瞿秋白研究的最新成果** 本文是江蘇省社科基金項(xiàng)目“瞿秋白生平研究史”(10LSB003)的階段性研究成果?！u(píng)《瞿秋白傳》

周龍燕

瞿秋白，這位中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，以其對(duì)中國(guó)革命作出的卓越貢獻(xiàn)在中華民族復(fù)興史上留下了自己的足跡。值此中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，在中共江蘇省委原書(shū)記沈達(dá)人的領(lǐng)導(dǎo)與支持下，江蘇省瞿秋白研究會(huì)向黨和人民呈送了一份厚禮——由王鐵仙、劉福勤主編的《瞿秋白傳》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《瞿傳》)，歷時(shí)7年的編撰、長(zhǎng)達(dá)54萬(wàn)字的記述，終于面世了!這是一部具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的黨史人物傳記。與學(xué)術(shù)界已出版的十余種瞿秋白傳記相比， 《瞿傳》著者陣容強(qiáng)大、內(nèi)容翔實(shí)豐厚、觀(guān)點(diǎn)客觀(guān)公允而又新意迭出，代表了中國(guó)當(dāng)前瞿秋白研究的最新成果和水平。

一、資料翔實(shí)可靠、立于前沿

在21世紀(jì)新的歷史條件、歷史背景下產(chǎn)生的這部《瞿傳》，建立在嚴(yán)格的史實(shí)基礎(chǔ)上。綜觀(guān)全書(shū)，我們可以發(fā)現(xiàn)此傳引用的資料有文集、文獻(xiàn)檔案、回憶錄、口述歷史、報(bào)刊等大量第一手資料，特別是引用了許多最近幾年才公開(kāi)的檔案資料，如《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共 (布)與中國(guó)革命檔案資料叢書(shū)》等一批共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系的檔案資料。很多資料都是本傳第一次引用。正因?yàn)樗鸭?、掌握了大量的第一手資料，《瞿傳》記述了更多的歷史細(xì)節(jié)，披露了更多的史實(shí)真相，從而使該傳具有了較強(qiáng)的科學(xué)性和較高的學(xué)術(shù)性。如，對(duì)于中國(guó)第一次國(guó)共合作這段歷史，我們并不陌生，對(duì)于瞿秋白在國(guó)共合作中的貢獻(xiàn)，學(xué)界也早已做了研究，然而這段歷史的真相并沒(méi)有被完全揭曉，對(duì)于瞿秋白在其中所起的作用也沒(méi)有被深入挖掘?！饿膫鳌芬昧舜罅康臋n案文獻(xiàn)，不僅詳細(xì)地講述了作為中共早期領(lǐng)導(dǎo)人之一、中共中央和鮑羅廷之間特殊聯(lián)絡(luò)員的瞿秋白這一階段的活動(dòng)，而且還詳細(xì)交代了當(dāng)時(shí)的歷史背景，即在共產(chǎn)國(guó)際、莫斯科制定的國(guó)共合作大方針之下，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)、國(guó)民黨各派之間以及共產(chǎn)國(guó)際在國(guó)共合作的必要性、到底該如何合作的問(wèn)題上存在的激烈爭(zhēng)論，中共中央與共產(chǎn)國(guó)際代表鮑羅廷之間在如何處理國(guó)民黨右派分裂行徑問(wèn)題上存在的嚴(yán)重分歧。這些資料的引用證實(shí)了國(guó)共合作的來(lái)之不易，既肯定了共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)在推動(dòng)國(guó)共合作的最終實(shí)現(xiàn)、推進(jìn)中國(guó)革命發(fā)展中所起的重要指導(dǎo)作用，同時(shí)也披露了他們脫離中國(guó)實(shí)際的不當(dāng)指揮和所犯的“左”的、右的錯(cuò)誤，特別是多位代表之間的意見(jiàn)不統(tǒng)一對(duì)中共中央的決斷和具體方針、政策的實(shí)施所產(chǎn)生的負(fù)面影響，更加凸顯了瞿秋白在兩難情況下為促成與維護(hù)國(guó)共合作，擊退國(guó)民黨右派的反共逆流所作的重大貢獻(xiàn)。傳記對(duì)瞿秋白在擔(dān)任聯(lián)絡(luò)員期間，由于沒(méi)有處理好中共中央與鮑羅廷之間的原則性分歧而曾經(jīng)遭到中共中央嚴(yán)厲批評(píng)的全部?jī)?nèi)幕的揭秘，是以往傳記所從未提及的。這些檔案文獻(xiàn)的引用，真實(shí)地還原了那段歷史，同時(shí)也真實(shí)地再現(xiàn)了瞿秋白為了革命事業(yè)，顧全大局、不顧個(gè)人利益得失的革命家形象。

瞿秋白一波三折的政治生涯可以說(shuō)同他與共產(chǎn)國(guó)際、蘇聯(lián)的關(guān)系緊密相連。瞿秋白奉共產(chǎn)國(guó)際之命回國(guó)主持召開(kāi)中共六屆三中全會(huì)，并成為中共主要負(fù)責(zé)人之一，緣何不久即遭國(guó)際批判，并在六屆四中全會(huì)上被徹底趕出中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)?其個(gè)中原因以往的傳記一直語(yǔ)焉不詳。《瞿傳》爬梳了大量原始檔案資料，特別是新解密的聯(lián)共 (布)中央及共產(chǎn)國(guó)際的絕密檔案資料，講述了這段歷史的來(lái)龍去脈：瞿秋白是根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際“七月決議精神”回國(guó)糾正李立三“左”傾冒險(xiǎn)錯(cuò)誤，召開(kāi)六屆三中全會(huì)，但日后六屆三中全會(huì)卻被共產(chǎn)國(guó)際指責(zé)犯了“調(diào)和主義”錯(cuò)誤，其原因在于某種時(shí)間上的錯(cuò)位使得瞿秋白主持召開(kāi)的六屆三中全會(huì)沒(méi)能緊跟共產(chǎn)國(guó)際、斯大林指示的變化，因此沒(méi)能達(dá)到共產(chǎn)國(guó)際所要達(dá)到的要求。瞿秋白日后又沒(méi)有及時(shí)迎合共產(chǎn)國(guó)際精神的變化、根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際指示行事，這也是其遭批判的主要原因之一。共產(chǎn)國(guó)際已經(jīng)決定要讓他們信得過(guò)的、絕對(duì)聽(tīng)命、服從于共產(chǎn)國(guó)際的王明等人擔(dān)任中共領(lǐng)導(dǎo)人，因此不管瞿秋白是堅(jiān)持己見(jiàn)還是不斷檢討、重新選擇政治主張，終免不了被“趕出政治局”的命運(yùn)。《瞿傳》用這些可信的資料解開(kāi)了長(zhǎng)期困擾人們的歷史謎團(tuán)。

《瞿傳》不僅運(yùn)用很多新資料，而且對(duì)資料進(jìn)行了新的辨析、考證。如《瞿傳》在記述瞿秋白與“江浙同鄉(xiāng)會(huì)”案關(guān)系時(shí)寫(xiě)道：王明宗派骨干分子盛岳后來(lái)的回憶錄說(shuō)瞿秋白“向中央”寫(xiě)過(guò)認(rèn)為原案“證據(jù)不足”的“報(bào)告”，而且中大支部局按米夫指示向他們“幾個(gè)人”傳達(dá)了“這份報(bào)告”。盛岳的回憶時(shí)間不確切，瞿秋白的《報(bào)告》由米夫授意傳達(dá)給他們“幾個(gè)人”云云，更有可能是把雅羅斯拉夫斯基的《報(bào)告》誤記、誤置了…… 《瞿傳》否定了盛岳的瞿秋白向中央寫(xiě)了認(rèn)為“江浙同鄉(xiāng)會(huì)”案“證據(jù)不足”的“報(bào)告”的說(shuō)法，澄清了某些事實(shí)，足見(jiàn)資料研究的深度。

《瞿傳》還對(duì)有待挖掘的資料提出了一些線(xiàn)索。如對(duì)于五四期間瞿秋白是否被捕這一問(wèn)題，學(xué)界有各種說(shuō)法，《瞿傳》暫采未被捕一說(shuō)，并加以注明，認(rèn)為這還有待挖掘新資料加以進(jìn)一步佐證。再如《瞿傳》指出，六屆四中全會(huì)后，對(duì)于被“逐出政治局”的瞿秋白今后的工作安排，中共中央曾提出把瞿秋白送到蘇聯(lián)去治病，共產(chǎn)國(guó)際政治書(shū)記處也曾要求把瞿秋白作為中共中央駐共產(chǎn)國(guó)際代表派往莫斯科，但這個(gè)決定最終沒(méi)能實(shí)行。其具體原因，著者沒(méi)能找到相關(guān)資料，傳記僅是探討了其中的可能性。這些資料空白點(diǎn)的指出，既表明著者對(duì)新資料的關(guān)注度，著者研究瞿秋白的深度，也提出了瞿秋白研究有待解決的問(wèn)題，而提出問(wèn)題有時(shí)比解決問(wèn)題更重要。

二、記述重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)

瞿秋白的一生雖然短暫，但卻輝煌。他既是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的一位卓越領(lǐng)導(dǎo)人，一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，又是一位馬克思主義理論家，同時(shí)還是中國(guó)近代歷史上一位才華橫溢的文人、學(xué)者。正是由于傳主本身的多重身份，人生經(jīng)歷之豐富、思想之深刻、復(fù)雜和難以把握，因此為瞿秋白作傳很難?！饿膫鳌份^為系統(tǒng)、完整地記述了瞿秋白的一生，從他的身世、革命生涯到愛(ài)情生活；從他的革命理論、文藝思想到詩(shī)詞文章等等，都有較深入的論述，而且詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。

《瞿傳》以瞿秋白的革命生涯為主線(xiàn)，用大量的筆墨詳述了瞿秋白的革命實(shí)踐活動(dòng)以及在重大歷史事件中瞿秋白與周?chē)宋镏g的關(guān)系，包括與共產(chǎn)國(guó)際、蘇聯(lián)、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人之間的恩恩怨怨，揭示了瞿秋白作為一位革命家、政治家成長(zhǎng)的歷程。鑒于瞿秋白在理論上的突出貢獻(xiàn)，傳記花了相當(dāng)?shù)钠崂聿⒃u(píng)述了瞿秋白的革命思想理論。具體勾畫(huà)了瞿秋白在促成與維護(hù)國(guó)共合作、擊退國(guó)民黨右派的反共逆流、探索民主革命理論、尋找中國(guó)革命新道路以及糾正“左”傾錯(cuò)誤中的巨大作用和貢獻(xiàn)，重現(xiàn)了瞿秋白當(dāng)年身為革命領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)范和馬克思主義理論家的風(fēng)采。

當(dāng)然，瞿秋白也是一位文人，并在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)專(zhuān)門(mén)從事過(guò)文學(xué)創(chuàng)作、翻譯以及文藝?yán)碚撆c批評(píng)工作，在遭受王明路線(xiàn)打擊后還從事文化實(shí)踐活動(dòng)。傳記對(duì)此并沒(méi)有忽略。同時(shí)，傳記對(duì)瞿秋白的生活經(jīng)歷和情感世界也有描繪，如在俄國(guó)兩年的記者生涯，與王劍虹、楊之華兩段刻骨銘心的愛(ài)情生活，與小獨(dú)伊不是親生、勝似親生的父女之情，在上海領(lǐng)導(dǎo)左聯(lián)文藝運(yùn)動(dòng)時(shí)與魯迅結(jié)下的深厚友誼等等。但所有這些都緊緊圍繞著瞿秋白作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、馬克思主義理論家、宣傳家這個(gè)中心展開(kāi)，使得瞿秋白作為一名文人政治家的個(gè)性特征在傳記中得到了很好的體現(xiàn)。

《瞿傳》以平實(shí)的語(yǔ)言對(duì)革命時(shí)代大背景下瞿秋白波瀾壯闊的一生娓娓道來(lái)，但有時(shí)為了凸顯瞿秋白的個(gè)性特征，傳記對(duì)對(duì)其中的許多細(xì)節(jié)也進(jìn)行了形象生動(dòng)的描寫(xiě)。如《瞿傳》講述瞿秋白在擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)期間，當(dāng)東方部部長(zhǎng)米夫以組織紀(jì)律強(qiáng)迫瞿秋白起草給中共中央的信，要求重新“修訂”已經(jīng)被黨代會(huì)通過(guò)的政治決議時(shí)，面對(duì)米夫的盛氣凌人，瞿秋白與之反復(fù)爭(zhēng)辯，據(jù)理力爭(zhēng)；當(dāng)瞿秋白被迫接受時(shí)卻仍堅(jiān)持“修訂”中共六大決議而致中共中央的信必須以最高決策機(jī)構(gòu)共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)的名義。一個(gè)對(duì)共產(chǎn)國(guó)際指示不盲目遵從，在革命斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)持自己的一份獨(dú)立和清醒的革命者形象脫穎而出。又如《瞿傳》記述瞿秋白被捕后，雖經(jīng)嚴(yán)刑逼供，卻一直以醫(yī)生“林祺祥”自稱(chēng)，當(dāng)叛徒指認(rèn)他就是瞿秋白后，瞿秋白坦然而詼諧地說(shuō)：“既經(jīng)指認(rèn)，我就不用‘冒混’了。我就是瞿秋白。我在上杭筆述的供錄，算是作了一篇小說(shuō)?！边@簡(jiǎn)短的一句回答使瞿秋白無(wú)所畏懼、大義凜然的革命者形象頓時(shí)躍然紙上。

為了增強(qiáng)傳記的形象性，《瞿傳》還穿插了數(shù)十幅各種類(lèi)型的圖片資料。這些圖片不僅與文本內(nèi)容相得益彰，而且給讀者以更為直觀(guān)和深刻的印象，讓讀者身臨其境地品味當(dāng)時(shí)的歷史情境，更使讀者對(duì)瞿秋白有了相當(dāng)感性的認(rèn)識(shí)。

三、評(píng)述客觀(guān)公允，見(jiàn)解獨(dú)到

《瞿傳》不僅較全面地再現(xiàn)了瞿秋白的全貌，而且這種再現(xiàn)是客觀(guān)公允的，并有不少獨(dú)到見(jiàn)解。

作為一名從破落的“士大夫”階層成長(zhǎng)起來(lái)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，瞿秋白是一個(gè)具有復(fù)雜性格內(nèi)涵的個(gè)性人物。為了向讀者展示一個(gè)更加真實(shí)的瞿秋白，《瞿傳》對(duì)瞿秋白這個(gè)人物形象既不人為拔高，也不刻意貶低，而是給予了客觀(guān)公允的評(píng)述。在講述瞿秋白革命政治生涯和革命思想理論時(shí)，既充分肯定瞿秋白在宣傳馬克思主義并致力于馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展方面的偉大功績(jī)，也對(duì)他在革命理論探索中存在的失誤和偏頗毫不諱言；既客觀(guān)講述瞿秋白在指導(dǎo)中國(guó)革命過(guò)程中善于獨(dú)立思考的一面，也如實(shí)指出瞿秋白教條化對(duì)待馬克思主義、蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際指示的一面；既真實(shí)地展現(xiàn)瞿秋白在與黨內(nèi)機(jī)會(huì)主義作斗爭(zhēng)時(shí)堅(jiān)決、勇敢的一面，與國(guó)民黨反動(dòng)派作斗爭(zhēng)時(shí)堅(jiān)貞不屈、視死如歸的一面，也毫不避諱地展露了其無(wú)條件擁護(hù)共產(chǎn)國(guó)際、斯大林路線(xiàn)，在黨內(nèi)外斗爭(zhēng)中遭受不公正對(duì)待和打擊時(shí)，忍辱負(fù)重、委曲求全，性格軟弱的一面。

如《瞿傳》認(rèn)為，瞿秋白在1927年寫(xiě)就的《中國(guó)革命中之爭(zhēng)論問(wèn)題》一文中對(duì)“二次革命論”的右的錯(cuò)誤的批判，“客觀(guān)上也是對(duì)此前共產(chǎn)國(guó)際和斯大林右的錯(cuò)誤的批判”，“這種批判在總體上是正確的和必要的，對(duì)中國(guó)革命后來(lái)正確道路的開(kāi)辟有積極的貢獻(xiàn)”。同時(shí)，《瞿傳》也客觀(guān)地指出，文章對(duì)中國(guó)革命非資本主義前途的表述，“現(xiàn)時(shí)的革命既是資產(chǎn)階級(jí)的，又不是資產(chǎn)階級(jí)的，既不是社會(huì)主義的，又的確是社會(huì)主義的”，含有急于轉(zhuǎn)變革命性質(zhì)的“左”的錯(cuò)誤潛因。

又如，對(duì)于瞿秋白在擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)和參與共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)工作期間的成績(jī)和失誤，《瞿傳》這樣評(píng)價(jià)：“在執(zhí)行中共六大和共產(chǎn)國(guó)際六大決議和精神過(guò)程中提出了許多正確的意見(jiàn)，為土地革命的發(fā)展和糾正盲動(dòng)錯(cuò)誤多有貢獻(xiàn)。同時(shí)也不可避免地受共產(chǎn)國(guó)際和聯(lián)共 (布)的影響和掌控，參與起草‘左’傾錯(cuò)誤指示，雖然其間曾以‘備忘錄’等方式表示某些保留意見(jiàn)，但還是因服從共產(chǎn)國(guó)際的組織紀(jì)律和政治紀(jì)律而助長(zhǎng)了錯(cuò)誤傾向。”

諸如此類(lèi)的論述在《瞿傳》中還有很多。其他如，關(guān)于瞿秋白在國(guó)民黨一大宣言起草中的作用，以往的評(píng)價(jià)往往是“孫中山委托鮑羅廷起草，由瞿秋白翻譯，汪精衛(wèi)潤(rùn)色的”?！饿膫鳌分赋觯骸捌鋵?shí)，瞿秋白的貢獻(xiàn)不單是翻譯?！宾那锇走€直接提出一些意見(jiàn)并被寫(xiě)進(jìn)國(guó)民黨一大宣言。 《瞿傳》寫(xiě)道： “討論民權(quán)主義時(shí)，瞿秋白說(shuō)：‘除了所謂直接的人民權(quán)利之外，我們還實(shí)行直接的人民民主。就是說(shuō)，全體公民不僅有選舉權(quán)，而且有倡議、否決和召回國(guó)家官員的權(quán)利?！@個(gè)意見(jiàn)被采納，在國(guó)民黨一大正式通過(guò)時(shí)表達(dá)為：‘國(guó)民黨之民權(quán)主義，于間接民權(quán)之外，復(fù)行直接民權(quán)。即為國(guó)民者，不但有選舉權(quán)，且兼有創(chuàng)制、復(fù)決、罷免諸權(quán)也?！@就賦予了‘民權(quán)主義’以新的內(nèi)涵?！?/p>

這些客觀(guān)公允、有獨(dú)到見(jiàn)解的論述彰顯了《瞿傳》較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和學(xué)術(shù)價(jià)值。

尤其值得一提的是，與以往傳記不同，這部傳記是“竭盡集體智慧”的結(jié)晶，是由眾位專(zhuān)家通力合作編寫(xiě)而成。這樣一部集體著作除了需要各位專(zhuān)家在自己的那一小塊“田地”里辛勤耕耘以外，還需要編寫(xiě)組成員之間思想和心靈上的碰撞和溝通，當(dāng)然更離不開(kāi)主編的總體構(gòu)架和最后統(tǒng)稿。經(jīng)過(guò)7年編撰、幾易其稿、反復(fù)推敲之后，這部凝聚集體之功的《瞿秋白傳》才得以出版，由此可見(jiàn)著者付出的精力與心血。傳記為我們描繪的這樣一位可敬的革命領(lǐng)袖人物形象、可親的普通知識(shí)分子形象無(wú)疑對(duì)后世起到了勵(lì)志的功效，從而使得這部傳記成為既具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值又具社會(huì)價(jià)值的一部力作。

也許是因?yàn)橹邔?duì)瞿秋白的資料過(guò)于熟悉，常常是胸有成竹、信手拈來(lái)，使得傳記中有些記述沒(méi)有注明出處：如《瞿傳》第67頁(yè)，瞿秋白與俞頌華在前往赤塔的列車(chē)上的一段交談；第140頁(yè)，瞿秋白在中國(guó)共產(chǎn)黨第三次代表大會(huì)上的16條發(fā)言；第281頁(yè)，盛岳關(guān)于中山大學(xué)“清黨”運(yùn)動(dòng)的回憶；第310頁(yè)，李立三在共產(chǎn)國(guó)際東方部的有關(guān)討論中對(duì)瞿秋白的揭發(fā)和批判等，這是不符合學(xué)術(shù)規(guī)范的。瑕不掩瑜，這無(wú)損于該傳的厚重性、學(xué)術(shù)性。相信該傳在以后修訂再版的時(shí)候，各方面會(huì)更臻完善。