東京“掃墓”，從松陰神社到將門首冢
2019-06-05 04:36林奕辰
看世界 2019年11期
林奕辰
豪德寺
東京是個時空交錯、很有層次感的城市，到處有先進(jìn)、新穎甚至是炫酷的西式建筑，參差著保存良好的古跡與充滿“下町”風(fēng)情的街道。
由于走幾步路就能見到一個神社或古寺，筆者數(shù)次到訪東京，幾乎都會安排一趟被笑稱為“掃墓”的行程，即到書上曾閱讀過的人物的墓前追思致意。畢竟，他們所代表的不僅是過往的故事，更與我們現(xiàn)在的世界存有聯(lián)系。
松陰的墓
到訪世田谷區(qū)的松陰神社，主要是對吉田松陰這位幕末行動派學(xué)者感興趣。
神社內(nèi)的墓所外，滿設(shè)明治各政要敬獻(xiàn)的石燈籠，墳前，則立有德川家奉納的水盤與一對燈籠。
吉田松陰有著傳奇的一生。他研習(xí)中國古典、精通兵學(xué)，在鴉片戰(zhàn)爭后更涉獵西學(xué)，甚至在 “黑船”撬開日本鎖國大門時，一度想偷渡美國學(xué)習(xí)進(jìn)步的科技，遭軟禁處分。于是，松陰開設(shè)松下村塾為親朋好友講學(xué)，無論地位高低，任何人都能來聽課。松陰門下人才輩出，高杉晉作、山縣有朋、伊藤博文皆為幕末要角。
東京的松陰神社復(fù)制了松下村塾，以供后人緬懷。神社也成為立志、勉學(xué)之圣地，亦有相當(dāng)多學(xué)生前往祈求考運(yùn)。
史載松陰30歲時，在幕府大老（輔佐將軍的最高官員）井伊直弼為鏟除異己而引發(fā)的“安政大獄”中遭難。據(jù)說，松陰本不用被殺，原先幕府治的罪是他參與將井伊大老拉下馬的密謀，但查無實(shí)證。準(zhǔn)備判處無罪前，松陰卻自己道出他籌備行刺老中（江戶幕府的職名）間部詮勝，將官員嚇一跳，便還是將其處以死刑。
“安政大獄”隨“櫻田門外之變”中井伊大老被刺殺結(jié)束，但維新的精神導(dǎo)師卻回不來了。不過想來這群弟子也算為老師狠狠出了口氣呀！
豪德寺與井伊家
找到井伊直弼墓，則屬誤打誤撞。旅伴對招財貓感興趣，便安排一個行程到鄰近松陰神社的豪德寺。那是招財貓眾多版本的起源地之一，而參拜者供奉的多不勝數(shù)的招財貓，拍起照來也很有日本特色。
結(jié)果我們進(jìn)到寺內(nèi)，才發(fā)現(xiàn)“安政大獄”中大肆肅清政敵、嚴(yán)刑對待維新志士的井伊大老，其家族墓園正在豪德寺。
再想想不該意外，招財貓故事就與二代彥根藩主井伊直孝有關(guān)。相傳直孝路過寺門，看到一只貓舉手招呼，便決定入寺休整，受寺方款待。之后突然雷電交加，風(fēng)雨大作，無聊的眾人開始聽住持說法。
松陰神社
松陰先生墓
松陰門下人才輩出，高杉晉作、山縣有朋、伊藤博文皆為幕末要角。
可能說法太精彩讓直孝有所感動，或因避開風(fēng)雨而有所感激，自此豪德寺受到井伊家庇護(hù)，成為香火鼎盛的“貓寺”。直孝之后，井伊家代代家主埋葬于此，直孝墓前的牌子更標(biāo)上“豪德寺中興開基”。
至于井伊直弼，在文學(xué)作品中基本是個大反派，剛愎自用，是個異常頑固的家伙。他以幕府的利益為上，毫不妥協(xié)，非但未得敕許，獨(dú)斷與美國簽約，導(dǎo)致諸侯反彈，更鎮(zhèn)壓、幽禁、處死反對他的大名、公家與志士，最終導(dǎo)致在櫻田門外，水戶藩“脫藩志士”成功暗殺欲乘轎入城的井伊大老。
他頑固到什么程度呢？據(jù)說“櫻田門外之變”前，他已得知刺殺計劃的細(xì)節(jié)，卻不愿意加強(qiáng)防備，仍按原先規(guī)劃路線進(jìn)城。真是絕了。
換個角度想，井伊大老在面對幕末亂局時，局限于世代傳承的譜代大名教育，選擇展現(xiàn)幕府的強(qiáng)大與掌理政治的決心并非無法理解，但也正是他的可憐之處。
江戶人尊其為“江戶總鎮(zhèn)守”，甚至連明治天皇都不得不去參拜這位往日之?dāng)场?/blockquote>
他也曾想行開國與富國強(qiáng)兵之策，但時局遠(yuǎn)非他能控制。“安政大獄”造成幕臣人才的流失，他的被刺更使得幕府權(quán)威盡失。
松陰的永恒居所，竟與“安政大獄”元兇井伊直弼如此鄰近，讓人不禁感到奇妙。
斬不動的貓
除豪德寺起源一說，淺草的今戶神社也是招財貓發(fā)源地之一。
拜殿供奉著巨大的雌雄招財貓，代表日本神話中首對結(jié)婚的男女神明—有斑塊的代表男神伊奘諾尊，純白的則是女神伊奘冉尊。因緊鄰?fù)舻幕ń?，招財貓的結(jié)緣屬性很強(qiáng)，這里也成了不少年輕朋友祈求戀情的大熱之處。
不過很多人可能忽略了，今戶神社也是幕末悲情武士集團(tuán)“新撰組”隊長沖田總司的終焉之地。
沖田總司終焉之地
豪德寺是招財貓眾多版本的起源地之一
皇居
沖田活躍在不少文學(xué)、影視作品中，作家司馬遼太郎與淺田次郎等人都寫過。大河劇《龍馬傳》《八重之櫻》，漫畫《刀劍亂舞》《浪客劍心》都有其重要戲份。沖田常被賦予美少年形象，且是神秘的劍術(shù)高手，據(jù)說其“三段突刺”已出神入化，仿若有魔力，經(jīng)常讓敵人覺得是被吸引至刀下受斬。
沖田埋骨在六本木的專稱寺，但每年僅6月“總司祭”時開放一天。若要緬懷這位早逝的天才劍客，不妨造訪今戶神社。傳聞池田屋一戰(zhàn)后，沖田突然吐血昏倒，而后輾轉(zhuǎn)移居此地的松本良順宅邸，長年與肺結(jié)核纏斗。
沖田這孩子無疑是個悲劇。直到彌留之際，他仍擔(dān)心“新撰組”局長近藤勇的安危，不斷詢問他所敬愛的“近藤老師”狀況，但此時近藤勇已被斬首，只是身邊人對沖田嚴(yán)格保密。
有傳聞沖田在病榻上時，一天在庭院里見到黑貓，便提起隨身佩刀要斬殺它，但試了幾次都沒得逞。深知身體已衰弱的他，對照顧自己的老太太感嘆：“啊啊，斬不動了。老婆婆，我已斬不動了。”真是個相當(dāng)悲愴的畫面。
我寧愿這故事是小說家的異想，畢竟在供奉著招財貓、境內(nèi)連遛狗都不許的今戶神社一帶，斬殺貓兒這情節(jié)，怎么想都有點(diǎn)令人費(fèi)解。
皇居外的孤冢
前述井伊直弼遭暗殺的櫻田門，是諸多觀光客前往皇居、外苑或東御苑的必經(jīng)之途。過往，櫻田門都屬于江戶城的一部分，與桔梗門、大手門，皆為護(hù)城河的一門。
皇居作為明治以后天皇東遷的居所，除了宮內(nèi)廳或二重橋有拍照留念的價值，御苑及其附屬庭園也絕對值得一覽。里頭每一株植物都有故事，園中的每一個造景也極富巧思。
不過拉遠(yuǎn)一些看，越過大手門外，一個步行可至，緊鄰大馬路的所在，是極容易被游客遺漏，卻對東京居民相當(dāng)重要的“將門首?！薄?/p>
既是 “首?！?，表示墓中僅有人首。而墓主則是赫赫有名的 “四大怨靈”之一，平將門。
將門是桓武天皇的五世孫，系屬締造過無數(shù)輝煌戰(zhàn)功并極具聲望的“桓武平氏”。平安朝幼主即位的朱雀天皇時期，朝中大臣沉溺享樂，吏治敗壞。將門深知朝政之沉疴難返，無力應(yīng)對當(dāng)時未開化的關(guān)東，遂與地方豪族聯(lián)手，拒繳年貢，并結(jié)合各地對中央不滿的武士團(tuán)，自立為“新皇”，自組政權(quán)。從此，將門成為“朝敵”，受朝廷討伐。
但歷史對將門的評價很復(fù)雜，有人將他視為貪婪的代表，認(rèn)為他率領(lǐng)“欲消滅京都天皇的反叛軍”，是個妄想改朝換代的傲慢之徒。但在土生土長的關(guān)東人眼中，拒絕不肖皇族與腐敗朝廷統(tǒng)治的將門，則是解救庶民于水火的江戶英雄。
將門兵敗后，首級被繳，運(yùn)往平安京曬首。據(jù)《太平記》提及，其首級經(jīng)3個月顏色不變，且雙目睜開，而后更憤怒發(fā)聲，飛向東方，直至力竭，墜落于當(dāng)前首冢的地點(diǎn)。
怪力亂神的傳述之外，實(shí)情想必是舊屬為掩人耳目，偷偷帶回其根基處安葬吧？
首冢的周遭屢逢天災(zāi)，甚至謠傳一旦碰觸到這里必會招致禍害。這個說法一直到美軍占領(lǐng)日本時都存在。據(jù)說，美軍本欲在附近建停車場，卻因首冢作祟而出現(xiàn)工程意外，只得作罷，進(jìn)而加強(qiáng)其“怨靈”傳說。
人們因畏懼將門，便將其祀于神田神社。此時他雖仍為“逆賊”，卻已逐漸洗白。到了戰(zhàn)國時代，由于將門的武士身份，人們對神田神社的信仰更加深厚。江戶時代開始為其翻案，幕府更認(rèn)為將門能保護(hù)江戶街市。
傳說德川家康為求四隅之安樂，曾持將門之頭顱巡回祭祀，而后更將神田神社遷到秋葉原周遭的現(xiàn)址，替其興筑神殿，以守護(hù)江戶鬼門。江戶人尊其為“江戶總鎮(zhèn)守”，上至將軍下至百姓無不虔誠供奉，甚至連明治天皇都不得不去參拜這位往日之?dāng)场?/p>
而據(jù)說20世紀(jì)關(guān)東大地震時，首冢曾被挖開過，里面僅一副空石棺，不復(fù)見將門首級之下落。然而，這并未影響此冢對尋常百姓的意義。我到訪的時候，仍有居民前來打掃、祭奠、參拜，墓前裊裊煙氣未曾中斷，所供鮮花也未見凋零。
離開將門首冢的午后，獨(dú)自佇立路對面，再回望一眼墓所—越過一條馬路的喧嚷，即是陰世—確實(shí)是相當(dāng)奇異的感受。生與死間的模糊界線，自我造訪前千年如是，于我離開后千年亦如斯。
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