加強(qiáng)國(guó)際理解教育，培養(yǎng)國(guó)際型預(yù)備英才

■刁俊雅

學(xué)校教育在根本上需要解決培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題，這應(yīng)該是我們教育工作者不斷思考的問(wèn)題。面對(duì)國(guó)際化程度日益加深，國(guó)際社會(huì)已經(jīng)變成了“地球村”。國(guó)與國(guó)之間的相互依賴、競(jìng)爭(zhēng)、合作關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，隨之而來(lái)的各種文化沖突、對(duì)峙、融合不可避免，而且這種文化交鋒、交融呈現(xiàn)出越來(lái)越擴(kuò)大、迅猛、深入的趨勢(shì)。如何面對(duì)這種國(guó)際化形勢(shì)去應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)？如何讓教育為我們國(guó)家的發(fā)展建設(shè)服務(wù)、為人類文明和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)？這是教育面臨的一個(gè)新課題，它需要教育創(chuàng)新，需要在基礎(chǔ)教育中加強(qiáng)國(guó)際理解教育。

歷史發(fā)展表明，東西方文化和各民族間的文化交融，一直伴隨人類文明的進(jìn)程，推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步。聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊琳娜·博科娃在2009年11月世界教育創(chuàng)新峰會(huì)上提出：“21世紀(jì)的教育需要重大創(chuàng)新，這是因?yàn)槲覀兊氖澜缯谧兊迷絹?lái)越復(fù)雜、越來(lái)越融合，知識(shí)驅(qū)動(dòng)性也越來(lái)越強(qiáng)。在這種情勢(shì)下，我們必須就教育的目的、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、為什么學(xué)習(xí)以及如何學(xué)習(xí)開(kāi)展批判的、持續(xù)的交流和對(duì)話?！?010年7月召開(kāi)的全國(guó)教育工作會(huì)議，提出了“加強(qiáng)國(guó)際理解教育，推動(dòng)跨文化交流，增進(jìn)學(xué)生對(duì)不同國(guó)家、不同文化的認(rèn)識(shí)和理解”?？梢?jiàn)，在基礎(chǔ)教育中，加強(qiáng)國(guó)際理解教育已成為共識(shí)，成為教育發(fā)展的重要內(nèi)容。

一、當(dāng)今世界多元文化背景需要國(guó)際理解教育

從文化的發(fā)展來(lái)看，世界各國(guó)文化由于所處的地域環(huán)境不同，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化積淀，并經(jīng)歷了一代又一代人的傳承和豐富，使文化得到發(fā)展，形成了特有的民族文化，這其中不乏與外界的交流和溝通。中國(guó)的文化發(fā)展，也是在不斷地吸收外來(lái)文化的基礎(chǔ)上逐步豐富發(fā)展起來(lái)的。正是多樣的文化，使我們的世界展現(xiàn)出了無(wú)窮的魅力。正如陶西平先生所說(shuō)：“沒(méi)有差異，沒(méi)有文化的多元發(fā)展，就不可能出現(xiàn)今天多姿多彩的人類文化。”由此我們看出，文化始終深深地影響著人類社會(huì)。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。經(jīng)濟(jì)一體化、科學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化、信息網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)，將世界各地緊緊地聯(lián)在了一起，形成了“地球村”。國(guó)際交往、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)際合作日益頻繁。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系時(shí)時(shí)刻刻在影響著我們的生活，也為當(dāng)代青少年提供了一個(gè)前所未有的成長(zhǎng)環(huán)境。他們置身于世界之中，成為“世界人”、“地球村人”，他們的生活方式、思維方式與世界息息相關(guān)。因此，國(guó)際理解成為每個(gè)人的必需。它要求每個(gè)社會(huì)成員具有最基本的全球意識(shí)、國(guó)際視野，要有一種開(kāi)放的思維方式。聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際教育局于2001年召開(kāi)了主題為“學(xué)會(huì)共同生活”的國(guó)際教育大會(huì)，組織編寫(xiě)國(guó)際理解教育的課程教學(xué)大綱和教科書(shū)，以提升各國(guó)青少年的國(guó)際理解、國(guó)際交往、國(guó)際合作和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力，促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展、共同生活、和平進(jìn)步。英國(guó)于2005年頒布了《置世界于世界一流教育之中》，明確提出了“要建立并維持一個(gè)世界的一流教育體系，就要首先理解我們所生活的這個(gè)世界”?！拔覀儽仨殲槲覀兊膬和?、青年和成年人提供國(guó)際裝備，這樣他們才能夠在全球生活，他們才能夠在全球競(jìng)爭(zhēng)中工作”。“如果不將國(guó)際維度作為年輕人學(xué)習(xí)經(jīng)歷中一個(gè)非常重要和真實(shí)的組成部分，就不可能真正地教育好青年一代”。世界各國(guó)都把國(guó)際理解教育和人才培養(yǎng)作為國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略。我國(guó)新頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出了到2020年，要把我國(guó)從人力資源大國(guó)變成人力資源強(qiáng)國(guó)。一個(gè)民族只有具備了整合世界資源的能力——國(guó)際化能力，才能成為世界強(qiáng)國(guó)。而國(guó)際理解能力是國(guó)際化能力的前提。通曉國(guó)際規(guī)則，參與國(guó)際事務(wù)，是國(guó)際化能力的標(biāo)志。所以，在基礎(chǔ)教育中，加強(qiáng)國(guó)際理解教育，培養(yǎng)國(guó)際型預(yù)備英才更顯其必要性和重要性，這是當(dāng)前基礎(chǔ)教育必須正視和重視的問(wèn)題。

二、國(guó)際理解教育所蘊(yùn)含的教育理念

教育理念是教育使命的體現(xiàn)，是對(duì)教育的理解，決定著教育行為。國(guó)際理解教育最先由聯(lián)合國(guó)教科文組織倡導(dǎo)，并得到了大多數(shù)成員國(guó)的響應(yīng)與支持。國(guó)際理解教育為培養(yǎng)具有各國(guó)文化間相互尊重和吸納精神與能力的國(guó)際公民，從而促進(jìn)人類的進(jìn)步和世界的和諧發(fā)展。其實(shí)質(zhì)應(yīng)該有兩個(gè)層面的含義：一是基于教育國(guó)際化的國(guó)際理解教育應(yīng)該是對(duì)民族文化的弘揚(yáng)。因?yàn)榻逃菄?guó)家化的，每個(gè)國(guó)家的教育都承載著其民族精神、價(jià)值觀，在文化傳承和發(fā)展上具有舉足輕重的地位。因此，國(guó)際理解教育首先要教育學(xué)生增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生深入了解本國(guó)文化，發(fā)展本國(guó)文化傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)本民族在世界發(fā)展中的地位，樹(shù)立民族自尊心和自信心。在此基礎(chǔ)上了解世界、學(xué)習(xí)他國(guó)、他民族先進(jìn)的文化。二是國(guó)際理解教育是一種跨文化理解教育，它以尊重不同國(guó)家文化差異為前提，以包容的心態(tài)看待不同國(guó)家的文化，培養(yǎng)與其他國(guó)家人民平等交往、和諧共處的修養(yǎng)和技能，探討人類共同的價(jià)值觀追求，增進(jìn)對(duì)不同宗教信仰和民族文化的相互理解與寬容，形成各國(guó)、各民族間團(tuán)結(jié)、互助乃至人類與自然的和睦共處，促進(jìn)共同繁榮與發(fā)展。也就是說(shuō)，國(guó)際理解教育是讓學(xué)生形成從全人類利益、全球觀點(diǎn)出發(fā)思考問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)民族性與國(guó)際性的內(nèi)在統(tǒng)一。

我們要通過(guò)國(guó)際理解教育，讓中國(guó)了解世界，讓世界了解中國(guó)。只有這樣，我們才能充分融入國(guó)際化，才能最終走向國(guó)際社會(huì)的廣闊舞臺(tái)。

三、加強(qiáng)國(guó)際理解教育的探索與實(shí)踐

國(guó)際化人才培養(yǎng)問(wèn)題，是近年來(lái)我校辦學(xué)思考最多的問(wèn)題。為了適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，應(yīng)對(duì)國(guó)際社會(huì)的挑戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)多年的探索與實(shí)踐，我校的辦學(xué)理念逐漸明晰。我們把“培養(yǎng)國(guó)際型、復(fù)合型預(yù)備英才”作為人才培養(yǎng)目標(biāo)；把“中外文化融合，人格知識(shí)并重”作為育人模式；把“走國(guó)際化辦學(xué)道路，辦國(guó)際化外國(guó)語(yǔ)學(xué)校”作為辦學(xué)目標(biāo)。為此，我們重點(diǎn)在課程建設(shè)、活動(dòng)建設(shè)、校園環(huán)境建設(shè)等方面開(kāi)展了系列的探索與實(shí)踐。

1.課程建設(shè)。

（1）多語(yǔ)種的外語(yǔ)課程。我們開(kāi)設(shè)了英、日、德、法、西五種外語(yǔ)，供學(xué)生多樣選擇，提供了多元的“文化餐”，為各種文化交流提供了可能。

（2）多種國(guó)內(nèi)外教材。我們既采用國(guó)家統(tǒng)編教材，更引進(jìn)國(guó)外各語(yǔ)種原版教材，同時(shí)還用全國(guó)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校實(shí)驗(yàn)教材。從不同的視角，優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)，因材施教，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)到更純正、更鮮活的外語(yǔ)及外國(guó)文化。

（3）輔修外語(yǔ)課程。除了為學(xué)生開(kāi)設(shè)多語(yǔ)種科目之外，為了讓學(xué)生適應(yīng)國(guó)際型、復(fù)合型人才的需求，我們提出了“一主一輔”的多語(yǔ)種人才培養(yǎng)模式，即每個(gè)學(xué)生要主修第一外語(yǔ)，輔修第二外語(yǔ)。高中階段第二外語(yǔ)變?yōu)殚_(kāi)放式，即學(xué)生可以根據(jù)自己的水平和能力，選學(xué)第二外語(yǔ)或第三外語(yǔ)。高中畢業(yè)時(shí)，學(xué)生主修外語(yǔ)達(dá)到大學(xué)二年級(jí)水平，輔修外語(yǔ)達(dá)到高中畢業(yè)水平。

（4）多種選修課程。為了讓學(xué)生進(jìn)一步豐富知識(shí)，了解各國(guó)文化，我們開(kāi)設(shè)了中外文學(xué)作品導(dǎo)讀、國(guó)際熱點(diǎn)研究、數(shù)學(xué)與當(dāng)代生活、英美文學(xué)對(duì)比、中西飲食差異、德國(guó)教育研究、日本文化、法語(yǔ)電影賞析、個(gè)人網(wǎng)站制作、兵器知識(shí)等幾十種各類選修課程，每周五下午作為全校選修課程時(shí)間，擴(kuò)展知識(shí)和能力，提高學(xué)生修養(yǎng)和國(guó)際化水平。

2.活動(dòng)建設(shè)。

（1）國(guó)際交流與合作。國(guó)際青年學(xué)生交流互訪是培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際意識(shí)、進(jìn)行國(guó)際理解教育的好途徑。我們常年聘任外籍教師，與多個(gè)國(guó)家的學(xué)校建立了友好交流關(guān)系，每年派出多批師生到各國(guó)學(xué)訪，開(kāi)展形式多樣的交流活動(dòng)。學(xué)生們不僅有機(jī)會(huì)進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，還與外國(guó)學(xué)生建立了友情，更多地了解了各國(guó)的風(fēng)土人情及文化。我們每年接待多國(guó)師生的來(lái)訪，為他們開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)、書(shū)法、針灸、太極拳等課程，使中外文化相互交融。我們還積極開(kāi)展“國(guó)際交換生”項(xiàng)目，招收國(guó)際留學(xué)生。這些活動(dòng)潛移默化地影響著學(xué)生，給學(xué)生“國(guó)際化”體驗(yàn)。

（2）中學(xué)生模擬聯(lián)合國(guó)社團(tuán)。這是一項(xiàng)國(guó)際理解教育，是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的極好載體。社團(tuán)的學(xué)生每?jī)扇艘唤M，分別模擬不同國(guó)家的官員，嚴(yán)格按照聯(lián)合國(guó)的規(guī)程，就國(guó)際事務(wù)展開(kāi)討論。特別對(duì)國(guó)際熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題的討論，極大地激發(fā)了學(xué)生的參與熱情。學(xué)生們?cè)诩まq的活動(dòng)中，學(xué)會(huì)了包容與理解，培養(yǎng)了修養(yǎng)與多種技能，增強(qiáng)了國(guó)際意識(shí)，提升了對(duì)國(guó)際事務(wù)的理解，同時(shí)也增強(qiáng)了自信心和民族自豪感。我校學(xué)生不僅每年參加北京大學(xué)、哈佛大學(xué)在中國(guó)組織的中學(xué)生模擬聯(lián)合國(guó)會(huì)議，還前往美國(guó)參加哈佛大學(xué)及常青藤聯(lián)盟世界中學(xué)生模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)，并多人次獲杰出代表獎(jiǎng)、最佳演說(shuō)獎(jiǎng)、最佳立場(chǎng)獎(jiǎng)、最佳風(fēng)尚獎(jiǎng)、最佳領(lǐng)袖才能獎(jiǎng)等。這樣的活動(dòng)使學(xué)生既開(kāi)闊了眼界、了解了國(guó)際事務(wù)，又培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)言、溝通、表達(dá)能力，培養(yǎng)了學(xué)生組織、演講、領(lǐng)導(dǎo)等多方面的才能。

（3）豐富多彩的校園文化活動(dòng)。每年一屆的校園“文化藝術(shù)節(jié)”，是學(xué)生鍛煉才能、施展才華的機(jī)會(huì)。校園“文化藝術(shù)節(jié)”上，各種活動(dòng)精彩紛呈：外語(yǔ)類有外語(yǔ)口語(yǔ)演講比賽、國(guó)外電影賞析、外國(guó)電影語(yǔ)音模仿、外文短劇、外國(guó)歌曲演唱等；漢語(yǔ)類有辯論賽、歌曲、舞蹈、管樂(lè)、戲曲、話劇、小品、相聲以及書(shū)法、繪畫(huà)、手工制作等，為學(xué)生的多元發(fā)展搭建了舞臺(tái)。學(xué)校電視臺(tái)、廣播站、記者站，完全由學(xué)生自主管理；每周一多語(yǔ)種的國(guó)旗下演講，異常精彩；文學(xué)社、話劇團(tuán)、合唱團(tuán)、管樂(lè)隊(duì)、舞蹈隊(duì)、美術(shù)社、健康心理社、軍事社、籃球社、網(wǎng)球社等社團(tuán)在學(xué)生中有著深深的影響力。由學(xué)生主編的《陽(yáng)光心旅》、《天外》文學(xué)期刊以及全外文的《亮點(diǎn)報(bào)》、《天津外大附校報(bào)》每期都是學(xué)生的熱捧讀物。

（4）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。走進(jìn)社會(huì)大課堂是學(xué)校教育不可缺少的一課。帶領(lǐng)學(xué)生參觀文化古跡，使學(xué)生懂得保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的必要性；帶領(lǐng)學(xué)生參觀圓明園、大沽炮臺(tái)等遺址，讓學(xué)生不忘國(guó)恥、發(fā)憤讀書(shū)；帶領(lǐng)學(xué)生到敬老院、兒童福利院參加志愿者行動(dòng)，教育學(xué)生關(guān)愛(ài)社會(huì)、熱心慈善；帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)宣傳低碳生活，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境；讓學(xué)生與貧困家庭孩子建立“手拉手”關(guān)系，使學(xué)生養(yǎng)成關(guān)愛(ài)他人的美德；讓學(xué)生與國(guó)外姊妹校學(xué)生建立“一對(duì)一”伙伴關(guān)系，加強(qiáng)了各國(guó)青少年之間的友誼，進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)際理解和信任。

3.校園環(huán)境建設(shè)。在校園環(huán)境建設(shè)方面，我們也做了一些嘗試。在校園設(shè)計(jì)上，我們?cè)谛@的前廣場(chǎng)修建了橢圓狀的綠色草坪，象征著地球；在綠色草坪中，聳立著周恩來(lái)總理的塑像，這是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)校是在周恩來(lái)總理親自批示下創(chuàng)建的；在校園的后廣場(chǎng)，我們修建的花園，狀如中國(guó)版圖，花園里種植了許多花草和果樹(shù)，意為我們要教育學(xué)生胸懷祖國(guó)，放眼世界，繼承遺志，桃李芬芳。校園的各建筑物上都有醒目的中、英文標(biāo)志；學(xué)校的各種宣傳欄、櫥窗中的文章都是用多國(guó)文字書(shū)寫(xiě)的；各教學(xué)樓不同的樓層分別介紹各國(guó)風(fēng)情和標(biāo)志性建筑，宣傳勵(lì)志名言，展示師生出國(guó)學(xué)訪足跡，介紹世界著名科學(xué)家和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)發(fā)明，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，努力成才。