動站,建立科技示范村、示范戶,編印農(nóng)村科技專題資料,為農(nóng)民代查科技信息,提供具有指導(dǎo)意義、實用價值的信息;不定期開展“科普下鄉(xiāng)”、“技術(shù)配送”、“田間地頭式培訓(xùn)”等培訓(xùn)方式,滿足農(nóng)民對專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)需求;開展有益的文化宣傳活動、文體競賽活動,促進新農(nóng)村文化建設(shè);不定期聘請專家教授和農(nóng)村能人上臺講課,向農(nóng)民傳授人文、農(nóng)村科技和健康養(yǎng)生等知識,讓更多的農(nóng)民享受到優(yōu)秀文化的浸潤,逐步改變先進文化在農(nóng)村傳播比較薄弱的現(xiàn)象,不斷提升農(nóng)民的文化素質(zhì)和專業(yè)技能。
(4)培訓(xùn)組建文化協(xié)管隊伍,滿足農(nóng)民日趨多元的文化需求。農(nóng)村文化活動的開展離不開農(nóng)村文化隊伍的推動,針對當前農(nóng)村文化專管人員缺乏的現(xiàn)狀,高校圖書館為新農(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)內(nèi)容之一是培養(yǎng)農(nóng)民的“根植文化”,培訓(xùn)一批專管農(nóng)村文化的高素質(zhì)人才來幫助農(nóng)民選擇和種植適合自己口味的“鄉(xiāng)土文化”,讓富有特色的民間文化、傳統(tǒng)藝術(shù)以及老百姓喜聞樂見的各種活動在農(nóng)村開花結(jié)果,特別是對已有一定“文化氛圍”的鎮(zhèn)、村文化協(xié)管人員應(yīng)積極引導(dǎo)他們在文藝形式上進行創(chuàng)新,滿足農(nóng)民自演自賞、自娛自樂、自我發(fā)展的精神文化追求。
(二)呼吁政府投入,社會支持,完善農(nóng)村文化活動場所和設(shè)施
針對當前農(nóng)村文化活動場所和設(shè)施建設(shè)總體上與滿足農(nóng)民精神文化需求差距較大的現(xiàn)實狀況,呼吁、宣傳、鼓動全社會的力量來支持社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)!尤其是來自當?shù)卣闹С?,這是一股很強的建設(shè)實力,有了政府的支持,很多問題就好解決了。因此,我們高校圖書館也可以收集大量的相關(guān)資料提供給政府,為政府做出正確決策做些前期工作。如:一是呼吁政府建立投資保障機制,每年從財政預(yù)算中單列專項資金用于農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和活動經(jīng)費支出,確保公共財政對農(nóng)村公共文化事業(yè)的投入。二是建議將新農(nóng)村文化陣地建設(shè)列入政府實事工程,加大對鎮(zhèn)村級文化設(shè)施的投入。三是鼓動民營企業(yè)和致富農(nóng)民支持鎮(zhèn)村文化設(shè)施建設(shè),采取冠名贊助、聯(lián)合開展活動等形式,為鎮(zhèn)村文化設(shè)施建設(shè)和文化活動提供更多資金上的支持。四是倡議堅持“按需所取”的原則,加大圖書閱覽室、文化活動室、露天放映場和戲臺、健身器材等文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。
(三)實施平等服務(wù)理念,走合作聯(lián)盟之路,更好地為新農(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)
平等理念是人類社會共同的價值準則。高校圖書館向農(nóng)民開放是圖書館平等服務(wù)理念的體現(xiàn)。農(nóng)村弱勢群體是中國最大的貧困人群,圖書館為他們創(chuàng)造平等獲取知識和信息的權(quán)利,這對農(nóng)村文化建設(shè)和農(nóng)民素質(zhì)的提升起著一定的推動作用。高校圖書館作為一種公眾教育資源,平等對待弱勢群體,可以使高校圖書館擴大自己的社會影響力和社會地位。
走合作聯(lián)盟之路是高校圖書館發(fā)展的必然之路,在新農(nóng)村文化建設(shè)進程中,應(yīng)該長期與當?shù)剞r(nóng)業(yè)主管部門和文化部門結(jié)合,加強與各級公共圖書館的聯(lián)盟,積極創(chuàng)造條件,探求搞好服務(wù)的各種途徑,建立起規(guī)范的長效合作機制,制定切實可行的制度來保障支農(nóng)活動長期有效地開展下去。
(四)理論結(jié)合實踐,推廣科研成果,務(wù)實新農(nóng)村文化建設(shè)
高校每年都有大量的科研成果推出,高校圖書館應(yīng)該大力推廣農(nóng)業(yè)科研成果,將這些成果與信息應(yīng)用于具體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。如我校的精煉茶油、香菇造酒、牛蛙養(yǎng)殖、紅薯轉(zhuǎn)變成能源等科研成果就有很好的推廣價值。學(xué)校圖書館可以利用豐富的人力資源、專業(yè)特長、學(xué)科優(yōu)勢和科研實力,組建團隊,送科技下鄉(xiāng),將成果轉(zhuǎn)變成技術(shù),指導(dǎo)農(nóng)民利用新科技成果發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化,同時解決他們在生產(chǎn)中出現(xiàn)的技術(shù)問題,幫助農(nóng)民提高科學(xué)文化素質(zhì),讓農(nóng)業(yè)科研為生產(chǎn)實踐服務(wù),反過來生產(chǎn)實踐又促進科研成果的推廣,從而充分發(fā)揮了高校圖書館在新農(nóng)村建設(shè)中的重要媒介作用。
總之,社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)是一個龐大的系統(tǒng)工程,是一項艱巨而長久的任務(wù),高校圖書館要具備慧眼,進入“文化視野”認識新農(nóng)村文化,跳出“文化框架”建設(shè)新農(nóng)村文化。當豐富多彩的文化成為廣大農(nóng)民群眾精神生活的重要內(nèi)容,就會造就出一代又一代高素質(zhì)的新型農(nóng)民,推動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和社會文化的進步。
[1]中共膠南市委黨校.我市新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民精神文化需求的調(diào)查與思考[EB/OL].膠南政務(wù)網(wǎng),2009-07-30.
[2]周偉.談高校圖書館以“三農(nóng)”為主體的特色服務(wù)[J].大學(xué)圖書情報學(xué)刊,2007,(1):73-75.
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G250
A
1673-2219(2011)03-0202-03
2011-02-01
羅映紅(1961-),女,廣東增城人,湖南科技學(xué)院圖書館研究館員,研究方向為圖書館管理。董小朋(1981-),男,湖北京山人,湖南科技學(xué)院圖書館館員,研究方向為圖書館管理。
(責(zé)任編校:張京華)