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      論《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中的興趣激發(fā)

      2011-04-03 12:19:44張?jiān)谥?/span>
      關(guān)鍵詞:大學(xué)語(yǔ)文課件教材

      張?jiān)谥?/p>

      (河南機(jī)專(zhuān)高等專(zhuān)科學(xué)校管理系,河南新鄉(xiāng)453002)

      論《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中的興趣激發(fā)

      張?jiān)谥?/p>

      (河南機(jī)專(zhuān)高等專(zhuān)科學(xué)校管理系,河南新鄉(xiāng)453002)

      在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,如何激發(fā)學(xué)生興趣是教師必須面對(duì)的一個(gè)重要問(wèn)題。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,提出4個(gè)方面的建議。第一,要編好或選好教材;第二,要精心設(shè)計(jì)好課件;第三,要打通文史哲;第四,要讓學(xué)生充分參與。

      大學(xué)語(yǔ)文;興趣;激發(fā)

      孔子說(shuō)過(guò):知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。興趣是最好的老師。對(duì)于教師而言,在任何科目的教學(xué)里我們都應(yīng)當(dāng)重視這條原則,并把它作為我們教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施的重要參考?!洞髮W(xué)語(yǔ)文》教學(xué)自然也不例外。如何激發(fā)學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的興趣?筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐提出一些建議,不敢有弄斧之意,只求有引玉之效。

      一 要編好或選好教材

      巧婦難為無(wú)米之炊。高質(zhì)量的教材是教師上好課的必要條件,也是激發(fā)學(xué)生興趣的必要前提。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)為閱讀和學(xué)習(xí)提供了海量的資源,學(xué)校圖書(shū)館有的種類(lèi)繁富的藏書(shū),現(xiàn)在大學(xué)生的閱讀面很寬,如果大學(xué)語(yǔ)文教材所選文章質(zhì)量平平,缺少新意,那么教師要想把學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái),困難是可想而知的。

      現(xiàn)在大學(xué)語(yǔ)文教材繁多,既有名校名家主編的,也有普通高校、普通任課教師編撰的。前者最有名的徐中玉主編的《大學(xué)語(yǔ)文》,2007年已經(jīng)出至第9版,據(jù)稱(chēng)“使用的高校達(dá)千所以上”。后者則不計(jì)其數(shù),無(wú)法一一統(tǒng)計(jì),教材之多讓人眼花。其中有利益的因素在作祟,眾多的出版社為經(jīng)濟(jì)利益考慮,把目光瞄準(zhǔn)了教材這塊大蛋糕。高校教師愿意編著教材,為在激烈的職稱(chēng)競(jìng)爭(zhēng)中多一項(xiàng)砝碼。當(dāng)然,這里面還有一個(gè)客觀原因。各高校的性質(zhì)、地位、培養(yǎng)目標(biāo)不盡相同,教師配備和學(xué)生素質(zhì)也有很大差異,如果由教育部規(guī)定全國(guó)高校統(tǒng)一使用某一種教材,其不合理處也是顯而易見(jiàn)的。結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況編選的教材更能滿足教學(xué)育人的需要,這一點(diǎn)是有積極意義的。

      一本好的大學(xué)語(yǔ)文教材,在編選標(biāo)準(zhǔn)上應(yīng)考慮:藝術(shù)性與人文性的統(tǒng)一,時(shí)代性與歷史性的統(tǒng)一。在此標(biāo)準(zhǔn)下去遴選古今中外的名家名作,當(dāng)然,要避免與中小學(xué)教材中出現(xiàn)過(guò)的文章重復(fù)。如果條件具備,同類(lèi)高校間合編教材或高校自編教材應(yīng)該是最佳的選擇。不過(guò),在合編或自編教材的條件不成熟時(shí),高校任課教師在教材選擇中應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師不僅要認(rèn)真分析所在學(xué)校的性質(zhì)、地位、人才培養(yǎng)目標(biāo),還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和個(gè)人的能力與專(zhuān)長(zhǎng)。

      筆者所在學(xué)校是工科高專(zhuān),大學(xué)語(yǔ)文屬于公共選修課,30個(gè)課時(shí),安排在1個(gè)學(xué)期。徐中玉的《大學(xué)語(yǔ)文》教材是公認(rèn)的經(jīng)典,我們?cè)?jīng)用過(guò)這本教材,但在用過(guò)一次后發(fā)現(xiàn)它不符合我們的教學(xué)實(shí)際。一個(gè)原因是這本教材容量偏大。在30個(gè)課時(shí)里,我們一般能講20篇左右的文章。而此教材設(shè)計(jì)了12個(gè)單元,近90篇文章,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們能講授的篇數(shù)。如果將大量的文章交給學(xué)生自學(xué)也不現(xiàn)實(shí),因?yàn)槲倚W(xué)生課程安排緊張,學(xué)生自學(xué)的積極性也不高。還有一個(gè)原因是教材古文比重過(guò)大,達(dá)到52篇,與我校學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)與興趣的實(shí)際狀況不太符合。后來(lái)我們就改用別的教材了。

      總之,要提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生對(duì)這門(mén)課的興趣,一本高質(zhì)量的教材是絕對(duì)必要的。

      二 要精心設(shè)計(jì)好課件

      多媒體教室授課在高校的教學(xué)中已經(jīng)基本普及。傳統(tǒng)一支粉筆、一張嘴講下來(lái)的情況已經(jīng)不多見(jiàn)。就筆者所了解的情況,相對(duì)于傳統(tǒng)的授課方式,大學(xué)生更喜歡在多媒體教室上課。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)順應(yīng)這種趨勢(shì),利用現(xiàn)代的視聽(tīng)手段,激發(fā)學(xué)生的興趣,提高教學(xué)效果。

      現(xiàn)在不少大學(xué)語(yǔ)文教材在發(fā)行時(shí)會(huì)附送教學(xué)課件,以減輕任課教師制作教學(xué)課件的工作。有的出版社還有配套的網(wǎng)絡(luò)資源供使用者分享。但就我所知,很少有教師對(duì)出版社附送的課件原樣使用。任課教師通常會(huì)在原課件的基礎(chǔ)上再加工改造,以適合自己的教學(xué),因?yàn)閷?duì)相同的文章每人都有自己的理解和把握,每個(gè)教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格和偏好。所以,出版社為教材的銷(xiāo)售考慮而制作的課件多不合用,至多有一點(diǎn)參考價(jià)值。

      一般來(lái)說(shuō),用多媒體教室上課,需要有精心設(shè)計(jì)和制作的課件。課件除了具備傳統(tǒng)板書(shū)的邏輯清晰、簡(jiǎn)明扼要、重點(diǎn)突出外,還應(yīng)有電子課件的特點(diǎn),簡(jiǎn)單地講,就是八個(gè)字:聲色俱全、動(dòng)靜互襯。這要求教師不僅對(duì)講授內(nèi)容了然于胸,還要能熟練掌握PPT的制作技巧。筆者的一位同事也講大學(xué)語(yǔ)文課,她的課件讓我印象很深。如她的《長(zhǎng)恨歌》課件。課件的首頁(yè)的標(biāo)題為:人鬼情未了,副標(biāo)題為:白居易的《長(zhǎng)恨歌》。在介紹白居易的生平部分貼有兩張美麗的風(fēng)景照片:西湖的白堤和洛陽(yáng)香山。在詩(shī)的正文部分,由8張幻燈片構(gòu)成,在文字的旁邊配有精美的插圖。這些圖畫(huà)為名家所作,色彩絢爛,典雅唯美,且成一系列,是某畫(huà)家專(zhuān)門(mén)為《長(zhǎng)恨歌》而作。同時(shí)還配有全詩(shī)的朗誦音頻,音頻是精心挑選的名家配樂(lè)朗誦。這樣的幻燈片真是圖文并茂,色彩斑斕,有聲有色,引人入勝。有了好的課件,只要教師利用得當(dāng),效果之好可以想象。

      理論上講,上課所用的課件沒(méi)有一個(gè)固定的模式和標(biāo)準(zhǔn),只要與教師的課堂設(shè)計(jì)相配就行。例如筆者在上《蘇武傳》時(shí),我就沒(méi)有制作專(zhuān)門(mén)的PPT。在上課開(kāi)始時(shí)我先為同學(xué)們播放了一支塤獨(dú)奏曲《蘇武牧羊》,在古樸悠長(zhǎng)、低沉悲涼的音樂(lè)中引入這節(jié)課。在引導(dǎo)同學(xué)閱讀全文時(shí),為了節(jié)省課堂時(shí)間,也考慮到一些古字詞的發(fā)音差異,我為同學(xué)們播放了名家誦讀的音頻,讓學(xué)生一邊跟讀一邊理解文章內(nèi)容。在講到當(dāng)時(shí)文章的歷史背景與主題時(shí),為擴(kuò)展學(xué)生的視野,我播放了視頻短片——紀(jì)連海講漢武帝系列里“蘇武牧羊”的一段。這節(jié)課中,我播放了兩個(gè)音頻、一個(gè)視頻,其他時(shí)間是口頭講授和安排的課堂討論。音頻與視頻內(nèi)容有機(jī)地穿插在我的教學(xué)環(huán)節(jié)中,服務(wù)于我的整體教學(xué)設(shè)計(jì),收到了很好的效果。

      總之,對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),多媒體教室是一個(gè)想象豐富的空間,一個(gè)充滿魅力的舞臺(tái),教師應(yīng)學(xué)會(huì)利用這個(gè)空間和舞臺(tái),激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      三 要打通文史哲

      在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有必要打通文史哲。其一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不同于中學(xué)語(yǔ)文的地方很多,其中一條是中學(xué)語(yǔ)文偏重于學(xué)生讀寫(xiě)技巧的訓(xùn)練,而到了大學(xué),學(xué)生審美能力的培養(yǎng)、人文素養(yǎng)的提高則成為主要任務(wù)。大學(xué)語(yǔ)文多開(kāi)設(shè)在大一或大二,對(duì)美的關(guān)注和追求、對(duì)人生和未來(lái)的思索是他們這個(gè)年齡段很普遍的心理特征。教師應(yīng)該順應(yīng)這種要求,通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)他們的成長(zhǎng)起到促進(jìn)作用。其二、我們都有這樣的閱讀體驗(yàn),一篇典范的文學(xué)作品常常是文學(xué)的精致、歷史的厚重和哲學(xué)的智慧三者的完美融合。古今中外的經(jīng)典名作莫不如此。作為大學(xué)語(yǔ)文教師,我們有責(zé)任把文章中的這些元素介紹給學(xué)生。因此,打通文史哲對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講是一個(gè)重要的原則,教師應(yīng)將它貫穿在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中,包括備課、講課、課堂討論、作業(yè)布置等。它的目的不僅僅是激發(fā)學(xué)生的興趣,它還能幫助完成更重要的任務(wù)——育人。

      例如曾卓的《懸崖邊的樹(shù)》一詩(shī),如果單純從文學(xué)的角度來(lái)分析詩(shī)的創(chuàng)作手法和藝術(shù)技巧,而不講解作者當(dāng)時(shí)所處的歷史環(huán)境、所遭受的不公正對(duì)待,不分析作品中透露的對(duì)生活的態(tài)度及其哲學(xué)意蘊(yùn),這首詩(shī)的精華之處就不能為學(xué)生理解。因此,我在備課過(guò)程中,就查找了關(guān)于作者生平的許多資料、了解“胡風(fēng)集團(tuán)”歷史冤案的來(lái)龍去脈。在講授這首詩(shī)時(shí),把這些歷史內(nèi)容講給學(xué)生,使他們對(duì)詩(shī)的歷史背景有了一個(gè)較為清晰的了解。在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)的文學(xué)之美:托物言志的手法、獨(dú)特的意象、大膽的想象、擬人比喻等修辭技巧……然后,又引領(lǐng)學(xué)生體悟詩(shī)所蘊(yùn)含的啟人睿智的哲學(xué)思想——對(duì)人民與生活的愛(ài)的執(zhí)著、對(duì)人生苦難的樂(lè)觀主義態(tài)度等等。我沒(méi)有先下結(jié)論,而是先提出兩個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題1、本詩(shī)給你什么啟示?2、有人說(shuō),挫折和打擊成就并豐富了我們的人生,你同意這種說(shuō)法嗎?讓學(xué)生各抒己見(jiàn),引導(dǎo)他們談出自己的想法,然后再談我對(duì)這些問(wèn)題的理解,以一種平等的態(tài)度來(lái)探討,而不是把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給他們。最后,我告訴學(xué)生,在情感與理性之間、詩(shī)與思之間、詩(shī)人與哲學(xué)家之間并沒(méi)有截然分立的鴻溝,詩(shī)人與哲學(xué)家不過(guò)是通過(guò)不同的角度,以不同手段來(lái)思考進(jìn)而表達(dá)他們對(duì)這個(gè)世界的看法。

      為什么大家普遍認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文課不易講好,不易獲得學(xué)生的認(rèn)可?我覺(jué)得一個(gè)主要原因就是教師沒(méi)能以打通文史哲的原則來(lái)進(jìn)行教學(xué)。而做到這一點(diǎn),不只是個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題。知易行難。這要求教師是一個(gè)通家,在文學(xué)、歷史和哲學(xué)方面都要有較深的修養(yǎng)。修養(yǎng)這種東西不是僅僅靠看幾本書(shū)就能解決的,它是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的浸染的過(guò)程,除了認(rèn)真閱讀一定數(shù)量的理論典籍,還需要獨(dú)立地思考,生活閱歷的積累;還需要你和同行甚至學(xué)生進(jìn)行不斷的交流與切磋。而當(dāng)前的狀況是,擔(dān)任大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的大部分為青年教師,很少有四十歲以上的骨干教師,閱歷與修養(yǎng)都明顯不足,因此,大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量不高也就容易理解了。當(dāng)然,對(duì)于目前從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的青年教師來(lái)講,不能消極懈怠,而是要努力有所作為,在可能的范圍內(nèi)努力提高自己文史哲修養(yǎng)。

      四 要讓學(xué)生充分參與

      傳統(tǒng)教學(xué)中老師從頭講到尾的做法早已為人詬病,被人稱(chēng)為“滿堂灌”或“填鴨式”教學(xué)。這種教學(xué)模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教師的作用,而把學(xué)生看作被動(dòng)的接受主體。只要教師有足夠的知識(shí)和能力,教學(xué)質(zhì)量就不成為問(wèn)題。現(xiàn)代教學(xué)理論更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀能動(dòng)性在教學(xué)中的作用,認(rèn)為教學(xué)是師生雙方不斷溝通的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程的成功與否是教學(xué)質(zhì)量高低的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。如何讓學(xué)生充分參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái),是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。

      另一方面,學(xué)生的興趣與其參與的程度成正比。我們常常看到,電視臺(tái)的娛樂(lè)節(jié)目為提高收視率,安排各種活動(dòng),讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾直接參與,讓電視機(jī)前的觀眾通過(guò)手機(jī)短信等方式間接參與?!俺?jí)女聲”、“快樂(lè)男聲”和“非誠(chéng)勿擾”等節(jié)目的影響超出了娛樂(lè)節(jié)目本身,成為當(dāng)前文化生活中的一件大事。其成功原因很多,其中一個(gè)重要的因素就是通過(guò)“海選”、“現(xiàn)場(chǎng)參與”、“網(wǎng)上投票”等方式喚起了廣大民眾的參與熱情,進(jìn)而吸引了整個(gè)社會(huì)的眼球,成為轟動(dòng)一時(shí)的盛事。這給我們的啟示是,大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想提高學(xué)生的興趣,就應(yīng)該讓學(xué)生充分參與到教學(xué)中來(lái)。

      學(xué)生參與方式,按教學(xué)的過(guò)程來(lái)劃分,有課前參與、課堂參與和課后參與。課前參與包括預(yù)習(xí)課文、查閱和搜集相關(guān)資料等。課堂參與包括課文誦讀、參與分析文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色、參與問(wèn)題討論、寫(xiě)作短文、觀看視頻等。課后參與主要有寫(xiě)作練習(xí)、閱讀拓展、提交讀書(shū)報(bào)告等。這些方式各有千秋,作用不一??傊?,學(xué)生參與到教學(xué)中的方式可以多種多樣,教師不必過(guò)于拘泥,可以靈活設(shè)計(jì),因課、因人、因時(shí)、因事而異。

      筆者在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用較多、效果較好的是設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性問(wèn)題讓學(xué)生討論。這些問(wèn)題與所講文章在主題或內(nèi)容上相關(guān),與現(xiàn)實(shí)有較強(qiáng)的聯(lián)系,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案,同時(shí)又是他們這個(gè)年齡段較多關(guān)注的。比如講《報(bào)任安書(shū)》時(shí),我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題讓同學(xué)們討論:1.人在什么樣的情況下應(yīng)忍辱活下去?2.在什么情況下,人自殺是一種可敬的選擇?講《牡丹亭》時(shí)我提出的問(wèn)題是:1.你認(rèn)為愛(ài)情的真諦是什么?2.愛(ài)情與婚姻之間是一種什么樣的關(guān)系,有人說(shuō)“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂?,你怎么看?在講《揀麥穗》時(shí),我讓同學(xué)們思索:1.我們?nèi)绾慰创皦?mèng)想”在人生中的作用?2.你認(rèn)為人與人之間的情感(如愛(ài)情、親情、友情)是功利的還是非功利的?這些問(wèn)題與課堂內(nèi)容相關(guān),直指我們的現(xiàn)實(shí)生活和我們自身,是否找到答案并不重要,思索和尋找答案的過(guò)程更重要。

      在大學(xué)里,學(xué)生獲得一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與職業(yè)技能固然重要,對(duì)人生和社會(huì)的關(guān)注與思索,也應(yīng)是大學(xué)生人格完善的一個(gè)重要方面。大學(xué)語(yǔ)文在這方面有它的天然優(yōu)勢(shì)。大學(xué)語(yǔ)文中的文章,文辭優(yōu)美,感情真摯,能夠激發(fā)情感,啟人心智。教師如果因勢(shì)利導(dǎo),必能收到事半功倍的效果。

      綜上所述,如何充分激發(fā)學(xué)生的興趣是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視的首要問(wèn)題,只有這個(gè)問(wèn)題解決了,大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)才能為學(xué)生喜愛(ài)和并收到預(yù)期的教學(xué)效果。

      [1]劉桂傳,曹紅衛(wèi).立足課堂 周邊輻射 引導(dǎo)自學(xué)[J].中國(guó)成人教育,2005(5):87-88.

      [2]王麗梅.弘揚(yáng)人文精神,提高人文素養(yǎng)——高?!洞髮W(xué)語(yǔ)文》教學(xué)的誤區(qū)和改進(jìn)[J].2005(9):165-167.

      [3]夏中義.大學(xué)新語(yǔ)文[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005.

      [4]盧 毅.當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的四大誤區(qū)及其解決策略[J].教育與職業(yè),2007(24):122 -123.

      [5]李鵬輝.論大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的文化示范[J].教育評(píng)論,2007(6):77-79.

      G642.0

      A

      1674-5884(2011)10-0079-03

      2011-08-11

      張?jiān)谥?1973-),男,河南新鄉(xiāng)人,講師,碩士,主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。

      (責(zé)任編校 謝宜辰)

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