論高職院校思想政治教育的環(huán)境

□王 琴

論高職院校思想政治教育的環(huán)境

□王 琴

進(jìn)行思想政治教育需要一個良好的環(huán)境，良好的教育環(huán)境能夠啟發(fā)人們的思維、激勵人們的情感、調(diào)動人們的主動性和積極性，良好的教育環(huán)境可以通過潛移默化、不斷滲透、日積月累，使人們在不知不覺的過程中受到教育。因此，進(jìn)行思想政治教育，一定要重視外環(huán)境的優(yōu)化和內(nèi)環(huán)境的建設(shè)。

思想政治；教育；環(huán)境

高等職業(yè)院校培養(yǎng)的人才素質(zhì)是直接關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)的。中央關(guān)于教育體制改革的決定中規(guī)定：各類型人才都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強(qiáng)和人民幸福而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，都應(yīng)該有不斷追求新知識，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。盡管各種類型的人才有其他不同的素質(zhì)要求，但在思想政治素質(zhì)方面有共性要求。思想政治教育是教育事業(yè)的重要組成部分，是意識形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》是在總結(jié)思想政治教育歷史經(jīng)驗(yàn)和新形勢下發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，制定的戰(zhàn)略指導(dǎo)性文件，它表明了中央對意識形態(tài)領(lǐng)域形勢的深刻了解和高度重視。

一、環(huán)境與思想政治教育的關(guān)系

當(dāng)人們?yōu)榧訌?qiáng)和改進(jìn)思想政治工作而努力時，往往主要將目光聚焦在思想政治教育的內(nèi)容、方法、途徑的研究上，而對思想政治教育的環(huán)境重視不夠，甚至忽略。思想政治教育如果只講主觀努力，不講外部條件，就忽略了一個基本規(guī)律：任何事物的存在與發(fā)展都是有條件的。［1］離開了一定的條件，一定的事物就不能存在和發(fā)展。因此，學(xué)校的思想政治教育也不能例外。

認(rèn)識人與環(huán)境的關(guān)系，重視環(huán)境對教育的作用并非自今日開始，我國古代教育家很早就注意到環(huán)境在影響人的身心發(fā)展方面有重要意義，墨子認(rèn)為人性如“素絲”，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。孟子認(rèn)為人“性本善”，后天變壞是被外界物欲所引誘的結(jié)果，歷史上還流傳著“孟母三遷”的故事。荀子用“蓬生麻中不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”形象生動地說明了環(huán)境對人的氣質(zhì)個性的重要影響。所以，荀子主張“居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而求中正也”。［2］這些都說明環(huán)境對人的影響和同化作用。

我們重視環(huán)境對教育的作用，并非等于肯定“環(huán)境決定論”。所謂“環(huán)境決定論”是孤立地、片面地強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用，認(rèn)為人的一切能力的差異都是環(huán)境造成的，從而夸大環(huán)境的作用，否定人的主觀能動性，它是與馬克思主義相違背的。馬克思主義的唯物辯證法的觀點(diǎn)告訴我們，對于環(huán)境的教育作用，既不能夸大，也不能否定，而應(yīng)實(shí)事求是地分析和估價。

二、良好環(huán)境對思想政治教育的作用

（一）良好的環(huán)境具有感召力

良好的環(huán)境既是一種有形的、也是一種無形的感召力，它能陶冶人們的情操，使人在不知不覺、潛移默化的過程中受到影響和教育，所以說，良好的環(huán)境是一種力，這就是吸引力、感染力和感召力。

人們的生活環(huán)境不同，受到的感召力量和影響也不一樣，其性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)也有區(qū)別。我們知道，開放的大中城市，與外界各種交流頻繁，信息來源廣，流通快，教育事業(yè)發(fā)達(dá)，文化生活豐富。長期生活在這種環(huán)境中的青年，大都思想活躍，思維敏捷，視野開闊，善于交流，進(jìn)取心強(qiáng)。而在封閉程度大的山區(qū)，與外界接觸困難，信息交流少，教育和文化不發(fā)達(dá)。長期生活在這種環(huán)境中的青年，大都思想不夠活躍，思維較慢，視野狹窄，不善言語，比較拘謹(jǐn)。以上所說兩個不同地區(qū)的青年之所以在性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)上有區(qū)別，無不與他們生活的環(huán)境有關(guān)。

（二）良好的環(huán)境具有促進(jìn)力

根據(jù)工業(yè)心理學(xué)的研究，智力作業(yè)的最適宜溫度是 13℃—15℃，而40℃以上，5℃以下，作業(yè)的質(zhì)量都呈現(xiàn)顯著惡化。［3］這說明良好的自然環(huán)境是一種促進(jìn)力。良好的社會環(huán)境同樣具有這種作用，也是一種促進(jìn)力。人的思想品德不是從天上掉下來的，也不是先天就有的，而是社會存在的反映，是社會的產(chǎn)物。人們認(rèn)識事物，一般都是經(jīng)過從感性到理性的認(rèn)識過程，做多次反復(fù)作用，經(jīng)過自己的感覺器官和大腦，最后形成思想、品德、信念、行為和習(xí)慣。由此可見良好的教育環(huán)境促進(jìn)和幫助人們形成良好的思想品德。

（三）良好的環(huán)境具有約束力

良好的環(huán)境是一種無聲的命令，又是一種巨大的精神力量，它對于控制人們的不良行為和社會上的不良風(fēng)氣具有很大的約束作用。當(dāng)你步入富麗堂皇、整潔美觀、舒適安靜的賓館，此時此地的環(huán)境自然約束你不能隨地吐痰，不能亂丟果皮紙屑，不能高聲喧嘩。當(dāng)你漫步在如畫似錦、百花盛開的公園，當(dāng)你看到“請勿攀折花木”的標(biāo)語牌，此時此地的環(huán)境同樣起著約束作用。這種約束力量能促進(jìn)正氣上升，促進(jìn)人們奮發(fā)進(jìn)取，又可以約束、限制一些人的言行，促進(jìn)和教育那些有錯誤言行的人醒悟，我們常常聽說有的人不得不屈服于環(huán)境的壓力而放棄初衷，這恰恰就是環(huán)境的約束力所發(fā)揮的作用。

一個良好的思想政治教育環(huán)境能夠啟發(fā)人們的思維、激勵人們的情感、調(diào)動人們的主動性和積極性，良好的教育環(huán)境可以通過潛移默化、不斷滲透、日積月累，由量變到質(zhì)變，使人們在不知不覺的過程中受到教育。唐代詩人杜甫在《春夜喜雨》中寫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！保?］這正是思想政治教育環(huán)境作用的寫照。實(shí)際上，大家在實(shí)踐中，越來越感受到思想政治教育環(huán)境的特殊重要性，重視和加強(qiáng)思想政治教育環(huán)境，具有現(xiàn)實(shí)重要意義和實(shí)踐意義的。

三、要重視思想政治教育的外環(huán)境

學(xué)校教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會培養(yǎng)具有什么樣的政治方向和思想品德的人，是由社會的政治、經(jīng)濟(jì)制度所決定的。因此，思想政治教育的性質(zhì)決定教育的本質(zhì)特征，代表學(xué)校所屬的社會制度的要求，體現(xiàn)統(tǒng)治階級的利益。［5］也就是說，學(xué)校教育服從、服務(wù)于一定的社會需要，它的性質(zhì)和功能的發(fā)揮，由一定社會制度所決定，受相應(yīng)的社會大環(huán)境所制約。

我國正處于改革開放的新時期，還處于社會主義初級階段，有中國特色社會主義理論和實(shí)踐還在不斷豐富和發(fā)展的進(jìn)程中。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制還不成熟，社會主義制度尚未定型。在這樣一個大變革、大發(fā)展的進(jìn)程中，種種利益關(guān)系的調(diào)整和矛盾沖突，必然要反映到教育領(lǐng)域中，社會生活和人們觀念的廣泛、深刻的變化，也必然要反映到高等職業(yè)院校里。社會變革引起的種種變化，有與學(xué)校教育方向和要求一致的方面，也有不一致的方面。這就是學(xué)校思想政治教育面臨種種困擾的重要原因之一。另外，還有種種來自社會的干擾，如理論的混亂、輿論的某些誤導(dǎo)，甚至國內(nèi)外敵對勢力的破壞等。因此，學(xué)校思想政治教育不可能擺脫所處的外部大環(huán)境的影響和制約。

（一）社會大環(huán)境對大學(xué)生的成長以至整個人生的影響是最根本的［6］

首先，人們都是在社會大環(huán)境中生活、成長，處在學(xué)校教育階段的青年學(xué)生也不例外。從學(xué)生來講，必然也必須在社會中經(jīng)風(fēng)雨、見世面，不可能脫離社會環(huán)境和社會生活；從學(xué)校教育來講，應(yīng)該是開放性的，不應(yīng)該是封閉的，封閉的教育只能是失敗的教育。

其次，盡管學(xué)生是處于學(xué)校教育階段，但其政治、思想、品德的成長，從根本上是根植于社會大環(huán)境，根植于社會生活的廣闊天地。大學(xué)生在學(xué)校接受熏陶，對其成長和人生雖具有十分重要的意義，但只能是走向社會的準(zhǔn)備，而且只是成長過程中受到的教育和影響的一個重要方面，并不能取代社會環(huán)境、社會導(dǎo)向和社會生活體驗(yàn)的影響和制約。

第三，學(xué)生結(jié)束學(xué)校教育階段，終究要投身社會，自立于社會，人生的絕大部分是在社會生活中?；蛘呤瞧床?、開拓，成就事業(yè)，貢獻(xiàn)社會；或者是茍且偷安、消磨人生，甚至蛻化變質(zhì)。人生道路并不完全取決于學(xué)校教育，社會環(huán)境及導(dǎo)向?qū)σ淮忠淮嗄陮W(xué)生人生走向的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)是嚴(yán)峻的，也是決定性的。嚴(yán)格地說，學(xué)校并不能直接造就人才，只能為造就人才打下一個較好的素質(zhì)基礎(chǔ)。真正的成才只有進(jìn)入社會實(shí)踐，經(jīng)過篩選、磨練造就出來。

（二）社會大環(huán)境的優(yōu)化，主要靠政府行為和社會動員

社會環(huán)境不可能凈化，但優(yōu)化是必要的，也是可能的。社會大環(huán)境的優(yōu)化，主要靠政府行為和社會動員，這是無疑的。正因?yàn)槿绱?，黨和政府十分重視社會主義精神文明建設(shè)，著力推動社會的全面進(jìn)步。近年來，中央做出了重要部署，政府的主管部門也采取了許多實(shí)際措施，治理社會大環(huán)境、改善輿論傳媒狀況、倡導(dǎo)良好社會風(fēng)尚、整治貪污腐敗現(xiàn)象、加強(qiáng)法制建設(shè)、整頓社會秩序、強(qiáng)化治安管理等，都取得了很大成績。當(dāng)然，從學(xué)校擔(dān)負(fù)的培育“四有”新人的重任要求，從營造對學(xué)校教育更加有利的外部環(huán)境來衡量，我們?nèi)匀黄诖〉酶蟮倪M(jìn)展。社會大環(huán)境發(fā)展的形勢，是值得我們密切關(guān)注和深入考查研究的。對學(xué)校教育的外部環(huán)境缺乏深刻的了解，學(xué)校思想政治教育就難以避免脫離實(shí)際，難以收到好的效果。

四、要加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)

無視外部環(huán)境的作用或忽視內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)，都是背離實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的要求，也是不符合學(xué)校教育的客觀規(guī)律，因?yàn)榄h(huán)境是思想政治教育過程的要素之一。［7］因此，我們在重視學(xué)校外部環(huán)境優(yōu)化的同時，更要加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)。

（一）學(xué)校教育的重要意義

學(xué)校教育與社會教育、家庭教育的重要區(qū)別，就在于它特定的育人環(huán)境。將學(xué)生聚集在學(xué)校就是要在有利于青年學(xué)生成長的育人環(huán)境中，對學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃的、系統(tǒng)的科學(xué)文化素質(zhì)培養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行啟迪、誘導(dǎo)，使學(xué)生具備高于社會一般水平的思想道德、心理素質(zhì)，為他們能夠成為對社會的發(fā)展進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人才，打下良好的基礎(chǔ)。

學(xué)校教育是青年學(xué)生智力開發(fā)的重要階段，更是科學(xué)世界觀、正確人生觀和良好道德品質(zhì)培養(yǎng)的重要階段。毫無疑問，學(xué)校的思想政治教育對學(xué)生的健康成長起著不可忽視的啟迪、誘導(dǎo)作用，對學(xué)生的思想道德素質(zhì)有重要的奠基作用。在同樣的社會大環(huán)境中，人們品德的形成、人生道路的選擇、社會作用的發(fā)揮等差異，與所受教育者有密切關(guān)系。幾年大學(xué)教育在每個學(xué)生心靈深處都會留下終生難忘的記憶，它是每個人的人生中十分寶貴的歷程，對每個人的人生道路走向所具有的潛在影響力是不容忽視的。［8］

（二）有利的學(xué)校內(nèi)部環(huán)境是學(xué)生健康成長的重要條件

營造有利的學(xué)校內(nèi)環(huán)境，對于學(xué)生德、智、體全面發(fā)展具有十分重要的意義。從思想政治教育來講，離開了一定的條件，正確的思想政治教育方針、目標(biāo)、要求、內(nèi)容、方法是難以實(shí)施和取得良好效果的?？梢哉f，內(nèi)部環(huán)境是思想政治教育功能賴以發(fā)揮的決定性條件，更何況良好的學(xué)校內(nèi)部環(huán)境本身具有熏陶感染、潛移默化的重要育人功能。學(xué)校育人環(huán)境包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校容、校紀(jì)、校內(nèi)輿論導(dǎo)向、教師為人師表、校內(nèi)道德風(fēng)尚、生活情趣、文化娛樂品位等，還包括思想政治教育必要的陣地、設(shè)施和現(xiàn)代化手段等物質(zhì)環(huán)境。

（三）育人環(huán)境建設(shè)應(yīng)成為學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分

學(xué)校內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)，關(guān)系到學(xué)生在科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)兩方面的健康成長，關(guān)系到將一個什么樣的高等職業(yè)院校帶進(jìn)21世紀(jì)。這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)該成為整個學(xué)校的任務(wù)，成為整個學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。［9］一些學(xué)校的實(shí)踐證明，校內(nèi)育人環(huán)境的營造和優(yōu)化是能夠做到的，它已經(jīng)成為學(xué)校之間辦學(xué)方向、辦學(xué)水平、學(xué)生素質(zhì)差距的重要標(biāo)志?？梢哉f，忽視學(xué)校育人環(huán)境建設(shè)，甚至否定學(xué)校育人環(huán)境的重要性，學(xué)校教育也就失去了它應(yīng)有的意義。不僅思想政治教育功能難以有效地發(fā)揮，就是良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，以至正常的教學(xué)秩序、生活秩序也難以形成和維系。因此，近幾年來校園文［10］化建設(shè)受到廣泛的關(guān)注，也取得了很大的成績。

總之，進(jìn)行思想政治教育，既要重視優(yōu)化外部環(huán)境，又要加強(qiáng)營造內(nèi)部環(huán)境，這樣才能充分發(fā)揮環(huán)境的育人功能，從而改變固有的單一依靠一支隊(duì)伍言傳身教的思想政治教育工作模式。把環(huán)境育人與專門隊(duì)伍的言傳身教結(jié)合起來，對于開創(chuàng)適應(yīng)新世紀(jì)要求的高職院校思想政治教育局面是具有戰(zhàn)略意義的。

[1][5][6][7][8][9]徐文良.難忘是歷程—高等學(xué)校思想政治教育的回顧與思考[M].長春：吉林人民出版社，2008，10.

[2][3][4][10]陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2008.

王琴（1970－）女，安徽蚌埠人，六盤水職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃虒W(xué)。

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1001-7518（2011）14-0066-02

責(zé)任編輯 謝榮國