中小學(xué)教師的體罰行為對(duì)學(xué)生思想的影響研究

梁宗憲

（保定師范專科學(xué)校 涿州分校，河北 保定 071000）

教育的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)技能，而且是培養(yǎng)學(xué)生豐富而淳厚的情感，幫助學(xué)生成為思想健全的人。國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存的報(bào)告》中提到：“教育的一個(gè)特定目的就是要培養(yǎng)感情方面的品質(zhì)，特別是在人與人的關(guān)系中的感情品質(zhì)?！保?］P115從事體罰的教師很難對(duì)學(xué)生情感有足夠的重視，瑞士教育家裴斯泰洛齊曾說(shuō)：“道德教育必須激起兒童的情感才行。除非兒童產(chǎn)生過(guò)實(shí)際的情感體驗(yàn)，否則他們永遠(yuǎn)不可能學(xué)到什么道德素質(zhì)?！保?］P152體罰被禁止，與體罰對(duì)學(xué)生的思想造成的惡劣影響息息相關(guān)。

目前，一些體罰引發(fā)的惡性事件屢有發(fā)生，這些教師殘害學(xué)生的身體，毀滅學(xué)生美好的心靈。

［案例一］：北京晚報(bào)報(bào)道，今年“7月24日，重慶九龍坡區(qū)楊家坪中學(xué)學(xué)生母詩(shī)灝在訓(xùn)練結(jié)束后，遭到教練員林林毆打，導(dǎo)致后腦撞到地面，當(dāng)即昏迷不醒”［2］。經(jīng)搶救沒(méi)能保住生命，20多天以后學(xué)生死亡。

［案例二］：“1999年10月7日，陜西省華陰市黃河工程機(jī)械廠子弟學(xué)校六年級(jí)班主任將學(xué)生王某的頭按到墻上，當(dāng)著其他同學(xué)的面，殘忍地用錐子在他的左臉頰上刺個(gè)‘賊’字，并圖以紅墨水，企圖讓他留下‘永久’的記憶，原因是他偷拿了同學(xué)的10元錢”［3］P38。

在惡性體罰事件中，教師扮演了罪犯的角色，這是禁止體罰的重要原因。非惡性事件的體罰對(duì)學(xué)生思想造成的傷害也是非常嚴(yán)重的，本文重點(diǎn)討論中小學(xué)教師施行的沒(méi)有造成學(xué)生傷殘、死亡的體罰對(duì)學(xué)生思想的影響。

1.體罰不利于學(xué)生自我動(dòng)力的形成

在教育史上，靠體罰培育出的人才是極其罕見(jiàn)的。體罰是一種壓服的方式，靠的是外在的強(qiáng)力，如果依賴體罰，忽視對(duì)學(xué)生內(nèi)源性動(dòng)力的調(diào)動(dòng)，有的學(xué)生奴性會(huì)增加，如果推推動(dòng)動(dòng)，不推不動(dòng)，就不可能成為優(yōu)秀人才。德國(guó)哲學(xué)家尼采說(shuō)：“不能服從自己的人就要被人命令。所以這是生物的性質(zhì)?！保?］P131尼采這句話值得教育者深思，一個(gè)人的大腦不能指揮自己，靠別人的命令活動(dòng)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，這樣的學(xué)生不是自己的主人，他們的大腦也不屬于自己。

［案例三］：上高中時(shí)，有位男生很愛(ài)上課搗亂，作為學(xué)生這樣做固然不對(duì)，作為老師應(yīng)該說(shuō)服教育，而男班主任卻對(duì)那男生拳打腳踢，讓學(xué)生們看了都很害怕，即使學(xué)生做得很過(guò)分，也不應(yīng)打人。

強(qiáng)迫人從事繁重的體力勞動(dòng)，拳腳棍棒或許有效，但對(duì)于不想讀書(shū)的孩子，體罰的作用不可高估，這位學(xué)生的學(xué)習(xí)也沒(méi)有大的提高。我國(guó)中小學(xué)的學(xué)生在受到各種壓力時(shí)，比西方國(guó)家的學(xué)生讀書(shū)要刻苦得多，但上了大學(xué)后許多人在沒(méi)有壓力的情況下，學(xué)習(xí)動(dòng)力和西方國(guó)家卻相差甚遠(yuǎn)，我們培養(yǎng)出的杰出人才也難以和西方國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)，其中原因值得深思，應(yīng)該說(shuō)，離開(kāi)了內(nèi)源性動(dòng)力的學(xué)生發(fā)展沒(méi)有后勁。

教育要建立培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神的基礎(chǔ)上，體罰往往會(huì)打擊學(xué)生向上的熱情，很難有好的效果。

［案例四］：在上小學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文老師用棍子打一名男生，結(jié)果把棍子都打斷了，背不過(guò)課文還擰，還經(jīng)常用竹子棍打手。

［案例五］：老師用凳子腿打人，被打時(shí)覺(jué)得恐懼、憤怒、心中也想反抗，越打越不想學(xué)習(xí)，老師還老損人，好多時(shí)候適得其反。

［案例六］：小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，語(yǔ)文老師特別愛(ài)擰學(xué)生的臉，有的同學(xué)考不好就擰臉。三年級(jí)的數(shù)學(xué)老師有一次用腳踢一個(gè)同學(xué)的肚子，穿著高跟鞋踢的，把那個(gè)同學(xué)踢壞了。

狄爾泰說(shuō)：“自然需要證明，而人需要理解。 ”［1］P209這些教師，沒(méi)有喚起學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，沒(méi)能幫助學(xué)生把知識(shí)的大門(mén)、智慧的大門(mén)打開(kāi)，只是想用棍棒把他們打進(jìn)去，這些學(xué)生也可能很努力，但在沒(méi)有成績(jī)時(shí)，屢遭教師的棍棒和羞辱，對(duì)知識(shí)態(tài)度冷淡，甚至敵視。

改變學(xué)生行為真正有效的途徑并不是靠類似外科手術(shù)的強(qiáng)力，而是靠教師豐富精神的滋養(yǎng)，使學(xué)生自己脫掉以前的瘡痂，煥然一新。“如果自尊心的幼芽蓬勃成長(zhǎng)起來(lái)并將種種毛病取而代之，根除這些毛病不會(huì)引起任何病態(tài)的現(xiàn)象”［5］P26-27。如果把學(xué)生引上良性發(fā)展的軌道，就不必一一糾正學(xué)生的不良行為。學(xué)生會(huì)在確定自己的大的發(fā)展方向以后，把以前的可以說(shuō)是另一個(gè)坐標(biāo)系的，同那個(gè)發(fā)展方向適應(yīng)的一系列行為習(xí)慣主動(dòng)放棄，而會(huì)選擇最能適應(yīng)自己進(jìn)步的一類活動(dòng)方式。體罰不能勝任使人的心靈轉(zhuǎn)向的重任。

2.體罰行為助長(zhǎng)學(xué)生的暴力傾向，形成崇尚權(quán)利，甚至是趨炎附勢(shì)的人格

“年輕人很容易受到消極榜樣的影響，并對(duì)這些消極榜樣失去抵制能力”［6］P92。體罰行為誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生專制思想，以役使別人為樂(lè)。在體罰的暗示下，有的學(xué)生對(duì)人際關(guān)系中的凌駕于他人之上的地位非常向往，不是以助人為樂(lè)、以平等為樂(lè)，而是以對(duì)他人指手畫(huà)腳、任意干預(yù)他人為樂(lè)。

［案例七］：因?yàn)樾W(xué)六年級(jí)的學(xué)生不聽(tīng)話，所以老師扇學(xué)生嘴巴，用腳踹，有一個(gè)同學(xué)被踹之后，腰撞在了課桌角上，當(dāng)時(shí)就紫了，那個(gè)男生還哭了呢！初中老師用胳膊那么粗的棍子打?qū)W生，讓同學(xué)面壁思過(guò)，完不成作業(yè)用棍子打，上課睡覺(jué)，用水瓢澆涼水，上課玩手指讓撓墻去。

教師往往因?yàn)闅鈶嵍w罰學(xué)生，而有的學(xué)生也確實(shí)可氣?！叭绻粋€(gè)青年不想求知，那就是最可怕的不幸——也是家庭的不幸，學(xué)校的不行，社會(huì)的不幸”［7］P364。一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該有強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，對(duì)喜悅、哀戚、憤怒要能感受，能表達(dá)，但體罰不是應(yīng)有的表達(dá)氣憤的方式。有的教師還根據(jù)自己火氣的大小決定體罰的輕重，“教師依據(jù)心情而不是錯(cuò)誤的大小決定學(xué)生挨打的輕重與多少。結(jié)果是，學(xué)生可能犯很小的錯(cuò)誤卻受到嚴(yán)厲的懲罰”［8］P41。這會(huì)使學(xué)生覺(jué)得教師有無(wú)限的特權(quán)，而且可以濫用特權(quán)。學(xué)生對(duì)教師的體罰是非常惱火和憤怒的，但他們只能屈從這種壓力。學(xué)校應(yīng)該是講理性、講人情味的地方，而不是講拳頭的地方?，F(xiàn)在，學(xué)生不論是否信服老師的言論，在拳腳之下，都表現(xiàn)出對(duì)老師話語(yǔ)的屈從，這就形成了一個(gè)怪圈，個(gè)別學(xué)生對(duì)那些體罰學(xué)生的老師的服從變成以一種權(quán)宜之計(jì)。這種狀況不僅對(duì)學(xué)生智育的成長(zhǎng)不利，而且會(huì)培養(yǎng)學(xué)生“會(huì)看顏色”的人格?！爸腔垡恐腔蹃?lái)培植，良心要靠良心來(lái)熏陶”［5］P16。依賴體罰，可能使學(xué)生認(rèn)同惟命是從、趨炎附勢(shì)的觀念，學(xué)生將來(lái)很容易成為對(duì)別人施暴的人。有的學(xué)者認(rèn)為：“一些教師虐待兒童是因?yàn)樽约盒r(shí)候遭受過(guò)虐待。這些老師發(fā)現(xiàn)自己恐嚇、侮辱了學(xué)生，也非常恨自己，但無(wú)法制止自己的行為?！保?］P81教師要極力控制自己的暴力傾向。

在教師體罰學(xué)生時(shí)，有的沒(méi)有被體罰的學(xué)生以一種欣賞戲劇的心情看待當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，許多老師也洋洋得意，這是對(duì)學(xué)生的基本人權(quán)的冷漠和蔑視。很多學(xué)生也缺乏對(duì)被體罰者的同情，對(duì)強(qiáng)硬的老師帶有畏懼的敬意，對(duì)民主觀念強(qiáng)的教師反而不買賬，這是一種專制體制下的校園文化。在這種文化下，學(xué)生們往往對(duì)厲害的老師言聽(tīng)計(jì)從，以尋求安全的庇護(hù)，有的還巧言令色，以博取教師的優(yōu)待。

3.體罰行為壓制學(xué)生的民主精神，不利于培養(yǎng)真誠(chéng)的有愛(ài)心的人

［案例八］：學(xué)校缺數(shù)學(xué)老師，就讓一位體育老師教數(shù)學(xué)，這位老師每節(jié)課教授時(shí)間不到20分鐘，只是簡(jiǎn)單地講一下課本上的例題，其他一概沒(méi)有。在一次檢查作業(yè)時(shí)，全班學(xué)生沒(méi)有一個(gè)完成，受到的懲罰是鐵煤鉗打在身上。問(wèn)學(xué)生們?yōu)槭裁礇](méi)完成時(shí)，學(xué)生們都說(shuō)沒(méi)聽(tīng)懂，不知怎么解答。不久，期末考試時(shí)，兩個(gè)班只有幾個(gè)人及格，多數(shù)同學(xué)30—40分，許多學(xué)生感到前途渺茫，初一剛結(jié)束，兩個(gè)班就有20名左右學(xué)生放棄讀書(shū)，這是非?？杀?。

民主精神是一個(gè)現(xiàn)代公民需要具備的素質(zhì)、品格。為了被認(rèn)可，依靠強(qiáng)力壓服，在學(xué)校這樣做，是與民主無(wú)緣的，學(xué)生接觸的多數(shù)是專制的老師，學(xué)校不會(huì)主動(dòng)地尊重學(xué)生的愿望，學(xué)生就不會(huì)知道民主為何物，他們的民主精神和民主能力就不會(huì)滋長(zhǎng)。教師在課堂上沒(méi)有什么東西好講，教育基本功差的教師靠拳腳維持秩序是很可憐的，這種做法事與愿違，學(xué)生被迫離開(kāi)了學(xué)校，損害了學(xué)生受教育的權(quán)益。

雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育意味著一棵樹(shù)動(dòng)搖另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”［9］P75教師道德影響學(xué)生的道德人格，專制的教師很難培養(yǎng)出學(xué)生的民主精神。教師在懲罰學(xué)生時(shí)一定要注意：“要使兒童心靈里寶貴的火星（成為一個(gè)好人的愿望）永不熄滅。真正的教育能手，甚至在他責(zé)備學(xué)生，表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒（教師也跟任何一個(gè)情感豐富的、有涵養(yǎng)的人一樣，有權(quán)發(fā)泄他的憤怒）的時(shí)候，他也時(shí)刻不忘：千萬(wàn)不要熄滅孩子那種‘一定要達(dá)到目的，做一個(gè)好人’的火花。 ”［5］P25

［案例九］聽(tīng)說(shuō)我的一位女班主任以前在課上看到一名男生睡覺(jué)，她很生氣，把那同學(xué)拉起來(lái)用力抽了兩個(gè)耳光，那同學(xué)當(dāng)場(chǎng)暈倒了，那老師還以為是裝的。后來(lái)把那同學(xué)送到了醫(yī)院，治好病后，那同學(xué)對(duì)上學(xué)一點(diǎn)興趣都沒(méi)有了，一提上學(xué)就害怕，死活不想再上學(xué)。教師應(yīng)教書(shū)育人，怎么能一氣之下把同學(xué)打成那樣，真可惡。

若老師體罰學(xué)生時(shí)態(tài)度非常冷酷，就會(huì)使學(xué)生變得麻木。朱小曼說(shuō)：“青少年自尊心的喪失則是社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄的最大情感原因。也就是說(shuō)，青少年對(duì)社會(huì)淡漠，不負(fù)責(zé)任的原因是對(duì)自己的信心不足、責(zé)任感不強(qiáng)?！保?0］P258案例中的老師在學(xué)生被打得暈倒時(shí)還以為學(xué)生是裝的，絲毫沒(méi)有表現(xiàn)出教師的慈愛(ài)之情，首先想到的恐怕是個(gè)人是否有責(zé)任，師生情誼比較淡薄。事件的直接后果是學(xué)生厭學(xué)。另外，一個(gè)恨老師、恨學(xué)校的人，很難做到愛(ài)社會(huì)，愛(ài)他人?！叭绻仔〉暮⒆拥貌坏綑C(jī)會(huì)恢復(fù)對(duì)善良和公正的信念，他永遠(yuǎn)也不可能在自身產(chǎn)生人的感覺(jué)，永遠(yuǎn)也不可能體驗(yàn)到個(gè)人尊嚴(yán)的感情。這樣的教育者進(jìn)入少年期就會(huì)變成怨恨一切的人，對(duì)他來(lái)說(shuō)，生活中不存在任何神圣和崇高的東西”［5］P20-21。尼采在《論道德的譜系》中指出：“當(dāng)怨恨在人的內(nèi)心不斷聚積，它就會(huì)造成兩種嚴(yán)重后果，一是怨恨對(duì)象的擴(kuò)展；二是心靈的自我毒害?！保?］P90由怨恨某人的某方面，成為怨恨民族、社會(huì)和世界的人。

4.體罰行為使被罰學(xué)生處于不利的學(xué)習(xí)環(huán)境，挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和向上欲望。

［案例十］：小學(xué)三年級(jí)，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把努力半天仍未完成的作業(yè)交上去，下場(chǎng)很可怕，我挨打了——老師用兩根手指頭戳我的鎖骨，使我倒退了好幾步，還把我的作業(yè)撕了，狠狠地扔在地上。當(dāng)時(shí)我忍氣吞聲，心里卻想，以后我當(dāng)了老師，以同樣的方式對(duì)待你的孩子。這樣想說(shuō)明我對(duì)老師是不滿的，對(duì)老師產(chǎn)生了怨恨，甚至想到了報(bào)復(fù)。那一段時(shí)間我很討厭上學(xué)，對(duì)上課產(chǎn)生了莫名的恐懼和厭倦。我的成績(jī)迅速下降，由前幾名滑到下中等，在同學(xué)面前很沒(méi)面子，不愛(ài)和同學(xué)一起玩，開(kāi)始變得沉默，性格也變得孤僻了，不善于交際，總覺(jué)得自己沒(méi)什么作用，別人根本不需要我。過(guò)了很多年，和其他同學(xué)比，還是有一些不同，比較內(nèi)向，可能與這件事有一定關(guān)系。

體罰學(xué)習(xí)認(rèn)真的學(xué)生，造成的傷害會(huì)更為沉重，教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求是正確的，但教師一般要問(wèn)一下這類學(xué)生未按時(shí)完成作業(yè)的原因，然后有針對(duì)性地進(jìn)行教育，甚至是懲罰措施，“聰明的醫(yī)生絕不是那么一瞧病人就稀里糊涂下藥的，他首先要研究病人的體質(zhì)之后才開(kāi)藥方：他雖然是晚一些時(shí)候才開(kāi)始治療病人，但卻可以把病人治好；反之，操之過(guò)急的醫(yī)生則是會(huì)醫(yī)死病人的”［7］P57。 不問(wèn)青紅皂白直接就體罰學(xué)生，顯得粗暴和輕率。學(xué)習(xí)興趣比較濃厚的學(xué)生，比較重視老師的評(píng)價(jià)，所以老師的態(tài)度對(duì)他們的影響更大。

［案例十一］：我的一位同學(xué)在數(shù)學(xué)課上“交頭接耳”，被老師發(fā)現(xiàn)后，老師罰他蹲著上課，持續(xù)了一周的時(shí)間，因?yàn)槎字暰€低看不清黑板，只能靠耳朵聽(tīng)課。原來(lái)成績(jī)就不好，之后數(shù)學(xué)成績(jī)甚至下降到個(gè)位數(shù)。

這種體罰對(duì)學(xué)生的身體和心靈都是一種折磨，某些老師還會(huì)把這作為一種津津樂(lè)道的創(chuàng)舉，短時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生的危害非常大，且延續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間，說(shuō)明老師對(duì)這位同學(xué)的嘲弄到了相當(dāng)深的程度。一些學(xué)生在被老師體罰或被罵成傻瓜的時(shí)候，只是可憐巴巴地笑一笑，這在教育者眼中應(yīng)該感到寒心，感到焦慮。

要使教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生持久而有益的影響，教師需要不斷反思并調(diào)整自己的學(xué)生觀，充分理解：“學(xué)生是主動(dòng)的人，學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是權(quán)責(zé)主體?！保?］P126學(xué)生與教師共同參與的教育活動(dòng)會(huì)更有活力，教師要認(rèn)識(shí)到體罰的弊端，使學(xué)生“從懼怕權(quán)威，缺乏自尊心等心理問(wèn)題中解脫出來(lái)。鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的思想，為培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、成熟的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的意志負(fù)起責(zé)任”［9］P123。

“康德做了一個(gè)重要的工作就是在柏拉圖那里‘理性是外面的太陽(yáng)’，康德把這個(gè)‘理性’轉(zhuǎn)換到‘人’本身上來(lái)，所有的理性都是人思考的結(jié)果。所以，我們講康德是哲學(xué)史上的‘哥白尼革命’，就是把‘日心’跟‘地心’倒置過(guò)來(lái)。這就是真正把理性還原到人本身的，所以我們講康德的哲學(xué)叫‘主體性哲學(xué)’”［11］P116。我們的教育如果把學(xué)生作為主體，把學(xué)生作為太陽(yáng)，把教師作為地球，教師的職業(yè)道德失范行為就會(huì)得以很大扭轉(zhuǎn)。

［1］蘇靜.被關(guān)懷者道德品質(zhì)的培育.浙江教育出版社，2009.

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