李飛,李建偉
(1.通化師范學院,吉林通化134002;2.浙江工商大學,浙江杭州310018)
中國國內(nèi)大學生生命教育研究述評
李飛1,李建偉2
(1.通化師范學院,吉林通化134002;2.浙江工商大學,浙江杭州310018)
近年來,由于就業(yè)壓力、情感挫傷以及學業(yè)失敗等原因?qū)е麓髮W生自傷或傷人的現(xiàn)象引起了諸多學者對于大學生生命教育關(guān)注和探討。該文從生命教育內(nèi)涵、大學生生命意識狀況、大學生生命教育目標與內(nèi)容及加強大學生生命教育的策略和措施等幾方面對國內(nèi)已有的大學生生命教育研究資料進行了系統(tǒng)的梳理和分析,并指出了生命教育研究存在的問題及可能的突破點。
生命教育;生命意識;生命價值觀;大學生
我國經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展和進步,直接導致競爭的日趨激烈,這無疑更增加了大學生的學習和就業(yè)壓力。由于心理成熟度及應(yīng)對策略的缺失,使得大學生在面臨壓力和挫折時,往往采取一些不當?shù)男袨?,導致了令人嘆惜的后果。此外,客觀存在的市場經(jīng)濟負面影響以及西方物質(zhì)享樂主義的影響,也容易導致大學生物質(zhì)欲望不斷膨脹,忽視對生命價值與意義的理解。近年來大學生自殺的人數(shù)呈明顯增長的趨勢,傷人事件也頻頻發(fā)生,迷失生活方向、蔑視自身和他人生命價值的學生也大有人在,這些都表明實施大學生生命教育刻不容緩。實施大學生生命教育有助于大學生強化生命意識、樹立正確的生命價值觀,有助于提高大學生在現(xiàn)代社會中的生存和適應(yīng)能力。本文對國內(nèi)已有研究材料進行綜合梳理,總結(jié)已有研究成果,評價研究得失,并進一步探討未來的研究方向和突破點,以期為大學生生命教育的有效實施和開展提供些許參考。
現(xiàn)代意義上的生命教育是美國學者杰·唐納·化特于上世紀六十年代為應(yīng)對何解決當時美國青少年所出現(xiàn)的一系列問題而提出的,此后生命教育引起了各國教育家和學者的廣泛關(guān)注并得以迅速發(fā)展。我國的生命教育最早開始于20世紀90年代的臺灣和香港等地區(qū),大陸的生命教育的理論探討和具體實施都要略晚一些。近年來關(guān)于生命教育的研究逐步增多并取得較大成果,諸多學者都對生命教育的涵義進行了較為系統(tǒng)的研究和論述。
劉利在其研究中指出“生命教育是指向生命自身、針對生命內(nèi)涵的教育,是引導受教育者正確認識人的生命、生命的價值,理解生活的真正意義的教育?!雹購娬{(diào)對于受教育者的人文精神和終極信仰追求的培養(yǎng)和熏陶,已達到使受教育者珍愛生命、重視人生意義的目的。
陳斯拉則從高校生命教育的特殊性入手,把生命教育理解成是“以生命為核心,以教育為手段,對個體生命從出生到死亡的整個過程,進行完整性、人文性的生命意識的培養(yǎng),引導學生認識生命、珍惜生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、促進人的全面發(fā)展的教育活動”②。陳黎東則認為“生命教育就是要教會學生接受與認識生命的意義,尊重與珍惜生命的價值,熱愛與發(fā)展每個人獨特的生命,并將自己的生命融入社會之中,使學生樹立起積極、健康、正確的生命觀?!雹弁ㄟ^對于生命意義的理解、通過生命觀的建立使學生體悟生命的唯一性、有限性,促使學生思考生命的價值并通過實踐活動實現(xiàn)之。此外,也有學者強調(diào)生命教育應(yīng)“以對生命尊嚴、生命潛能生命價值的訴求為核心?!雹苊湘骆略谄溲芯恐姓J為生命教育有兩種理解,也就是“作為一種全人培養(yǎng)的教育,從熱愛、珍惜個人自我生命價值,到他人、社會、自然乃至宇宙的價值,并涉及生死觀念教育、心理教育、創(chuàng)新教育、智慧教育、等諸多方面內(nèi)容的應(yīng)該是廣義的生命教育。而狹義的生命教育則具體指人生觀教育,通過這種教育使受教育者認識生命,把握生命的真諦,進而尊重生命、熱愛生命?!雹?/p>
整體來說,學者們都主張從認識生命的意義、樹立科學正確的生命觀、珍愛生命、實現(xiàn)生命價值等入手,實施生命教育。對于大學生生命教育而言,主要體現(xiàn)的是通過生命教育幫助學生正確認識生命與死亡,樹立正確的生死觀,建立積極的生命價值觀,使學生理解生命的意義與責任,不斷提升并通過實踐實現(xiàn)自己的生命價值與意義。
大學生正處于心理成熟的關(guān)鍵期,其自我意識逐漸成熟,了解和掌握大學生生命意識現(xiàn)狀及其特征,分析其影響因素對于有針對的實施生命教育具有重要意義。
一方面,國內(nèi)一些學者利用相關(guān)調(diào)查問卷進行了較為細致的研究,掌握了第一手資料。邵曉紅利用大學生生命價值觀問卷對山東輕工業(yè)學院的二百余命大學生進行了問卷調(diào)查,結(jié)果顯示“大多數(shù)學生能夠正確認識自己生命的意義和價值,擁有積極樂觀的人生態(tài)度,并自信能夠把握自己的人生”,⑥但同時研究也發(fā)現(xiàn)了一些問題,諸如部分大學生生命自主意識偏低、不滿意當前的生活狀態(tài)、幸福感體驗不高以及人生目標不明確、生命責任意識單薄等,這些都需要引起教育者的充分重視。趙坤也對大學生的生命意義、生命價值觀進行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)大部分學生對于生命有正確的認識,比較關(guān)心身心健康,同時也存在部分學生對于生命雙重性的理解還存在偏差,而且對于身體健康的關(guān)注遠遠超出對于心理健康的關(guān)注。此外,調(diào)查還顯示存在一定比例的持有輕生念頭的學生,對于生命價值標準的理解上也傾向于功利化。⑦2006年由重慶醫(yī)科大學作出的重慶市大學生自殺心理調(diào)查報告顯示“每百名大學生當中有13人曾有自殺意念。自殺未遂發(fā)生率為1.7%,近一年內(nèi)的發(fā)生率為0.6%,近一年內(nèi)發(fā)生率為4.7%?!雹嘌芯窟M一步指出了導致大學生自殺的原因主要有情感挫傷、就業(yè)壓力以及學業(yè)失敗等。孟媛媛的調(diào)查也表明“大學生對生命現(xiàn)象存在認識偏差,生命自主決定意識和承受力不強,心理脆弱存在心理健康問題?!雹?/p>
另一方面,諸多學者又對大學生生命意識淡漠、生命責任感弱化等問題的原因進行了系統(tǒng)分析。劉翠花從社會緣由和主體緣由進行了分析,指出生存環(huán)境的破壞、精神家園的失落、資源的迅速消耗、社會腐敗現(xiàn)象的蔓延等社會現(xiàn)象等都銷蝕著人的生命感,使生命的神圣性逐漸減失。作為生命的主體其由于生存壓力加劇,精神疲憊感增強,導致對生命意義和生命價值的懷疑和拋棄。⑩劉利也從當今人類社會面臨著諸多危機以及社會競爭激烈、生活壓力大等方面徒手分析了大學生陷入前所未有的生命困境,具體表現(xiàn)在大學生生命追求的迷失,大學生承受的生理、心理壓力增大。輥輯訛喬丹從社會實踐的角度出發(fā)認為“現(xiàn)代人類惡意破壞生態(tài)環(huán)境,輕視生命的存在與健康,忽視人格教育”輥輰訛等都對大學生生命意識淡漠、生命責任感缺失造成很大影響。梁祝平從社會風氣和教育本身的缺陷出發(fā),認為一方面實用主義、功利主義價值觀的影響,使不少父母把更多的時間和精力投入到工作以便獲得更多的物質(zhì)利益,片面追逐物質(zhì)利益,謀求地位和官名,而無視生命本身的價值,結(jié)果導致親情淡化?!爱斶@種本末倒置的價值觀成為社會共識時,很容易導致大學生生命存在的價值難覓,以至造成大學生對生命的輕視。”輥輱訛另一方面,由于社會競爭的加劇和就業(yè)壓力的增大,高校更注重于知識的傳授和技能的培養(yǎng),而忽略了對于大學生的人文關(guān)懷、價值關(guān)懷以及意義關(guān)懷等,使部分大學生不能正確的對待出現(xiàn)的心理問題,不能較好地理解生命意義和聲明責任,沒有實現(xiàn)讓受教育者身心得以全面發(fā)展的教育目的。
池莉莉認為造成大學生生命意識淡漠的表面原因是學業(yè)不順、就業(yè)壓力、情感挫傷等,但追究其深層次原因則是因為“社會物質(zhì)的豐富化與生命信仰的匱乏化之間的矛盾,教育培養(yǎng)方式的產(chǎn)品化與生命存在的個體之間的矛盾,教育內(nèi)容的抽象化和生命內(nèi)涵的現(xiàn)實化之間的矛盾。”輥輲訛陳斯拉則主要從高等教育本身所存在的教育盲點和不足來入手,他指出“長期以來高校教育中生命教育的缺失、高校心理咨詢服務(wù)的滯后性以及校園人文精神的缺失”導致大學生生命意識、聲明責任感缺失的原因。蔡荔更是從傳統(tǒng)文化的影響、對于“集體主義”和“以人為本”思想的錯誤理解深度探討大學生生命意識淡漠現(xiàn)象。輥輳訛
總體說來,導致大學生生命意識淡漠、生命價值觀偏頗的原因不外乎社會因素、教育因素以及個體自身因素等幾個方面。首先,社會的快速發(fā)展、物質(zhì)生活的極大豐富、價值多元取向,實用主義和功利主義的不良影響都對處于人生觀、價值觀尚未完全成熟的大學生帶來巨大沖擊,容易使其誤入歧途,不能領(lǐng)悟生命的價值和生活的意義。其次,作為在人的發(fā)展過程中起主導作用的教育因素,也有其不足。學校教育對于知識傳授、技能培養(yǎng)的片面追求,對于人文關(guān)懷的忽視以及家庭教育中父母養(yǎng)育方式不當、家庭氛圍不和諧等也都是造成這一局面的重要原因。最后,從大學生自身來說,處于生理和心理急速發(fā)展而尚未完全成熟的他們,對于社會現(xiàn)實的認識還略顯片面和理想化,缺乏有效應(yīng)對各種挫折的方法,情緒情感的波動性較強,易沖動。
生命教育是關(guān)系到人的生命素質(zhì)的終身教育,具有重要的實踐意義。劉環(huán)曾說“生命教育是通過認識生命的起源、發(fā)展和終結(jié),從而認識生命、理解生命、欣賞生命、尊重生命,進而珍惜有限生命,建立起樂觀、積極的人生觀,促進學生價值觀、生理心理、社會適應(yīng)能力的全面均衡發(fā)展的教育?!陛佪愑災敲创髮W生生命教育應(yīng)該確立什么樣的目標?并應(yīng)哪些方面積極開展生命教育呢?學者們也進行了較多的探討。
邵曉紅在其研究中分別從消極意義、積極意義和終極關(guān)懷的角度分析了實施生命教育的意義,主張生命教育的實施要避免大學生危害自己、他人和社會的行為,要激發(fā)大學生對于生命意義和價值的追求,要助其建立崇高生活理想和信念,就應(yīng)該樹立“認識生命、珍愛生命、創(chuàng)造合升華生命價值”的教育目標。輥輵訛蔡荔認為生命教育是以發(fā)展生命、完善生命、提升生命意義與價值為目標的,以實現(xiàn)個體的全面發(fā)展為最終目的。輥輶訛王曉虹直接指出大學生生命教育的目標應(yīng)該包括“能珍愛生命、能積極主動創(chuàng)造生命價值、能自覺提升生命價值?!陛佪撚?/p>
綜合學者們的研究不難發(fā)現(xiàn),大學生生命教育應(yīng)以人文精神和終極關(guān)懷為導向,努力實現(xiàn)強化生命意識、承擔生命責任、挖掘生命潛能、提升生命價值的總體目標。
對于生命教育內(nèi)容的研究則更顯豐富和多元。綜合已有研究成果可以發(fā)現(xiàn)學者們都主張大學生生命教育內(nèi)容應(yīng)該涵蓋生命意識教育、生存教育、關(guān)愛生命教育、生命價值教育以及死亡教育等方面。當然學者們在具體表述上并不完全一致。如陳黎東主張要讓大學生認識到生命的珍貴,懷有自愛之心,尊重生命就要實施珍惜生命的教育、熱愛生命的教育,更要加強生命安全教育。輦輮訛徐吉洪認為大學生生命教育更應(yīng)該包括倫理意識、和諧意識和責任意識的內(nèi)容,才能更好地引導大學生捍衛(wèi)生命尊嚴,激發(fā)生命潛能,提升生命品質(zhì),實現(xiàn)生命價值。輦輯訛陳文斌在研究中指出生命歷程教育和生命安全教育也是生命教育的重要內(nèi)容。應(yīng)教育“學生正視生命進程中的機遇與挑戰(zhàn),正確對待挫折失意和成功輝煌。更要學會面對懷疑與冷落;要學會堅強,學會抗爭,積極發(fā)現(xiàn)生活的真諦?!薄敖逃龑Т髮W生樹立生命安全意識,使他們能夠更好地保護自己和他人的生命,引導他們樹立正確的生命安全觀,提高他們保護生命的能力?!陛傒層?/p>
對于生命教育內(nèi)涵的理解、對大學生生命意識現(xiàn)狀的了解和把握以及對生命教育目標和內(nèi)容的闡述都是為了更好地實施和開展大學生生命教育,提升大學生生命意識、增強大學生生命責任感和價值感。要改變目前國內(nèi)高校生命教育缺失或?qū)嵤┎涣Φ木置?,實現(xiàn)生命教育的最終極目標,這一切都必須要通過一系列的有實效性、可操作性強的具體的實施策略和措施來現(xiàn)實。
國內(nèi)的諸多學者也從不同的角度對加強大學生生命教育的策略進行了不懈的努力,也取得了較大的成果。綜合來看,學者們的觀點主要集中在以下幾個方面:
首先,改變教育觀念,重視生命教育在高校教育教學中的地位。改變目前高校教育中偏重知識性、技能性內(nèi)容的教育理念,重樹人文精神以及生命教育理念,確立科學精神與人文精神相融合的教育原則。
其次,構(gòu)建生命教育課程體系。生命教育的開展和實施絕不僅僅是一兩門課程的事情,而是一個系統(tǒng)化的工作。這就要求高校教育者必須認識到生命教育的重要意義,并積極創(chuàng)建生命化的課堂教學,注重挖掘不同課程的生命教育意義,提升心理學、教育學尤其是德育、社會學以及美學等課程開設(shè)的范圍和比重。
再次,加強大學生理想信念教育,積極創(chuàng)建和諧文明校園文化,體現(xiàn)生命意識的校園文化氛圍,為學生營造良好的心理環(huán)境。開展豐富多彩的校園文化活動及形式多樣的社會實踐活動,滿足大學生了解、接觸社會,熱衷于參加各種社團活動、課外活動的心理需要,讓大學生在活動中體驗生存感受,培養(yǎng)生命情感。
第四,密切生命教育與心理健康教育和思想政治教育的聯(lián)系。積極構(gòu)建多層次、全方位的心理咨詢網(wǎng)絡(luò),建立積極有效的預警干預機制。充分借鑒思想政治教育實施的經(jīng)驗和成功思路,實現(xiàn)學校、家庭和社會三者教育職能的整合,為大學生創(chuàng)造良好的生命價值教育環(huán)境。
此外,完善師資隊伍建設(shè),提升高校教師的生命情懷和生命質(zhì)量以及加強生命教育研究,以課題為先導也是許多學者輦輱訛輦輲訛所倡導的重要策略。
總而言之,國內(nèi)關(guān)于大學生生命教育的研究雖然起步較晚,但已經(jīng)取得了不俗的成果對于促進大學生的健康發(fā)展也起到了重要作用。在看到成績的同時我們更應(yīng)該清醒認識到仍存在的不足,比如大學生生命教育的理論研究較多、實證研究少,分散研究多、集中研究少等問題,對于實施策略和措施的研究更多的只是停留在理論層面,相關(guān)的實驗研究很貧乏,對生命教育與心理健康教育和思想政治教育的結(jié)合沒有真正落實,實際上還仍處于彼此獨立或較少溝通的狀態(tài),這些問題都需要學者們進行深入研究。
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1008—7974(2011)07—0101—04
2011—04—25
李飛(1981-),山東莒南人,通化師范學院教科系講師,碩士。
瀅橋)