高職院校學(xué)生誠信道德人格的塑造

嚴(yán)交筍

摘?? 要：誠信道德人格塑造是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求，是實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在要求，是解決當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失問題的迫切要求。高職院校要堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，以誠信建設(shè)為重點(diǎn)，遵循大學(xué)生成長成才規(guī)律，通過曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行，幫助大學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí)，陶冶道德情感，錘煉道德意志，堅(jiān)定道德信念，塑造誠信道德人格，最終形成良好的誠信品德行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：高職院校? 誠信道德人格? 塑造

一、引言

近年來，“最美”一詞點(diǎn)亮了中華大地，最美媽媽、最美教師、最美司機(jī)、最美鄉(xiāng)村醫(yī)生、最美村官、最美孝心少年……一個(gè)個(gè)最美故事，詮釋了道德良知，彰顯出人間大愛，成為推動(dòng)社會(huì)前行的正能量。中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流傳，其中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣是中華民族綿延不息的“形”與“魂”，也是2000多年來處理人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系和人與自然關(guān)系實(shí)踐的結(jié)晶。自古以來，中華民族非常重視誠信道德人格的塑造，誠信不僅是中華民族傳統(tǒng)道德的靈魂，而且仍然是當(dāng)今時(shí)代中華民族價(jià)值體系的核心。然而，由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、教育等多種因素的綜合影響，當(dāng)前，在我國社會(huì)普遍存在誠信缺失的現(xiàn)象，失信的行為已經(jīng)侵入到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為一種社會(huì)公害，正在接受不同層次教育的廣大青年學(xué)生對(duì)誠信道德的信仰也或多或少產(chǎn)生了懷疑和動(dòng)搖。作為長期在教育教學(xué)一線從事學(xué)生思想政治教育的工作者，對(duì)教育對(duì)象的人格缺損、道德失范等問題，深感不安，令人憂思。特別是耳聞目睹當(dāng)前各個(gè)領(lǐng)域普遍存在的誠信缺失現(xiàn)象，不同程度地影響著大學(xué)生誠信品德的形成和健康人格的發(fā)展，深感責(zé)任重大，于是，在責(zé)任意識(shí)的驅(qū)使下，試圖努力通過自身的職業(yè)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，形成良好的誠信道德品質(zhì)。

二、誠信道德人格塑造的現(xiàn)實(shí)意義

人格是一個(gè)人做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品格的總和，道德意義上的人格是指一個(gè)人的品德和操守，即一個(gè)人的道德品質(zhì)。我國著名教育家蔡元培先生認(rèn)為：大學(xué)是人格養(yǎng)成之所，是理性和良知的支撐。美國著名教育家杜威則認(rèn)為：一切教育的最終目的就是形成人格。因此，高職職業(yè)教育要以培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格為目標(biāo)，以塑造誠信道德人格為核心，積極引導(dǎo)大學(xué)生高度認(rèn)同、自覺追求誠信道德，這對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)、解決當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失問題具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.塑造誠信道德人格是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。為此，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，要求把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程，各級(jí)各類學(xué)校要堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，廣泛開展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德實(shí)踐活動(dòng)，以誠信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在凝結(jié)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德和世界文明成果的基礎(chǔ)上包含了對(duì)現(xiàn)代人格培養(yǎng)的基本要義，當(dāng)代大學(xué)生不僅要掌握道德的基本理論知識(shí)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德，更要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把道德觀念轉(zhuǎn)化為道德行動(dòng)，按照習(xí)近平總書記的講話要求，自覺講道德、尊道德、守道德。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，積極參加社會(huì)實(shí)踐，在豐富的道德實(shí)踐活動(dòng)中，以誠信為做人準(zhǔn)則，以誠信為生活支點(diǎn)，完善誠信道德人格，自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.塑造誠信道德人格是實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在要求

學(xué)校是組織教育活動(dòng)、培養(yǎng)社會(huì)各類人才的專門場所，加強(qiáng)對(duì)廣大青少年學(xué)生的誠信教育，教育工作者責(zé)無旁貸，各級(jí)各類學(xué)校都應(yīng)該把誠信教育視為思想政治工作的永恒課題，并賦予誠信美德時(shí)代氣息和內(nèi)涵。在以市場經(jīng)濟(jì)為先導(dǎo)的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)利益和價(jià)值觀念多元化的趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的，但學(xué)校德育在價(jià)值觀念導(dǎo)向上不能走多元化的道路，而應(yīng)該按照公共的道德要求和行為準(zhǔn)則引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生，使肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興歷史重任的青年學(xué)生既能成為誠信美德的傳承者，又能成為現(xiàn)代誠信文明的實(shí)踐者、創(chuàng)造者。

高等職業(yè)教育是國家教育事業(yè)的重要組成部分，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和勞動(dòng)就業(yè)的重要途徑，是以就業(yè)為主要目標(biāo)，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)所需要的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的教育類型，以能力培養(yǎng)為中心，以實(shí)踐教學(xué)為主，以職業(yè)勞動(dòng)能力的提高和職業(yè)生活的改善為直接目標(biāo)。教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》明確提出，高等職業(yè)教育要加強(qiáng)素質(zhì)教育，強(qiáng)化職業(yè)道德，明確培養(yǎng)目標(biāo)，要以《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》為指導(dǎo)，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過程。因此，高等職業(yè)院校要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能型人才。

可見，高職院校必須適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，以服務(wù)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨，堅(jiān)持把德育工作放在首位，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，堅(jiān)持育人為本，突出以誠信、敬業(yè)為主的職業(yè)道德教育，才能培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)以千萬計(jì)的高素質(zhì)技能型專門人才。

3.塑造誠信道德人格是解決高職院校大學(xué)生誠信缺失問題的迫切要求

為了有針對(duì)性地開展誠信教育，幫助大學(xué)生完善誠信道德人格，論文作者對(duì)部分高職院校在校大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀作了問卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容涉及大學(xué)生學(xué)習(xí)、日常生活、人際交往、經(jīng)濟(jì)生活、求職擇業(yè)、論文撰寫、對(duì)社會(huì)普遍存在的誠信缺失問題的認(rèn)識(shí)等。通過調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，反映出當(dāng)前青年學(xué)生思想主流是積極健康向上的，但也不同程度地存在著誠信道德人格缺失的問題，高職院校大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀、令人擔(dān)憂。

大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的，原因也是多方面的，個(gè)體不同，影響的因素和程度也就不一樣。在關(guān)于目前影響大學(xué)生誠信道德素質(zhì)最主要因素的調(diào)查中，42.4%的學(xué)生認(rèn)為是社會(huì)不良風(fēng)氣，29.5%的學(xué)生認(rèn)為與個(gè)人品德修養(yǎng)有關(guān)，16%的學(xué)生認(rèn)為是學(xué)校教育偏差，12%的學(xué)生認(rèn)為是家庭教育問題。的確，由于存在社會(huì)不良風(fēng)氣的影響、學(xué)校教育的偏差、家庭教育的缺陷、個(gè)人修養(yǎng)程度不夠等多種消極因素的綜合影響，少數(shù)學(xué)生理想信念淡化，精神空虛無聊，最終導(dǎo)致行為失范，誠信缺失。

高職院校大學(xué)生誠信缺失的嚴(yán)峻問題已經(jīng)向教育敲響了警鐘，為此，加強(qiáng)大學(xué)生的誠信道德人格塑造是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩。高職院校開展大學(xué)生誠信教育，既要遵循大學(xué)生品德形成和發(fā)展規(guī)律的共性，還要根據(jù)高等職業(yè)教育的特殊性來研究大學(xué)生的誠信教育，在調(diào)查分析大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象及原因的基礎(chǔ)上，積極探索高職院校大學(xué)生誠信道德人格塑造的特點(diǎn)及有效措施。

三、誠信道德人格塑造：貫穿學(xué)生品德形成過程

道德教育過程與人們道德人格的形成和完善過程是一致的。誠信既是一種道德品質(zhì)，也是一種人格特質(zhì)，誠信人格特質(zhì)的塑造過程與誠信品德的形成過程都是有關(guān)誠信品德的知、情、意、信、行的培養(yǎng)過程。職業(yè)技術(shù)院校大學(xué)生的誠信教育要遵循學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律，通過曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行，幫助學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí)，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，堅(jiān)定道德信念，最終形成良好的誠信品德行為習(xí)慣。

1.樹立誠信理念，提高誠信品德的認(rèn)知水平

道德教育的起點(diǎn)是提高人們的道德認(rèn)識(shí)，開展誠信教育活動(dòng)應(yīng)該從道德認(rèn)知開始培養(yǎng)個(gè)體的誠信意識(shí)。首先，要充分利用課堂教學(xué)主渠道，挖掘?qū)W科教學(xué)的德育因素，通過課堂的正面教育和思想引導(dǎo)，使學(xué)生曉理聞道，明辨是非，只有當(dāng)學(xué)生理解了什么是誠信而且知道為什么要誠實(shí)守信，才能正確把握誠信道德發(fā)展方向，提高誠信品德的認(rèn)識(shí)水平。其次，針對(duì)職業(yè)教育的特殊性，在安排學(xué)生見習(xí)、實(shí)習(xí)等教學(xué)活動(dòng)時(shí)，將其置身于一定的道德環(huán)境、道德關(guān)系中，在具體的實(shí)踐活動(dòng)中，獲得較為深刻的感受和印象，進(jìn)而加深對(duì)誠信職業(yè)道德要求的認(rèn)識(shí)。再次，反觀和審視自己的言行、態(tài)度。由于人具有社會(huì)屬性，每個(gè)人都會(huì)關(guān)注自己在社會(huì)交往中的角色表現(xiàn)，從他人、集體、社會(huì)對(duì)自己言行、態(tài)度的反映及評(píng)價(jià)中反觀自己，由此覺察自己是否誠信，并通過堅(jiān)持或矯正自己的言行、態(tài)度加深對(duì)誠信道德的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在社會(huì)輿論、內(nèi)心信念的作用下，樹立誠信道德理念，提高誠信道德認(rèn)知水平和道德判斷能力。

2.營造誠信氛圍，豐富誠信品德的情感體驗(yàn)

德育一定要以人的情感體驗(yàn)為中介，必須讓道德主體處在一定的情境之中，經(jīng)歷事情，有所選擇，有所體驗(yàn)，有所判斷，有所感染，才能獲得被道德主體內(nèi)心認(rèn)可的道德知識(shí)，獲得積極的道德情感，形成一定的道德品質(zhì)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育時(shí)，營造氛圍，注重體驗(yàn)是非常重要的。

第一，要以校園文化建設(shè)為載體，開展誠信教育主題活動(dòng)，營造濃厚的誠信氛圍。誠信教育滲透于學(xué)校的一切活動(dòng)之中，其中健康向上、生動(dòng)活潑、豐富多彩的校園文化活動(dòng)既可以寓教于樂，滿足學(xué)生的精神需要，又可以怡情養(yǎng)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)?；顒?dòng)越豐富，校園文化的教育作用就越明顯，可見，誠信教育要借助校園文化建設(shè)培養(yǎng)學(xué)生品德，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)，要引入誠信要求，使誠信道德成為校園主流文化觀念。

第二，德育回歸生活，開展情景再現(xiàn)活動(dòng)。生活和道德是緊密聯(lián)系的，生活是道德力量得以生長的土壤，離開了生活，道德就會(huì)失去生命力。因此，高職院校大學(xué)生的誠信教育活動(dòng)必須聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，把德育工作與關(guān)心指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相結(jié)合，深入學(xué)生生活，在真實(shí)的生活中為學(xué)生提供各種各樣道德情景和道德沖突，啟發(fā)引導(dǎo)他們處理好學(xué)習(xí)、成才、擇業(yè)、做人、做事、交友等方面遇到的矛盾和問題，更能有效地激發(fā)道德主體的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生誠信品德的建構(gòu)。

3.錘煉意志品質(zhì)，固守誠信品德的堅(jiān)定信念

良好品德的形成和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練過程，這就需要發(fā)揮道德意志的作用，排除來自主客觀世界的各種干擾和障礙，實(shí)現(xiàn)既定的德育目標(biāo)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)是塑造誠信道德人格的一項(xiàng)重要任務(wù)。

首先，要教育學(xué)生志存高遠(yuǎn)。把樹立崇高的理想同當(dāng)前的學(xué)習(xí)、工作、生活結(jié)合起來，堅(jiān)定理想信念，有助于培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)。面對(duì)生活中的各種不良誘惑，特別是來自物質(zhì)享受方面的誘惑，時(shí)刻都在考驗(yàn)著人類的道德。一個(gè)志向遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)定、品德高尚的人，是不會(huì)因此而改變自己的操守的。事實(shí)證明，“盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才。波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操。艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思。震撼折沖，可以驗(yàn)我之力?！保ㄒλ茨粒骸端幯浴罚?duì)個(gè)人而言，只要意志堅(jiān)定，無論遇到什么樣的困難，身處何種逆境，都能做到毫不動(dòng)搖，鍥而不舍，最終都能以誠取勝。

其次，要通過實(shí)踐活動(dòng)特別是職業(yè)活動(dòng)的錘煉，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。誠實(shí)守信是職業(yè)道德的基本要求，是職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)的重要體現(xiàn)，高職院校的很多教學(xué)環(huán)節(jié)是在具體的職業(yè)活動(dòng)中進(jìn)行的，要通過實(shí)踐教學(xué)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和百折不撓的意志，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生以忠誠、敬業(yè)、勤奮的態(tài)度對(duì)待職業(yè)生活。只要有堅(jiān)定誠信道德的執(zhí)著信念，就能在實(shí)踐活動(dòng)中憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志克服困難，完善自身的人格，最終實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想和人生價(jià)值。

4.努力履約踐行，養(yǎng)成誠信品德的行為習(xí)慣

道德行為習(xí)慣是衡量人們品德的重要標(biāo)志?？梢姡瑢W(xué)生誠信品德行為習(xí)慣養(yǎng)成和誠信人格訓(xùn)練的關(guān)鍵并非道德知識(shí)的獲得，最重要的是在于踐行。

一是按照“知行合一”的原則進(jìn)行道德訓(xùn)練。道德具有踐履性，是通過實(shí)踐、訓(xùn)練而獲得的。職業(yè)道德教育特別強(qiáng)調(diào)知與行的統(tǒng)一，要養(yǎng)成學(xué)生誠信的品德，必須在社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中給學(xué)生提供各種各樣實(shí)際練習(xí)的機(jī)會(huì)。陶行知先生提倡：做教師，千教萬教教人求真;做學(xué)生，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。所以，教師要注重以做為中心，讓學(xué)生到生活實(shí)踐中去演習(xí)、操練，去感受、體驗(yàn)，同時(shí)給以適時(shí)的指導(dǎo)，才能真正有效地使學(xué)生養(yǎng)成誠信的道德行為習(xí)慣。

二是加強(qiáng)誠信道德修養(yǎng)。誠信道德修養(yǎng)是人們依據(jù)誠信道德要求而進(jìn)行自我改造和自我完善的道德實(shí)踐活動(dòng)。古今中外的倫理學(xué)家都主張?jiān)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行道德修養(yǎng)，提出了行之有效的道德修養(yǎng)方法，主要有：學(xué)習(xí)、慎獨(dú)、自省、改過等。

“學(xué)習(xí)”是道德修養(yǎng)的第一步，通過學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，才能區(qū)分真假、美丑、善惡，然后增長德性。學(xué)習(xí)既包括學(xué)習(xí)書本知識(shí)，也包括學(xué)習(xí)道德榜樣，孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”（《論語·述而》）荀子主張：“君子博學(xué)日參省呼己，則知明而行無過矣?！保ā盾髯印駥W(xué)》）高職院校學(xué)生特別要通過觀察和學(xué)習(xí)本行業(yè)中的先進(jìn)人物和事跡，接受并模仿榜樣的誠信道德行為，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，日積月累，使自己成為一個(gè)誠實(shí)守信的人。

“慎獨(dú)”是我國歷代思想家提倡的一種十分重要的道德修養(yǎng)方法，《大學(xué)》《中庸》都曾提出“君子慎其獨(dú)”的思想，朱熹也認(rèn)為：“君子慎其獨(dú)，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。小處如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。表里內(nèi)外，粗精隱顯，無不慎之，方謂之‘誠其意?！保ā吨熳诱Z類》卷十六）慎獨(dú)體現(xiàn)了嚴(yán)格要求自己的道德自律精神，堅(jiān)持慎獨(dú)，才能防微杜漸，使自己道德品質(zhì)高尚，誠信人格完善。

“自省”是道德修養(yǎng)的好方法，儒家學(xué)派極其注重自我反省、自我省察，子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?（《論語·里仁》）子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《論語·學(xué)而》）主張?jiān)谇髮W(xué)或修身的過程中，通過反省自己的言行，發(fā)現(xiàn)自己的不足，找出差距，進(jìn)行反思，吸取教訓(xùn)，達(dá)到不斷完善自己的目的。

“改過”既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是重要的道德修養(yǎng)方法?？鬃又鲝垺斑^則勿憚改”“過而不改，是謂過矣?！闭J(rèn)為有道德的人不在于不犯錯(cuò)誤，而在于有過就改，不要重犯。思過、補(bǔ)過、喜聞過都是對(duì)待自己的過錯(cuò)、對(duì)待別人批評(píng)自己過錯(cuò)的正確態(tài)度。

四、結(jié)束語

誠信是立人之本、立業(yè)之本、立國之本。高職院校大學(xué)生的誠信道德人格塑造，既強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成誠信道德的行為習(xí)慣，又要及時(shí)糾正、懲戒大學(xué)生中存在的種種失信行為，同時(shí)，還要高度重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行防范失信風(fēng)險(xiǎn)的教育，引導(dǎo)學(xué)生注重以德交友，不輕信于人，不輕易許諾，設(shè)好防范失信風(fēng)險(xiǎn)的自我保護(hù)屏障。通過立足實(shí)踐塑造誠信道德人格，既能幫助學(xué)生完善品德結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成誠實(shí)守信的品德利人利己，又能提高自我保護(hù)的意識(shí)和能力。在追求誠信道德人格的過程中，倡導(dǎo)知行合一，引領(lǐng)大學(xué)生以高度的文化自覺，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)良傳統(tǒng)道德，不斷積聚向上向善的正能量，讓美德綻放，讓靈魂無憂。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日?qǐng)?bào)，2014，02，26.

[2]羅國杰.倫理學(xué)[M].北京：人民出版社，1989.

[3]李浴華、馬銀華.譯注：論語·大學(xué)·中庸[M].太原：山西古籍出版社，2006.

[4]黃克孝.職業(yè)和技術(shù)教育課程概論[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2000.

[5]陳善卿，張炳生，辛國俊.生活德育論[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2005.◆（作者單位：江西新聞出版職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

□責(zé)任編輯：劉偉林