湘南起義勝利之本

蔣紅艷 胡明輝

（1.湖南師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，湖南 長沙 410081；2.湘南學(xué)院 馬列部，湖南 郴州 423000）

湘南起義勝利之本

蔣紅艷 胡明輝

（1.湖南師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，湖南 長沙 410081；2.湘南學(xué)院 馬列部，湖南 郴州 423000）

湘南起義是朱德和陳毅與湘南特委共同組織發(fā)動起來的一次成功起義，它在黨史和軍史上占有極為重要的地位，是中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍民結(jié)合、通過武裝起義奪取政權(quán)的光輝典范。而起義之所以能夠取得勝利，與當(dāng)時中國共產(chǎn)黨滿足了民眾的要求，抓住了民眾的心理，從而獲得了湘南人民的大力支持是密切相關(guān)的。

湘南起義；民眾心理；湘南民眾；土地革命；朱德

湘南起義是1927年南昌起義后，朱德和陳毅與湘南特委共同組織發(fā)動起來的一次成功起義。這次起義歷時三個多月，革命風(fēng)潮席卷湘南20多個縣并波及粵北的部分地區(qū)，參加暴動的群眾有一百多萬。它不僅保存了南昌起義的部分武裝力量，堅持了武裝斗爭這面光輝旗幟，而且先后在湘南地區(qū)的宜章、郴縣、耒陽、永興、資興、安仁等六個縣建立了蘇維埃政府，組建了“三個農(nóng)軍師和兩個獨立團，開展了轟轟烈烈的土地革命運動”[1]。可以說湘南起義是 1927年大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨在全國各地發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的一百多次武裝起義中極有特色的一次起義，它的規(guī)模之大、參加人數(shù)之多、堅持時間之長，“實屬罕見”。

湘南起義之所以能取得這樣的成績，是由多種因素相互結(jié)合的結(jié)果，而其中人民群眾的支持，則是一個不可忽視的原因，是湘南起義的勝利之本①。而目前，作者沒有看到一篇文章分析湘南起義時民眾（特別是農(nóng)民）為什么會大力支持湘南起義。有些文章如《試論湘南農(nóng)運與湘南起義的關(guān)系》、《湘南起義中的土地革命運動》雖然描述了湘南起義中民眾大體的反應(yīng)和行動，但都沒有對行動背后的原因（特別是民眾的意識）進(jìn)行分析。因此本文試圖從民眾的社會心理這個角度來分析這一時期民眾（農(nóng)民）的心理（意識）是什么狀況，從而從另一個角度分析湘南起義取得勝利的原因。闡明這一點，有助于了解這次起義的一些內(nèi)在聯(lián)系，即歷史必然性，這對深入了解湘南民眾（主要是農(nóng)民）在中國革命史上的貢獻(xiàn)也有重要意義。

一 民眾知恩圖報的心理

湘南起義中民眾的心理可以用一句話來概括：那就是共產(chǎn)黨說什么就是什么，共產(chǎn)黨說怎么做，民眾就會怎么做。這樣，民眾對湘南起義的大力支持就不是什么新鮮事了。這樣的心理形成的原因，首先是中國民眾的傳統(tǒng)心理。

中國農(nóng)民傳統(tǒng)心理里最關(guān)鍵的一條是處世的態(tài)度——務(wù)實求驗（也可以叫做實用理性的心理）。中國民眾在日常生活中追求的是實實在在的、看得見摸得著的實際利益,特別是對自身生活和處境的改善有幫助的利益；而且農(nóng)民只有親身體驗到了某一事物的好處（至少要看到這些利益在可以看到的將來會實現(xiàn)），他們才會相信。因而作為政府來講，必須讓民眾得到實惠。只要做到這一點，這個政府必將得到民眾大力擁護。法國著名的社會心理學(xué)家勒龐認(rèn)為：要想領(lǐng)導(dǎo)群體，必須去尋找能讓他們動心的事情、能夠誘惑他們的東西[2]。湘南起義之所以能得到農(nóng)民的全力支持和擁護，就是因為共產(chǎn)黨建立的蘇維埃政府滿足了農(nóng)民當(dāng)時的要求。

湘南起義時農(nóng)民的要求首先是得到土地，而當(dāng)時共產(chǎn)黨最得人心的政策就是土地革命。在傳統(tǒng)社會里，如果沒有土地，農(nóng)民將很難生存。因此，農(nóng)民對土地懷有深厚的感情，視其為命根子。歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭無不是為土地而起，可見土地在農(nóng)民心目中的地位。而在舊中國的湘南各縣，土地不合理狀況相當(dāng)突出，地主階級與官僚資產(chǎn)階級狼狽為奸，剝削、壓榨農(nóng)民的手段極端野蠻。1928年1月12日，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義軍余部，在湘南特委、宜章縣委的協(xié)助下，打進(jìn)了宜章城，舉行了宜章暴動，之后在宜章建立了蘇維埃政府，成立了工農(nóng)革命軍第一師，揭開了湘南暴動的序幕。接著起義軍擊潰了許克祥6個團，并相繼攻占了郴縣、耒陽、資興、永興、桂東、汝城等縣城，“茶陵、安仁、酃縣也舉行了暴動”。[3]湘南起義一開始就明確了提出了以土地革命為中心任務(wù)，因此暴動隊伍推進(jìn)到哪里，就在哪里宣傳和組織群眾開展土地革命，打土豪，分田地，燒毀田契債券，滿足農(nóng)民對土地的要求。工農(nóng)革命軍既是武裝的戰(zhàn)斗隊，又是土地革命的工作隊，還是幫助組織農(nóng)軍的指導(dǎo)者。在暴動最早的宜章，縣政府一成立，就成立了縣土地委員會，提出了“打土豪，分田地”的口號。曾經(jīng)參加過宜章年關(guān)暴動的中國人民解放軍中將歐陽毅在回憶湘南起義時說：“1928年1月24日至25日……我們麻田村（當(dāng)時屬宜章縣白沙區(qū)——筆者注）迅速成立了村蘇維埃政府，歐陽祖光任主席，我擔(dān)任秘書工作。搞宣傳，打土豪，分田地，轟轟烈烈，痛痛快快地忙碌了一陣。大地主歐陽智泉見勢不妙，逃之夭夭，我們就分了他的浮財，打開倉庫分谷子給老百姓?！^了幾天，我們又根據(jù)群眾的要求，鎮(zhèn)壓了大土豪劣紳黃昌懷、胡老五等30余人，沒收了他們的全部財產(chǎn)。麻田沒收了地主豪紳歐陽榮森、歐陽繼益、歐陽香廷家里谷270石，責(zé)令土豪黃廷經(jīng)賠銀元400多元，歐陽亭賠銀元140多元?！盵4]這些行動極大地打擊了地主豪紳的反動氣焰，為受壓迫受剝削的貧苦農(nóng)民伸張了正義，也使他們得到了經(jīng)濟上的利益。湘南各地一經(jīng)暴動，各縣蘇維埃政府就立即頒布“沒收地主財產(chǎn)，分配給貧雇農(nóng)”的法令，并由土地委員會主持本縣的分田工作。特別是1928年3月16日至20日，湘南特委在永興太平寺召開湘南工農(nóng)兵代表會議，這次大會不僅成立了湘南蘇維埃政府，加強了對土地革命的領(lǐng)導(dǎo)，而且對土地革命問題專門進(jìn)行了研究部署，通過了“土地問題決議”，確定了土地分配原則及具體分配方法，并進(jìn)行了試點，指導(dǎo)和促進(jìn)了起義各縣的土地革命運動。各縣蘇維埃政府結(jié)合本縣的具體情況分別制定了《土地分配法》，進(jìn)行了 “插標(biāo)分田”。這場“插標(biāo)分田”運動的規(guī)模是空前的，據(jù)宜章、郴縣、耒陽、永興、資興、桂陽、汝城、桂東八縣統(tǒng)計，共插標(biāo)分田69.6207萬畝，約占總耕地面積的20%，插標(biāo)分田最多的郴縣，全縣32萬畝，被分18萬畝，占全縣耕地面積的近60%①。農(nóng)民在“打土豪、分田地”中已經(jīng)嘗到了新政府（即蘇維埃政府）的甜頭，這樣他們自然相信新政府會給他們帶來更多的好處。這里農(nóng)民的實用理性的觀念得到了充分的體現(xiàn)。具體地說，農(nóng)民看到一個政權(quán)給他們帶來了實際利益（即使是小恩小惠），他們就會認(rèn)為這個政府會給他們帶來更多的利益（至少眼前的利益不會丟失）。這樣他們就會拼命擁護這個政府。因為他們知道新政府會滿足他們更多的愿望。這樣，在湘南起義中，新政府再一宣傳號召，農(nóng)民群起響應(yīng)就不稀奇了。

在這里，要注意的是農(nóng)民（大眾）這樣的一種心理，那就是：一個新政府建立后，大眾一般認(rèn)為其要比舊政府好。新政府的每一項政策，特別是重大政策，民眾都會與舊政府作比較，如果得出的是好于舊政府的結(jié)論，農(nóng)民就會產(chǎn)生一種感恩的心理，從而拼命擁護這個政府，反之，這個政府就很可能會迅速垮臺。不言而喻，在農(nóng)民眼里，分到地主財產(chǎn)和獲得土地的生活較土地革命運動前要好得多。地主被打倒了，土地也得到了，自己對政府有發(fā)言權(quán)了，生活有保障了，腰桿子也硬了，如此種種，都讓農(nóng)民對共產(chǎn)黨政府百般感激，視其為自己的救星和保護神。如在湘南，插標(biāo)分田后，廣大農(nóng)民開始把蘇維埃政府看成是自己的政府，“隨便什么事，都要到埃政府里解決去”[5]。在這樣的情況下，那就是政府怎樣說，農(nóng)民就會怎樣做。這就是農(nóng)民得到實惠后對施惠者的感恩心理。

二 共產(chǎn)黨的輿論宣傳對農(nóng)民社會心理的影響

農(nóng)民對湘南起義大力支持還有一個原因，這個原因與共產(chǎn)黨就發(fā)動起義、發(fā)動人民群眾鬧革命所作的輿論宣傳有密切關(guān)系。法國社會心理學(xué)家勒龐認(rèn)為：群體的特點一是群體易于接受暗示（暗示是由群體領(lǐng)袖作出的）。二是群體內(nèi)的個人易于受到群體內(nèi)部感情的傳染，容易進(jìn)入一種類似于被催眠的人在催眠師操縱下進(jìn)入的迷幻狀態(tài)（實際上應(yīng)當(dāng)是從眾心理）。三是從數(shù)量上，群體中的個人會感到有一種勢不可擋的力量，使他敢發(fā)泄出自本能的欲望[2]。但是，這些群體心理特征（特別是容易接受暗示）要在滿足一個條件下才會生效，那就是滿足了群體的共同要求。在湘南起義前后，共產(chǎn)黨贏得農(nóng)民擁護最重要的一招就是土地革命。在取得了農(nóng)民擁護的前提下，那么對農(nóng)民這個群體進(jìn)行暗示（輿論宣傳）就會取得好的效果。何況群體本身具有極易夸張、單純的特點。

在湘南起義時期，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)民眾采取實實在在的行動的同時，還用革命思想武裝民眾的頭腦，對民眾進(jìn)行輿論宣傳，大造革命輿論。當(dāng)時湘南地方黨組織以及朱德、陳毅等軍隊領(lǐng)導(dǎo)主要通過以下幾種方式進(jìn)行輿論宣傳。

（一）成立宣傳隊，利用寫標(biāo)語、撒傳單的方式進(jìn)行宣傳。標(biāo)語、傳單的內(nèi)容主要是宣傳中國共產(chǎn)黨是一個什么樣的黨、中國共產(chǎn)黨對工農(nóng)、對人民的敵人的政策、宣傳窮人受剝削、受壓迫的不合理社會現(xiàn)象等。例如1928年宜章年關(guān)暴動時，宜章特別支部就在暴動時就貼出標(biāo)語：“共產(chǎn)黨是為窮苦人民謀利益的黨！紅軍是窮苦人民自己的軍隊！打倒土豪劣紳！打倒國民黨反動派！打土豪分田地！工農(nóng)解放萬歲！”[6]

（二）在起義行動中面對面地對民眾宣傳。在朱德率軍智取宜章時，朱德就對地主土豪劣紳來了個下馬威，他大聲宣布：“我們是中國工農(nóng)革命軍。你們這些貪官污吏、土豪劣紳，作威作福，糟蹋鄉(xiāng)里，反對革命，屠殺工農(nóng)，十惡不赦，是勞苦大眾的罪人?，F(xiàn)在把你們統(tǒng)統(tǒng)抓起來，聽候公審！”他還命令起義軍解決了駐在東山養(yǎng)正書院的團防局和警察局，俘虜了四百多人，繳槍三百多支；還下令打開監(jiān)獄，放出被捕的革命者和無辜群眾；打開糧倉，把糧食分給貧苦的工農(nóng)群眾。1928年1月13日上午，中共宜章縣委在城內(nèi)西門廣場召開群眾大會。把宜章縣城的民眾召集起來開，號召民眾組織起來，打倒當(dāng)?shù)剀婇y勢力，實行“耕者有其田”，大會接受群眾意見，經(jīng)公審后處決了罪大惡極的宜章縣長楊孝斌、原縣長黃得珍、挨戶團副主任劉秉鈞等。工農(nóng)革命軍的所作所為使宜章人民非常感動，紛紛表示要打倒土豪劣紳，打倒國民黨反動派，全力支援工農(nóng)革命軍。后來國民黨許克祥部來鎮(zhèn)壓起義的時候，宜章四鄉(xiāng)的農(nóng)民趕來要求參加戰(zhàn)斗，并喊出“活捉許克祥，為‘馬日事變’死難烈士報仇”的口號，支持革命軍。這與當(dāng)年的情形剛好相反，朱德同志第一次率領(lǐng)起義軍到了宜章塘下嶺時，青年男女見了荷槍實彈的士兵，都跑掉了，老年人關(guān)門閉戶，躲進(jìn)屋里。勒龐認(rèn)為：斷言、重復(fù)、傳染是領(lǐng)袖動員民眾最有效的辦法[2]。在湘南起義中，起義軍每攻占一個地方后，朱德都要開群眾會議進(jìn)行宣傳，如在攻占安仁后，他在安仁華王廟的廣場上召開了群眾大會。據(jù)安仁農(nóng)民武裝的領(lǐng)導(dǎo)人唐天際回憶：“朱德同志在會上講了話。他說，我們都是窮人，都受土豪劣紳的壓迫。大革命失敗后，敵人殺死了很多農(nóng)民，你們吃了苦。我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍，是為貧苦人民大眾謀利益的，現(xiàn)在我們出頭的日子已經(jīng)來到了！朱德同志講話的時候，群眾越集越多，場地上擠得滿滿的。朱德同志講話的時間不長，但對群眾鼓舞很大，使地主豪紳的威風(fēng)受到了很大的打擊?！盵7]。到耒陽時，朱德也開大會動員群眾：“農(nóng)民弟兄們，我們工農(nóng)革命軍是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍，是專打土豪劣紳和反動派的，是來支持大家起來暴動的?！覀兊哪繕?biāo)就是打倒軍閥，打倒土豪，分田地，實現(xiàn)土地革命。歡迎大家參加工農(nóng)革命軍!”[8]那一次，朱德剛講完，當(dāng)場就站出四五十名青年農(nóng)民，要求參加工農(nóng)革命軍。在中國共產(chǎn)黨員的多次宣傳下，湘南人民認(rèn)識到共產(chǎn)黨是一個為窮苦人民謀利益的黨，起義軍是一支來解放他們的軍隊，他們找到了自己的依靠，自然也就會支持黨，支持起義，保護工農(nóng)革命軍。

（三）結(jié)合農(nóng)民實用理性心理進(jìn)行宣傳。 湘南暴動后，湘南有6個縣建立了各級工農(nóng)革命政權(quán)——蘇維埃政府，并開展了打土豪、分田地的土地革命。農(nóng)民從打土豪、分田地中得到了實實在在的而且是自己夢寐以求的東西，他們對起義軍產(chǎn)生了深厚感情，他們開始和革命軍一起鬧革命，他們認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的口號：革命就是讓窮人過上好日子，并把革命戰(zhàn)爭當(dāng)成是他們自己的事情。與此同時共產(chǎn)黨還號召群眾要與破壞革命的土豪劣紳作斗爭，以保衛(wèi)革命的勝利果實。當(dāng)時在農(nóng)村中，農(nóng)民對地主豪紳恨之入骨，現(xiàn)在共產(chǎn)黨來了給農(nóng)民這么大的好處，要是共產(chǎn)黨的蘇維埃政府垮臺了，那么農(nóng)民的利益（何況又是這么大的利益）還保得住嗎？這樣農(nóng)民自然會接受共產(chǎn)黨的暗示（宣傳），全力支持起義軍、保衛(wèi)新政府。正如徐林說的：“到分配土地以后，農(nóng)民就不藏（土豪劣紳）了，并且見到土豪劣紳了即抓，抓到了就殺?！ハ啻蛘痰默F(xiàn)象已經(jīng)沒了，都一心去抵抗敵人，惟恐?jǐn)橙酥絹?，而使他們不能穩(wěn)定新分得的土地。”[6]

三 小 結(jié)

綜上所述，我們可以得出這樣的結(jié)論：在湘南起義中，農(nóng)民確實是全力支持和擁護起義軍，確實是共產(chǎn)黨說什么就是什么，共產(chǎn)黨說怎么做，農(nóng)民就會怎么做這樣一種心理。雖然當(dāng)時主導(dǎo)農(nóng)民心理的，還是傳統(tǒng)的那些思想意識，他們在湘南起義中的行為還是各種傳統(tǒng)意識在綜合起作用（特別是實用理性的意識）。但實用理性意識是永遠(yuǎn)存在于民眾心里的。法國學(xué)者塞奇·莫斯科維奇認(rèn)為：面對民眾時應(yīng)該根據(jù)他們的情感、信仰以及想象來治理他們[9]。這一論斷從另一角度說明了了解民眾心理對治理國家是何等重要。而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的28年的艱苦卓絕的斗爭也證明了這一點，因為在共產(chǎn)黨心里，群眾不是愚昧不堪的奴隸，群眾是艱苦的，是被壓迫的，最重要的是，群眾是可以依靠的，是革命的主力軍，革命是為了群眾，革命必須依靠群眾，組織群眾，發(fā)動群眾，革命才能取得勝利。正如毛澤東說的:“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地?fù)碜o革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”[10]民眾是具有力量的，并且他們只要被領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng)是可以自我解救的。這,也見證了一條顛撲不破的真理：人民，只有人民群眾，才是創(chuàng)造歷史的動力。

注 釋：

①毛澤東曾在《論持久戰(zhàn)》中指出：“兵民是勝利之本”、“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！?/p>

[1]中共郴州黨史資料征集辦公室.湘南起義史稿[C].長沙:湖南人民出版社,1986.

[2][法]古斯塔夫·勒龐.烏合之眾——大眾心理研究[M].北京:中央編譯出版社,2000.

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室編輯委員會編.朱德選集[C].北京:人民出版社,1983.

[4]歐陽毅.湘南起義風(fēng)云錄[J].湖南黨史,1998,(1).

[5]共青團湘南特委徐林.關(guān)于湘南暴動經(jīng)過的報告[A].吳振錄,邱恒聰.中國革命暴動紀(jì)實叢書[C].北京:解放軍文藝出版社,1997.

[6]朱習(xí)文,張學(xué)軍.一章革命史,一顆愛國心──訪湘南起義參加者蕭克、歐陽毅、彭儒[J].湘潮,1998,(1).

[7]唐天際.安仁農(nóng)軍上井岡山[A].井岡山革命根據(jù)地(下)[C].北京:中共黨史資料出版社,1987.

[8]劉學(xué)民.朱德的非常之路[M].北京:人民出版社,2001.

[9][法]塞奇·莫斯科維奇.群氓的時代[M].南京:江蘇人民出版社,2003.

[10]毛澤東.關(guān)心群眾生活,注意工作方法[A].毛澤東選集(第一卷)[C].北京:人民出版社,1991.

D232

A

1673-2219（2011）05-0079-03

2011－02－25

蔣紅艷（1977－），女，瑤族，湖南資興人，湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生，湘南學(xué)院社科系馬列部講師，主要研究方向為中國近現(xiàn)代史。胡明輝（1975－），湖南資興人，高級政工師，主要研究方向為思想政治教育。

（責(zé)任編校：王晚霞）