壓力、認知與國際形象——百年來中國融入奧林匹克運動的歷史闡釋

韓 坤

(浙江財經(jīng)學院體軍部,浙江杭州310018)

0 前 言

近代中國的體育史就是一部中國與奧林匹克運動之間沖突與融合的歷史。這種沖突主要體現(xiàn)為中國與國際奧委會的關(guān)系、以及中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化之間的矛盾,兩者緊密的交織在一起,構(gòu)成了近代以來中國奧林匹克運動發(fā)展史。100年來,中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化,從一個災(zāi)難深重的半封建、半殖民地社會進人了繁榮昌盛的社會主義社會。當我們回顧中國和奧林匹克運動的關(guān)系史時,我們切不可忘記這一時代背景。奧林匹克運動不是政治運動,是國際文化運動,但它始終無法抗拒政治的干擾。正因為如此,當我們將百年來中國與奧林匹克運動之間的沖突與融合放到中國社會發(fā)展歷史進程中進行考量時,可以發(fā)現(xiàn),壓力、認知和國際形象三個變量構(gòu)成了剖析中國與奧林匹克運動之間沖突與融合的一條主線。

從發(fā)展歷程來看,19世紀中后期中國所經(jīng)歷的從主導大國到任人凌辱的歷史屈辱、從封建農(nóng)業(yè)國家到現(xiàn)代工業(yè)國家的巨大轉(zhuǎn)變,決定了民族復興、中國崛起一直是仁人志士的宏大夢想,而國內(nèi)壓力與國際壓力交相呼應(yīng)構(gòu)成中國融入奧林匹克運動的特定條件。近代以來,中國一直在壓力下成長,新中國誕生以前是救亡圖存,實現(xiàn)民族獨立的壓力,新中國誕生以后又面臨著獲得國際承認的壓力,其次是經(jīng)濟發(fā)展的壓力。這些壓力造就了中國融入奧林匹克運動的潛臺詞。百年來,伴隨著中國與奧林匹克運動之間沖突與融合的,是中國面對內(nèi)外各種壓力,由此引致的自我認知變化及其對自身國際形象的關(guān)注。對國家面臨的內(nèi)外壓力的認知,以及中國國際形象的關(guān)注,是中國與奧林匹克運動之間沖突與融合的根本原因。因此,本文擬從壓力、認知與國際形象三個變量出發(fā),從歷史角度剖析中國與奧林匹克運動之間的互動關(guān)系,以期為深入認識奧林匹克運動在中國的發(fā)展規(guī)律,把握其在中國未來走向提供一點參考。

1 歷史沉淀:1949年前中國與奧林匹克運動的早期接觸

19世紀之前,中國一直在東亞相對孤立的地緣政治環(huán)境中發(fā)展,與世界其他部分相對隔絕。19世紀中期,在運用外交手段與清帝國建立更廣泛、更直接聯(lián)系的努力接連受挫后,西方列強訴諸武力,發(fā)動一系列對華戰(zhàn)爭,帶著經(jīng)過工業(yè)文明洗禮的鐵甲兵船終于轟開了禁錮了幾個世紀的華夏大門,砸碎了中國天下一統(tǒng)的格局思想,將中國本土強行納入國際制度體系。由于被強迫納入國際制度,中國社會發(fā)生了“五千年來未有之大變局”。割地賠款、主權(quán)旁落、軍閥混戰(zhàn)、國土淪喪、災(zāi)害頻繁,一個接一個的天災(zāi)人禍,將諾大的中國攪得民不聊生。旨在救亡圖存、民富國強的現(xiàn)代化理想,激勵著一代又一代的英雄為之前赴后繼、奮斗不息。

就在中國遭受內(nèi)憂外患之時,現(xiàn)代奧林匹克運動在歐洲誕生了。首屆奧運會,國際奧委會曾經(jīng)邀請我國參加,但是當時的清朝政府正處于內(nèi)憂外患之中,不知奧運會為何物,未予理睬,沒有組團或派人前往參加,清政府與奧運會“擦肩而過”。1904年第3屆奧運會在美國舉行,一些中國報刊報道了這屆奧運會的消息,但影響甚微。1908年第四屆倫敦奧運會遷徙,天津青年發(fā)表了一位美國人的署名文章,向苦難深重的中國人提出了三個問題:中國何時才能派一位選手參加奧運會?中國何時才能派一支隊伍參加奧運會?中國何時才能舉辦奧運會[1]?與西方列強國家平等競爭是20世紀中華民族不甘落后的心聲。

直到1922年,國際奧委會選舉中國體育界著名領(lǐng)導人王正廷為國際奧委會委員,中國開始與國際奧委會建立了直接的聯(lián)系。1931年國際奧委會正式承認中華全國體育協(xié)進會為中國奧委會。從此,中國與國際奧委會有了更加緊密的聯(lián)系。從1928年第9屆奧運會開始,我國派觀察員參加奧運會,后來又非常艱難地參加了第10屆、第11屆和第14屆奧運會。然而,由于舊中國政治腐敗,經(jīng)濟貧困,文化落后,政府對體育很不重視,三次參加奧運會都無功而返,沒有任何項目進入決賽,甚至出現(xiàn)代表團連回國的路費都告罄的局面。不僅如此,在國際奧委會中,盡管王正廷、孔祥熙等官員擔任國際奧委會委員,也只是擺設(shè)而已。只有董守義先生為奧運做了許多工作并出版了研究著作《國際奧林匹克》。這一時期,舊中國雖然名義上參加奧運,實際上無所作為。奧林匹克運動在我國并無影響,我國對國際奧運也談不上什么貢獻[2]。”

19世紀中葉到20世紀中葉,全球性的現(xiàn)代國際體系從萌芽到基本成熟,全球性國際制度在逐漸確立,與此發(fā)展相對照,中國經(jīng)歷的卻是百年屈辱,經(jīng)歷了太多的苦難和“城頭變換大王旗”的運命,加上以被拋到谷底的方式被強行納入國際體系的尷尬,中國始終將國際社會的既有秩序視為不公正、不合理的產(chǎn)物,并形成一種被凌辱的受害者心態(tài)。于是,衍生出了強大的民族主義情結(jié)。中華民族復興作為國家的一個遠景目標被歷史鎖定。對一個飽受西方列強凌辱長達一個世紀的民族來說,其最迫切的民族危機或者說民族精神危機只有一個,那就是本民族的種族是否不低于別的民族。積極參加奧運會恰恰滿足了中華民族的這種現(xiàn)實心理需求。奧林匹克倡導公開、公正、公平競爭,其項目通過時間、距離、高度、速度、重量、準確性來評定勝負、輸贏,其結(jié)果公開。盡管《奧林匹克憲章》中明確指出,奧運會是運動員之間的比賽,不是國家間的比賽,但在現(xiàn)實社會生活體系中,脫離于民族性和游離于國家政府管轄之外的個人,是無法存在的。因此,人們更多的把運動員之間的競爭看成是國家與國家之間的競爭,運動員在奧運會上的表現(xiàn),不可避免地與其國家和民族的形象緊密的聯(lián)系在一起,具有民族與國家的象征意義。20世紀初期,中國主動融入奧林匹克運動的根本原因,源自近代中華民族遭受侵略、奴役的歷史及其強烈的憂患意識、自強意識,進而反作用于民族的自強意識,迫使中國與奧林匹克運動靠攏,時至今日尚有余音。19世紀中葉到20世紀中葉只是中國歷史長河的一段激流,但就其影響力而言,卻堪稱一瞬造就的永恒。新中國成立以來,奧林匹克運動在中國的發(fā)展歷程均可從這段“歷史沉淀”中找到蹤跡。

2 改革開放前:激烈斗爭直至決斷

20世紀50年代,我國在嚴峻的國際形勢前,做出了“一邊倒”的外交決策,成為以西方國家主導的國際秩序的局外者和挑戰(zhàn)者。20世紀50年代形成的冷戰(zhàn)格局,確立了資本主義陣營與社會主義陣營在意識形態(tài)和戰(zhàn)略態(tài)勢上的針鋒相對,加入社會主義陣營的中國不僅面臨著美國組織的包圍和遏制圈,而且受到蘇聯(lián)的排擠和利益要挾,而且后者的威脅愈演愈烈,終于成為中國安全的最大威脅。作為新生事物的社會主義建設(shè)更是一波三折,國內(nèi)建設(shè)的全面政治化無限放大了內(nèi)部壓力,并將之與國際壓力結(jié)合起來,構(gòu)成中國認識國際環(huán)境和制定國際戰(zhàn)略的基本依據(jù),也是分析當時中國與以西方人士主導的國際奧委會之間關(guān)系的國際社會背景。

新中國成立以后,源于獲得國際社會承認的需要,中國曾積極尋求恢復聯(lián)合國的席位和其他國際組織的地位,包括國際奧委會,也曾積極參與新獨立國家組織的國際會議(尤以1955年的萬隆會議為代表),但這些努力大多未果,并未從根本上緩解中國的國際壓力。中國與國際奧委會的關(guān)系,更是以徹底破裂而告終。

1952年,由中華全國體育協(xié)進會改組后成立的中華全國體育總會致函國際奧委會,聲明中華全國體育總會是代表中華人民共和國的唯一體育組織,任何其它團體均不能作為中國的合法代表。然而,新中國誕生以后,美國等主要西方國家拒絕承認中華人民共和國,繼續(xù)承認盤踞臺灣的國民黨政府,而且支持國民黨政府繼續(xù)竊據(jù)聯(lián)合國等國際組織的席位,中國大陸被排除在國際體系之外。1954年5月,在雅典舉行的國際奧委會第49次會議終于以23票對21票通過決議,承認中華全國體育總會為中國國家奧委會,但是,國際奧委會主席布倫戴奇卻將中國臺灣的體育組織以“中華民國”的名義列入被國際奧委會承認的國家奧委會名單中。一些國際單項體育組織陸續(xù)用“中華民國”的名義接納了臺灣的體育組織,允許它們占據(jù)我國的合法席位。并將中華人民共和國稱為“北京中國”,稱臺灣為“福摩薩中國”,陰謀制造“兩個中國”。神圣的奧林匹克運動被當成國際政治斗爭的手段,奧運圣火被嚴重扭曲。對此,中國奧委會在提出抗議無效后,全國體總和有關(guān)單項體育運動協(xié)會不得不在1958年8月發(fā)表了“關(guān)于同國際奧委會斷絕關(guān)系的聲明”。從此,中國和國際奧委會的正常聯(lián)系被迫中斷了21年。

鑒于意識形態(tài)的不同追求,新生的中國不可能認可西方主導的國際制度的合法性。在努力恢復我國各種機構(gòu)的國際席位失敗之后,中國進一步強調(diào)國際秩序的局限性,宣稱聯(lián)合國是政治交易的骯臟舞臺,呼吁建立一個“革命的聯(lián)合國”,將改變國際秩序本身作為追求目標。這一認知必然影響到奧林匹克運動在中國的發(fā)展之路。

1958年中國與國際奧委會的關(guān)系破裂以后,雖然中國被排擠在奧林匹克運動會的大門之外,但是,中國并沒有放棄發(fā)展競技運動的努力。為了對抗國際體育秩序,維護自己的國際形象,世界體壇就出現(xiàn)了一個對抗國際奧委會的體育賽事——新興力量運動會,中國政府積極參與新興力量運動會,并成為其堅強后盾。在新興力量運動會籌辦前夕,中國正處于三年經(jīng)濟困難時期,中國仍然幫助印度尼西亞修建了體育場館,捐贈了體育器材,甚至還運去了新運會的餐具[1]。第一屆新運會于1963年11月10日至22日在印尼首都雅加達舉行。此后,在雅加達又召開了新運會代表會議,正式成立了新興力量運動會聯(lián)合會,以便組織和聯(lián)合發(fā)展中國家的人民和運動員,抑制帝國主義和殖民主義對國際體育運動的壟斷、控制和干涉。本來應(yīng)該1967年在中國辦第二屆新興力量運動會,由于中國爆發(fā)了“文化大革命”,這屆運動會便就此流產(chǎn),并從此徹底消失,然而,它卻產(chǎn)生了特殊的影響。20世紀50年代,由于大批獲得獨立的新興國家的加入,奧林匹克運動發(fā)展成為一個規(guī)模宏大的國際運動,而國際奧委會卻與整個國際社會脫節(jié),忽視新興國家的存在,少數(shù)領(lǐng)導人甚至利用手中的強權(quán)制裁新興國家,限制一些國家平等、自主地開展體育獲得,阻礙了奧林匹克運動的進一步發(fā)展。針對國際奧委會的蠻橫做法,新興國家針鋒相對,進行了不妥協(xié)的斗爭。因此,可以說,“新興力量運動會是在特定時間、由特定事件促成的,具有明顯政治傾向的運動會,是對國際奧委會的一個警告和一次強有力的挑戰(zhàn)[1]?！彼切屡d的社會主義中國為維護自己的國際形象,在當時國際社會強大的壓力下產(chǎn)生的必然認知(對抗舊的國際秩序)與行為方式。

3 改革開放后:恢復關(guān)系與積極合作

3.1 恢復關(guān)系

當1958年我國被迫同國際奧委會中斷關(guān)系以后,為了尋求中國在國際奧委會席位問題的合理解決,我國體育界和國際體壇中的有識之士進行了初期的不懈努力。由于國際環(huán)境和其他因素的限制,沒有獲得成功。當歷史邁進70年代大門的時候,世界政治舞臺發(fā)生著巨大的變化,國際政治環(huán)境趨于和平。在此形勢下,中國調(diào)整了國際戰(zhàn)略,提出了“三個世界”理論。中國開始淡化自己的國際體系挑戰(zhàn)者的角色。中國不再孤立于世界,逐步淡化世界革命與社會主義堡壘的角色。1971年的乒乓外交,“小球轉(zhuǎn)動了地球”,是中國外交史上的一次創(chuàng)舉,不但使中美乒乓球運動員之間從陌生人成為朋友,同時也打拉開了中美建交的序幕。隨后,中國與美國等西方國家的外交關(guān)系取得重大突破。1971年10月中國恢復在聯(lián)合國的常任理事國席位,標志著中國贏得了更廣闊的國際空間。

在國際形象上,20世紀70年代開始,中國開始放棄了“對抗者”的身份,成為多數(shù)全球性國際制度的參與者。中國開始采取建設(shè)性的態(tài)度,表明自己推進與國際社會接軌的愿望。1975年,中華全國體育總會向國際奧委會提交了要求恢復我國合法席位的申請。而且,20世紀60年代在中國的極力支持下成立的新興力量運動會,對國際奧委會從思想上、組織上和行動上進行了挑戰(zhàn),促使了國際奧委會、國際體育界對中國的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。20世紀70年代初期,隨著國際環(huán)境的改善,國際體育界要求恢復我國在國際奧委會中合法席位的呼聲日漸高漲。亞洲運動聯(lián)合會、非洲最高體育理事會、國際田徑聯(lián)合會等重要國際體育組織的領(lǐng)導人都表示:歡迎中國申請進入奧運會[1]。外部環(huán)境的改善,為中國與國際奧委會之間的對話創(chuàng)造了積極的條件。

1978年,黨的十一屆三中全會召開,徹底將中國一切工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來。也就在這一年,中國和美國恢復邦交正常化,美國承認中華人民共和國是中國唯一的合法的政府,臺灣是中華人民共和國的一部分。1979年,國家體委參照葉劍英委員長的《告臺灣同胞書》,提出將臺灣以一個地方性的組織的名義留在國際奧委會的主張。國際奧委會利用這個機會,于1979年11月26日在瑞士洛桑正式宣布:中國奧委會是代表中國的唯一合法代表,臺灣是中華人民共和國的一部分。經(jīng)過國際奧委會全體委員通訊表決,規(guī)定中華人民共和國的奧委會的正式名稱為“中國奧林匹克委員會”,會址北京;設(shè)在臺北的奧委會的名稱是“中國臺北奧林匹克委員會”,其新的會旗、會歌和會徽均須經(jīng)國際奧委會執(zhí)委會批準,這就是聞名于世的“奧運模式[1]”。至此,我國在國際奧委會的合法席位終于得到圓滿、公正的解決,中國與國際奧委會的正常聯(lián)系終于得到恢復。

1979年被國際奧委會重新接納,適逢我國改革開放初期,文革留下的亂攤子,百廢待興,面臨第二次創(chuàng)業(yè)?？焖倩謴蛧窠?jīng)濟,提高人民生活水平迫在眉睫。國內(nèi)壓力的增加與國際壓力(尤其是本土安全壓力)的部分減緩構(gòu)成了中國實行改革開放政策的基礎(chǔ)條件。鄧小平敏銳地意識到了資本、經(jīng)濟、技術(shù)進步對中國發(fā)展的重要性,拋棄了以階級斗爭為綱的政治方針,否定了無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論指導,認為世界大戰(zhàn)可能避免,爭取較長時間的和平發(fā)展是可能的,決定把國家重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上。在國際外交上,中國開始實行不結(jié)盟、不針對第三方的外交政策,更加強調(diào)獨立自主、與所有國家發(fā)展正常關(guān)系的原則,超越意識形態(tài)和社會制度的界限發(fā)展與各國的關(guān)系,對外盡力爭取相對穩(wěn)定、有利的國際環(huán)境,努力保障國內(nèi)的經(jīng)濟建設(shè)和各項改革事業(yè)。概言之,中國開始強調(diào)與國際潮流接軌,完全放棄了國際制度與秩序挑戰(zhàn)者的身份,并著力塑造積極參與者和嚴格執(zhí)行者的角色。

基于以上認知,中國與國際奧委會的關(guān)系開始出現(xiàn)良性互動。其典型表現(xiàn)就是中國政府抵制1980年莫斯科奧運會。1979年蘇聯(lián)出兵侵略阿富汗,受到國際社會的反對和譴責。為了捍衛(wèi)奧林匹克和平宗旨的立場,世界各國紛紛加入抵制莫斯科奧運會的行列。中國作為熱愛和平的國家,一向反對霸權(quán)主義,主張世界和平,堅決反對蘇聯(lián)的侵略行為,宣布不派運動員參加莫斯科奧運會。中國的這一舉措,為中國贏得了良好的國際聲譽。

我國重返奧林匹克大家庭以后,我國與國際奧委會展開了積極的合作。從1981年開始,中國積極參加了奧林匹克運動的各項活動,奧林匹克運動在世界上人口最多的國家得到空前發(fā)展,奧林匹克主義得到廣泛的傳播,奧林匹克理念深入到中國社會各個層面。

3.2 積極合作

1991年蘇聯(lián)的解體,標志著冷戰(zhàn)時代的結(jié)束,和平與發(fā)展開始成為世界主題,中國面對的國際政治壓力迅速降低。于是,利用和平時機,迅速發(fā)展經(jīng)濟,全面推進改革開放,與國際社會緊密的結(jié)合在一起也就成為新時期我國發(fā)展面臨的現(xiàn)實問題與主要任務(wù)。1992年鄧小平南巡講話,使中國社會徹底摒棄了姓“資”姓“社”的爭論,成為中國全面對外開放的標志。對經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的關(guān)注促成了中國與國際社會的緊密結(jié)合。于是,2001年,中國經(jīng)過多年努力終于加入了WTO;上個世紀末,中國還在聯(lián)合國兩個人權(quán)公約(《經(jīng)濟、社會、文化權(quán)利國際公約》和《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》)上簽字。對中國說來,這是審時度勢、總結(jié)歷史經(jīng)驗作出的正確抉擇。這些行動不但是經(jīng)濟和政治的選擇,而且有非常深刻的文化意義。它表明,中國面對的壓力已經(jīng)從政治層面開始轉(zhuǎn)向經(jīng)濟層面,中國對世界發(fā)展形勢與趨勢的認知已經(jīng)和改革開放以前發(fā)生了徹底的轉(zhuǎn)變,已經(jīng)由“斗爭”開始轉(zhuǎn)向“合作”,這些變化構(gòu)成了中國與奧林匹克運動良性互動的內(nèi)在邏輯。

近30年的改革開放,中國的社會面貌發(fā)生了歷史性變化,我國社會主義建設(shè)事業(yè)取得偉大成就。特別是黨的十六大以來,我國國民經(jīng)濟保持平穩(wěn)快速發(fā)展,國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長百分之十以上,突破21萬億元,成為世界第四大經(jīng)濟體。2002年我國人均國民總收入首次超過1 000美元,到2006年又超過2 000美元。我國綜合國力大幅提升,我國國際地位和影響顯著提高。可以說,隨著中國大國地位的提高和國際形勢的變化,中國主動承當國際責任的愿望在逐漸加強,能力在逐漸提高。1997年宣布“做國際社會中負責任的大國”更是一個明確的戰(zhàn)略宣示。它意味著,中國的自我認同發(fā)生了巨大的變化,負責任大國的國際形象開始凸現(xiàn),中國愈加期望自己被視為國際社會的積極而負責任的參與者。

在與國際奧委會正常關(guān)系恢復不到20年的時間內(nèi),建設(shè)性、負責任的國際形象目標在中國與國際奧委會的互動過程中建構(gòu)起來。從1992年巴塞羅那奧運會以來,中國參加奧運會的成績與日俱增。90年代以來,我國加大對其他一些體育欠發(fā)展國家提供積極的體育援助。1993年,我國響應(yīng)國際奧委會的號召,將奧林匹克教育納入了高等體育院校。同年,中國積極申辦2000年北京奧運會,雖然最終未獲成功,但此次申辦過程,中國向世界展示了中國堅持改革開放的決心與蓬勃發(fā)展的面貌,表達了中國對奧林匹克運動發(fā)展的大力支持,在更大層面上宣傳了奧林匹克運動,有力地推動了奧林匹克運動在中國的發(fā)展,為國際奧林匹克運動的發(fā)展作出了貢獻。

中國與國際奧委會的積極合作,主動融入奧林匹克運動,其價值是巨大的。中國的現(xiàn)代化建設(shè)由于奧林匹克的介入變得充滿活力。1984年洛杉磯奧運會金牌“零”的突破,女排三連冠,提高了我國的國際聲譽,展示了中國改革開放的形象;同時,也大大地振奮了民族精神,消除了“文革”帶來的陰影,增強了民族凝聚力,激勵著全國人民勇攀高峰、克服困難的信心與勇氣,為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化起到了巨大作用。20多年來,中國在奧運會上取得的優(yōu)異成績,大大提升了我國的國際地位和國際聲望。中國在國際奧林匹克運動發(fā)展中的積極行為,得到國際奧委會的認同與贊許,中國在國際奧委會中的影響逐漸突現(xiàn),國際奧委會也期望中國為奧林匹克運動作出更多的貢獻。2001年7月13日,北京申辦奧運會成功,開創(chuàng)了我國與國際奧委會建立良好合作關(guān)系的新階段?？梢哉f,2008年北京奧運會是我國與國際奧委會之間積極合作、良性互動的一個里程碑,也是國際奧林匹克運動發(fā)展的一個歷史性里程碑。在申辦中北京莊嚴承諾:將按照國際奧委會的規(guī)定和《奧林匹克憲章》的要求,扎扎實實的進行奧運會的各項籌備工作,為世界各地的運動員創(chuàng)造一流的比賽環(huán)境與條件,為世界各國和地區(qū)的朋友們提供最好的設(shè)施和服務(wù),確保2008年奧運會的成功進行。為了辦好這一屆奧運會,北京市政府制定了《奧運行動計劃》,開始了一系列的籌辦工作。

如果說2000年以前,中國是在奧運會層次上與奧林匹克相融合的話,是志在奪金牌,實現(xiàn)體育“強國夢”,那么,北京奧運會后,中國則應(yīng)更注重在精神層面上融入奧林匹克運動,借助成功舉辦奧運會的契機,在全中國大力倡導公平競爭、規(guī)范競爭、規(guī)則意識、拼搏精神等,這是奧林匹克運動最為核心的精神價值,也是當前我國體育發(fā)展中欠缺之處,需要全社會的關(guān)注與努力。唯有如此,才能實現(xiàn)通過北京奧運會給“中國和世界體育留下獨一無二的遺產(chǎn)”的美好愿望,才能讓奧林匹克這一普世文明的“火炬”照亮中國發(fā)展的未來之路。

4 對奧林匹克主義的理解與全面把握,中國要走的道路還很長

全球化已經(jīng)是一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。對它進行抵抗,毫無可能,也沒有任何意義。奧林匹克運動已經(jīng)實現(xiàn)了全球化發(fā)展,已成客觀事實。

不僅如此,我國已進入社會經(jīng)濟改革的攻堅階段,這一時期,各種社會問題開始突現(xiàn)出來。城鄉(xiāng)差距拉大、貧富懸殊、環(huán)境惡化、突發(fā)事件增多、公共安全受到威脅,如此種種,伴隨著改革的深入,在局部層面上還有進一步惡化的可能。針對改革開放進程中出現(xiàn)的這些問題,需要采取實際措施來振奮民族精神,激發(fā)奮斗熱情與動力,增強勇攀高峰、克服困難的信心與勇氣,增強了民族凝聚力。奧林匹克文化中所蘊涵的拼搏、進取、超越、公平、公正等人文精神,恰是我國當前社會經(jīng)濟發(fā)展宏觀背景條件下的時代要求。我們可以不關(guān)心奧運會的金牌,但是,我們必須敞開胸襟,以謙虛的心態(tài),吸收外來先進文化成果,并在全民中大力普及教育。而奧林匹克主義中的競爭意識、民主觀念、規(guī)則意識等,也是我國傳統(tǒng)文化中最為欠缺的文化心理成分,是中國社會快速發(fā)展急需的現(xiàn)代人的心理品質(zhì)。對這些東西,不是我們“拿”得太多了,而是“拿”得太少了,“拿”得太遲了。

2008年北京奧運會的成功舉辦,對北京、對中國社會來說,只能是起到催化劑的作用。從2001年宣布北京贏得奧運會主辦權(quán)那一刻起,人們就期望這次奧運會能幫助加強中國的社會發(fā)展,能夠解決中國體育,中國國際政治地位,中國經(jīng)濟發(fā)展,中國社會心理向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變等一系列問題,這是一種美好的愿望。中國發(fā)展中存在的諸多問題,譬如政治、經(jīng)濟、文化、國際地位、教育、體育改革等,都不是靠舉辦一屆奧運會就能發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變的。對奧林匹克運動這個“游戲”來說,任何一切不切實際的幻想都將要破滅。也不能希翼因為舉辦了一屆奧運會,中國的社會就徹底“文明”了。奧運需要文明,文明不只為奧運。對于奧林匹克主義的理解與全面把握,中國要走的道路還很長。

5 結(jié) 論

自19世紀中葉中國被炮艦外交強行納入世界體系以來,由于文化傳統(tǒng)的巨大差異以及中國20世紀前葉的社會背景,奧林匹克運動傳入中國經(jīng)歷了漫長而曲折的歷程,才逐漸在中國扎下根來。中國與奧林匹克運動之間的關(guān)系經(jīng)歷了從無知到熟悉,從拒絕到承認,從觀望到參與,從扮演一般性角色到發(fā)揮重要作用的過程?？v覽奧林匹克運動在中國的發(fā)展歷程,對國家面臨的內(nèi)外壓力的認知,以及中國國際形象的關(guān)注,是中國與奧林匹克運動之間沖突與融合的根本原因。改革開放以來,中國選擇全面、積極融入奧林匹克運動是歷史發(fā)展的必然。然而,對奧林匹克主義的理解與全面把握,中國要走的道路還很長。

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