陳衛(wèi)星
小說教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中的一個重要內(nèi)容,其目的是要讓學(xué)生學(xué)會閱讀小說,讓他們學(xué)會發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義,于其中接受人文、文學(xué)熏陶,獲得精神成長。在教學(xué)中,從哪些角度和方式解讀,作品又呈現(xiàn)何種意義,小說是如何敘事的,這都是小說教學(xué)的要涉及的問題。在敘事學(xué)理論中,敘事視角是一個重要的概念,把這一概念引入小說教學(xué)過程,可以更好地促進(jìn)學(xué)生對小說文本的理解和認(rèn)識。
以敘事功能為主的小說作品,自然會涉及到一個由“誰”站在什么“位置”來敘述的問題,也就是作品中對故事進(jìn)行講述的角度問題,即敘述視角的問題?,攩帖悺げ栴D說:“故事不能自我講述,不論誰講故事,為了達(dá)到講述的目的,他總得站在一定的相關(guān)的位置才行?!弊骷艺峭ㄟ^他所選定的敘述視角將故事告訴讀者。對于文本接受者來說,文學(xué)作品的敘述視角不僅關(guān)系到我們從敘述中能夠看到什么和怎樣看,而且還直接影響到我們對故事所做的反應(yīng)。敘述視角的確定并不僅僅只是為了故事敘述的方便,更重要的,它還體現(xiàn)著作家希望讀者看到什么,或希望產(chǎn)生某種文體效果的主觀意圖。在中學(xué)小說教學(xué)中,引進(jìn)視角教學(xué),可以從以下三方面進(jìn)行:
在這種敘述視角下,敘述者或人物無所不知無所不曉,可以不受限制地把小說所有內(nèi)容敘述出來。這類敘事中,敘述者不受觀察角度的限制,如同上帝一般無所不知、無所不在。他可以洞察一切,可以在同一時間內(nèi)出現(xiàn)在各個不同的地點(diǎn),可以了解過去、預(yù)知未來,還可隨意進(jìn)入任何一個人物的心靈深處進(jìn)行挖掘,因此又被稱為 “神的敘事”、“無所不知的敘事”、“全知視角”、“權(quán)威視角”,這是傳統(tǒng)敘事作品最主要的一種敘事方式。這種敘述方式使作者能夠不受拘束地描寫社會生活。它既可以俯瞰紛繁復(fù)雜的群體生活,也可以窺視各類人物隱秘的意識活動。正因為如此,讀者可以在他的作品中隨主人公的行蹤領(lǐng)略到極為廣闊的現(xiàn)實(shí)生活的畫面,還能夠感知各類人物不同的性格和心理。我國古代小說“敘述者”就是這一種,“記言者”和“說書人”占據(jù)了“敘述者”的重要位置,其聲音過濾了其它聲音,其視角代替了其它視角。全知視角可居高臨下,鳥瞰全局,給小說的藝術(shù)描寫帶來了極大的方便和自由。例如,中國傳統(tǒng)小說《杜十娘怒沉百寶箱》就是“全知視角”的敘述者。小說開頭交代的時間、地點(diǎn),李甲和杜十娘的身份,因為身份的不同,才有杜十娘的癡情和李甲的薄幸。敘述者對兩人的情況了如指掌,也就是說“全知視角”在敘述故事中自由靈活,全然不受時空的阻隔。而且“全知視角”,可從容的把握各類人物的所作所為,所思所想。又如,李甲開始在妓院“撒漫用錢,大差大使”時,鴇兒“肋肩諂笑,奉承不暇?!焙髞砝罴讻]錢了,鴇兒就開始怠慢他,以致侮罵他,將鴇兒“為利“的本性表現(xiàn)得淋漓盡致。杜十娘這個被侮辱被損害的社會底層人,渴望真正的愛情,希望通過愛情改變自己的命運(yùn),在得知自己被賣的消息后“冷笑”,李甲的“喜色”,孫富的“喜甚”,準(zhǔn)確的刻畫了杜十娘、李甲、孫富的心理?!叭暯恰钡膬?yōu)點(diǎn)在于:由于是第三人稱敘述,敘述人不在作品中露面,所以受到的限制較少。
全知視角的敘事模式,在中學(xué)小說課本中是比較常見的。在教學(xué)中,我們應(yīng)該讓學(xué)生掌握這種敘事方式,便于學(xué)生在課外閱讀中能夠準(zhǔn)確地找出作者點(diǎn)明主旨的句子,領(lǐng)會作者的意圖。在作文練習(xí)時,可充分利用這一視角特點(diǎn),提高學(xué)生的寫作水平。
這種敘述視角下,作品的敘事服從于作品中一個或幾個人物的視角,只寫他(們)耳目所及身心所感范圍內(nèi)的事。敘述者所知與作品人物知道的一樣多。這類敘述的特點(diǎn),是從作品中人物的角度描寫其所見所聞,敘述者好像是寄居于某個人物之中,借著他的意識與感官在視、聽、感、想。這是一種有限的敘述方式,敘述者的視閾受到一定的限制,因而敘述者的活動范圍只限于人物的內(nèi)心世界,只展示人物從外部所接受的信息和可能產(chǎn)生的心理活動。這類小說的敘述者一般都是小說的主人公,是所謂的人物敘述者,他們帶著“我”的情感與言行參與其事,以“我”的眼睛直接觀察并反映生活。由于故事是從“我”的經(jīng)歷和觀察中得來的,講述的是自己的親身經(jīng)歷,因而顯得生動、親切,無形中增加了作品的真實(shí)感和生活氣息。同時借此方法,還可讓讀者直接進(jìn)入人物的內(nèi)心世界,觸摸人物心靈的震顫和悸動,與人物產(chǎn)生情感的共鳴,收到獨(dú)特的審美效果。例如,《祝?!烽_頭、結(jié)尾部分的敘事是采用第一人稱的視角。它寫“我”回到我闊別五年的魯鎮(zhèn)的心境和見聞。第一人稱的視角把魯四老爺充滿理學(xué)味道的書房,和被理學(xué)的貞節(jié)摧毀了精神支柱的祥林嫂的死聯(lián)結(jié)在一起,使作品具有諷刺意味。同時由于“我”是見到祥林嫂死前的“最后一面”并回答她關(guān)于靈魂和地獄的有無的問題,使“我”處在一種靈魂審判的不安中。
這種敘述視角的優(yōu)點(diǎn)是:人物敘述自己的事情,自然而然地帶有一種特殊的親切感和真實(shí)感。其缺陷是難以用來敘述背景復(fù)雜事件重大的題材。這種敘述的優(yōu)缺點(diǎn)對學(xué)生的作文很有幫助,學(xué)生寫作文時經(jīng)常碰到這類記敘文章,如《我第一次——》。因此,教師在教學(xué)中多分析這類課文,讓學(xué)生在寫作時多練習(xí),提高寫作水平和課外閱讀的分析能力。
小說中不同的敘述視角決定了作品不同的構(gòu)成方式,同時也決定了接受者不同的感受方式。選擇什么樣的視點(diǎn),換言之,從誰的角度來觀察、審視小說所講述的一切,往往體現(xiàn)了作家的價值立場和情感態(tài)度,也會直接影響到讀者對小說中的人物及事件的認(rèn)識和評價。確定從何種視點(diǎn)敘述故事是小說家創(chuàng)作中抉擇了,因為它直接影響到讀者對小說人物及其行為的反應(yīng),無論這反應(yīng)是情感方面的還道德方面的。例如《孔乙己》,作者要揭示一種徒有形式的文化制度的衰微處境,以及與這種文化制度粘連在一起的知識分子的尷尬處境。這種特定的主題和情調(diào),限定了作者只能選擇有利于展示這一主題的視點(diǎn)。如果從孔乙己的視角展開敘述,小說中難免要流露出讀書人不得志的感傷與追懷。魯迅選擇店里十二三歲的小伙計做視點(diǎn)人物,又讓他以追憶的方式講述故事,這樣,魯迅達(dá)到了三重批評:主人公,嘲笑他的那幫旁觀者,以及麻木的敘述者。這個敘述者缺乏真正的關(guān)于意識的衡量標(biāo)準(zhǔn),他與那幫旁觀者的腔調(diào)一樣,因此,他看起來同樣的可憐。所以,要表現(xiàn)孔乙己被自己所敬仰的傳統(tǒng)文化拋棄的悲慘命運(yùn),以及周圍冷漠的社會與他的隔膜和距離,就選擇這樣一個人物:“酒店小伙計”——他了解孔乙己的一些具體情況,卻又缺乏對他的理解和同情,甚至還有一些冷漠的嘲諷態(tài)度。
因此,教師應(yīng)該在教學(xué)中多作一些分析,使學(xué)生明白視角變異的重要性,加深學(xué)生對小說主題的理解。
綜上所述,中學(xué)小說教學(xué)引進(jìn)敘事視角概念,能幫助學(xué)生建立起一種符合現(xiàn)代理念的小說觀念,拓展學(xué)生的視野,并掌握一套可操作的敘事分析方法。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把這種方式運(yùn)用到課外的小說閱讀中,對在敘述上富有特色的作品,能結(jié)合小說豐富的社會歷史文化精神內(nèi)涵,作出多角度多層面的欣賞分析,提高他們的閱讀和寫作能力。