解析漢語動物詞歇后語的隱喻現(xiàn)象

劉 佳

一、隱喻和動物隱喻

現(xiàn)代認知語言學(xué)認為，隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象，而且是人類認識世界的方式，而語言正是人類基于自身經(jīng)驗的認知結(jié)果，人類的認知順序決定了早期人類的一種典型的思維特點就是“身體化活動”或“體認”，“近取諸身，遠取諸物”，人類最早認識自己周圍立體的、有形的、具體的東西，包括人體本身及其器官，借助于這些具體事物的詞語來表達抽象的概念，這就形成了“萬物是人”的隱喻概念系統(tǒng)；同時，人類也在長期的生產(chǎn)生活中通過周圍的事物來認識自己，形成了一個與周圍物質(zhì)世界互動的認知過程，進而形成了“人是萬物”的隱喻概念系統(tǒng)。人們用熟悉的動物來表達對自身的認識和對世界的理解，于是語言中就出現(xiàn)了大量的動物隱喻現(xiàn)象。

二、動物詞歇后語的界定

歇后語是由近似謎面和謎底的兩部分組成的帶有隱喻形式的口頭用語［1］。動物詞歇后語是指謎面部分以動物為表述對象，借用動物的形象或者動作行為表達隱含意義的歇后語。用隱喻的有關(guān)知識解讀漢語動物詞歇后語隱含之意的構(gòu)建過程，將為漢語俗語的研究打開新的視野。

三、漢語動物詞歇后語的隱喻構(gòu)建

歇后語的語義表達的重點在注語部分，從注語的角度，我們可以把歇后語分為兩類：一類是注語的字面意思就是歇后語要表達的意思；另一類是注語的字面義并非真正要表達的意思，而是通過諧音、比喻、雙關(guān)等手段產(chǎn)生了轉(zhuǎn)義，而轉(zhuǎn)義才是歇后語要表達的真實意義。在對動物俗語的整理過程中，我們發(fā)現(xiàn)，有一部分動物歇后語已經(jīng)在具體的使用中脫離了字面意思而成為一種隱喻的表達。正是因為人類思維具有隱喻性，才使得歇后語的含義由各個具體概念域一向抽象領(lǐng)域延伸，也使得歇后語獲得了超出具體情境的常規(guī)含義。由此可見，隱喻是歇后語語義構(gòu)建的一種重要手段。

相似性是隱喻意義形成過程中本體和喻體之間語義轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)。甚至可以說，相似性是構(gòu)成隱喻表達的基本條件。在漢語動物俗語中，歇后語的字面義和轉(zhuǎn)義之間的相似性主要有兩種，一種是語音相似，一種是語義相似，我們可以稱之為語音隱喻和語義隱喻。下面對這兩種隱喻作具體分析。

1．語音隱喻

“語音隱喻”的概念最早是由外國學(xué)者Ivan Fónagy在1999年提出的，主要從發(fā)音方式和它所表達的意義角度展開論述。該理論引進國內(nèi)后，也漸漸引起國內(nèi)學(xué)者的重視，李弘（2005）從認知語言學(xué)的跨域映射角度，結(jié)合有關(guān)的漢語事實，對其進行了全面的闡述；魏萬德和伊慧（2006）探討了語音隱喻的認知機制。他們都已注意到漢語歇后語中的語音隱喻現(xiàn)象，但由于不是專題論述，探討相對比較簡單。本文試圖從語音隱喻的角度揭示漢語動物詞歇后語的隱喻建構(gòu)過程。

動物詞歇后語中的語音隱喻現(xiàn)象最直接的表現(xiàn)是一些由象聲詞構(gòu)成的歇后語，如“石雞上南坡——咯咕咯”，“咯咕咯”本來指石雞的叫聲，與“各顧各”沒有任何實際的聯(lián)系，只是因為二者在語音上的相似性才構(gòu)成了這個歇后語，實現(xiàn)了語義從聲音域到抽象域的映射：“每個人都只顧著自己”。這在同義歇后語的對比中體現(xiàn)的更清楚，同樣的情況，注語也是“各顧各”，“山藥蛋拋坡——各顧各”的著眼點是兩者在場景構(gòu)成上的相似性，與語音隱喻是截然不同的［1］。

下面分三種情況來分析動物歇后語中的語音隱喻現(xiàn)象。

（1）同音同形異義。漢語中存在很多同音同形異義詞。一些動物詞歇后語就是運用了這一特點構(gòu)建了自己的隱喻意義，實現(xiàn)了動物歇后語語義從具體概念向抽象概念的延伸。例如：

①蟒蛇進雞窩——完蛋?！巴甑啊笨勺鲀煞N解釋：字面意思是“蛋都破了”，深層意思是比喻“徹底毀滅或垮臺”。

②兔子跟著月亮跑——沾光?！罢垂狻钡淖置嬷馐墙佑|到月光，深層意思是比喻憑借別人或者某種事物而得到好處。

以上兩個歇后語都是利用了兩者語音上的相似性構(gòu)成一個語音隱喻，完成了從字面的具體情境到深層抽象領(lǐng)域的映射。

（2）同音異形異義。

①王八坐月子——完（玩）蛋。比喻徹底毀滅或者垮臺。

②一桶開水燙在狗身上——遍體鱗（淋）傷。形容傷痕布滿全身，像魚鱗一樣密。

③繡花針扎泥鰍——又奸（尖）又猾（滑）

以上的三個例子都是通過同音異形字在語音上把毫無關(guān)聯(lián)的兩個意思聯(lián)系起來，在此過程中，正是隱喻思維使得這類歇后語的語義從具體概念投射到抽象概念上，同時也增強了歇后語的表現(xiàn)力。

（3）近音異形異義。這里所謂的“音近”是指普通話中的讀音，因為這類歇后語來源于方言，方言中這些詞的讀音本來就是相同的，和上面談到的同音異形異義具有一致性。例如：

①王八照像——鬼（龜）頭鬼（龜）腦，形容人鬼鬼祟祟的樣子。

②馬蜂的兒子——歹（帶）毒，比喻非常狠毒。

2．語義隱喻

隱喻思維貫穿了動物歇后語語義形成的全過程。除了上邊提到的語音隱喻，語義隱喻是另外一種語義形成的有效手段，主要表現(xiàn)就是對注語中詞義的引申和擴展。隱喻化是語義創(chuàng)造和引申的有效手段。隱喻化手段使?jié)h語的詞匯派生出與詞的本義相關(guān)的意義，并由此產(chǎn)生了一詞多義現(xiàn)象。有許多動物歇后語正是通過這一方法來構(gòu)成語義的。例如：

①公雞飛到屋頂上——高調(diào)?！罢{(diào)”，本為名詞，指語音上的聲調(diào)，在詞義擴展過程中，引申出“論調(diào)”的意思，隱喻思維將兩者聯(lián)系起來，使語義發(fā)生了轉(zhuǎn)化，從字面具體的意義“公雞叫的聲調(diào)高”轉(zhuǎn)為抽象意義，比喻脫離實際的議論或不能兌現(xiàn)的漂亮話。

②斷尾巴的蜻蜓——有頭無尾。“頭”本為名詞，指人身最上部或者動物最前部長著口、鼻、眼等器官的部分，此處引申為“事情的起點”；“尾”本指尾巴，是鳥、獸、蟲、魚等動物的身體末端突出的部分，主要作用是輔助運動、保持身體平衡等，這里引申為“事情的終點”。隱喻思維將這兩組詞語義上的相似性聯(lián)系起來，該歇后語的意義也由字面具體的“蜻蜓只有頭沒有尾巴”轉(zhuǎn)為抽象的意義，比喻做事有始無終［2］。

四、結(jié)語

通過以上對大量漢語動物詞歇后語的分析，我們知道漢語動物詞歇后語的隱喻意義構(gòu)建可以通過語音隱喻和語義隱喻兩種途徑實現(xiàn)。語音隱喻有同音同形異義、同音異形異義和近音異形異義三種情況。而語義隱喻是利用一詞多義現(xiàn)象實現(xiàn)的。

動物詞歇后語以其獨特的結(jié)構(gòu)形式和生動形象的隱喻內(nèi)涵深受人們的喜愛。它們匯聚了人們生活中的文化習俗，體現(xiàn)了人民大眾創(chuàng)新思維的能力，深刻理解這些歇后語的隱喻構(gòu)建過程，對于更好地使用動物詞歇后語和傳承民俗文化有著重要的意義。

［1］黃伯榮，廖序東.現(xiàn)代漢語（增訂三版）（上冊）［M］.高等教育出版社，2002.

［2］吳建生，李淑珍.三晉俗語研究［M］.山西出版集團書海出版社，2010.

［3］中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典（英漢雙語）（2002年增補本）.外語教學(xué)與研究出版社，2002.

［4］束定芳.隱喻學(xué)研究.上海外語教育出版社，2000.

［5］李弘.語音隱喻初探［J］.四川外語學(xué)院學(xué)報，2005，（5）.

［6］魏萬德，伊慧.語音隱喻探析［J］.長春師范學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2006，（3）.