陳 曙 (湖南第一師范學(xué)院體育系,湖南長(zhǎng)沙410002)
所謂 “以人為本”是指凡事皆以人為先,以人為重,以人為尊。具體說來(lái)包含著2方面內(nèi)容:其一,人是創(chuàng)造者,擁有無(wú)窮的智慧,應(yīng)當(dāng)通過教育最大限度地開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能;其二,人的人格、個(gè)性、價(jià)值和權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到尊重,“以人為本”就是以個(gè)人本位和自我尊嚴(yán)為人生價(jià)值取向[1]。“以人為本”觀念的提出,體現(xiàn)著人類社會(huì)在人的全面發(fā)展觀念上的重大轉(zhuǎn)變,標(biāo)志著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的今天,人類這一社會(huì)主體對(duì)自身發(fā)展的重新認(rèn)識(shí)與反思。“以人為本”理念表現(xiàn)在體育方面就是要突出 “人文關(guān)懷”,關(guān)注人的身心健康和情感需求,發(fā)揮體育的強(qiáng)身健體、調(diào)適情感、促進(jìn)交往、張揚(yáng)個(gè)性等多種功能。這既是體育價(jià)值與功能的內(nèi)在體現(xiàn),更是21世紀(jì)體育發(fā)展的主旋律,“以人為本”的全納體育觀的構(gòu)建,必將成為新世紀(jì)體育發(fā)展與改革的重要方向。
全納教育思想是特殊教育界針對(duì)特殊兒童遭受普通教育歧視、排斥等教育不平等問題的基礎(chǔ)上提出來(lái)的,但是經(jīng)過短短十幾年的發(fā)展,而今已擴(kuò)大到普通教育領(lǐng)域,并且被賦予了一種更為廣泛的含義,成為新世紀(jì)世界教育的新思潮和教育民主化運(yùn)動(dòng)的新標(biāo)志。
全納體育是在全納教育已經(jīng)成為一種教育思想潮流的基礎(chǔ)上,將全納思想與體育進(jìn)行融合而形成的體育學(xué)概念。全納體育的提出也會(huì)促使人們?nèi)シ此紓鹘y(tǒng)的體育觀念和體育實(shí)踐[2]。筆者認(rèn)為,全納體育觀就是讓每一個(gè)人平等地享受體育教育,讓所有人都能參與到體育中來(lái),均衡地占有體育運(yùn)動(dòng)資源,關(guān)注所有人的體育需求,最終形成平等、和諧體育觀。其中全納體育觀的內(nèi)涵主要包括:全納體育教育觀、全納體育參與觀、全納體育資源共享觀等。在全納教育思潮背景下,全納是一種態(tài)度,一種價(jià)值和信仰系。全納體育則是讓所有的人都積極主動(dòng)參與體育活動(dòng)以獲得身心健康、提高生命和生活質(zhì)量的行為,是整個(gè)社會(huì)對(duì)體育的功能及價(jià)值賦予更高的認(rèn)識(shí)和社會(huì)活動(dòng)。
全納體育教育具體要求在體育教學(xué)理念、內(nèi)容、過程以及教學(xué)評(píng)價(jià)等方面融入了全納教育思想,使得現(xiàn)有的體育教育在原來(lái)的基礎(chǔ)上發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。在體育教學(xué)理念上,應(yīng)順應(yīng) “健康第一”的指導(dǎo)思想,關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異與不同需求,為所有學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造條件,尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律,使每個(gè)學(xué)生都能生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展;在體育教學(xué)內(nèi)容上,則是合理選擇、調(diào)配使用教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源,激發(fā)、喚醒、發(fā)掘所有學(xué)生的個(gè)性潛能,讓學(xué)生順利獲得他們所需要的體育知識(shí)和技能,鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì),形成終身體育意識(shí)和行為習(xí)慣,使他們身心健康獲得全面和諧的發(fā)展;在體育教學(xué)過程中,要營(yíng)造民主、平等的教學(xué)氛圍,讓每位學(xué)習(xí)者都感到自己是受歡迎的、受尊重的;在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上,則是以全納教育為指導(dǎo)原則,按照絕對(duì)性標(biāo)準(zhǔn)、相對(duì)性標(biāo)準(zhǔn)、個(gè)體內(nèi)差異性標(biāo)準(zhǔn)等多元化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合來(lái)進(jìn)行。既要顧及大多數(shù)學(xué)生的客觀情況確定統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)尺,又要考慮不同學(xué)生之間在體能、技能、興趣等個(gè)性區(qū)別,制定出相對(duì)性要求,更加關(guān)注學(xué)生個(gè)人內(nèi)部體育學(xué)習(xí)前后的發(fā)展與變化,建立學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步檔案,最終確立學(xué)生個(gè)性化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),從而踐行體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的全納性[3]。
1996年6月國(guó)務(wù)院頒布了 《全民健身計(jì)劃綱要》,目前對(duì)綱要實(shí)施已經(jīng)取得了可喜的成績(jī),并在全國(guó)掀起了健身熱潮,推出了諸如 “全民健身活動(dòng)周”、“全民健身工程”、“國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)”、“農(nóng)村體育年”等重大舉措。但是,全民健身計(jì)劃的實(shí)施仍然不徹底,有相當(dāng)一部分弱勢(shì)群體沒有參與進(jìn)來(lái),不可否認(rèn)這是一種社會(huì)不平等現(xiàn)象,但也是全民健身計(jì)劃實(shí)施中存在的一個(gè)根本問題[4]。全納體育參與觀是針對(duì)只有部分體育參與這一社會(huì)不平等現(xiàn)象提出的,是 “以人為本”理念下的全民體育,使得體育將成為一種全社會(huì)的廣泛參與性活動(dòng),這種廣泛性的內(nèi)涵包括體育發(fā)展的廣泛性、享受體育發(fā)展成果的廣泛性和投資主體的廣泛性,讓社會(huì)充分地廣泛地持久地利用體育資源[5]。讓任何個(gè)人在任何時(shí)間及任何地方都能便捷地進(jìn)行身體活動(dòng),建立旨在促進(jìn)全民族身心發(fā)展的全納體育體系,增進(jìn)全民族人們的身心健康。
然而,遺憾的是,作為社會(huì)生活重要組成部分的體育,其發(fā)展卻滯后于社會(huì)的總體發(fā)展。我國(guó)體育的發(fā)展一直依靠政府的推動(dòng),政府的發(fā)展觀念直接影響體育的發(fā)展,特別是 “舉國(guó)體制”是中國(guó)體育發(fā)展的有力基石,帶有濃厚的行政色彩。無(wú)論是以前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐漸建立的當(dāng)代,盡管各種社會(huì)組織參與到體育中,但政府管理體制仍然是我國(guó)體育發(fā)展的主導(dǎo)力量[6]。因此,首先要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),減輕人們負(fù)擔(dān),增加人們收入,興辦各種公共體育場(chǎng)所,讓人們有時(shí)間、有精力、有機(jī)會(huì)去參與體育活動(dòng)。其次要加強(qiáng)政府的導(dǎo)向作用,加大財(cái)政資金投入,建立社會(huì)公共體育管理機(jī)制,用以保證人們參與體育的權(quán)利并獲得相應(yīng)的體育利益。政府管理體制必須回應(yīng)人民大眾的體育要求,積極采取策略與行動(dòng),激勵(lì)人們積極參與體育活動(dòng),并對(duì)人們體育需求給與滿足。第三,重視發(fā)展弱勢(shì)群體體育參與意識(shí)和體育參與行為。國(guó)家應(yīng)對(duì)弱勢(shì)群體的人群、地域 (特別是農(nóng)村地區(qū))等分布情況做出調(diào)查,有針對(duì)性地實(shí)施體育健身方案,出臺(tái)一些有關(guān)弱勢(shì)群體參與體育的方針、政策,積極扶持開展弱勢(shì)群體體育活動(dòng),為弱勢(shì)群體參與體育活動(dòng)創(chuàng)造一定的精神或物質(zhì)條件。第四,挖掘民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,盡可能地讓體育活動(dòng)惠及所有社會(huì)階層和社會(huì)群體,尤其要善于發(fā)掘和發(fā)揮地方特色和民族風(fēng)格,注重健身活動(dòng)中體育與衛(wèi)生、體育與文藝、體育與休閑相結(jié)合。第五,加強(qiáng)教育,提高人們對(duì)體育價(jià)值與作用的認(rèn)識(shí),變被動(dòng)練習(xí)為積極主動(dòng)鍛煉。讓每個(gè)人真正做到 “每天堅(jiān)持鍛煉1h,健康工作50年,幸福生活一輩子”。
這里的體育資源主要是指有形的、進(jìn)行體育鍛煉的體育場(chǎng)地、體育設(shè)施等,包括進(jìn)行運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的國(guó)家體育場(chǎng)館,各個(gè)企事業(yè)單位滿足職工體育活動(dòng)的體育設(shè)施以及各級(jí)各類學(xué)校體育場(chǎng)地、體育器材等。有關(guān)資料顯示,中國(guó)體育場(chǎng)館設(shè)施分布情況如下:體育系統(tǒng)的場(chǎng)地占有量?jī)H為全部場(chǎng)地的2.34%,而學(xué)校系統(tǒng)的占有量為67.17%,工礦、鐵路、其他企事業(yè)單位的占有量為16.5%。傳統(tǒng)觀念下,這些體育資源只是被特定區(qū)域、特定的人群所使用和享受[7],這使得構(gòu)建 “以人為本”的全納體育資源共享觀成為使然。而構(gòu)建 “以人為本”的全納體育資源共享觀,首先就是打破這種體育資源使用 “壁壘”,建立政府性體育場(chǎng)館,讓社會(huì)所有成員定期定時(shí)享用,各個(gè)企事業(yè)以及各級(jí)各類學(xué)校體育場(chǎng)地、體育器材等也應(yīng)當(dāng)盡量滿足其地域及周邊群眾和居民享用的公共體育場(chǎng)館使用機(jī)制,讓所有的人都能平等使用社會(huì)中各種體育場(chǎng)館及體育設(shè)施。
其次,加大國(guó)家和政府對(duì)體育投入,建立更多體育場(chǎng)所、設(shè)施,增添諸多特殊的體育活動(dòng)場(chǎng)所、器材,既滿足一般的普通人的體育需要,又滿足特殊群體 (如有肢體殘缺、運(yùn)動(dòng)障礙的人)的體育需求。例如,日本政府和社會(huì)十分重視殘疾人體育,在各大城市由政府出資建立傷殘人體育服務(wù)中心。如大阪市就建有2個(gè)供殘疾人使用的體育中心,其中 “長(zhǎng)居傷殘人體育中心”就十分具有代表性。又如,上海市青浦區(qū)區(qū)政府新建1片社區(qū)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、24個(gè)農(nóng)民體育健身工程和37個(gè)健身苑點(diǎn),滿足群眾體育健身需求。該區(qū)已建成小型公共運(yùn)動(dòng)場(chǎng)16片,健身苑 (點(diǎn))425個(gè),健身器材5766余件,全區(qū)健身苑 (點(diǎn))實(shí)現(xiàn)了村村全覆蓋,農(nóng)民體育健身工程176個(gè)。全區(qū)人均體育場(chǎng)地面積已經(jīng)達(dá)到2.24m2,經(jīng)過努力,可望在今年實(shí)現(xiàn) “十一五”人均體育場(chǎng)地面積達(dá)到2.5m2的目標(biāo)[8]。
同時(shí),制定相關(guān)法律與政策,擴(kuò)大體育場(chǎng)地設(shè)施對(duì)外開放程度、讓更多的社會(huì)群體更大限度的使用體育資源。
最后,體育場(chǎng)館的建設(shè)與管理應(yīng)考慮到不同類型體育人群的體育需求。體育場(chǎng)館在建設(shè)設(shè)計(jì)以及管理服務(wù)中,都要有利于所有人的參與和享用,更加人性化。例如:設(shè)立專門的盲道,專門的殘疾人入口處及觀眾席;建立各種各樣的服務(wù)導(dǎo)行、服務(wù)標(biāo)志,創(chuàng)設(shè)危險(xiǎn)時(shí)逃離危險(xiǎn)的通道。培育專職體育場(chǎng)館工作人員,建立體育指導(dǎo)員和社會(huì)體育志愿者隊(duì)伍,選派專門的服務(wù)人員幫助尋找座位、指導(dǎo)方向等。這種設(shè)計(jì)與管理理念讓人人都有權(quán)利欣賞體育、參與體育、分享體育。
構(gòu)建 “以人為本”的全納體育觀,是新時(shí)期社會(huì)發(fā)展對(duì)體育的客觀要求。“以人為本”的全納體育觀應(yīng)著眼于構(gòu)建和諧的社會(huì)體育觀,在遵循人的科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上,發(fā)揚(yáng)體育的人文社會(huì)精神,提倡人人平等,尊重人們之間的差異,滿足所有人對(duì)體育不同的需求。為此,倡導(dǎo)全納體育教育,將全體學(xué)生納入到體育教學(xué)和課外體育活動(dòng)中來(lái),培養(yǎng)學(xué)生體育技能和體育鍛煉行為習(xí)慣,讓所有學(xué)生都成為體育的鍛煉者、享受者和受益者。這是構(gòu)建 “以人為本”全納體育的前提和基礎(chǔ)?!耙匀藶楸尽钡娜{體育參與觀是構(gòu)建全納體育的條件。只有讓整個(gè)民族都參與到體育鍛煉中來(lái),才能使整個(gè)民族的素質(zhì)得到提高,形成現(xiàn)代文明主體,產(chǎn)生智力和人力資源的相對(duì)優(yōu)勢(shì)?!耙匀藶楸尽钡娜{體育資源共享觀是倡導(dǎo)人們對(duì)社會(huì)體育資源占有和使用的文明程度,是人們分享社會(huì)進(jìn)步成果的過程,為構(gòu)建全納體育提供重要物質(zhì)保障。
值得一提的是,隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,人們的認(rèn)識(shí)和觀念的不斷改變,特別是對(duì)體育的認(rèn)識(shí)不斷加深,為全納體育的發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)土壤和條件。但是,任何事物的完善和發(fā)展都須經(jīng)過一定的階段,全納體育的發(fā)展也尚需一個(gè)過程。因此,構(gòu)建全納體育觀,讓所有人都參與到體育這個(gè)大家庭中來(lái),絕非一朝一夕之事,須社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人們的思想建設(shè)同步推進(jìn),切忌出現(xiàn)急功近利和膠柱鼓瑟的做法,只有這樣,體育才能健康穩(wěn)步的發(fā)展,發(fā)揮其對(duì)社會(huì)、對(duì)人民應(yīng)有的作用和功能。
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