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如今，國(guó)內(nèi)外博物館和收藏家所藏的《清明上河圖》約有幾十幅之多。全世界到底有多少幅《清明上河圖》，仍是一個(gè)謎。

20世紀(jì)50年代，董作賓先生在美國(guó)芝加哥孟義君處見到芝加哥藏《清明上河圖》(現(xiàn)藏美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館)，被認(rèn)為是張擇端的真跡。然而，明眼人一看便知，此圖作者根本沒有到過(guò)汴京，更不是北宋時(shí)人。譬如說(shuō)，汴京的內(nèi)城和外城是土筑的，到明初才改為磚砌，而此圖卻畫成磚城。

現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的《清明上河圖》，在卷尾的山石上有張擇端簽名：“翰林畫史臣張擇端進(jìn)呈”，并據(jù)明文人記載，原件有“天輔五年”和金章宗的一首五言律詩(shī)，并題云“賜錢貴妃”。絕大多數(shù)研究者都否定該畫作的真實(shí)性，其理由如下：關(guān)于張擇端的題款，先是北宋時(shí)皇宮圖畫院有待詔、祗侯、學(xué)、畫學(xué)正、學(xué)生、供奉等職稱，卻沒“翰林畫史”的稱謂，“畫史”是畫家的稱。至于題跋中金太祖“天輔五年”應(yīng)為徽宗宣和三年。如果說(shuō)當(dāng)時(shí)張擇端在汴京作畫，怎能把畫傳到金廷，金章宗所寵的是李元妃，諸妃中沒有一個(gè)姓錢的。

北京故宮博物院所藏的、曾經(jīng)清《石渠寶笈三編》著錄的《清明上河圖》是貨真價(jià)實(shí)的張擇端真跡。

第一，北京本卷末尾有“大定丙午清明后一日燕山張著跋”，記載著張擇端的姓名、籍貫、生平行事，其他一些題跋和藏印，從金到現(xiàn)代，也歷歷可數(shù)。

第二，圖中郊區(qū)無(wú)遠(yuǎn)山、無(wú)腳橋系木結(jié)構(gòu)、城墻系土筑、市招冠以業(yè)主姓氏，凡此種種均與史實(shí)相符。

第三，此畫風(fēng)格沉古厚實(shí)，筆墨精湛有力。無(wú)論牛車、市招、酒旗、枯樹、船只、波濤、柳枝等等的形狀和畫法，特別是筆墨氣韻與世傳宋畫都有驚人的相似之處，絕對(duì)代表著同一時(shí)代的風(fēng)格。 （據(jù)《文摘報(bào)》）