城市發(fā)展脈絡(luò)視角下的文化產(chǎn)業(yè)空間布局研究

汪 洋， 王曉鳴， 楊 俊

(華中科技大學(xué) 土木工程與力學(xué)學(xué)院， 湖北 武漢 430074)

1 文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵及其發(fā)展趨勢

文化產(chǎn)業(yè)是指為社會公共提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)活動，以及與這些活動有關(guān)的活動的集合[1]，其發(fā)展主要以文化資源為基礎(chǔ)，以文化市場為配置方式，以文化政策為導(dǎo)向。文化產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)被并稱為當(dāng)今世界上兩大“最掙錢的產(chǎn)業(yè)部門”和朝陽產(chǎn)業(yè)。至2008年，美國文化產(chǎn)業(yè)每年的產(chǎn)值約為300億美元，占據(jù)全美經(jīng)濟7%左右[2]；日本娛樂業(yè)年收入達35萬億日元，超過其七成工業(yè)的年產(chǎn)值[3]。與此同時，全球文化貿(mào)易不斷擴大，核心文化產(chǎn)品貿(mào)易額從1994年的380億美元增長到2002年的600億美元，將近翻番。進入21世紀(jì)，我國政府和民間都越來越意識到文化產(chǎn)業(yè)的重要性。2009年，我國文化產(chǎn)業(yè)增加值8400億元，比2008年現(xiàn)價增長10%，占GDP的2.5%[4]。同時，出臺了一系列政策措施，國家“十一五”發(fā)展規(guī)劃把文化產(chǎn)業(yè)作為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要舉措，文化部明確提出在五年內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)年均15%的增長。2009年，在全球金融危機背景下，國務(wù)院通過了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，首次將文化產(chǎn)業(yè)振興提上最高議事日程。

從城市經(jīng)濟學(xué)角度看，城市產(chǎn)業(yè)的增長并非同時出現(xiàn)在所有地方，它們以不同強度出現(xiàn)于某些增長點或極上，然后通過特定渠道向外擴散，以此對城市經(jīng)濟產(chǎn)生影響[5]。經(jīng)濟發(fā)展的原動力傾向于經(jīng)濟活動的聚集，區(qū)域開發(fā)和發(fā)展會首先形成極化狀態(tài)，即所說的產(chǎn)業(yè)集群。從世界文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢來看，產(chǎn)業(yè)集群是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組織形式和文化產(chǎn)業(yè)體系的重要標(biāo)志[6]，它是在一定區(qū)域產(chǎn)業(yè)空間內(nèi)(通常以一個主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為核心)，由眾多互相關(guān)聯(lián)的文化企業(yè)以及相關(guān)支撐機構(gòu)、根據(jù)專業(yè)化分工和產(chǎn)業(yè)協(xié)作而建立起來的產(chǎn)業(yè)組織[7]，此種規(guī)律也同樣適用于小城鎮(zhèn)和文化資源豐富的廣大農(nóng)村地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[8]。

2 文化產(chǎn)業(yè)集群對其空間布局的影響

文化產(chǎn)業(yè)集群具有較為強烈的地理空間聚集特征[9]。在產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展中，會形成大量因空間聚集和分工協(xié)作而形成的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)群體，區(qū)域成為集群的空間載體和平臺依托。文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)群的生存要素包括文化資源、文化市場和文化政策等。文化資源是前人創(chuàng)造的精神和物質(zhì)財富歷史積淀的結(jié)果，與物質(zhì)性資源相比，文化資源具有不可再生性、獨占性和地域性的特點。由于文化具有很強的本地性，學(xué)習(xí)模仿的成本比較高，因此，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是基于對文化資源的深度挖掘而產(chǎn)生的，其分布與文化資源的分布相對一致。文化需求是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推動力，它決定了文化產(chǎn)業(yè)布局的規(guī)模和方向，也就決定了文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟范圍和分工水平。同時，由于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主體的企業(yè)對文化政策具有較強的敏感性，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也受到文化企業(yè)將文化資源轉(zhuǎn)換為文化產(chǎn)品的能力。

文化資源、文化市場和文化政策是城市發(fā)展長期積累形成的，它與城市歷史、文化、地理、經(jīng)濟和制度等息息相關(guān)，這就決定了特定城市的文化產(chǎn)業(yè)的空間布局必須符合特定城市自身的發(fā)展脈絡(luò)。城市成長遵循著“循環(huán)和積累的因果原則”[10]，即城市在發(fā)展到一定階段后，最早形成的某一主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的繁榮，會派生出新的產(chǎn)業(yè)，新的產(chǎn)業(yè)又派生出更新的產(chǎn)業(yè)，在積累和反復(fù)派生新的產(chǎn)業(yè)置換老產(chǎn)業(yè)的過程中發(fā)展的。這種循環(huán)與積累決定了城市的資源、市場和政策與整個城市的發(fā)展脈絡(luò)是一脈相承的。因此，在對文化產(chǎn)業(yè)布局時，應(yīng)以延續(xù)城市的發(fā)展脈絡(luò)進行布置。

3 城市發(fā)展脈絡(luò)與文化產(chǎn)業(yè)空間布局關(guān)聯(lián)研究

我國的城市建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展很大程度上受到國內(nèi)城市化進程的影響，它與國家政治經(jīng)濟發(fā)展基本一致，大致可分為六個階段[11]。

1949年以前為農(nóng)業(yè)文化期。這一時期，城市面積較小，以農(nóng)業(yè)和初級的商貿(mào)業(yè)為主，沒有發(fā)達的產(chǎn)業(yè)和便捷的交通，是城市發(fā)展較原始時期。1949～1978年為初始城市化時期。新中國成立后經(jīng)歷了城市化起步、發(fā)展、過度發(fā)展、調(diào)整、嚴(yán)重停滯的過程，城市經(jīng)濟和文化伴隨著城市化進程發(fā)展緩慢，空間上城市邊界緩慢擴大。1978～1992年為城市化加速時期，改革開放促使城市迅速擴張，并沿著城市交通線快速形成工業(yè)產(chǎn)業(yè)，城市建設(shè)得到極大發(fā)展。1992～2006年為城市化高潮期，改革開放的深入使得大批工業(yè)企業(yè)形成規(guī)模，交通設(shè)施建設(shè)和房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展也達到歷史高峰，城區(qū)內(nèi)形成大量現(xiàn)代化的商務(wù)機構(gòu)和商貿(mào)區(qū)，空間上形成“攤大餅”式的擴張方式。2006～2015年為城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期。城市化進程和城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級促使多數(shù)城市形成了“退二進三”調(diào)整態(tài)勢，工業(yè)企業(yè)紛紛選擇“退城近郊”，這也為第三產(chǎn)業(yè)騰出土地發(fā)展空間。2015年之后的第六階段為城市經(jīng)濟繁榮期。在經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)調(diào)整的陣痛，城市將實現(xiàn)由工業(yè)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為代表的第三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變，城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，城市服務(wù)業(yè)聚集區(qū)和基礎(chǔ)設(shè)施形成蓬勃發(fā)展態(tài)勢。

城市文化產(chǎn)業(yè)的演變進程與城市發(fā)展脈絡(luò)相類似，亦遵循著從簡單到復(fù)雜、單一到多重的內(nèi)在規(guī)律，其空間布局應(yīng)遵循點→線(或軸)→節(jié)點→面的規(guī)律。(1)中心形成：發(fā)展伊始，在城市內(nèi)會形成一至兩個文化的核心區(qū)，無論從效益、品牌或地理區(qū)位上看，它都是整個城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中心、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心；(2)軸線傳播：從核心出發(fā)，通常沿著城市交通要道，會形成若干文化發(fā)展軸，這些軸線不僅承擔(dān)著城市經(jīng)濟和交通的功能，更是文化傳播及其產(chǎn)業(yè)形成的重要通道；(3)節(jié)點建立：隨著文化的傳播，一部分文化發(fā)展的節(jié)點聚集于文化軸線附近，它是整個城市文化聚集的一個點或者片段，受到文化發(fā)展核心區(qū)的顯著影響；(4)區(qū)域拓展：另一部分文化發(fā)展節(jié)點則受到城市特殊的文化資源、市場條件和政策而形成，獨立于軸線以外發(fā)展，整合一些分布較廣的文化資源，如旅游資源，形成若干個面積較大的文化發(fā)展片區(qū)或者板塊。

現(xiàn)階段，中國多數(shù)城市處于第五階段，即城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，以文化產(chǎn)業(yè)為代表的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)可利用經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的機會，在空間和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上填補工業(yè)搬遷留下的空白。圖1為城市文化產(chǎn)業(yè)空間布局示意圖。

圖1 城市文化產(chǎn)業(yè)空間布局

4 案例研究

南昌市青云譜區(qū)地處贛撫平原腹地，位于江西省省會南昌市區(qū)的南部，有“英雄城南大門”之稱，因境內(nèi)的“青云譜道院”而得名，區(qū)內(nèi)文化資源極為豐富。傳統(tǒng)文化資源方面，明末清初大畫家八大山人、與鄭和齊名的民間航海家汪大淵和東京審判大法官梅汝璈都曾居住于此；工業(yè)文化資源方面，它是新中國的第一代工業(yè)基地，新中國第一架飛機、第一輛輪式拖拉機、第一輛摩托車和第一枚海防導(dǎo)彈都誕生與此；生態(tài)文化方面，青云譜區(qū)自古就有“城南勝地，人世蓬島”之美譽，區(qū)內(nèi)水系發(fā)達，生態(tài)環(huán)境秀美。青云譜擁有悠久燦爛的文物遺址、人文資源以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

按照上述分析，南昌市青云譜區(qū)的城市建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展脈絡(luò)大體可分為6個階段，其階段劃分與特征分析如表1所示。

由于青云譜區(qū)地處南昌市南部，因此，青云譜區(qū)城市脈絡(luò)演變呈現(xiàn)從北到南逐層推進的發(fā)展態(tài)勢，具體考慮文化產(chǎn)業(yè)空間布局時，一方面要遵循城市發(fā)展脈絡(luò)的自身規(guī)律，另一方面要與城市現(xiàn)有的文化資源分布相結(jié)合。

在文化中心形成方面，在南昌市青云譜區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局中，八大山人梅湖景區(qū)不僅具有旅游休閑、歷史文化、生態(tài)景觀和商業(yè)服務(wù)等多種功能，在品牌、區(qū)位和效益方面都處于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中心地位，應(yīng)作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心區(qū)。在文化軸線傳播方面，井岡山大道和濱湖大道兩條交通要道，一端與核心區(qū)相連，另一端與北部主城相連，不僅承擔(dān)連接城與區(qū)的交通功能，更富有現(xiàn)代商貿(mào)休閑文化和綠色生態(tài)文化的多重屬性，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展軸線的作用。而在文化節(jié)點建立方面，根據(jù)區(qū)內(nèi)已有的創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)和博覽會展的集聚特征、職業(yè)教育方面的優(yōu)勢和新建社區(qū)現(xiàn)代服務(wù)功能的趨勢，規(guī)劃布局了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多個節(jié)點，同時，在區(qū)域拓展方面，對那些空間上分布不均且較為廣泛的文化資源，包括了大片水域、工業(yè)遺產(chǎn)、民俗文化、文化產(chǎn)品交易區(qū)等，將其歸入板塊的發(fā)展范疇。從而，青云譜區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成了從點→線→節(jié)點→面的布局特征。南昌市青云譜區(qū)文化產(chǎn)業(yè)布局意向圖如圖2所示。

表1 南昌市青云譜區(qū)的城市建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展分析表

綜上，南昌青云譜區(qū)城市文化產(chǎn)業(yè)總體形成了“一心、兩軸、三片、四園”的產(chǎn)業(yè)布置格局，南昌青云譜區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃如圖3。

圖2 南昌市青云譜區(qū)城市文化產(chǎn)業(yè)布局

圖3 南昌青云譜區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃

5 結(jié) 語

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)在城鎮(zhèn)化進程中越來越受到重視，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也逐漸被提升到戰(zhàn)略高度。城市文化產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展很大程度上取決于其文化產(chǎn)業(yè)的合理布局，針對文化產(chǎn)業(yè)布局的集群化發(fā)展趨勢，準(zhǔn)確把握城市發(fā)展脈絡(luò)以指導(dǎo)以文化產(chǎn)業(yè)整體布局，對延續(xù)城市的發(fā)展脈絡(luò)，順利實現(xiàn)城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與升級具有重要意義。應(yīng)當(dāng)指出，本文提出的發(fā)展脈絡(luò)與文化產(chǎn)業(yè)空間布局關(guān)聯(lián)性規(guī)劃方法在新農(nóng)村建設(shè)中也具有廣泛的應(yīng)用前景，應(yīng)用類似方法在湖北省堰河生態(tài)村茶文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃建設(shè)項目中加以應(yīng)用，取得了很好效果[12]。

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